Otkriće genetike je dobro ili zlo. Utječu li nasljedstvo i genetika na dobro i zlo u čovjeku? Povijest genetike u datumima

Svaki školarac koji je normalno savladao program zna da su sve kultivirane žitarice poliploidne (dakle, nose modificirani genom koji se razlikuje od divljeg pretka).

Gotovo sve naše kultivirane biljke i domaće životinje genotip razlikuju od onih koji su živjeli ili žive u divljini, odnosno svi oni - genetski modificirano stvorenja.

Ali ovdje se može tvrditi da je to rezultat prirodne i zatim fiksne mutacije, više ili manje prirodnog procesa. S druge strane, postoji uzgajivač koji je tretirao biljku kolhicinom (tvar koja blokira normalnu mitozu) kako bi proizveo produktivniju poliploidnu pšenicu i nepoznata srednjovjekovna jedinka koja je pronašla kratkonogog psa (hmm, primjer sa psima je stvarno uspješan) i stvorio jazavčara. I uzgajivač i uzgajivač pasa vanjski su faktor koji utječe na vrstu.

Zahvaljujući modernom napretku, imamo ne samo “ malj", ali i " stilet».
Hajdemo razumjeti ove konvencionalne izraze. Početkom 20. stoljeća jedan je znanstvenik tretirao biljku mutagenom i od onih koje nisu uginule odabrao primjerak koji je zadovoljavao zadane parametre. Oprostite na usporedbi s vojskom, ali ovo je "pogodak na područja", moderne tehnike omogućuju vam suptilniji rad. Koristeći različite vektore, unijeti željeni gen u objekt i dobiti novo stvorenje, ili uvesti mutant gena umjesto normalnog pomoću istih vektora, odnosno usko ciljanog utjecaja, to je "stiletto". Znanstvenici su dosegli kvalitativno novu razinu, koja im omogućuje da specifično utječu na problem.

No, nažalost, novinari su vidjeli problem tamo gdje ga nije bilo, ali su previdjeli stvarnu prijetnju. Činjenica je da su odlučili da će se geni iz genetski modificirane hrane preseliti u ljudski genom. Genom nije žohar, ne trči okolo po volji. Problem ne podnosi kritiku sa stajališta osobe koja je čak i savladala školski tečaj biologije, a osoba koja profesionalno studira biologiju neće moći uopće razumjeti problem, jer on jednostavno ne postoji.

Prvo, stanice koje u organizam dospiju s hranom u pravilu se termički obrađuju, odnosno dolazi do denaturacije DNK (pod utjecajem visokih temperatura denaturiraju se i nukleinske kiseline i proteini).

Drugo, u gastrointestinalnom traktu nukleinske kiseline se hidroliziraju u monomere (nukleotide), a oni su univerzalni za sav život na Zemlji.

Pretpostavimo da molekula DNA ili njezin fragment uđe u stanicu. Gotovo je nemoguće da će se integrirati u genom, jednostavno zato što u ljudskoj stanici postoji vrlo stroga kontrola, moglo bi se reći da će se “zalutala” molekula razdvojiti u citosolu prije nego uđe u jezgru (skladište genetskih informacija). ), a čak i ako dio molekule promakne, potrebno je puno čimbenika za njegovu provedbu. U ovom slučaju, prikladno je usporediti vjerojatnost ovog događaja s vjerojatnošću samosastavljanja Space Shuttlea ili kompleksa Buran na prosječnom odlagalištu otpada.

Možemo reći da su novinari od krtičnjaka napravili krtičnjak (a krtičnjaka nije bilo), ali u isto vrijeme problem GMF-a doista postoji i tiče se kako pojedinca tako i društva u cjelini.

Prvo, o prvom aspektu. Budimo iskreni, prije svega čovjek se brine za svoju dobrobit, a zatim za dobrobit svojih najmilijih - oprostite, ali nitko nije otkazao instinkt samoodržanja. Znanstvenici si, nažalost, umišljaju da su bogovi; njihovi pokušaji uvođenja novih gena u genom vanzemaljskog organizma (i to usprkos činjenici da o našem genomu ne znamo gotovo ništa) podsjećaju na ples slona u trgovini porculanom, budući da novi genski proizvod (a to je češće ukupni enzim) naći će se u novom okruženju. Malo se zna o specifičnosti enzima, odnosno o njihovim granicama, a ne zna se ni kako će se ponašati u novom okruženju.

Primjer: Japanci su razvili četvrtastu rajčicu modificirajući sustav formiranja unutarnjeg kostura fetusa. Dobro je što se pokazalo da je ova sorta jednostavno nejestiva, ali što ako novi enzim pronađe vezniji supstrat i počne sintetizirati otrovni proizvod? Rezultat će biti biljka otporna na otrove. Ili još gore - ovaj enzim će sintetizirati međuprodukt metabolizma, koji će se u našem tijelu pretvoriti u otrovnu molekulu.

U ovom slučaju daju se ekstremne mogućnosti, čija je jedina prednost brzo otkrivanje. Ali može se pokazati da je mutagen ili kancerogen, koje je mnogo teže identificirati. Primjer za to je talidomid. Slučaj koji je već uvršten u udžbenike. Odličan sedativ, ali s nuspojavom o kojoj se nije ni razmišljalo. Dok je veza između uzimanja talidomida i rađanja djece sa skraćenim udovima utvrđena, nekoliko tisuća djece rođeno je s deformitetima i slomljenim životima; jasna povezanost između raka pluća i pušenja još nije utvrđena (međutim, onkologija je posebna tema).

Drugi aspekt. Najgore je što su gore opisani sitni slučajevi besmislica, jer se radi o jednoj osobi ili obitelji. Mnogo je strašniji ulazak ovih modificiranih stvorenja u biocenoze i polja. Nitko ne može predvidjeti ponašanje ovih “organizama” u prirodi, kako će utjecati na biocenozu i kako će ona utjecati na njih. Previše je nepoznanica u ovoj jednadžbi.
No, što je još važnije, jedan od strašnih scenarija već je opisao John Wyndham u zapadnoj fikciji u knjizi “Dan Trifida”. I kao što praksa pokazuje, najluđe fantazije mogu postati stvarnost dvadeset puta. A namjere su bile najbolje - rješavanje energetskih i prehrambenih problema.

Stoga bih recenziju završio s dvije molbe. Prvi- znanstvenici: razmislite je li potrebno počiniti nasilje nad prirodom, osvetit će se. Drugi- novinari: razumjeti problem prije pisanja.

Matični broj 0289510 izdat za djelo:
Sada živimo u eri naglog razvoja genetike, u eri u kojoj je odavno opovrgnut pogled na dijete kao nekakvu tabula rasu – praznu ploču. Otkrivena je ogromna uloga genetskih sklonosti u razvoju svih vrsta ljudskih sklonosti i talenata.
Čak su i urođene sklonosti sklonosti alkoholizmu odavno identificirane.
Nitko čak i ne sumnja da postoje urođene sklonosti do razine inteligencije. To jest, ako uzmete pacijenta s bilo kakvim urođenim oligofrenskim sklonostima, na primjer, Downovim sindromom, klonirate ga i date njegove klonove na odgoj raznim talentiranim učiteljima, tada će gotovo svi oni odgojiti takvu djecu da budu manje inteligentna od klonovi koje su odgojili oni i osrednji učitelji Lomonosov, Vernadski ili čak Lenjin. Ne možete se baš protiviti genetici...
Ali kada je riječ o prisutnosti ili odsutnosti urođenih sklonosti zlu, primjerice, sadističkih sklonosti, mizantropije, sklonosti samopotvrđivanja kroz okrutnost i nečovječnost, sklonosti nasilju ili podlosti, onda mnogi potpuno zaboravljaju genetiku.
Oni ili potpuno poriču postojanje takvih sklonosti zla, ili apsurdno vjeruju da su svoj djeci takve sklonosti date strogo jednako, u apsolutno istoj mjeri.
Kažu, sve je to zbog uvjeta, sve je to zbog okoliša... “Ili je možda hladnoća dobra za zdravlje?!” - pjevali su u filmu “Dvanaest stolica”.
Zapravo, sve su svjetske novine pisale o jadnom dječaku iz Australije sa strašnim alergijama na tisuće umjetnih i prirodnih alergena. Siromašni bolesni dječak prisiljen je živjeti daleko od gradova na posebnoj klimatiziranoj farmi, gdje je sve napravljeno od nekoliko prirodnih materijala.
Pa čak i u dvorište, u prirodu, prisiljen je izlaziti u pravom zapečaćenom skafanderu.
Može li se reći da je dječak idealno zdrav i savršen, a da je samo podlo, glupo, neodgovorno čovječanstvo krivo što je proizvelo tonu raznih umjetnih alergena, a nije iskorijenilo alergene biljke? Neki ljudi kažu upravo to.
Vjerujem da je u principu nemoguće stvoriti održivu ljudsku civilizaciju koja bi ovom tipu omogućila zdrav život bez svemirskog odijela. Milijarde ljudi nisu dužne i ne mogu smislom svog života i postojanja cijelog čovječanstva učiniti prilagodbu svih društvenih i prirodnih uvjeta Zemlje ili Australije jedinstvenoj osobi s tako jedinstveno iskrivljenom genetikom. Može se liječiti isključivo medicinski.
Približno ista je situacija i s djecom sa snažnim urođenim sklonostima zla: na suvremenoj povijesnoj pozornici nemoguće je sve te sklonosti u potpunosti identificirati na vrijeme, niti stvoriti idealne uvjete za sprječavanje razvoja ljudskih poroka na njihovoj osnovi.
Svi imamo grešnu, oštećenu ljudsku narav, ne postoji niti jedna osoba koja je potpuno oslobođena štetnih mutacija i posljedica ranog intrauterinog utjecaja patogenih čimbenika. Ali različita su djeca nasljeđivala sklonosti zla i raznih poroka vrlo, vrlo nejednako.
To je kao sa psima: pit bullovi i amstaffovi raznih vlasnika grizu prolaznike i same vlasnike puno, puno puta češće i ozbiljnije nego koliji, retriveri ili golemi bernardinci. Da se koliji, labradori, gladni retriveri i ostali bernardinci iz nekog razloga uvijek daju anđelima koji imaju veliko iskustvo u uzgoju pasa? Iz nekog razloga, jesu li pit bullovi i amstaffi obrnuto?
Ili vlasnici mnogih pit bullova, amstafova, alabaija često žude da ih gadno ugrizu?
Ili su možda u pitanju geni?
Pretpostavljam da ako klonirate sto ili dvije kopije uzorka od desetak kanibalskih Amstaffa i još jednog od desetak dobronamjernih Amstaffa i podijelite ih nasumično odabranim uzgajivačima pasa, tada nije teško pogoditi da rezultati uzgoja klonova pasa prvi i drugi uzorak bit će vrlo različiti.
Čini mi se da su ljudi dosta slični...
Lakše je jednom djetetu provući se kroz ušicu igle ili grlić boce nego u budućnosti postati loša osoba. Drugima je, naprotiv, lakše proći nego ne postati.
A nemoguće je spriječiti rast ljudskih grijeha i poroka samo pokušavajući terorizirati roditelje i učitelje i oduzeti im milijune djece.
U budućnosti, možda će genetičari naučiti identificirati urođene snažne genetske sklonosti zla i grešnih nedostataka u embrijima u ranoj fazi trudnoće.
A onda će se te tragedije odigrati. Većina će trudnica, otkrivši potencijalne zlikovce i čudovišta u svojoj utrobi, preuzeti na sebe grijeh prekidanja TAKVE trudnoće. Neki drugi to neće uzeti i zadržat će plod.
Tada će njihovi muževi napustiti većinu tih žena. Radije bi plaćali alimentaciju nego riskirali budući život uz moguću inkarnaciju zla. Uostalom, imamo mnogo ljudi koji ne pate od prevelike odgovornosti nošenja bilo kakvog križa; radije bi radili odgovornost na nekom drugom polju.
Također možete očekivati ​​da će mnoge od ovih žena koje odluče zadržati potencijalno buduće čudovište mnogi roditelji izbjegavati. Neće htjeti upoznati tako riskantnog, opasnog budućeg unuka, spriječit će se unaprijed.
Očito će mnogim budućim ženama koje riskiraju zadržati takav plod biti teško.
Možda će širenje dobrovoljnog genetskog inženjeringa ljudi, proizvodnja genetski modificiranih ljudi s genima koji blokiraju urođene sklonosti zlu, značajno pomoći mnogim ljudima budućnosti da postanu mnogo bolji od većine nas. Ali eugenika i ljudska selekcija trebaju biti samo u vrlo čistim i mudrim kompetentnim rukama. Ali ako se to dogodi, čovječanstvo će ne samo pobijediti tisuće najrazličitijih teških nasljednih bolesti, nego će konačno obuzdati urođene sklonosti zlu i porocima.
U međuvremenu, prirodna selekcija kod modernog Homo sapiensa izuzetno je oslabljena, a mutacije, rekombinacije i drugi poremećaji DNK rašireni su u našem modernom ekološkom okruženju.
Želio bih da među našim potomcima bude što više zdravih i dobrih ljudi.
Što se tiče većine naše djece, ona imaju samo prilično umjerene urođene sklonosti zlu. Ovo uopće nije priovor, nema tu govora ni o kakvom uskom grlu. Samo budite roditelji puni ljubavi svoje djece i pokušajte ih kompetentno odgajati.
I zaštitite ih od pretjerane i preuranjene vanjske negativnosti, vrlo kompetentno i odgovorno ublažite ih minimalnim, pravilno odabranim dozama.
Pokušajte kontrolirati proces takvog pažljivog otvrdnjavanja i pravovremeno ga prilagoditi.
I naravno: više pozitive, ljubavi, pažnje, ljudskosti, nježnosti, privrženosti, topline i dobrote. Uljepšajte dječje duše, uspjeh vam!
Divan je roditeljski put, to je najveća sreća!

Postalo je poznato da su znanstvenici sa Kalifornijskog sveučilišta u San Franciscu pronašli gen koji je odgovoran za inteligenciju. A to će u budućnosti omogućiti umjetno povećanje inteligencije osobe u bilo kojoj dobi. A ovo je samo jedan od mnogih nedavnih otkrića u genetici, od kojih je svaki od iznimne važnosti za znanost i čovječanstvo.

Gen inteligencije

Kao što je već spomenuto, američki znanstvenici iz Kalifornije otkrili su protein nazvan "klotho" i KL-VS gen koji je odgovoran za njegovu proizvodnju. Potonji je odmah dobio naziv "gen inteligencije", jer ovaj protein može povećati IQ osobe za 6 bodova odjednom.

Štoviše, ovaj se protein može sintetizirati umjetno, i nije važno u kojoj je dobi osoba. Posljedično, u budućnosti će znanstvenici naučiti koristiti znanstvene metode kako bi učinili ljude pametnijima, bez obzira na njihove prirodne intelektualne sposobnosti.

Naravno, uz pomoć "klotho" nemoguće je napraviti genija od obične osobe. No, u budućnosti bi moglo biti moguće pomoći osobama sa zaostacima u intelektualnom razvoju, kao i onima koji boluju od Alzheimerove bolesti.

Alzheimerova bolest

Usput, o Alzheimerovoj bolesti. Od njenog opisa 1906. godine znanstvenici nisu uspjeli pouzdano utvrditi prirodu ove bolesti, iz kojih razloga se kod nekih razvija, a kod drugih ne. Ali nedavno je došlo do značajnog pomaka u proučavanju ovog problema. Japanski znanstvenici sa Sveučilišta u Osaki otkrili su gen koji razvija Alzheimerovu bolest kod pokusnih miševa.

U sklopu istraživanja identificiran je gen klc1 koji potiče nakupljanje beta-amiloidnog proteina u moždanom tkivu koji je glavni čimbenik u razvoju Alzheimerove bolesti. Mehanizam ovog procesa poznat je dugo vremena, ali prije nitko nije mogao objasniti njegov uzrok.

Eksperimenti su pokazali da kada je gen klc1 blokiran, količina beta-amiloidnog proteina koji se nakuplja u mozgu smanjuje se za 45%. Znanstvenici se nadaju da će u budućnosti njihova istraživanja pomoći u borbi protiv Alzheimerove bolesti, opasne bolesti od koje boluju deseci milijuna starijih ljudi diljem svijeta.

Gen gluposti

Ispostavilo se da ne postoji samo gen za inteligenciju, već i gen za glupost. U svakom slučaju, tako misle znanstvenici sa Sveučilišta Emory u Teksasu. Otkrili su genetski poremećaj nazvan RGS14, koji kada je isključen značajno poboljšava intelektualne sposobnosti pokusnih miševa.

Pokazalo se da blokiranje gena RGS14 čini CA2 regiju u hipokampusu, području mozga odgovornom za prikupljanje novih znanja i pohranu sjećanja, aktivnijim. bez te genetske mutacije počeli su bolje pamtiti predmete i snalaziti se u labirintu, kao i bolje se prilagođavati promjenjivim uvjetima okoline.

Znanstvenici iz Teksasa nadaju se da će u budućnosti razviti lijek koji bi blokirao gen RGS14 kod živog čovjeka. To bi ljudima dalo neviđene intelektualne sposobnosti i kognitivne sposobnosti. No, do realizacije ove ideje proći će više od desetljeća.

Gen pretilosti

Ispostavilo se da pretilost ima i genetske uzroke. Tijekom godina znanstvenici su pronašli različite gene koji doprinose pojavi viška kilograma i velikih količina masnog tkiva u tijelu. Ali "glavnim" od njih u ovom trenutku smatra se IRX3.

Ispostavilo se da ovaj gen utječe na postotak masti u odnosu na ukupnu masu. Tijekom laboratorijskih istraživanja pokazalo se da miševi s oštećenim IRX3 imaju upola manji postotak tjelesne masti od ostalih. I to unatoč činjenici da su hranjeni istom količinom visokokalorične hrane.

Daljnje proučavanje genetske mutacije IRX3, kao i mehanizama njegovog djelovanja na tijelo, omogućit će stvaranje učinkovitih lijekova za pretilost i dijabetes.

Gen sreće

A najvažnije je, po našem mišljenju, otkriće genetičara od svih spomenutih u ovoj recenziji. Otkrili su znanstvenici s London School of Health, 5-HTTLPR se naziva "gen sreće". Uostalom, ispada da je odgovoran za distribuciju hormona serotonina u živčanim stanicama.

Smatra se da je serotonin jedan od najvažnijih čimbenika odgovornih za raspoloženje čovjeka, čini nas sretnima ili tužnima, ovisno o vanjskim uvjetima. Oni s niskom razinom ovog hormona skloni su čestim napadima neraspoloženja i depresije te su skloni anksioznosti i pesimizmu.

Britanski znanstvenici otkrili su da takozvana "duga" varijacija gena 5-HTTLPR potiče bolju isporuku serotonina u mozak, zbog čega se osoba osjeća dvostruko sretnijom od drugih. Ovi se nalazi temelje na istraživanju i proučavanju genetskih karakteristika nekoliko tisuća dobrovoljaca. Istovremeno, najbolji pokazatelji zadovoljstva životom utvrđeni su kod onih ljudi čija oba roditelja također posjeduju “gen sreće”.

Pažnja! Ovaj članak nije napisan u svrhu poticanja nacionalne mržnje, već isključivo u edukativne svrhe.

Znanstvenici iz SAD-a, a da to i sami nisu znali, uspjeli su odgovoriti na pitanje poznatog engleskog pisca znanstvene fantastike H.G. Wellsa: “Bi li imalo smisla ozbiljno analizirati i shvatiti kako to da se u svakoj zemlji u kojoj žive Židovi javlja antisemitizam?”

Međutim, kalifornijske psihologe i njihove kolege sa Sveučilišta u Buffalu zanimalo je sasvim drugo pitanje.

Državno sveučilište New York u Buffalu je javno istraživačko sveučilište u Sjedinjenim Državama i vodeće u sustavu Državnog sveučilišta New York (SUNY). Sveučilište u Buffalu ima nekoliko kampusa u Buffalu i Amherstu. S 84 diplome prvostupnika, 184 magisterija i 78 doktorata najveća je institucija visokog obrazovanja u sustavu SUNY. .

Znanstvenike iz Sjedinjenih Država zanimalo je zašto neki ljudi redovito plaćaju porez i daju krv besplatno na donorskim stanicama, a drugi ne. Kako bi pronašli odgovor, odlučili su se zadubiti u genetiku... U konačnici, pokazalo se da želja za nesebičnim djelovanjem uzrokuje određeni gen. Istraživači su mu dali ime "anđeoski gen". Ovaj gen odgovoran je za manifestaciju u osobi takvog pozitivni osjećaji poput velikodušnosti, suosjećanja, pravde i milosrđa. Međutim nema ga kod svakoga, kako prenosi Daily Mail.

Kod pojedinaca koji nedostatak ovog gena, češće takve demonske karakterne osobine kao okrutnost, škrtost i sebičnost. U jednoj riječi, odsutnost "anđeoskog gena" u osobi pretvara je u đavla.

Tako su američki znanstvenici putem genetike došli do istog zaključka do kojeg su davno došli filozofi diljem svijeta: "tama nije fizička suprotnost svjetlu, to je samo mjesto bez svjetla" . Također, transformacija osobe u đavla nije povezana sa “useljavanjem” nekog nepoznatog entiteta u osobu, to je samo degeneracija (degeneracija), tj. razmažena genetika, koja izravno utječe na stanje psihe i prisutnost raznih mentalnih anomalija.

Znanstvenici su do ovih rezultata došli nakon niza promatranja i anketa predviđenih istraživanjem u kojem je sudjelovalo 711 sredovječnih muškaraca i žena. Od ispitanika se tražilo da odgovore na pitanja koja se tiču ​​njihovih stavova prema drugima, građanskoj dužnosti i svijetu općenito, kao i njihovih stavova o karitativnim aktivnostima.

Ispostavilo se da sudionici u čijoj je krvi otkrivena"gen reakcije", bili su mnogo skloniji davati bilo kakve donacije, dobrovoljno su postajali donatori, uvijek su redovito plaćali porez i sudjelovali u raznim pravnim postupcima kao porotnici.

"Anđeoski gen" povezan je s funkcijama hormona kao što su oksitocin i vazopresin."“, objasnio je Mihail Pulin, jedan od autora studije, kandidat psiholoških znanosti, koji radi na Sveučilištu u Buffalu.

Dakle, možemo zaključiti da ako netko od vaših kolega ili suboraca često pokazuje velikodušnost, pažnju, brigu za druge, ispunjava svoju građansku dužnost, redovito plaća porez i dariva krv, onda je najvjerojatnije vlasnik"anđeoski gen", koji se nasljeđuje.

.

Kad sam pročitao ovu vijest, odmah sam se sjetio još jedne vijesti od prije 17 godina, također vezane za genetika i sa Židovi.

Prema britanskim novinama The Sunday Times, država Izrael trenutno razvija biološko oružje protiv Arapa. Prema autoru sićušne publikacije, "Izraelski znanstvenici sada su zauzeti identificiranjem gena koji Arapi imaju, ali Židovi nemaju."

O ovom predstojećem zločinu protiv Arapa ruskim čitateljima je rečeno u novinama “Ruski vestnik” br. 1-2 za 1999. godinu.

Već tada, prije 17 godina, pogodila me činjenica dameđu Židovimanedostaje neki gen!

Sada, nakon studije koju su proveli kalifornijski psiholozi zajedno s kolegama sa Sveučilišta u Buffalu, postalo je jasno da mnogi Židovi nemaju"anđeoski gen", koji je odgovoran ne samo za"velikodušnost, pažnja, briga za druge...", ali i za tako inherentnu ljudsku kvalitetu kao što jesavjest.

Čini se da je to baš tako kad to kažu"Istina je gora od pištolja" ...

PRIMJENA:

Bit dobra i zla iz perspektive genetskog jedinstva svijeta

© Petrov N.V.

Redoviti član Međunarodne akademije znanosti o ekologiji i sigurnosti čovjeka i prirode. Sankt Peterburg.

" I. Kepler.

Anotacija. Dobro, kao genetsko pamćenje živog procesa, postoji vječno zahvaljujući univerzalnom zakonu ritmičke reprodukcije točne kopije sjećanja. Zlo se rađa povremeno, prateći čin stvaranja. Razlog nastanka zla je neznanje, nepoznavanje ili iskrivljavanje zakona životnog procesa. Da bi se uklonilo ili smanjilo zlo u prirodi, uveden je Učiteljski institut (Duhovno među ljudima, enzimi u stanici, fazni mjenjači među zračenjima, katalizatori u kemiji). Savršenstvo duha je cilj ovozemaljskih puteva. Zakon nepokolebljive pravde upravlja svijetom Svemira kroz ritam reprodukcije genetske memorije, niz ritmova životnih procesa do granice duhovnog savršenstva. U životu nema skokova i slučajnosti.

Ključne riječi: dobro, zlo, genom, pamćenje, život.

Bit dobra i zla s pozicije genetskog jedinstva svijeta

Član je Međunarodne akademije za ekologiju i sigurnost čovjeka i prirode. Sankt Peterburg. Ova e-mail adresa je zaštićena od spambota. Morate imati omogućen JavaScript da biste ga vidjeli.

Sažetak. Dobro kao genetsko pamćenje živog procesa, postoji zauvijek zahvaljujući svom univerzalnom zakonu ritmičke reprodukcije točnih kopija sjećanja. Zlo se rađa povremeno, prateći čin stvaranja. Uzrok nastanka zla je neznanje, nepoznavanje ili iskrivljavanje zakona životnog procesa. Savršenstvo duha – svrha zemaljskih puteva. Zakon nepromjenjive pravde vlada svjetskim ritmom Svemira kroz reprodukciju genetskog pamćenja, slijedom ritma životnih procesa do granice duhovnog savršenstva. U životu nema skokova i nezgoda.

Ključne riječi: dobro, zlo, genom, pamćenje, život.

Uvod

“Mali sin dođe ocu i mali ga upita: “Što je dobro, a što loše?” (V. Majakovski). Pitanje dobra i zla, pitanje dobra i zla, nepravde prati čovjeka kroz cijeli život. A ova tema je izuzetno važna, jer je uvijek na dnevnom redu pitanje: kako živjeti normalno živjeti? To je posebno važno u današnje vrijeme, kada su se svi mediji urotili (a možda i doista urotili) da sruše monstruozni val negativnih informacija na glave i umove lakovjernih građana. Vijest dana je niz hitnih incidenata ili godišnjica pojedinog terorističkog napada, a ogromna filmska distribucijska mreža su detektivske priče s okrutnim zapletom i oskvrnjivanjem ljudskih nacionalnih kvaliteta, izvrtanjem morala, moralnih vrijednosti i religija. Je li politika javne uprave dobra kada pretendira na zaštitu osoba s invaliditetom na svim razinama, a prezire se normalan život stanovništva, što dovodi do povećanja broja osoba s invaliditetom?

Dobro i zlo - većina filozofskih djela i učenja, bezbrojna djela znanstvenika i mislilaca, vjerskih ličnosti različitih naroda u različitim razdobljima povijesti posvećeni su ovoj temi. Ali nema konsenzusa, ima neslaganja, sporova i presuda. Moderna etika podvrgava pojam “dobra” kao pojam moralne svijesti teorijskoj analizi, pokušava saznati njegov semantički sadržaj, prirodu i podrijetlo, a da nema opću predodžbu o životnom procesu u prostoru, ne znajući svrhu čovjek i njegova uloga za Zemlju. Religijska etika, kao nasljeđe drevnih znanja, ispravno i točno tumači dobrotu kao izraz volje i razumne Božje želje. Ali ponekad se radi zamjena: interesima i volji vladajuće klase ili državne elite daje se izgled božanskog zakona, a kralj se smatra Božjim pomazanikom. Religijska etika je znanje prethodne civilizacije pretvorila u dogmu, što je dobro sa stajališta očuvanja znanja, ali je izazvalo i povratnu reakciju skepticizma, pojavu etičkog relativizma i nihilizma, razarajući moralne norme. Potrebno je poznavati osnovni zakon kozmičkog života, budući da Knjigu života nismo napisali mi. Razlog filozofskog neslaganja u tumačenju pojma dobra i zla je nazadni svjetonazor.

Zabluda modernog eksplozivnog početka svemira vidljiva je već u “Predgovoru” knjige J. Silka “Veliki prasak. Rođenje i evolucija svemira”, napisao urednik prijevoda I. D. Novikov. Napomenuo je: " Širenje Svemira ne može se smatrati širenjem prvobitno vrlo guste materije u okolnu prazninu, jer praznine nema. Svemir je sve što postoji; izvan njega nema ničega, uključujući i prazninu. Materija Svemira je od samog početka ravnomjerno ispunjavala sav bezgranični prostor. I premda je pritisak bio golem, nije stvorio silu širenja, jer je posvuda bio isti. Razlozi početka širenja Svemira povezani su s kvantnim efektima koji su nastali u gravitacijskom polju pri ogromnim gustoćama materije. Ti su učinci još uvijek daleko od jasnih; moderna ih je znanost tek počela istraživati.”. I dalje je primijetio: " Prirodno se postavlja pitanje: što se dogodilo prije početka širenja Svemira? Kozmologija na njega još nije u stanju dati pouzdan odgovor. To je jedan od problema na kojem stručnjaci rade. Još nije ni jasno kako bi samo pitanje trebalo biti formulirano. Doista, u neobičnim uvjetima početka širenja Svemira, uz fantastične gustoće materije, svojstva prostora i vremena bila su potpuno drugačija. Stoga se sam koncept "prije" može pokazati besmislenim, a problem će morati biti formuliran nekako drugačije» .

Čitatelj može vidjeti da je nerealna slika gravitacijske kompresije stvorila kontradiktornu predodžbu o prostoru Svemira i događajima u procesu njegove evolucije. Sa stajališta eksplozivnog početka u svemiru, koji još ne postoji, i nema promatrača događaja, moderne znanstvene spoznaje ne uspijevaju se približiti razumijevanju i razotkrivanju takvih pojmova kao što su Svijet svemira, svemir, čovječanstvo, do razotkrivanja zakona međusobne veze uzroka i posljedice, dobro i zlo. Sve bi bilo u redu, neka teoretičari raspravljaju dok ne shvate, ali ideja kontroliranog kaosa migrirala je u politiku i međudržavne odnose, postala uzrokom obojenih revolucija, lokalnih ratova i sukoba, uzrokom nerazumijevanja samoorganiziranja, uzrok masovnog zaglupljivanja stanovništva kako bi se njima lako moglo manipulirati u svrhu bogaćenja elite. Moramo odmah promijeniti svjetonazor kako bismo izbjegli ili znatno umanjili posljedice ubrzanog rasta prirodnih katastrofa i smanjili stupanj zla. Kao što je rekao Johannes Kepler, „Glavni cilj svih istraživanja vanjskog svijeta trebao bi biti otkrivanje razumnog reda i sklada koji je Stvoritelj poslao svijetu" Osnova racionalnog reda ili dobrog početka harmonije Svemira je genetsko jedinstvo svijeta. Razgovarajmo o ovome.

Jedinstveni svjetonazor za razumijevanje prirode dobra i zla

Dobro i zlo povezani su s evolucijom života kao usklađenim i ritmičnim procesom velikog broja homogenih elemenata, čiji redoslijed i organizaciju u jednom procesu određuje ili normalizira univerzalni zakon - evolucija etike. Što je evolucija - teorija, sustav ili hipoteza? Pierre Teilhard de Chardin je primijetio: “ Ne, to je puno više od svega ovoga: evolucija je osnovni uvjet kojemu se sve teorije, hipoteze i sustavi vjerovanja moraju pokoravati i kojega moraju zadovoljiti ako se žele činiti razumnima i istinitima". Evolucija nije ograničena samo na biološka bića - njoj su podređeni svi svjetovi, od elektromagnetskih polja i atoma do galaksija sa svim svojim stanovništvom. Stoga je noosfera čovječanstva samo mali dio općeg Univerzalnog uma. Razum je čovjeku dan ne kao izuzetak, nego zato što postoji Vrhovni Razum.

Teilhard de Chardin Pierre (Teilhard de Chardin? 1881-1955) razvio je kršćansku verziju evolucijska etika, na temelju teorije kozmogeneze. Kozmogeneza je proces formiranja i formiranja kozmosa u razvoju koji se temelji na genetičkom jedinstvu svih tijela u Svemiru. Prema ovoj teoriji, razvoj Svemira ide u određenom smjeru, strogo prema programu, čiji je krajnji cilj formiranje i usavršavanje duše i duha. Duša je posljedica evolucije rasta uma; ona svoju sliku dobiva od uma. Obrnutim djelovanjem u cikličkom procesu života, Duša daje sliku (oblik) tijelu, grleći ga sa svih strana, utiskujući u njega svoj izgled. Po cijenu svog rasta i razvoja, forma materije obnavlja potencijalne snage žive Duše u preciznom izvršenju, i sve će se ponoviti u ritmu spiralnog širenja životnog procesa u prostoru. Oblik tijela je odjeća za bogove.

Prema Chardinu, moral, kao oblik morala koji regulira ljudsko ponašanje u društvu, nije ništa drugo nego dovršetak zakonitog ponašanja elemenata “mehanike i biologije”. Svrha morala je ograničiti ljudski egoizam usmjeravanjem njegove energije u smjeru ili tijeku potrebnom za evoluciju. Chardin daje biološko i kozmičko tumačenje glavnih kategorija etike, i to je točno. Pod dobrim je razumio sve što pridonosi evoluciji, povećanju organizacije materije i razvoju svijesti, duhovnom usavršavanju. Pod zlom je razumio sve ono što priječi sjedinjavanje pojedinaca u visoko organizirane sustave i koči napredovanje oblikovanja duha.

Prema P. T. de Chardinu, čovjeku je povjerena misija nastavljanja kreativnosti evolucije, stoga mu je povjerena misija dužnosti: čovjek je odgovoran za uspjeh svoje evolucije. Treba dodati: čovjek je odgovoran za svoju duhovnu evoluciju ispunjavanjem dužnosti ili funkcionalne odgovornosti u evoluciji Zemlje. Mora se suprotstaviti zlu, suprotstaviti mu se, pridonoseći općem duhovnom razvoju, pridružujući se kolektivnoj svijesti čovječanstva i planeta. Postojanje božanskog Centra (genoma Svemira) i potreba očuvanja besmrtnosti duha kroz čin genetske reprodukcije služi kao jamstvo uspješne evolucije Svemira, a posebno čovjeka. Bez tih jamstava, bez svijesti o postojanju genetskog božanskog središta, ljudi neće moći svjesno prevladati poteškoće, kreativno unapređujući svoje odgovornosti u evoluciji duha. Stoga se postavljaju zahtjevi za kolektivizmom, za kreativnim djelovanjem u svijetu Zemlje i svemira, za afirmacijom ljudskih stvaralačkih sposobnosti, za obaveznim obrazovanjem svih građana, počevši od trenutka ponovnog rođenja. Za zadovoljavajući odgovor na pitanje o podrijetlu dobra i zla ljudima je, poput zraka, potrebna nova ideja jedinstvenog svjetonazora, nova ideja svjetonazora. Ljudima treba biti jasna svrha njihova života. Ideja genetskog jedinstva svijeta, ideja živog kozmosa, zasnovana na procesu ritmičke reprodukcije genetske memorije, mora biti razumljiva svima, kako dogmama tako i njihovim protivnicima, zatim anarhija ljudskog ponašanja nestat će.

Postoji samo jedan način za razumijevanje ideje dobra i zla - razumijevanje suštine životnog procesa, koji je univerzalan za bilo koju sferu hijerarhije života i pokriva ne samo biologiju, već cijeli Svemir. Život je oscilatorni proces čija su osnova ritma dva Izvora - struktura pamćenja (žensko Izvor s intuitivnim ili magnetskim svojstvima) i sustav osjetljiv na vanjsku okolinu (muško Izvor) s električnim svojstvima. Ako postoji struktura pamćenja, onda ona sadrži informacije o tehnologiji nastanka živog procesa evolucije. Svaka zdrava osoba zna da je u bilo kojoj tehnologiji proizvodnje određenog proizvoda zacrtan rad korak po korak, čiji bi rezultat trebao biti gotov proizvod s unaprijed određenim svojstvima. Ni u jednoj tehnologiji nema zlonamjernih informacija za dobivanje proizvoda niske kvalitete. Tehnologija stvaranja ovoga ili onoga temelji se samo na dobroti ili kvaliteti, ljepoti, snazi ​​i pouzdanosti, trajnosti. Dakle, dobrota je koncentrirana u samom genomu, tu nema zla, a reprodukcija genoma u točnoj kopiji osigurava samo dobra djela koja se temelje na ljubavi prema stvaranju. Ljubav je nešto najvrijednije na Zemlji iu svemiru. Konačni cilj reprodukcije kopije genoma opet je dobar. Pa otkud zlo?

Zlo nastaje u procesu stvaranja po programu, kada su izvođači procesa još neuvježbani, neuki, ne znaju što je dobro, a što loše i ne znaju svrhu svoje evolucije. Pri stvaranju sustava potrebno je objediniti energetske informacijske tokove svakog pojedinca u jedinstven informacijski tok. Budući da je svaki pojedinac samooscilatorni sustav, tada se među čak i srodnim elementima može pomaknuti početak oscilacija, odnosno uočit će se pomak u fazi unutarnjih oscilacija. Nemoguće je kombinirati protoke i učiniti ih sinkronima s velikom faznom neusklađenošću. Ta neusklađenost u fazi unutarnjih vibracija je osnova za nastanak zla. I ovdje je priroda života omogućila instituciju Učitelja, koji kontinuirano prate živi proces stvaranja. Institut učitelja koji poučavaju pravila ponašanja u formiranju sustava očituje se na svim razinama života. To su Duhovni iskonski Učitelji, a enzimi na molekularnoj razini, fazni mjenjači koji osiguravaju vezu dva srodna elementa sa bliskom fazom vlastitih vibracija, to su također učitelji među ljudima. Stoga je ulogu Učitelja u stvaranju dobrih odnosa teško precijeniti. I zato učitelji prije svega moraju poznavati osnovni zakon živog procesa reprodukcije genoma Svemira.

Za mnoge moderne filozofe bit će potpuno iznenađenje da postoji Jedinstveni svjetonazor, a taj svjetonazor je ideja o jednom živom kozmosu temeljenom na genetskom jedinstvu života. U Svemiru postoji zakon o očuvanju života kroz reprodukciju genetske memorije. Ovaj zakon glasi ovako: Svaka sljedeća radnja događa se prema sjećanju na prethodne radnje, pri čemu se formira novi strukturni oblik memorije, u kojem je njezin prvi ili početni dio sastavni element i nije modificiran zbog kontinuirane reprodukcije sebe u točnoj kopiji u uvjetima ritmički promjenjivog polariteta vanjskog magnetskog polja okoline. Ovaj zakon je istovremeno zakon očuvanja informacija, energije i zakon morala, koji objašnjava ponašanje pojedinih elemenata u sustavima u razvoju.

Ako je život jedan proces za cijeli Svemir, onda mora postojati jedan jedini zakon razvoja tog procesa, jedinstvena univerzalna pravila ponašanja, univerzalni zakoni etike i moralnih načela, koji su i sami u fazi evolucije na putu sve veća složenost sustava. Biološki procesi pokazuju da je zakon izgradnje ljudskog tijela isti i za roditelje i za dijete, koje će s vremenom i samo postati roditelj. A taj je zakon, kao što sada gotovo svi znaju, jasno zapisan u genetskoj memoriji – DNK stanice. Da bi se izveo tako nevjerojatno precizan proces izgradnje ljudskog tijela u procesu njegovog razvoja iz jedne stanice, potrebno je da svi elementi djeluju usklađeno, ritmički i strogo prema planu. Plan za izgradnju tijela ugrađen je u DNK. Iz ljudske stanice rađa se samo ljudsko tijelo, iz DNK slona rađa se samo slon. Ovo je kvaliteta i cjelovitost genetske memorije za jezgru atoma, jezgru stanice i jezgru svemira. U genomu postoji samo dobrota, dobri odnosi vezani uz božanski raj, u kojem između ostalog rastu i dva stabla - drvo spoznaje dobra i zla, I Stablo života usred raja. Genom je upravo tako strukturiran: ima dvije dvojne strukture, od kojih je jedna inertna, dugoročna memorija, koja nije uključena u replikaciju (stablo života samog genoma), a druga je operativna memorija povezana sa znanjem i stvaranje (stablo spoznaje dobra i zla u procesu replikacije genoma).

Biblijski alegorijski izvještaj o Adamu i Evi, koji su (po savjetu mudre zmije) ponudili Adamu da jede jabuke sa Drveta spoznaje dobra i zla, znanstvena je spoznaja o genetskom pamćenju prethodne civilizacije. Taj se postupak u Bibliji naziva zlom, zbog čega su oni koji su griješili protjerani iz raja radi razvoja života izvan njegovih granica. Čak je i biblijska priča povezana s reprodukcijom genoma, a taj proces može biti popraćen zlom i neznanjem. Cijeli život ljudi povezan je s dosljednim rastom uma kroz stjecanje znanja, svaka nova generacija ne nasljeđuje znanje svojih roditelja, djeca se rađaju kao čisti nositelji za snimanje čistih genomskih informacija. Kontinuitet znanja je preduvjet za rast uma.

Ako sve stanice u ljudskom tijelu slijede moralni zakon sadržan u DNK, tada svi ljudi u društvu moraju slijediti isti univerzalni moralni zakon života. Vjeruje se da je podrijetlo, prirodu i svrhu morala s pozicije biološke evolucije predložio Herbert Spencer (1820.-1903.), razvijajući ideju evolucijske etike. Polazio je od ideje univerzalne evolucije, koja obuhvaća cijelu prirodu, a posebno ljudsko društvo na planetu. Napisao je: " Brojne istine, nazvane ... doktrinom morala, u biti su homogene s istinama fizičkog svijeta. Poredak stvari... kojemu čovječanstvo teži je isti poredak kojem teži sva priroda" Osnova morala je ljubav, želja za srećom, božanska pravda, koja postoji u uvjetima strukture genetske memorije, koja je produktivan trenutak u evoluciji života: svako razdoblje ritma završava formiranjem cjelovite strukture memorijskog elementa.

Svoju dugovječnost genom osigurava aktivnim ponašanjem osobe (kao nositelja genoma) u okruženju koje poznaje, njegovom sposobnošću prilagodbe kroz poznavanje zakona prirode, čime osigurava zadovoljenje želja unutarnjeg genoma i očuvanje čovjeka kao vrste. I to je dobro, očuvanje genetskog pamćenja u tijeku njegove evolucije. Međutim, Spencer, nakon što je ispravno vidio glavnu stvar - jedinstvo zakona prirode i ljudskog društva, još uvijek nije znao mnogo toga što je postalo poznato u našim danima. Svemir je inteligentna ritmička aktivnost koja izvire iz jednog genetskog centra Svemira, iz jednog primarnog izvora.

Ako su elementi tijela ujedinjeni skladom postojanja u jednom tijelu, a tijelo se osjeća ugodno, tada bi svi ljudi trebali slijediti isti zakon u harmoničnom društvu. Drugim riječima, skup pravila za ljudsko ponašanje u društvu nalazi se ne samo u njemu samom, već iu prirodi, koja stvara ritmički promjenjive parametre okoline kako bi čovjeka naučila živjeti u promjenjivim uvjetima. Nedostatak suvremenih filozofskih prosudbi je što isključuju prirodni proces evolucije čovjekove okoline na planeti i ne razmatraju funkcionalnu ulogu čovjeka u evoluciji Zemlje. Jedinstveni svjetonazor živog kozmosa temelji se na jedinstvenom zakonu očuvanja života kroz reprodukciju genetske memorije Univerzuma, kroz ažuriranje genoma, čiji je put put dobrote, integriteta, put ljubavi prema stvaranju i ljubav prema duhovnom usavršavanju. Dakle, dobro može postojati i zapravo postoji bez zla ako je dobro spojeno s umom, dubokim umom – mudrošću. Pokušajmo raščistiti ruševine neznanja u suvremenom tumačenju dobra i zla.

dobro i zlo

Ne postoji ništa odgovornije od ljudske misli, koja odražava unutarnje energetsko-informacijske tokove u strukturi pamćenja. Stoga se suglasne misli ljudi brzo razvijaju, spajajući ljude s dobrim ili zlim djelima, odredit će prijatelje ili neprijatelje. Misli dolaze iz nas samih, stvarajući individualni mentalni i moralni karakter. Čovjek se usavršava kroz proces usmenog govora i pisanja, povezan s unutarnjim govorom mišljenja, uvjetovanim procesom osjetilnog poznavanja zakona prirode. Sva znanja pohranjena su u memoriji – operativnoj (ili varijabilnoj) i dugoročnoj (ili iskustvu prošlih radnji), pohranjenoj u genetskoj memoriji. Stoga su svi ljudski postupci rezultat kontinuirane interakcije varijabli i stalnih informacijskih polja, osjetilne percepcije i podsvijesti.

Dobro je, kako pišu filozofi, jedan od najopćenitijih pojmova moralne svijesti i jedna od najvažnijih kategorija etike koja proučava smisleno ponašanje osobe u društvu. Kako se ljudska civilizacija razvija na planetu, dolazi do kontinuiranog (ritmičkog) usložnjavanja strukture društva, potrebno je uspostaviti društvene odnose među svim ljudima, a za to mora postojati standard ili skup pravila za usklađeno ponašanje ogromna masa ljudi. Ali ponašanje ljudi u društvu nije uzrokovano radi samog ponašanja, već radi usklađenog djelovanja u proizvodnji željenog proizvoda kroz agregatnu masu i svrhovitu aktivnost. Ako postoji cilj razvoja, onda takva zajednica uvijek sadrži pozitivne kvalitete. To znači da je dobrota izravno povezana sa svrhovitom kreativnom aktivnošću. Evolucija strukture društva slijedi u skladu s razvojem novih znanja i novih energija, novih informacijskih veza. Sva znanja čovjek dobiva od prirode, i samo od nje. To znači da u prirodi postoje zakoni razvoja ili zakoni evolucije morala. Evolucija morala ne znači zamjenu jednih zakona ponašanja drugima; ti su zakoni univerzalni, a njihov razvoj vezan je samo za opseg aktivnosti.

Ako u procesu svladavanja znanja vidimo usklađeni rad atoma, molekula u jednoj stanici i združenu aktivnost svih stanica tijela, onda svi ljudi u zajednici moraju slijediti ista pravila ponašanja i djelovanja. Nitko ne stvara nova pravila samo za ljude, jer je život kao proces jedan, univerzalan za sve elemente u prirodi. Moral, kao smisao određenih postupaka, upravo služi kao metoda i mjera usklađenog djelovanja ljudi. Knjigu života, moralna načela života ljudi, atoma, planeta i galaksija ne pišemo mi, ona su zapisana u genomu Svemira i izražena su u zakonima prirode kroz valna polja u mediju fotona. Moral i etiku, dobre odnose moguće je proučavati tek kada se zna uloga čovjeka u evoluciji planeta, kada je jasan razlog evolucije Svemira i jasan Stvoriteljev plan za ljude. Oblik dobra i zla služi kao mjera onoga što odgovara sadržaju moralnih zahtjeva, a što im proturječi.

I tu se javlja glavna stvar u koordiniranim odnosima: u društvu moraju postojati smislene, raznolike aktivnosti svih ljudi tako raznolikih u svojim svojstvima, ujedinjene jedinstvenom, svrhovitom aktivnošću dobivanja konačnog korisnog proizvoda - rasta uma kroz kreativni put i duhovnost na putu razmišljanja. Iz toga slijedi da su pojmovi dobra i zla povezani s ciljem razvoja društva za rješavanje problematičnih pitanja evolucije Zemlje, a ne samo ljudi. Ako postoji razvojni cilj, onda sve funkcionira kao dobro podmazan mehanizam i svi su zadovoljni. Ako nema cilja, doći će do degradacije i zla sa svim svojim aspektima neznanja, kao što se događa u današnje vrijeme. Ako državna vlast nema za cilj razvoj države, ona neselektivno privlači sve strane investitore koji imaju svoje proizvodne ciljeve, koji se najčešće ne poklapaju s interesima stanovništva države. Nesposobnost rukovodstva pretvara se u zlo za stanovništvo. Moramo živjeti svojim umom i svojom kulturom, utemeljenom na našem materinjem jeziku. Globalizacija ili usložnjavanje strukture zajednice ljudi na planeti ne bi smjela slijediti egalitarizam u jeziku, kulturi i sl., već spajanjem individualne različitosti u jedinstvenu, svrhovitu aktivnost u uvjetima ubrzanih promjena parametara okoliša (klima, vlaga, , električna i magnetska polja, prisutnost slatke vode itd.).

Karakteristično je da u ruskom jeziku slova - simboli govornih zvukova imaju svoja imena, slova "D" i "Z" se tako nazivaju i imaju značenje: "D" - dobro; "Z" - zlo, zlo. Oni su odvojeni jedni od drugih slovima "E", "E", "Zh", koja nose značenje razuman(E) živi proces(F) ili jednostavno – život. Dobro i zlo razdvojeni su tehnologijom živog procesa. Slijedeći zakon života, ljudi čine dobro, a kršeći tehnologiju života, slijede put zla. Naziv zvuka kroz slovo "D" - "dobro" znači pristanak na radnju - "dobro". Dobro znači radnja, kretanje, činjenje ili stvaranje dobra, odnosno dobro, zdravo, točno odgovara standardu ili izvorniku. A izvornik je sjećanje na prošlo iskustvo. “D” - duh, duša i dobrota, znači da je činjenje dobrih djela povezano s duhovnim preporodom. Univerzalni životni put je reprodukcija genetskog pamćenja i njegove duhovne suštine, a to se događa istovremeno, sinkrono i harmonično na svim sferama hijerarhije oblika materije. U dobrom (zdravom) tijelu zdrav je duh. Tijelo – Duh – Duša – Savjest je kvartar koji, kada se primijeni na osobu, znači potpuni razvoj osobe do savršenstva, do stanja androgina (božanskog čovjeka).

Svi znaju da je dobro živjeti u dobroti (u dobrim odnosima). Poslovica: “Loše djelo se pamti, a dobro se ne zaboravlja kroz stoljeća” jasno pokazuje vezu između dobrote i dugoročnog pamćenja. Izreka “Dobro bi bilo u raj, ali grijesi ne smiju” - podsjeća da se genom poistovjećuje s nebom, a ulazak u raj (u genetsku memoriju) zabranjen je grešnima i zlima. Genom, kao program kreativnih radnji, ne sadrži zlonamjerne funkcije, inače ono što je planirano u programu neće uspjeti. Činiti dobro znači zaustaviti zbrku i kolebanje s jedne strane na drugu, zaustaviti fermentaciju ili kaos. Činiti dobro temelj je kolektivnog, dobro koordiniranog sustava. Otuda i zaključak o održivom putu razvoja Rusije - moramo pametno činiti dobra djela, formirati skladnu zajednicu stanovništva, ne rasipati zemlju strancima u bescijenje da bismo dobili novac, ne davati povlastice stranim investitorima, dok stiskanje porezima naših poduzetnika. Jedno od svojstava genoma je da pamti prijateljstvo, zaboravlja zlo i ne vraća zlo za zlo. Riječi “biti u zlu” i “biti blizu” pokazuju da je zlo uvijek u blizini ili blizu dobra, ali nestaje u trenutku kada završi reprodukcija sjećanja, jer završava period kreativnosti prema programu zadanog genoma. . Struktura genoma nastavlja živjeti u dobroti, a zlo koje je pratilo stvaranje rasplinut će se u stanje fotonskog okoliša prostora. Ovo je zakon.

Objektivno-idealističke teorije pojam "dobra" izvode iz neke nedostupne biti, ili iz kozmičkog zakona, iz "ideje svijeta" po Hegelu, čije značenje nije shvaćeno u filozofiji. Danas postaje jasno da je ideja svijeta ideja živog procesa, genetskog jedinstva svijeta životnog prostora. Ova ideja ukazuje na respektabilan cilj života - duhovno usavršavanje kroz kreativni proces temeljen na poznavanju zakona prirode u jedinstvenom procesu reprodukcije genoma Svemira. Ovdje je prikladno podsjetiti na razlog ili nužnost reprodukcije genoma. Čini se da ste postigli savršenstvo, postigli cilj razvoja i živite u raju. Ali zakon života pokazuje da jednostavno očuvanje bilo čega nepromijenjenog, uključujući strukturu sjećanja, dovodi do degradacije i dezintegracije. Dakle, u prirodi kozmosa postoji zakon ritmičke reprodukcije točne kopije sjećanja i njegovih univerzalnih materijalnih izvora energije hrane (električne energije). Zato je životni proces dinamičan, ali i vatren i radioaktivan proces, kojim mogu upravljati samo inteligentna bića. Genom Svemira rastopljen je u vatri milijardi zvijezda i zvjezdanih sustava, pa je stoga ljudski život funkcionalno povezan s nastankom zvijezda.

Marksističko-lenjinistička filozofija, budući da je čisto materijalna, vjeruje da se koncept "dobra" odnosi na praktični život osobe. Svijet navodno ne zadovoljava čovjeka, a čovjek ga svojim djelovanjem odlučuje promijeniti, promijeniti ni više ni manje, nego cijeli svijet. Zakon života propisuje razvoj uma kod ljudi kako bi se, proučivši i upoznavši zakone prirode, kreativnim i inventivnim djelovanjem mogli prilagoditi životu u novim uvjetima okoline. Ali ni na koji način ne biste trebali prepravljati prirodni svijet kako bi odgovarao vašim željama. Prema marksističkoj ideologiji, interesi ljudi u trenutnim povijesnim uvjetima nisu povezani s prirodnom ritmičkom promjenom vanjskih uvjeta, pa je stoga u današnjoj znanosti postalo problem utvrditi uzrok ubrzanog procesa rasta prirodnih katastrofa. Treba obratiti pozornost na podrijetlo ritma u promjenama u vanjskom okruženju, ritam je povezan s reprodukcijom genoma, a lokalno genetsko središte za ljude je Sunce. Moramo krenuti od ideje životnog prostora, tada će sve, ili barem mnogo, postati jasno.

Koncept “dobre i ljubaznosti” u moralu živog kozmosa u svom sažetom obliku odražava raznolikost zahtjeva koji se očituju u jednom društvenom životnom procesu. Ubrzani događaji promjena vanjskih uvjeta ljudskog staništa zahtijevaju subjektivno poimanje u moralnoj svijesti ljudi. Aktualni događaji u klimatskim promjenama zahtijevaju usklađeno djelovanje ljudi kako bi se formirala javna svijest, javna institucija morala koja ima funkciju Učitelja u reguliranju ljudskog ponašanja. Kao primjer razumijevanja dobra i zla ispitajmo pojavu “Ustava Zemlje”, sastavljenog na inicijativu UNESCO-a (na zahtjev svjetske vlade), čiju implementaciju nastoje ubrzati filozofi Svjetskog filozofskog foruma (http://wpf-unesco.org/rus/offpap/top5/modval).

Ustav Zemlje. Kao što je glavna direktorica UNESCO-a Irina Bokova rekla u svom govoru u Parizu 29. siječnja 2013.: “ Naš prvi strateški cilj je zacrtati plan globalnog obrazovanja. Za to je potreban svjetonazor, razboritost, analiza postojećih trendova i razumijevanje gdje i zašto zaostajemo." I rođen je "Ustav Zemlje", koji je sastavio Međunarodni filozofski forum, čiji je predsjednik ruskog ogranka Kondrašin I.

Upoznavši se sa sadržajem Ustava, postalo je jasno da su ustavotvorci prije pisanja Ustava isključili tako važan parametar kao što je svjetonazor, a za dobro djelo potrebno je imati respektabilan svjetonazorski koncept i strog program razvoja. Ustav kao temeljni zakon za ljude mora se temeljiti na temeljnom zakonu o prostoru, svi živimo u svemiru, a ustavotvorci o tome uopće ne vode računa, stoga nema koristi (dobro) od provedbe ovog teksta Ustava.

Suvremeni koncept prirodnih znanosti beznadno je zastario. Specifičnost pojma modernog prirodnog znanja - koncepti kvantnog polja obrazaca i kauzaliteta- je da se one (reprezentacije) uvijek pojavljuju u vjerojatnosnom obliku, u obliku statističkih zakona. Ta je specifičnost dovela do ideje da se naš svijet temelji na slučaju, vjerojatnosti nastanka života. Tekst Ustava nastao je u vrijeme kada je ne u znanosti, naglašavam - ne postoji definicija samog procesa života. Razumljivo je zašto je došlo do ovakve situacije, a razlog je dugogodišnja borba između znanosti i vjere. Ali to razumijevanje ne čini ga lakšim.

U skladu s izjavom Irine Bokove, strateški cilj trebao bi biti razumijevanje životnog procesa ne samo Zemlje, već i cijelog kozmosa. Ni Oparinovi koacervati, ni evolucija po Darwinu, ni teorija velikog praska, ni samoorganizacija i sinergija po I. Prigožinu, ni termonuklearna fuzija, ni veliki hadronski sudarač, nisu donijeli željeni rezultat u razumijevanju problema procesa življenja. . Problemi društva kroz stotinu godina postojanja ovih ideja ne samo da se nisu smanjili, naprotiv, oni se iz godine u godinu samo povećavaju i to samo iz jednog razloga – ne razumijevanja same biti procesa življenja, nastanka živih bića iz nežive prirode. Tekst Ustava Zemlje treba, po mom mišljenju, konstruirati samo s pozicije jedinstvenog životnog prostora Kosmosa. Inače, ideja Svjetske vlade služit će samo Internetu stvari, čiji je glavni cilj pretvoriti ljude u biološke robote koji će služiti eliti (aristokratima). Tako će stanovnici i građani planeta postati dodatak umjetnom sustavu kontrole.

Potrebno je shvatiti ideju genetskog jedinstva Svijeta kao osnove za globalno obrazovanje ljudi prije formiranja Moći Stratega (ne elite i ne aristokrata!) čovječanstva na Zemlji. Internet stvari smatra čovjeka isto što i hladnjak ili usisavač, a implementacija Interneta stvari je toliko brza da nedostatak znanja o životnom procesu može imati ozbiljne posljedice za sve, uključujući i elitu. . Sada je u Rusiji već stvorena globalna mreža koja omogućuje čitanje informacija (u radijusu do 400 metara) radio oznaka s lijekova kako bi se (pod uvjerljivim izgovorom organizatora ove akcije) isključili krivotvoreni lijekovi. Bez ljudi ne može postojati društvo, kao što ne može postojati internet radi interneta. Osim toga, rizik da suvremena razvijena civilizacija sklizne u kameno doba je toliki da ga je potrebno stotinu puta izmjeriti prije nego što se krene u vladanje svijetom kroz tako primitivni Ustav. Sve će ovisiti o električnoj utičnici io dubokom razumijevanju svih članova društva, a posebno inteligencije, elektromagnetske energetsko-informacijske interakcije između čovjeka i prirode. Elektromagnetizam je osnova svega živog i nedostupan je razumijevanju filozofske elite. Život ljudi na planetu jasan je eksperiment za pristaše razumijevanja svijeta kroz iskustvo (pragmatičare), koji priroda provodi s vrlo određenim ciljem - osigurati evoluciju samog planeta, a ne stvoriti povoljne uvjete isključivo za život ljudi. Ljudski život je eksperiment koji je izvela priroda u procesu zvjezdane evolucije Zemlje i svemira.

Glavni pojam u općem obrazovnom sustavu stanovništva trebao bi biti pojam životnog prostora, budući da su svi ljudi živa bića i jednostavno je potrebno „upoznati sebe da bi razumjeli svijet“. Upoznajući sebe, prije svega učimo zakon života – reprodukciju (replikaciju) genoma stanice, reprodukciju sebe. Najstabilniji proces je živi proces, pa ga je potrebno proučiti prije pisanja Ustava Zemlje.

Ustav Zemlje (članak 16.) kaže: “ Pritom je potrebno uvijek imati na umu temeljnu Platonovu preporuku za takve slučajeve, da na vrhu vlasti uvijek treba biti filozof ili ljudi s filozofskim načinom razmišljanja, jer samo takvi ljudi mogu učiniti najrazumnijima odluke. I upravo bi takvi ljudi trebali biti dio Vrhovnog vijeća čovječanstva, koji će od samog početka početi promišljati i razumno odlučivati ​​o trenutnim problemima i budućem razvoju čovječanstva u cjelini.” Moderna filozofija toliko je raznolika u svojim razmišljanjima i svjetonazorima, što je bio uzrok trenutne krize u društvu. Nikada ne biste trebali vjerovati kontroli onima koji nisu proučavali zakone kontrole u svemiru; Gorbačovljeva izdaja trebala bi biti primjer toga. Tko i kako može donositi razumne odluke o budućem razvoju ako ne poznaje svjetski poredak i dinamiku zbivanja u njemu, ako NEMA definicije živog procesa u znanosti? Ove definicije nema ni u Ustavu Zemlje.

Članak 42. Ustava Zemlje kaže: Vječni Poglavar poroci na Zemlji bi od sada trebalo postojati - neznanje, okrutnost, opskurantizam, nepravda, nemoral itd. ratni standardi, nedostatak kulture i bioetike.” Ustavopisci uopće ne razumiju što pišu. Oni izravno potvrđuju vječno postojanje poroka. Ne znajući o čemu sami pišu, tvorci Ustava, ocjenjujući mentalitet ljudi, dalje navode: “ Neki se ljudi još uvijek nadaju da će nakon smrti, čak i one strašne, otići u raj. Za njihovu informaciju, najveći stručnjak za strukturu Svemira, britanski kozmolog Stephen Hawking, uvjeravao je da do sada najbolji znanstvenici, koristeći najsuvremeniju opremu, nisu uspjeli otkriti niti jedno mjesto u Svemiru koje bi se moglo smatrati Rajem. Stoga je savjetovao svim stanovnicima Zemlje da dok su živi uživaju u sretnom i zdravom životu na samoj Zemlji" Ispada paradoksalna situacija: sastavljači Ustava oni sami ne poznaju strukturu svemira, ne poznaju Osnovni zakon svemira, ali pišu tekst Osnovnog zakona Zemlje.

Sastavljači Zemljinog ustava trebaju prije svega sami razumjeti svjetski poredak; ako nemaju vlastitu pamet, onda im nikakav Hawking neće pomoći, tim više što u njegovom razmišljanju nema ničega osim velikog praska. Živimo u svemiru i podložni smo njegovim zakonima evolucije, a tvorci Ustava pokazuju najviši stupanj neznanja kada pozivaju na izgradnju globalnog društva na Zemlji u izolaciji od zakona svemira, od njegovih ritmova. Ustav kakav je nacrt je bure baruta koje će eksplodirati svijet ljudskog postojanja. Pozivaju i žele uvesti jedinstveni engleski jezik komunikacije, potpuno zaboravljajući da se oduzimanjem nacionalnog jezika komunikacije čovjeku ruši integritet društva. Globalizacija nije izjednačavanje svih s istim kistom, što rade tvorci Ustava Zemlje (nastojeći ga što prije provesti), nego uspostavljanje jedinstva iz različitosti, prema njihovim funkcionalnim karakteristikama. Moramo djelovati onako kako je ljudski organizam (tijelo) izgrađen, jer to je zakon života, zakon dobra, po kojem tijelo ne bi smjelo oboljevati. Sve bolesti tijela i društva posljedica su neznanja i s njim povezanih postupaka. Progresivni razvoj znanosti postupno prati progresivna reorganizacija društvenog društva, evolucija proizvodnih i informacijskih sustava te promjena pogleda na svijet. Ustav je, kao što je poznato, temeljni zakon izgradnje i upravljanja društvom. “Ustav Zemlje” predložen od strane Filozofskog foruma i UNESCO-a nije u skladu s Osnovnim zakonom kozmosa, te je stoga u prikazanom obliku nositelj zla.

Nastavimo ideju dobra i zla. U svakom organiziranom sustavu, a to je upravo ono što bi socijalno društvo trebalo biti, djelovanje mnogih elemenata iste vrste mora biti usklađeno u kolektivnu masovnu aktivnost kako bi se dobio svrhoviti rezultat - dubina misli, rast uma, duhovna zrelost. A to je težnja za dobrim, budući da je dobro samo genetsko pamćenje, dobar početak života. Pamćenje prošlih iskustava (genetsko pamćenje) je dobro utoliko što omogućuje izvršavanje inteligentnih radnji trenutne kreacije.

Ideje o dobru i zlu toliko su se promijenile među ljudima različitih nacija iz jednog doba u drugo da ponekad, kao na početku 21. stoljeća, međusobno proturječe. U takvoj neobičnoj promjeni ideja o dobru i zlu može se pronaći objektivan obrazac. Padom morala, rastom zla i nasilja, sjećaju se Boga, zlatnog doba, rajskog života u doba pravde, sjećaju se da će zlo sigurno biti kažnjeno, a dobro će pobijediti i doći će mir. Objektivna pravilnost povijesnog ritma počela se postupno razjašnjavati kako se učio razlog pravilnog ritma promjena u okolišnim uvjetima, kako su se smisao i svrhovitost života ljudi obogaćivali u vezi s otkrićem genetske memorije u biološkoj stanici. Slabe i superslabe interakcije u biologiji i medicini, kolosalni napredak u mikroelektronici te u sredstvima komunikacije i navigacije omogućili su uvid u postojanje jedinstvenog energetsko-informacijskog fotonskog (eteričnog) prostora čitavog kozmosa. Za prijenos čiste i dobre informacije iz genoma Svemira potreban je čist i homogen fotonski medij, koji se ponekad naziva i eterični medij.

Međutim, razvila se ideja da značenje pojmova dobra i zla treba ili ostaviti vječnim i istinitim prema etičkom apsolutizmu, ili ga smatrati ovisnim o objektivnim zakonima prirode. I relativistička filozofija pripisivala je značenje dobra i zla proizvoljnim pretpostavkama. Etički apsolutizam ili bezuvjetno, metodološko načelo tumači prirodu morala kada pojedinac ne razlikuje sebe kao pojedinca od normi ponašanja koje su prirodno oblikovane u jedinstvenom sustavu. Apsolutizam tumači moralna načela, norme i karakter ponašanja, moral i običaje, pojmove dobra i zla kao univerzalna, prolazna iz stoljeća u stoljeće, nepromjenjiva i apsolutna Načela. Oni su zakoni skladnog postojanja i evolucije Svemira, apriorne istine ili božanske zapovijedi, a očituju se u društvenom životu ljudi. I to je istina s pozicije genetskog jedinstva svijeta.

Progresivni razvoj znanosti postupno prati progresivna reorganizacija društvenog društva, evolucija proizvodnih i informacijskih sustava i tehnologija, promjena svjetonazora i usložnjavanje normi ponašanja. Potrebe evolucije uzrokovane su zahtjevima (željama) genetske memorije u procesu njezine reprodukcije; potrebe ljudi i povijesni zakoni ljudskog razvoja podložni su apsolutnom kozmičkom zakonu razvoja životnog procesa i moraju slijediti to. Međutim, nezrelost sljedbenika apsolutizma pridonijela je dvostrukom tumačenju i pojavi dvostrukih mjerila u ocjeni pojava. Njegovi su se pristaše često ispravno suprotstavljali relativnosti i konvencionalnosti vladajućeg morala, njegovoj neprincipijelnosti i slijepoj podređenosti političkim interesima vladajućih skupina. Ispravno su skrenuli pozornost na degradaciju morala elite, suprotstavljajući ih nepromjenjivim moralnim zakonima životnog procesa, kojih se svi moraju pridržavati. Ali njihova kritika nije naštetila moći aristokrata.

Ne nalazeći načina da objasne razloge nastanka apsolutnih moralnih zakona, apsolutisti su skliznuli u moralni dogmatizam, koji je s jedne strane imao pozitivno značenje - očuvanje cjelovitosti moralnih zakona, a s druge strane je izazvao odgovor skupine filozofa, a pridonio je nastanku štetna struja skeptika i relativistička filozofija. Ideje apsolutizma podržavaju mnogi razboriti ljudi, često intuitivno, smatrajući moralna načela dobra i dužnosti nepromjenjivima i bezuvjetnima, samorazumljivima, te im stoga ne trebaju nikakvi dokazi. Tako je engleski filozof Steftenberg pokazao da su ideje ljudi o moralu urođene, da su nepromjenjive i da se ne mogu opravdati pozivanjem na interese ljudi ili opću dobrobit. Društvena dobrobit nije uzrok, već posljedica primjene apsolutnih istina u ponašanju, a to je već naslijeđe, funkcija genetske memorije.

Moralni zakoni zadržavaju svoj značaj za kasnija razdoblja, ispravljajući stazu ljudskog razvoja iskrivljenu zlom neznanja, usmjeravajući čovječanstvo njegovom prirodnom kraju, htjeli to ljudi ili ne. Unosi veliku zbrku u poglede na moralna načela, na pojmove dobra i zla u društveni život ljudi etički relativizam. Ne shvaćajući prirodu društvene uvjetovanosti morala, nemajući pojma o tijeku kozmičke evolucije i Zemlje, ne poznavajući zakon nastanka sustava i, što je najvažnije, svrhu njihova razvoja, relativisti daju krajnje relativno, promjenjivo a uvjetni karakter moralnim pojmovima i idejama o zakonima razvoja.

Relativisti su čisti statističari, pristaše statističkih, a ne semantičkih i svrsishodnih zakona razvoja, te su stoga štetni za evoluciju života. Etički relativizam često se očituje u želji određenih društvenih skupina da potkopaju ili sruše dominantne oblike morala koji su zakonima prirode davali apsolutno ili dogmatsko značenje. Kao reakcija na apsolutizam, na vjeru u božanski zakon (dogmatizam), relativističko gledište dovelo je do nihilizma i onemogućuje razvijanje jasne moralne pozicije.

U našem kritičnom vremenu propadanja morala prevladava relativistički pristup moralnim vrijednostima, čiji utjecaj na svakodnevni način razmišljanja običnih ljudi utječe na njihova moralna uvjerenja i normativnu etiku koja izravno usmjerava njihovo ponašanje. Upravo danas, na prijelazu iz ere Riba u eru Vodenjaka, povezanog s promjenom polariteta vanjskog magnetskog polja prostora, najjasnije se očituju negativne posljedice relativističkih koncepcija. O ovoj negativnoj pojavi etičkog relativizma već duže vrijeme govore mnoge javne osobe - sociolozi, učitelji, političari, filozofi. Stoga je toliko važno poznavati zakon životnog procesa, zakon genetskog jedinstva svijeta Svemira, koji čovječanstvo mora slijediti.

“Relativizam (od lat. relativus - relativan) je metodološki princip koji se sastoji u metafizičkoj apsolutizaciji relativnosti i uvjetovanosti sadržaja znanja. Relativizam proizlazi iz jednostranog isticanja stalne promjenjivosti stvarnosti i nijekanja relativne stabilnosti stvari i pojava. Oni ili ne znaju ili ne žele vidjeti besmrtnost genetske memorije, postignutu ritmom njezine reprodukcije. Sama memorija nije u stanju dugo ostati nepromijenjena, a priroda je pronašla univerzalno rješenje - reproducirati kopiju memorije uz istovremenu zamjenu ostarjelih materijalnih oblika koji igraju ulogu izvora energije za samooscilirajuće procese u zatvorenim memorijskim strukturama.

epistemološki ( oblici i metode znanstvenog znanja) korijeni relativizma su odbijanje priznavanja kontinuiteta u razvoju znanja, preuveličavanje ovisnosti procesa spoznaje o njegovim uvjetima (na primjer, o biološkim potrebama subjekta, njegovom mentalnom stanju ili dostupnim logičkim oblicima i teorijska sredstva). Činjenicu razvoja znanja, tijekom kojega se nadilazi svaka dostignuta razina znanja, relativisti smatraju dokazom njegove neistinitosti i subjektivnosti, što dovodi do nijekanja objektivnosti znanja uopće, do agnosticizma ( poricanje spoznatljivosti objektivnog svijeta). Čini se da sami ti filozofi nisu prvo učili od svojih roditelja, zatim u školi, pa na sveučilištu, pa na poslijediplomskom studiju. I to je kontinuitet znanja samo za jednu osobu, a sa smjenom generacija - za cijelo čovječanstvo, i za civilizacije koje se ritmički smjenjuju.

Razlog tome je nedostatak razumijevanja među ovom kategorijom filozofa o slijedu ritmova životnih procesa koje generira genetski centar, bilo lokalni ili opći Univerzalni. Gube iz vida funkcionalnu ulogu svake nove generacije ljudi - naučiti zakone prirode i dotjerati ih do savršenstva. Ne poznavajući tu povijesnu ulogu smjene generacija, relativisti svako znanje smatraju relativnim. Oslanjajući se na metafizičku teoriju spoznaje, zanemarujući načelo potrebe smjene generacija ili historicizma pri analizi promjena u znanstvenim spoznajama, neki su znanstvenici i filozofi govorili o apsolutnoj relativnosti znanja (E. Mach, I. Petzold), o njihova potpuna uvjetovanost (J.A. Poincaré) itd.

Povijesni izvor etičkog relativizma je filozofski pokret – skepticizam. Skepticizam je doktrina koju je prvi potkrijepio Grk Pyrrho krajem 4. stoljeća. PRIJE KRISTA. Pyrrho je bio prvi koji je dao sustavno dovršen oblik praksi koja je dugo bila uobičajena u staroj Grčkoj. sumnje u spoznajnu vrijednost senzualnosti(osjetilna percepcija). Ovoj vrsti skepticizma Pyrrho je dodao moralni i logički skepticizam, izjavljujući da nikada ne može postojati racionalna osnova za preferiranje jednog načina djelovanja u odnosu na drugi. Pobornici skepticizma poricali su mogućnost pouzdanog znanja i nisu vjerovali u mogućnost racionalnog opravdanja moralnih normi. Za Pyrrhonova života znanja prethodne civilizacije već su se počela zaboravljati, a nova znanja još nisu stečena. Ali sada je sasvim druga stvar i drugo vrijeme, svima je poznat genom biološke stanice, poznat je poredak i organizacija kozmosa, poznata su periodična svojstva atoma zahvaljujući činjenici da je njihova genetska memorija pohranjena. u njihovim jezgrama.

U različitim povijesnim uvjetima načela relativizma imaju različita društvena značenja. U nekim slučajevima relativizam je objektivno pridonio slabljenju zastarjelih društvenih poredaka, dogmatičnosti i rigidnosti. Najčešće je relativizam posljedica i izraz krize društva, pokušaj opravdanja gubitka povijesne perspektive u njegovu razvoju. U stvarnosti, relativizam u filozofiji identičan je političkim bitkama, revolucijama i ratovima. Ovo je manifestacija zla u procesu života ljudi.

Proširenje načela relativizma na područje moralnih odnosa dovelo je do pojave etičkog relativizma koji se izražava u tome da se moralnim normama pridaje krajnje relativan, potpuno uvjetovan i promjenjiv karakter. Zapravo, etički relativizam dovodi do negiranja mogućnosti stvaranja znanstvene etike. Njegovi pristaše ne vide ovisnost morala o složenosti društvenih uvjeta, a još više ne mogu shvatiti bit objektivnih povijesnih zakona koji ga određuju. Etički relativizam ima za posljedicu opravdavanje nemoralizma. Zato je sada uveden zakon da se gospodarski kriminal ne kažnjava, povlađivanje kvari sustav države koji lopove poznaje u zakonu.

Potpuno je druga stvar filozofski trend. relacionizam- koncept prema kojem se sve izvjesnosti bića (znakovi, svojstva, kvalitete, kvantitete, oblici, strukture itd.) mogu prikazati kao razmjerni odnosi u jedinstvenoj cjelini. Ovo je vrlo zanimljivo gledište, ali nema nikakve veze s relativizmom, iako se često s njim brka. Pogrešno tumačeći Protagoru da je "čovjek mjera svih stvari", relativisti nisu primijetili ono glavno: u čovjeku se promatra jedna jedina mjera cijelog Svemira - frekvencija prirodnih oscilacija genetske memorije. Univerzalnost i stabilnost životnog procesa leži u činjenici da postoji zakon sličnosti: kako gore, tako dolje. Čovjek se razvija prema istom zakonu reprodukcije genetske memorije kao i cijeli Svemir. Upoznajući sebe, čovjek upoznaje evoluciju kozmosa.

Upravo je taj proces spoznaje i stvaranja povezan s očitovanjem zla kao takvog, što se ogleda u religijskom učenju eshatologije, u kršćanskom učenju o konačnoj sudbini svijeta. Utjelovljenje u materijalni oblik smatra se istočnim grijehom. A svrha čovjeka je potreba za duhovnim spasenjem. Istodobno, nitko od filozofa i religijskih figura ne pokušava barem donekle odražavati funkcionalnu svrhu života ljudi za sredinu u kojoj se razvijaju. Čovjek dobije ideju da ljudi žive sami za sebe, a planet, njihov svemirski brod, živi sam za sebe. I stoga postoji želja da se zapovijeda prirodom za vlastitu dobrobit za sva vremena. Ovo je zlo.

Zlo je kategorija etike i koncepta moralne svijesti, koja služi kao opća ideja nemoralnog ponašanja koje je u suprotnosti sa zahtjevima morala ili skupa pravila normalnog ponašanja. Skup pravila ljudskog ponašanja ugrađen je u njegov genom, budući da je genom sjećanje na prošle postupke, a bez sjećanja ili prošlog iskustva ništa se ne može učiniti. Svim našim pokretima upravlja gen biološke stanice, reproduciran ogromnom cirkulacijom milijardi stanica jednog tijela. Živeći na Zemlji, osoba zadržava svoj genom nepromijenjen, svaka nova generacija rađa se u istom tipu osobe. Ako se tisućama godina čovjek rađa samo kao ljudsko biće, dosljedno svladavajući nove vrste energije od strane zajednice koja se ritmički razvija, jer to ne možete sami, onda su razvoj energija, prijevoznih sredstava, komunikacijskih sredstava i informacija planirano samim tokom promjena u okruženju. Ako je ljudska genetska memorija sposobna kontrolirati ljudsku aktivnost u promjenjivim uvjetima na Zemlji, tada Zemlja mora imati vlastiti genom, sinkrono usklađen s ljudskim genomom. U suprotnom, ljudski život bi bio nemoguć, jer promjene u parametrima okoliša ljudi na planetu kontrolira sam planet, uzimajući u obzir parametre Sunca i drugih planeta, stvarajući poteškoće i napetosti koje osoba mora moći prevladati. Čovjek ne osvaja prirodu, on se samo prilagođava životu u njoj, pokazujući inteligenciju.

Zlo je u shvaćanju ljudi opća apstraktna karakteristika negativnih moralnih kvaliteta, a moralne kvalitete su skup pravila za skladan suživot istorodnih elemenata u jedinstvenom sustavu. Život je, prema učenju budizma, zlo, a živjeti znači patiti. Stoga bi svatko trebao nastojati da se nakon smrti ponovno ne rodi u drugom živom biću, jer bi to značilo novi život, a time i novu patnju. Stoga, vjeruju budisti, moramo težiti postizanju nirvana - stanje u kojem bi čovjek zauvijek bio isključen iz procesa ponovnog rađanja, pa je stoga nirvana ideal kojemu se, navodno, mora težiti. Razlog ponovnog rođenja osobe, prema doktrini karme, je čin, čin. Djelovanje je posljedica želje. Put u nirvanu je odricanje od svijeta i svih vezanosti u životu. Dosljednom budistu moraju biti podjednako strani osjećaji ljutnje i osjećaji ljubavi, inače su djela neizbježna, a time i djelovanje zakona karme. Budizam se temelji na borbi protiv patnje izbjegavanjem želja i djela, ali bez toga je kreativnost nemoguća. Budisti potiču ljude da izbjegavaju svoju funkcionalnu svrhu za Zemlju, jer ni sami ne znaju za tu svrhu.

U ranoj fazi kršćanstva u zapadnoj Europi postojala je ista ideja o životu, te su stoga tisuće žena spaljene kako bi se zaustavilo rađanje ljudi, a time i ne bi povećalo zlo. Odlazak u nirvanu je manifestacija sebičnosti, a Bogu su potrebni agenti da bi ispunio svoje planove – da bi reproducirao kopiju genetske memorije, bez koje su život i nirvana, između ostalog, jednostavno nemogući. Moramo živjeti i raditi, razvijati svoj um, upoznavati zakone prirode, stvarati i stvarati u skladu s tim zakonima, tada će samo ljudi postići duhovno savršenstvo. To je ono što mnogi filozofi ne razumiju.

U budizmu se očituje opći princip suvremenog kriznog stanja ljudskog znanja - nedostatak ideje o svrsi životnog procesa, nedostatak ideje o evoluciji kozmosa, Svemira, nedostatak razumijevanja svrhu ljudskog života i njegovu ulogu u evoluciji planeta. Zakon karme ili smjenu generacija i niz novorođenja apsolutno ne razumiju, sva se pažnja posvećuje samo individualnosti osobe, a ulogu cijelog čovječanstva niti ne razmatraju. Bit karme je u tome što je plodnost (i to ne samo ljudi) povezana s potrebom rješavanja općih problema evolucije kroz proces učenja zakona prirode, odnosno okolišnih uvjeta koje postavlja planet. Sva zbivanja na Zemlji povezana su hijerarhijom ritmova nadzemnih sfera života – Sunca, Galaksije i Svemira. Roditi se ili ne roditi ne ovisi o osobi, jer knjigu života ne pišemo mi.

Plodnost regulira sam planet; svaka faza njegove evolucije zahtijeva jednu ili onu biosferu, o čemu svjedoče geološki podaci. Stoga je odlazak u energetsko stanje nirvane sličan želji moderne elite da budu aristokrati dok žive u materijalnom obliku. Obojica izbjegavaju zakon evolucije koji propisuje genetska memorija. Očuvanje genoma, očuvanje sjećanja na sva prošla djelovanja (duhovne esencije), kao temeljnog zakona procesa življenja, moguće je samo kreativnim procesom utjelovljenja u materijalnom obliku. Oslobođenje od utjelovljenja postiže se pravednim radom, kada čovjek postaje savršen, mudar i duhovan, ne samo pojedinačno, već kao cjelina zajednice ljudi. Postizanje savršenstva postiže se poznavanjem zakona prirode i njihovom implementacijom u praksu života na Zemlji, koja služi ljudima za ispunjavanje njihove funkcije u odnosu na planet.

Svatko tko je osobno shvatio zakone razvoja postiže duhovno savršenstvo, ne ide u nirvanu, već postaje učitelj za druge ljude. Učiteljski institut predviđen je zakonom života za besprijekornu reprodukciju genetske memorije. Dobro djelo reprodukcije genoma povezano je s obrazovanjem novorođenčadi, čime se eliminira zlo kao neznanje. Zato mnogi živi proces utjelovljenja nazivaju povezanim sa zlom. Okarakterizirati pojedine dužnosnike i državnike sa stajališta dobra i zla moguće je samo u odnosu na njihov odnos prema podučavanju svojih sugrađana. Sve probleme ne rješavaju samo poslušni građani, već ljudi educirani u najnovijim suvremenim dostignućima znanosti. Obrazovanje ne može biti usluga službenika; sveta je dužnost vladara obrazovati narod svoje države.

Prisjetimo se argumenta N.V., koji je relevantan za naše vrijeme. Gogolja (1846). “…. Nismo pozvani u svijet na praznike i gozbe - mi smo pozvani ovamo na boj; TAMO ćemo slaviti pobjedu. Stoga ne smijemo ni trenutka zaboraviti da smo izašli u boj; i tu nema što birati, gdje je manje opasnosti; Kao dobar ratnik, svatko od nas treba hrliti tamo gdje je boj žešći. Nebeski Zapovjednik sve nas gleda odozgo i Njegovom pogledu ne izmiče ni najmanje Njegovo djelo. Ne bježi od bojnog polja, a kad izađeš u boj, ne traži neprijatelja nemoćnog, već jakog. Za borbu s malo tuge i malim nevoljama nećete dobiti mnogo. Samo naprijed, moj lijepi ratniče! Bog te blagoslovio, dobri druže! Bog te blagoslovio, moj divni prijatelju!»

Duh se brže razvija u borbi, u svladavanju prirodnih katastrofa, u borbi za svladavanje napete situacije. Stoga je cijeli život povezan s prevladavanjem poteškoća, a one se mogu prevladati samo ako osoba ima iskustvo prošlih postupaka u prevladavanju prošlih poteškoća. To otkriva potrebu za kontinuitetom znanja, a to je manifestacija genetske memorije. Kontinuirano generiranje informacijskih valova od strane genetskog centra (bilo koja hijerarhija od neutrona, jezgre atoma do DNK i jezgre svemira) popraćeno je kontinuiranim čitanjem ovih informacija od strane rastućih oblika materije. Stoga je život kontinuirani, ali ritmički proces reprodukcije genoma. Dobrotu kao namjeru svrhovitog stvaranja prema programu razvoja moguće je ostvariti samo slobodnom voljom, ako slobodnu volju promatramo kao proces precizne selektivne interakcije temeljene na rezonanciji (ljubavi).

Primjer bi bio brak između muškarca i žene. Slobodna volja ovdje leži samo u pronalasku odgovarajućeg partnera kako bi život para u budućnosti bio skladan. Ako se izabere pogrešan partner, neće biti harmoničnog integriteta, a zlo će se očitovati. Znakovi zodijaka i sudbine ljudi usko su povezani. Ovdje se nećemo doticati svih detalja Zodijaka, samo ćemo reći da je dobro i zlo bračnog para povezano s izborom frekvencije i faze oscilacija unutarnjih fizioloških procesa u osobi. Tako slatki i dobri dječaci i djevojčice, odakle dolaze loši muževi i loše žene? Svaki čovjek pripada istoj vrsti živih bića, ali unutarnji fiziološki procesi, budući da su isti po svom temeljnom značaju, razlikuju se u vremenu manifestacije kod svih ljudi, razlikuju se u fazi oscilacija.

Mjesto rođenja, vrijeme rođenja, vrijeme novog rođenja određeni su stanjem energetsko-informacijskog polja na određenom mjestu, što uključuje početak životnog procesa, čime se fiksira početna faza oscilatornih procesa povezanih s s reprodukcijom DNA (s reprodukcijom genoma tijekom reprodukcije stanice kroz diobu). A budući da je ljudski genom isti za sve ljude kao i ista vrsta živih bića, početak oscilacija za sve ljude bit će različit s istim općim razdobljem reprodukcije genoma. Uz male razlike u fazi oscilacija (faza je početak oscilacija), dvoje se lako ujedine u skladan par i to će biti dobra obitelj. S malo većim razlikama u fazi fluktuacija, stvaranje para moguće je po savjetu provodadžije koji poznaje zodijak. Ako postoje velike razlike, nijedan provodadžija neće pomoći, par neće funkcionirati kao cjelina, dolazi do zla, razvoda i drugih nevolja. Dječaci i djevojčice, a posebno njihovi roditelji, moraju jasno znati svojstva zodijaka, koja su akumulirana životnim iskustvom mnogih generacija ljudi i nikada se među stanovništvom nisu smatrala praznim praznovjerjem. Postali su praznovjerje zahvaljujući političkoj propagandi.

Konceptualna bit ovog problema je da je osnova prostora koji nas okružuje fotonski medij, koji prodire posvuda, nevidljiv, sveprisutan, elastičan i gust. Može se lako pobuditi, formirati elektromagnetske pobudne valove i prenijeti ih na velike udaljenosti bez iskrivljavanja značenja pobudnog djelovanja. Dakle, u trenutku rođenja osobe u različitim točkama svemira na Zemlji, informacijski sadržaj valnih procesa vanjske okoline bit će različit za specifičnu DNK od spajanja jedne četvrtine muške i jedne četvrtine ženskih genoma. Zakon života kaže da je nakon spajanja dvije četvrtine zajedničkog genoma potrebno reproducirati izvorni genom i udvostručiti ga, čime se postiže savršenstvo, a završava diobom stanice na dvije stanice kćeri, a ciklus će se ponoviti. . Spajanjem dvaju programa za razvoj životnog procesa počinje oscilatorni proces unutar stanice. Oscilatorna je jer je razvojna faza muškog genoma 90º ispred razvojne faze ženskog genoma, što je fizički temelj za pojavu oscilacija.

Faza oscilacije unutarnjih fizioloških procesa izravno određuje moralno stanje tijela. Pravila ponašanja ista su za vrstu kao što su ljudi. Ali, ako nisu usklađeni u vremenu djelovanja, što je određeno fazom unutarnje fiziologije, tada će djelovanje jednoga iritirati drugoga samo zato što nije usklađeno. Tako nastaje zlo, iako su obje osobe posve ugledne. Tako je u budizmu i drugim religijama nastala ideja da je život zlo. Sada je jasno što nije u redu s tim idejama: nepoznavanje oscilatornog zakona životnog procesa u svemiru.

Zlo prati živi proces samo kada su faze oscilacija međudjelujućih sustava vrlo različite. Stoga je u prirodi života predviđen institut Učitelja, koji samo svojom prisutnošću usklađuju faze titranja dva elementa, lagano pomičući njihove unutarnje električne centre (funkcija faznih mjenjača i enzima, katalizatora). S velikim faznim nepodudaranjima, neće biti interakcije između povezanih elemenata. Disharmonija je neusklađenost u fazi vibracija, koja se manifestira kao zlo. Je li moguće izbjeći zlo ili umanjiti njegovu manifestaciju? Limenka. Ne smijemo se boriti protiv zla, nego učiti ljude iskonskim zakonima prirode. Stara vjera dobro je znala kako i kada, tko se s kim može vjenčati, vrijeme začeća, da djeca budu jaka i razumna. Suvremene znanstvene spoznaje otkrivaju suštinu onoga što su naši preci znali iz prethodne civilizacije i potvrđuju da su bili u pravu što se tiče kvalitete.

Naši mnogomudri Preci, u odnosu na svaki objekt Svemira: mikrokozmos, Čovjek, Zemlju, Sunčev sustav, Galaksiju, Svemir, stavili su u duboko značenje “Dobra” ideju harmoničnog punog razvoja u skladu s Kozmičkim. Zakoni (Savjest). Savjest je mjera morala, na ruskom znači zajedničko djelovanje s porukom. Poruka je glas razuma, unutarnji glas misli, a misao je tok električnih tokova informacija u zatvorenom krugu memorijske strukture, tvoreći duhovnu bit, formaciju polja. Dakle, kad se u fazi oscilacija poklope tokovi dva tijela koja djeluju međusobno (poklapaju se karakter, moral), javlja se savjest. Svako odstupanje od morala je nedostatak savjesti (savjet), a unutarnji glas savjetuje da razmislite prije nego što učinite neku radnju ili interakciju. Nedostatak savjesti je izraz nesklada u moralu, stoga nastaje zlo. Zlo čine oni koji nemaju savjesti i nemaju unutarnjeg savjetnika. Sve to znači da dobro stvara i stvara, a zlo samo ruši integritet.

Dakle, cilj proučavanja pojma dobra i zla je postignut otkrivanjem razloga postojanja razumnog reda i harmonije koju je Apsolut spustio na svijet. Kriterij istine je jedinstvo pojma i stvarnosti. Pojam dobra poklapa se sa stvarnim događajima stvaranja i kreacije, te je stoga dobro ISTINA. A istina je genetska memorija, jer se samo zahvaljujući njoj gradi dobar materijalni oblik. Zlo nastaje u interakciji s ciljem stvaranja sustava, kada se dvije strane, koje se žele ujediniti, razlikuju u raspoloženju ili fazi unutarnjih vibracija, što je trenutna misao, način razmišljanja. Da bi se zlo uklonilo, nema potrebe boriti se protiv njega, zlo će se samo pojačati, ili će i dobro i zlo umrijeti, kao što se to radi u imunološkom sustavu. Da bi se spriječio nastanak zla, potrebna je institucija Učitelja (posrednika koji poučavaju interakciju po savjesti). Kad se zlo već formiralo u sustav, on se ruši po cijenu života uglednih ljudi.

Evoluciju života prati usložnjavanje sustava, čime se proširuju horizonti stečenog znanja, a sustav dobiva faktor kvalitete. Krajnji cilj evolucije života svake civilizacije tijekom jednog razdoblja(svaka osoba, svaka stanica, svaki atom i cijeli Svemir) je reprodukcija genetske memorije, reprodukcija iskustva prošlih radnji. Pritom se stječu nova iskustva, jer se sa svakim novim razdobljem mijenjaju parametri staništa, postavljeni genetskom memorijom hijerarhije jednu stepenicu više.

Završetkom reprodukcije genoma u točnoj kopiji zlo nestaje, jer nestaje sam proces stvaranja, ali ostaje rezultat stvaranja – sjećanje. Ona je APSOLUTNO DOBRO, dobrota, mudrost i svetost, duhovno savršenstvo. Zakon života svemira tumači: zlo nikada ne može biti na čelu živog procesa, budući da je živi proces uvijek povezan sa sjećanjem na prošlo iskustvo. Poznavajući zakon kozmosa, čovjek se mora moći oduprijeti stvaranju zlog sustava kroz jedini način – podučavajući životni proces svim sudionicima interakcije. I stoga je znanje moć odupiranja zlu. Tko zna, zaštićen je od zla. Kada čovjek kroz svoju proširenu svijest nauči da je njegov odvojeni život, prethodno izoliran od cijelog svijeta, samo dio zajedničkog života, granice koje ga odvajaju od Života Univerzuma će nestati, i on će se stopiti s dobrim vječnost.

Dakle, ideja o genetskom jedinstvu kozmičkog svijeta omogućuje nam da otvorimo oči za razumijevanje istine života, što pruža dobru tehnologiju za izgradnju prijateljske zajednice u Rusiji, glavna karakterna crta čijih stanovnika je savjest. Oproštajne riječi - ne čini zlo, čini dobro, čisteći svoju savjest učenjem zakona života kozmosa.

Zaključak

Za rješavanje problema razumijevanja dobra i zla hitno je potrebno promijeniti postojeći svjetonazor. Jedino ispravno shvaćanje svijeta je živi kozmos i genetsko jedinstvo svijeta.

Svi procesi u svemiru, a posebno na Zemlji, razvijaju se prema programu genetske reprodukcije genoma Svemira, osiguravajući genetsko jedinstvo svijeta. Svijet zna kada će i kako će biti. Za smanjenje zla, točnost izvršenja genetskih informacija osigurava Zavod za učitelje na svim razinama hijerarhije sfera života: Duhovni učitelji, učitelji među ljudima, enzimi među biomolekulama, katalizatori u kemiji atoma, faza mjenjači - njihov zajednički naziv.

Cilj proučavanja pojma dobra i zla postignut je otkrivanjem razloga postojanja razumnog reda i harmonije koje je Apsolut spustio na svijet.

Dobro, kao genetsko pamćenje živog procesa, postoji vječno zahvaljujući univerzalnom zakonu ritmičke reprodukcije točne kopije sjećanja. Zlo se rađa povremeno, prateći čin stvaranja. Razlog nastanka zla je neznanje, nepoznavanje ili iskrivljavanje zakona životnog procesa. Savršenstvo duha je cilj ovozemaljskih puteva.

Književnost.

1. J. Svila. Veliki prasak. Rođenje i evolucija svemira. M.: Mir. 1982. - 392 str.

2. Pierre Teilhard de Chardin. Ljudski fenomen. M. Znanost. 1987. godine.

3. Etički rječnik. Uredio I.S. Kona. -5. izdanje. M.: Politizdat. 1983. -445 str.

4. Sinnett A.P. Buddhina učenja. Ezoterični budizam. M.: Izdavačka kuća "Zlatno doba". 1997. -326 str.

5. Blavatskaya E.P. Zakon uzroka i posljedice, koji objašnjava ljudsku sudbinu. karma. Lenjingrad. 1991. -25s.

6. Lapo A.V. Tragovi prošlih biosfera. M.: Znanje. 1987. godine.

7. Petrov N.V. Živi prostor. SPb.: Beresta. 2011. 420 str.

8. Petrov N.V. Vitakozmologija. Osnova za razumijevanje stvarnog znanja. SPb.: Izdavačka kuća "Beresta". 2013. -388str.

9. Petrov N.V. Podrijetlo, razvoj i svrha života. //http://noocivil.esrae.ru. Noosfera. Društvo. ljudski. – 2015. – br.5