Dijeta... Dlaka Pribor

Koje umjetničke tehnike pomažu pjesniku prenijeti. Koje umjetničke tehnike pomažu pjesniku da prenese emocionalno stanje usamljenog putnika u šumi? Koja melodija nastaje izmjenom dugih i kratkih? Ostale umjetničke tehnike

U šumi usamljenog pjesnika obuzimaju različiti i proturječni osjećaji i raspoloženja. Kao rezultat toga, on ne može razumjeti što mu se događa. Čini se da je pjesnik sam s prirodom koju voli. Priroda ga mami i plaši. To stvara osjećaj čarobnjaštva i čarolije: smreka priječi put pjesniku, vjetar "zuji", vrti se "mrtvo" lišće otpalo s grana, sve šumi i njiše se, odvodeći ga na krivi put.

Ali iznenada do uha dopre zvuk "suptilnog dozivljivog roga". To znači da je kuća u blizini. I tako “jadni lutalica” oživljava dušom i jača duhom: izlazi k ljudima koji su mu poslali svoje pozdrave.

Iza prirodnih slika Fetovljeve pjesme proizlazi drugo značenje: od divlje prirode, od kruženja kroz mračnu šumu, do “jadnog lutalice” uplašenog vjetrom i “mrtvim” lišćem, čuje se “zov” kulture, nježnost ljudske komunikacije, uzdižući duh u borbi s preprekama i pozivajući na život i ljubav.

    Smreka mi je rukavom prekrila put.
    Vjetar. Sama u šumi
    Bučno, i jezivo, i tužno, i zabavno,
    Ne razumijem ništa.

    Vjetar. Sve okolo bruji i njiše se,
    Lišće se vrti pred tvojim nogama.
    Chu, odjednom se to čuje u daljini
    Suptilno poziva rog.

    Sladak mi je poziv bakrenog vjesnika!
    Plahte su za mene mrtve!
    Čini se izdaleka kao jadna lutalica
    Nježno pozdravljaš.

Pitanja i zadaci

  1. Kako razumijete retke pjesme: „smreka mi je rukavom pokrila put“, „sve okolo bruji i njiše se“, „suptilno zove rog“, „sladak mi je zov bakrenog vjesnika“?
  2. Koje umjetničke tehnike pomažu pjesniku da prenese emocionalno stanje usamljenog putnika u šumi? Koja melodija nastaje izmjenom dugih i kratkih stihova (stihova) u pjesmi?

    O čemu govori ova pjesma? O usamljenom putniku u šumi, gdje “sve bruji i njiše se”? O njegovoj tjeskobi jer je sam u šumi? O raspoloženju koje ni sam ne razumije (“Bučno, i jezivo, i tužno, i zabavno...”)? Ili o radosti koju rađa zvuk roga (“suptilno zovući rog”)? Pripremite detaljan odgovor na ovo pitanje.

Obrazloženje.

U pjesmi “Noć je sjala. Vrt je bio pun mjeseca…” Susret lirskog junaka sa svojom dragom pogađa notama tragike. Opisana scena susreta obavijena je velom tajne i neizvjesnosti.

Metafore koje koristi pjesnik: "vrt je bio pun mjeseca", "strune su u njemu drhtale" - stvaraju podtekst drame koja se odvija: nešto se dogodilo ili će se dogoditi. Brojni epiteti: "zvukovi jecanja", "goruća muka" - prenose stanje lirskog junaka koji je potpuno zaokupljen patnjom.

Anafora u trećoj strofi pjesme stvara osjećaj brzog slijeda događaja koji, međutim, ne zasjenjuju prošla sjećanja, već ih pojačavaju:

I prošle su mnoge godine, zamorne i dosadne,

I puše, kao onda, u ovim zvonkim uzdasima,

Da si sam - cijeli život, da si sam - ljubav.

Ponavljanje retka "Volim te, grlim te i plačem nad tobom!" u drugoj i četvrtoj strofi autor naglašava da je za lirskog junaka, unatoč patnji, sav smisao života u ljubavi, koliko god ona bila teška. Vidjeli smo da pjesnička sredstva pomažu u stvaranju emocionalnog ugođaja pjesme.

Poetska sredstva važan su dio lijepe, bogate pjesme. Pjesničke tehnike značajno pomažu da pjesma bude zanimljiva i raznolika. Vrlo je korisno znati kojim se pjesničkim tehnikama autor služi.

Pjesnička sredstva

Epitet

Epitet se u poeziji obično koristi za isticanje nekog od svojstava opisanog predmeta, procesa ili radnje.

Izraz je grčkog porijekla i doslovno znači "primijenjen". U svojoj srži, epitet je definicija predmeta, radnje, procesa, događaja itd., izražena umjetničkim oblikom. Gramatički gledano, epitet je najčešće pridjev, no kao pridjev se mogu koristiti i drugi dijelovi govora, poput brojeva, imenica, pa čak i glagola. Ovisno o položaju epiteti se dijele na prijedložne, postpozicijske i dislokacijske.

Usporedbe

Usporedba je jedna od izražajnih tehnika, kada se koristi, određena svojstva koja su najkarakterističnija za neki predmet ili proces otkrivaju se kroz slične kvalitete drugog predmeta ili procesa.

Staze

Doslovno, riječ "trope" znači "promet" u prijevodu s grčkog. Međutim, prijevod, iako odražava suštinu ovog pojma, ne može ni približno otkriti njegovo značenje. Trop je izraz ili riječ koju autor upotrebljava u prenesenom, alegorijskom smislu. Zahvaljujući korištenju tropa, autor opisanom predmetu ili procesu daje živopisnu karakteristiku koja kod čitatelja izaziva određene asocijacije i, kao rezultat toga, oštriju emocionalnu reakciju.

Tropi se obično dijele na nekoliko vrsta ovisno o specifičnoj semantičkoj konotaciji na kojoj je riječ ili izraz korišten u prenesenom značenju: metafora, alegorija, personifikacija, metonimija, sinegdoha, hiperbola, ironija.

Metafora

Metafora je izražajno sredstvo, jedan od najčešćih tropa, kada se, na temelju sličnosti jedne ili druge karakteristike dva različita predmeta, svojstvo svojstveno jednom objektu dodjeljuje drugom. Najčešće, koristeći se metaforom, autori, kako bi istaknuli jedno ili drugo svojstvo neživog predmeta, koriste riječi čije izravno značenje služi za opisivanje obilježja živih predmeta, i obrnuto, otkrivajući svojstva živog predmeta, koriste riječi čije upotreba je tipična za opisivanje neživih predmeta.

Personifikacija

Personifikacija je izražajna tehnika u kojoj autor dosljedno prenosi više znakova živih predmeta na neživ predmet. Ovi znakovi se biraju prema istom principu kao i kod upotrebe metafore. U konačnici, čitatelj ima posebnu percepciju opisanog predmeta, u kojoj neživi predmet ima sliku određenog živog bića ili je obdaren svojstvima svojstvenim živim bićima.

Metonimija

Pri uporabi metonimije autor zamjenjuje jedan pojam drugim na temelju njihove sličnosti. Bliski po značenju u ovom slučaju su uzrok i posljedica, materijal i stvar napravljena od njega, radnja i oruđe. Često se za identifikaciju djela koristi ime autora ili ime vlasnika za vlasništvo.

Sinegdoha

Vrsta tropa, čija je uporaba povezana s promjenama kvantitativnih odnosa između predmeta ili predmeta. Tako se često koristi množina umjesto jednine, ili obrnuto, dio umjesto cjeline. Osim toga, kada se koristi sinegdoha, rod se može označiti imenom vrste. Ovo izražajno sredstvo rjeđe je u poeziji nego, na primjer, metafora.

Antonomazija

Antonomazija je izražajno sredstvo u kojem autor umjesto opće imenice koristi vlastito ime, na primjer, na temelju prisutnosti neke osobito jake karakterne osobine citiranog lika.

Ironija

Ironija je moćno izražajno sredstvo koje ima prizvuk podsmijeha, ponekad i blagog podsmijeha. Koristeći se ironijom, autor koristi riječi suprotnog značenja tako da čitatelj sam nagađa o pravim svojstvima opisanog predmeta, predmeta ili radnje.

Dobitak ili gradacija

Upotrebom ovog izražajnog sredstva autor postavlja teze, argumente, misli i sl. kako se njihova važnost ili uvjerljivost povećava. Takva dosljedna prezentacija omogućuje znatno povećanje značaja misli koju je pjesnik izrazio.

Kontrast ili antiteza

Kontrast je izražajno sredstvo koje omogućuje da se ostavi posebno snažan dojam na čitatelja, da mu se prenese snažno uzbuđenje autora zbog brze izmjene pojmova suprotnog značenja koji se koriste u tekstu pjesme. Također, suprotstavljene emocije, osjećaji i doživljaji autora ili njegovog junaka mogu poslužiti kao objekt suprotstavljanja.

Zadano

Autor standardno namjerno ili nenamjerno izostavlja neke pojmove, a ponekad i cijele fraze i rečenice. U ovom slučaju, prezentacija misli u tekstu ispada pomalo zbunjujuća i manje dosljedna, što samo naglašava posebnu emocionalnost teksta.

Uzvik

Uzvik se može pojaviti bilo gdje u pjesničkom djelu, ali u pravilu autori njime intonacijski ističu posebno emotivne trenutke u stihu. Istodobno, autor čitateljevu pažnju usmjerava na trenutak koji ga je posebno uzbudio, govoreći mu o svojim doživljajima i osjećajima.

Inverzija

Da bi jezik književnog djela bio izražajniji, koriste se posebna sredstva pjesničke sintakse, koja se zovu figure pjesničkog govora. Uz ponavljanje, anaforu, epiforu, antitezu, retoričko pitanje i retorički apel, inverzija (latinski inversio - prestrojavanje) dosta je česta u prozi, a osobito u versifikaciji.

Upotreba ovog stilskog sredstva temelji se na neobičnom redoslijedu riječi u rečenici, što izrazu daje izražajniju konotaciju. Tradicionalna konstrukcija rečenice zahtijeva sljedeći niz: subjekt, predikat i atribut koji stoje ispred označene riječi: “Vjetar tjera sive oblake.” Međutim, ovakav red riječi karakterističan je u većoj mjeri za prozne tekstove, au pjesničkim djelima često postoji potreba za intonacijskim naglašavanjem riječi.

Klasični primjeri inverzije mogu se naći u Lermontovljevoj poeziji: “Usamljeno jedro bijeli se / U magli plavog mora...”. Još jedan veliki ruski pjesnik, Puškin, smatrao je inverziju jednom od glavnih figura pjesničkog govora, a pjesnik je često koristio ne samo kontakt, već i udaljenu inverziju, kada se, prilikom preslagivanja riječi, druge riječi uglavljuju između njih: "Starac poslušan samom Perunu...”.

Inverzija u pjesničkim tekstovima ima akcenatsku ili semantičku funkciju, ritmotvornu funkciju za građenje pjesničkog teksta, kao i funkciju stvaranja verbalno-figurativne slike. U proznim djelima inverzija služi za postavljanje logičkih naglasaka, izražavanje autorova stava prema likovima i prenošenje njihovog emocionalnog stanja.

Aliteracija

Aliteracija se odnosi na posebno književno sredstvo koje se sastoji od ponavljanja jednog ili više glasova. U ovom slučaju, visoka frekvencija ovih zvukova u relativno malom govornom području je od velike važnosti. Na primjer, "Gdje grove njiše, oružje neigh." Međutim, ako se cijele riječi ili oblici riječi ponavljaju, u pravilu nema govora o aliteraciji. Aliteraciju karakterizira nepravilno ponavljanje glasova, a upravo je to glavno obilježje ovog književnog sredstva. Obično se tehnika aliteracije koristi u poeziji, ali u nekim slučajevima aliteracija se može naći iu prozi. Tako, na primjer, V. Nabokov vrlo često koristi tehniku ​​aliteracije u svojim djelima.

Aliteracija se razlikuje od rime prvenstveno po tome što zvukovi koji se ponavljaju nisu koncentrirani na početku i kraju retka, već su apsolutno izvedeni, iako s visokom frekvencijom. Druga razlika je činjenica da su suglasnici u pravilu aliterirani.

Glavne funkcije književnog sredstva aliteracije uključuju onomatopeju i podređivanje semantike riječi asocijacijama koje izazivaju zvukove kod ljudi.

Asonanca

Asonanca se shvaća kao posebno književno sredstvo koje se sastoji od ponavljanja samoglasnika u određenoj izjavi. Ovo je glavna razlika između asonance i aliteracije, gdje se suglasnici ponavljaju. Postoje dvije malo različite upotrebe asonance. Prvo, asonanca se koristi kao izvorno sredstvo koje umjetničkom tekstu, osobito pjesničkom, daje poseban okus.

Na primjer,
"Uši su nam na vrhu glave,
Malo jutro zasvijetliše puške
A šume su plavi vrhovi -
Francuzi su tu." (M.J. Ljermontov)

Drugo, asonanca se prilično široko koristi za stvaranje neprecizne rime. Na primjer, "grad čekića", "neusporediva princeza".

U srednjem vijeku, asonanca je bila jedna od najčešće korištenih metoda rimovane poezije. Međutim, kako u modernoj poeziji tako iu poeziji prošlog stoljeća lako se mogu pronaći mnogi primjeri upotrebe književnog sredstva asonance. Jedan od udžbeničkih primjera upotrebe i rime i asonance u jednom katrenu je ulomak iz pjesničkog djela V. Majakovskog:

"Neću se pretvoriti u Tolstoja, nego u debelog -
Jedem, pišem, budala sam od vrućine.
Tko nije filozofirao preko mora?
Voda."

Anafora

Anafora se tradicionalno shvaća kao književno sredstvo poput jedinstva zapovijedi. U ovom slučaju najčešće govorimo o ponavljanju na početku rečenice, retka ili odlomka riječi i fraza. Na primjer, "Vjetrovi nisu puhali uzalud, oluja nije došla uzalud." Osim toga, uz pomoć anafore može se izraziti istovjetnost određenih predmeta ili prisutnost određenih predmeta i različitih ili istovjetnih svojstava. Na primjer, "Idem u hotel, tamo čujem razgovor." Dakle, vidimo da je anafora u ruskom jeziku jedno od glavnih književnih sredstava koja služe za povezivanje teksta. Razlikuju se sljedeće vrste anafore: zvučna anafora, morfemska anafora, leksička anafora, sintaktička anafora, strofična anafora, rimovana anafora i strofično-sintaktička anafora. Vrlo često anafora, kao književno sredstvo, tvori simbiozu s takvim književnim sredstvom kao što je gradacija, odnosno povećanje emocionalnog karaktera riječi u tekstu.

Na primjer, "Umire stoka, umire prijatelj, umire i sam čovjek."

Smreka mi je rukavom prekrila put.

Vjetar. Sama u šumi
Bučno, i jezivo, i tužno, i zabavno, -
Ne razumijem ništa.
Vjetar. Sve okolo bruji i njiše se,
Lišće se vrti pred tvojim nogama.
Chu, odjednom se to čuje u daljini
Suptilno poziva rog.
Sladak mi je poziv bakrenog vjesnika!
Plahte su za mene mrtve!
Čini se izdaleka kao jadna lutalica
Nježno pozdravljaš.

Pomozite
pitanje: Koje likovne tehnike pomažu pjesniku da prenese emocionalno stanje usamljenog putnika u šumi?

Pjesnik

Još nije potreban pjesnik
Svetoj žrtvi Apolonu,
U brigama ispraznog svijeta
Kukavički je uronjen;
Njegova sveta lira šuti;
Duša kuša slatki san,
I među beznačajnom djecom svijeta,
Možda je on najbeznačajniji od svih.

Ali samo će božanski glagol dirnuti osjetljive uši,
Uzburkaće se pjesnikova duša,
Kao probuđeni orao.
On žudi za zabavom svijeta,
Ljudske glasine se izbjegavaju,
Pred noge narodnog idola
Ne spušta svoju ponosnu glavu;
On trči, divlji i grubi,
I puna zvukova i zbrke,
Na obalama pustinjskih valova,
U bučnim hrastovim šumama...

Razmislite zašto je Puškin pjesmu podijelio na dva dijela? Pokušajte objasniti kako veliki ruski pjesnik zamišlja izgled pjesnika? Kako Puškin opisuje pjesnički dar, koje su njegove značajke u ovoj pjesmi? Kojim se umjetničkim tehnikama pjesnik služi u svom stvaralaštvu?

Po čemu se fikcija razlikuje od drugih vrsta tekstova? Ako mislite da se radi o zapletu, onda se varate, jer je lirika u osnovi "bez zapleta" područje književnosti, a proza ​​je često bez zapleta (na primjer, pjesma u prozi). Inicijalna “zabava” također nije kriterij, budući da je u raznim razdobljima beletristika obavljala funkcije koje su bile vrlo daleke od zabave (pa čak i suprotne).

“Umjetničke tehnike u književnosti možda su glavni atribut koji karakterizira fikciju.”

Zašto su potrebne umjetničke tehnike?

Tehnike u književnosti imaju za cilj dati tekst

  • različite izražajne kvalitete,
  • originalnost,
  • prepoznati stav autora prema napisanom,
  • a također i prenijeti neka skrivena značenja i veze između dijelova teksta.

Istodobno, prema van, čini se da se u tekst ne unose nikakve nove informacije, jer glavnu ulogu igraju različiti načini kombiniranja riječi i dijelova fraze.

Umjetničke tehnike u književnosti obično se dijele u dvije kategorije:

  • staze,
  • figure.

Trop je uporaba riječi u alegorijskom, figurativnom smislu. Najčešće staze:

  • metafora,
  • metonimija,
  • sinegdoha.

Slike su načini sintaktičke organizacije rečenica koji se razlikuju od standardnog rasporeda riječi i daju tekstu jedno ili drugo dodatno značenje. Primjeri brojki uključuju

  • antiteza (suprotstavljanje),
  • unutarnja rima,
  • izokolon (ritmička i sintaktička sličnost dijelova teksta).

Ali ne postoji jasna granica između figura i staza. Tehnike kao što su

  • usporedba,
  • hiperbola,
  • litote itd.

Književna sredstva i nastanak književnosti

Većina umjetničkih tehnika općenito potječe iz primitivnih

  • religijske ideje,
  • prihvatit će
  • praznovjerja

Isto se može reći i za književna sredstva. I ovdje razlika između tropa i figure dobiva novo značenje.

Staze su izravno povezane s drevnim magijskim vjerovanjima i ritualima. Prije svega, to je nametanje tabua na

  • naziv predmeta,
  • životinja,
  • izgovaranje imena osobe.

Vjerovalo se da kada se medvjed naziva izravnim imenom, može se navući na onoga tko izgovori tu riječ. Ovako su se pojavili

  • metonimija,
  • sinegdoha

(medvjed – “smeđi”, “njuška”, vuk – “sivi” itd.). To su eufemizmi („pristojna“ zamjena opscenog pojma) i disfemizmi („opsceno“ označavanje neutralnog pojma). Prvi je također povezan sa sustavom tabua na određene pojmove (na primjer, označavanje genitalnih organa), a prototipovi drugog izvorno su korišteni za izbjegavanje urokljivog oka (prema idejama starih) ili za bonton poniziti imenovani predmet (na primjer, sebe pred božanstvom ili predstavnikom više klase). S vremenom su vjerske i društvene ideje “razotkrivene” i podvrgnute svojevrsnoj profanizaciji (odnosno uklanjanju svetosti), a staze su počele igrati isključivo estetsku ulogu.

Čini se da su figure "običnijeg" podrijetla. Mogli bi poslužiti u svrhu pamćenja složenih govornih formula:

  • pravila
  • zakoni,
  • znanstvene definicije.

Slične se tehnike još uvijek koriste u dječjoj obrazovnoj literaturi, kao iu oglašavanju. A njihova najvažnija funkcija je retorička: namjernim “kršenjem” strogih govornih normi privući povećanu pozornost javnosti na sadržaj teksta. Ovi su

  • retorička pitanja
  • retorički uzvici
  • retoričke apele.

"Prototip fikcije u modernom smislu riječi bile su molitve i čarolije, ritualne pjesme, kao i govori drevnih govornika."

Prošla su mnoga stoljeća, "čarobne" formule su izgubile svoju snagu, ali na podsvjesnoj i emocionalnoj razini nastavljaju utjecati na čovjeka, koristeći naše unutarnje razumijevanje sklada i reda.

Video: Likovna i izražajna sredstva u književnosti