Prezentacija na temu starice Izergil. Prezentacija za sat književnosti "Starica Izergil". Kompozicija djela-priča s okvirom
Slajd 1
Romantična priča “Starica Izergil” napisana je 1895. godine. U tkivo ovog djela utkane su legende o ponosnom i okrutnom mladiću Larri, odbačenom čak i samom smrću, te plemenitom Danku koji je iščupao svoje srce iz vlastitog prsa u ime spašavanja drugih ljudi. Romantizam je pokret u umjetnosti kasnog 18.-19. stoljeća, koji je nastao nasuprot klasicizmu. Romantičare karakterizira odbacivanje stvarnosti, želja za bijegom u nestvaran svijet stvoren autorovom maštom i izraziti individualizam.Slajd 2
Slajd 3
Biblijski motivi Konzervativizam svijesti KONSERVATOR (od lat. conservator - čuvar), 1) pristaša konzervativnih pogleda, protivnik napretka i promjena. 2) U Velikoj Britaniji i nizu drugih zemalja, član Konzervativne stranke. Razočaranje PROROCI su takvi sveti ljudi koji su po nadahnuću Duha Svetoga prorekli (tj. predvidjeli) budućnost, osobito o Spasitelju; Oni su navješćivali volju Božju, učili ljude pravoj vjeri i pobožnosti i činili razna znamenja i čudesa.
Slajd 4
Mojsijev bijeg Mojsije je odrastao na kraljevu dvoru, ali je znao da je Židov i da voli svoj narod. Jednog se dana zauzeo za Židova, kojega je nadglednik nemilosrdno tukao, i ubio jednog Egipćanina. To se saznalo i Mojsije je morao pobjeći u drugu zemlju. Mojsijev poziv Jednog je dana Mojsije čuvao svoja stada blizu brda Horeba. Tamo je vidio trn koji je gorio i nije izgorio. Tako se (u obliku vatrenog grma) Bog ukazao Mojsiju i zapovjedio mu da izvede židovski narod iz Egipta. U isto vrijeme, Bog je Mojsiju dao moć da čini čuda. A pošto je Mojsije bio jezičav (to jest, mucao je), dao mu je Gospod brata njegova Arona da mu pomaže, kako bi mogao govoriti umjesto njega. Djetinjstvo Mojsijevo U to vrijeme Gospod je dao dječaka dvojici pobožnih ljudi. Njegova ga je majka tri mjeseca skrivala od Egipćana. A onda je isplela košaru, namazala je katranom i sakrila u trsku. Dječakova sestra ostala je paziti na njega. Bebu je pronašla faraonova kći koja se došla okupati. Sažalila se nad djetetom, naredila da se dječak nahrani, a kad poraste, da ga dovedu u palaču. Sada nitko nije mogao nauditi djetetu. Tako je Gospodin spasio dijete. Kad je dječak odrastao, majka ga je dovela princezi. Princeza ga je uzela, voljela i odgajala kao sina. Dala mu je ime Mojsije, što znači izvađen iz vode.
Slajd 5
Mojsije i Aron prvo su starješinama izraelskog naroda prenijeli volju Božju, a zatim su otišli faraonu i u ime Boga zahtijevali da pusti Židove. Ali faraon se razljutio i naredio da se Židove još više ugnjetava. Tada je Mojsije, po Božjoj zapovijedi, na Egipćane pustio 10 pošasti, odnosno velikih nesreća, kako bi faraon oslobodio židovski narod. Ove katastrofe nisu pogodile Židove. Nakon desete pošasti, faraon je pustio Židove.
Slajd 6
Slajd 7
Slajd 8
Koje su sličnosti između zapleta biblijske priče i legende o Danku? Po čemu se radnja legende o Danku razlikuje od biblijske priče? Mojsije i Danko djeluju u sličnim okolnostima - odvode ljude s mjesta opasnih za daljnji boravak. U oba slučaja put se pokazuje teškim, a odnos Mojsija i Danka s mnoštvom postaje kompliciraniji jer ljudi gube vjeru u svoje spasenje. Mojsije se u svemu oslanja na Božju pomoć jer vrši Njegovu volju. Gospodin intervenira kad vidi da ga ljudi nisu poslušali: kažnjava Izraelce i tek nakon kušnji ih vodi na put u obećanu obećanu zemlju. Sam Danko dobrovoljno se javlja da spašava ljude, nitko mu ne pomaže, on je sam uspio okupiti i povesti narod zahvaćen gnjevom dalje.
Slajd 9
Značenje sižejnih odstupanja u legendama. Pronađite u Gorkijevoj priči objašnjenje glavnog razloga zašto se jaki ljudi "nisu mogli boriti do smrti" sa svojim neprijateljima. Koliko su ljudi u pravu kada nastoje očuvati "saveze" čak i pod cijenu odricanja od svoje volje. Je li razmatrana mogućnost pomaka naprijed? Ljudi su konzervativni, a svoju neodlučnost i neodgovornost prema generacijama pravdaju činjenicom da su prisiljeni ne činiti ništa kako bi im se sačuvali “zavjeti”. Kako se usput razvijao odnos Danka i publike? Zašto su ga ljudi "pogledali i vidjeli da je najbolji od njih"? Zašto su “počeli gunđati na Danka”? Zašto su ljudi “ljutili na Danka”? Kakve osjećaje Danko gaji prema ljudima? Kako se ljudi ponašaju prema heroju?
Slajd 10
Raspoloženje gomile objašnjava se impulsom, željom da se skine odgovornost, slijepom vjerom da će se Danko sam nositi s mogućim poteškoćama. Iznervirana gomila koja je prije obožavala Danka sada je razočarana. Čini im se da je u nečemu čak i inferioran od mnogih (“mlad i neiskusan”). Danko, "koji je išao ispred njih", izazvao je iritaciju, jer je "bilo sramota priznati nemoć". I opet ljudi lažu sami sebe: "počeli su mu prigovarati da ne može upravljati njima." Danko: „samo si hodao“, „hodao si kao stado ovaca“, „u srcu mu je kipjela ogorčenost“, „ali to je išlo iz sažaljenja prema ljudima“, „buktalo je vatrom želje da spasi ih.” Danko je uspio smiriti svoj ponos. Pobijedio je osjećaj ljubavi prema svijetu i ljudima u njemu. Umire sretan, s osjećajem postignuća, čiste savjesti. “radosni i puni nade...smrt nisu primijetili...” Danko nije shvatio po koju je cijenu drznik uspio da dođu “u slobodnu zemlju”. Oni još uvijek prolaze kroz svoja iskušenja na putu, njihovi stari strahovi još uvijek žive u njima. Stoga “jedan oprezan čovjek... na srce ponosno nogom gazi...” Ali s vremenom narod odaje počast svojim herojima: “plave iskre” njihova sjećanja zauvijek žive u njegovim mislima.
Ciljevi: Analiza teksta umjetničkog djela, osposobljavanje za vođenje rasprave, razvijanje sposobnosti korištenja književnih pojmova, poučavanje monološkog obrazloženog odgovora.
UMK - udžbenik za obrazovne ustanove u 2 sata, V. Ya. Korovina, V. P. Zhuravlev, V. I. Korovin, M., “Prosvjetljenje”, 2013.
Vrsta sata: sat razgovora
Oprema: portret književnika, ilustracije uz legendu o Danku, prezentacija, računalo, projektor, platno, izložba knjiga.
Dizajn ploče:
Osoba ne može imati drugi cilj osim biti stvarna osoba.
L. Schaefer /ilustracija/
Loše je kad čovjek nema nešto za što je spreman umrijeti.
L. Tolstoj /ilustracija/
Tijekom nastave.
Organiziranje vremena.
U današnjoj lekciji ćemo raditi na analizi djela A.M. Gorkog, razgovarati o priči "Danko" i pokušati odrediti koji je smisao života za književne junake i za vas i mene.
Kod kuće ste se i sami upoznali s nekim djelima A. M. Gorkog i vjerojatno primijetili da vrlo često dotiču temu smisla života.
Anketiranje učenika o gradivu zadanom kod kuće.
Proučavanje novog obrazovnog materijala.
Okrenimo se tekstu iz priče A. M. Gorkog “Danko”.
Izražajno čitanje teksta od strane učenika.
1. Što mislite koja je glavna ideja priče?
U.: Doista, čovjek koji živi među ljudima mora težiti najboljem za sebe i za druge, biti stalno u pokretu, postaviti cilj i ići prema njemu.
Pročitajte epigraf za današnju lekciju i zapišite ga. Kako razumiješ značenje ovih riječi?
Razmislimo zajedno imaju li junaci priče „Danko“ svoj visoki cilj. Slajd 2 završava ovdje.
2.Pričaj nam o životima ljudi prije nego što se Danko pojavio.
Prisjetite se epiteta koje autor “dodjeljuje” ovim ljudima.
Što se dogodilo s ovim “snažnim, hrabrim plemenom”? Dokažite to tekstom. Slajd 3 završava ovdje.
3. Zašto se rodio strah u dušama ljudi?
U.: Dakle, strah od smrti se pokazao jačim od čovjeka. “Nitko se više nije bojao ropskog života...” Što mislite, što je “ropski život”? Zašto je ropstvo tako strašno za slobodne ljude? Slajd 4 završava ovdje.
U.: Ropstvo osakaćuje ljudske duše; bez slobode svaki rad može postati mučenje, a život može postati dugo “umiranje”. Slajd 5 završava ovdje.
4.Da li je Dankov izgled važan za ove ljude? Zašto?
Što je on zapravo? Potkrijepite svoje riječi tekstom.
U.: Slažem se, vrlo je važno. Uostalom, vrlo je teško preuzeti odgovornost za živote drugih ljudi, teško je moralno i fizički biti “Danko”. Slajd 6 ovdje završava.
5. Pročitajte o putu koji su ljudi morali prevladati.
Koja likovna i izražajna sredstva koristi autor?
U.: Ljudi idu naprijed, osjećaju snagu i podršku svog vođe.
Zašto "mali"? Kojim umjetničkim sredstvom Gorki naglašava njihovu beznačajnost? Slajd 7 ovdje završava.
U.: Uzimanje antiteze. Mali ljudi su suprotstavljeni divovima -
stabla. Vjerojatno su ti ljudi, prema Gorkijevom razumijevanju, postali mali kada su bili okovani strahom. Samo ljudi jake volje mogu biti “veliki”!
7. Zašto ljudi krive Danka za svoje probleme? Pročitajmo odlomak koji govori o ovom razgovoru. /upali muziku/
U.: Ljudi su umorni... Danko vidi da su “ljudi kao životinje”. Autor, mislim, prikazuje ljude bez lica jer su ti ljudi prestali biti ljudi: postali su stado.
8. Što mislite, što znači "prestati biti čovjek"?
U.: Ljudi gube obraz kada osjete da su stisnuti neprobojnim prstenom okolnosti. A kako je Danku bilo teško ne naljutiti se, ne izgubiti obraz.
9. Zašto se Danko osjeća odgovornim za ljude, za sve što se događa oko njega? Dokažite to tekstom. Slajd 8 ovdje završava.
10. Što znači "voljeti ljude"? Jesu li ljudi vrijedni ljubavi? Možda je dovoljno voljeti samo sebe?
W.: Mislim da je to teško reći bolje nego što je Schaefer rekao: “Osoba ne može imati nijedan drugi cilj osim biti stvarna osoba.”
Budi realan! Jako je teško, ali tko je rekao da čovjekov život treba biti lak?!
Uključi glazbu.
Izražajno čitanje učitelja. Odlomak “A šuma je pjevala...”
Pauza. Glazba prestaje.
U.: Da, svaka osoba traži svoje mjesto u životu, Dankovo mjesto je bilo ispred, dao je cijelog sebe ljudima, dao svoj “ponosni” život, dao sve... Danko umire... Slide 9 završava ovdje .
11. Ali možemo li reći da je njegov život proživio uzalud? Jesu li ostale samo iskre u stepi? Navedite razloge za svoj odgovor.
U.: Ne, život heroja nije proživljen uzalud! Nisu samo "varnice" ostale u stepi! Ostali su sretni ljudi, ostala je slobodna zemlja, ali... Danko je morao dati svoj život. Slajd 10 završava ovdje.
Obratite pažnju na riječi L. N. Tolstoja: "Loše je kada čovjek nema nešto za što je spreman umrijeti." Mislim da je veliki pisac u pravu... Ali vrlo često postoji to "ali" u životima ljudi.
Pronađen je oprezan čovjek. Slajd 11 završava ovdje.
12. I, "bojeći se nečega", nogom je stao na ponosno srce. Čega se boji ovaj “oprezan čovjek”? Uz kojeg ga književnog junaka možete staviti?
U.: Možda se boji svega, boji se života, boji se da se nešto ne dogodi. On, po mom mišljenju, izgleda poput Mudrog Minnowa iz bajke Saltykov-Shchedrin, koji je "živio i drhtao i umro i drhtao". Nakon njegova života sigurno neće ostati niti jedna, makar i mala iskra. Slajd 12 završava ovdje.
Konsolidacija obrazovnog materijala.
13.Koje biste književne likove mogli usporediti s Dankom?
Rad s ilustracijama.
14.Priča Gorkog je poput bajke, to je bajka, lijepa i romantična. Koja se djela nazivaju romantičnim?
Zapisivanje definicije u bilježnicu.
15. Mislite li da u našem vremenu ima mjesta za bajke? Zašto?
16. Ljudi, jeste li ikada sreli ljude koji sliče Danku? Recite nam nešto o njima. Slajd 13 završava ovdje.
U.: Svaki je čovjek i dobar i loš. Ljudi su različiti, zato su i zanimljivi. Ali ipak, ako čovjek ima toplo srce, ako mu je duša živa, onda Danko živi u njemu.
17.Što mislite da je "svakodnevni podvig"? Je li teško? Zašto?
U.: Pročitajte aforizme koje ste odabrali o životu, o njegovom smislu.
Naravno, vrlo je teško svaki dan ostvariti podvig. Podvig nije samo spašavanje života u ekstremnoj situaciji, podvig je cijeli život, to je sposobnost da se ostane čovjek. Možda nije smrt, već život test hrabrosti. Važno je da potraga za smislom života ne ometa sam život. Svatko za sebe donosi zaključak o smislu života, ali ipak je najvažnije ostati čovjek. Slajd 13 završava ovdje.
Napišite mini-esej na jednu od tema:
1.Što ću učiniti za ljude?
2. Budi stvarna osoba.
3. Smisao života.
Rasprava o mini-esejima. Slajd 14 završava ovdje.
U.: /Sažetak sata/ Na današnjem smo satu govorili o smislu života. Mislim da je Publije Sir u pravu: “Ljudi koji će živjeti samo cijeli život žive loše!”
Vrsta lekcije: lekcija refleksije. Lekciju sam držao 12. prosinca 2016. godine u 10. razredu ekonomske gimnazije br. 2 u gradu Kapanu. Satu je prisustvovala uprava škole i kolege s posla – profesori stranih jezika (ruski, engleski i njemački). Uspješnoj provedbi lekcije i njezinoj visokoj učinkovitosti pridonijela je činjenica da se s njima prethodno dodatno radilo - ne na pamćenju „vaših riječi“, već na upoznavanju pisca, njegovog djela i likova. Kod kuće su samostalno poslušali zvučni zapis priče “Starica Izergil” koju sam preporučio. Također su se upoznali s drugim dodatnim tekstualnim materijalima s interneta na temu lekcije. Stoga su tijekom nastave studenti aktivno govorili, glasno razmišljali i raspravljali o problemskim temama koje smo odabrali za sve skupine. Konzultacije o svim pitanjima organizirao sam uglavnom izvan školskih sati koristeći suvremena sredstva komunikacije - mobitele i e-mail. Konkretno, ispravan izgovor učenika uvježbavan je pomoću mobilnih i mrežnih telefona: na kraju krajeva, ruski im nije materinji jezik. Na primjeru Larre i Danka, tijekom lekcije razgovarali su, promišljali i debatirali na temu truljenja i gorenja. Svi su jednoglasno odabrali izgaranje kao oblik života. Nadam se da će učenici ovu lekciju o onom najvažnijem – smislu ljudskog života – pamtiti do kraja života.
Pogledajte sadržaj dokumenta
„Javni sat. Tema: “Smisao ljudskog života prema priči A. M. Gorkog “Starica Izergil””
Razvoj lekcije na temelju priče M. Gorkog "Starica Izergil"
Sastavio Asatryan Narine, profesor ruskog jezika i književnosti
PLAN LEKCIJE (detaljan)
Tema lekcije:
Smisao ljudskog života prema priči A. M. Gorkog “Starica Izergil”.
Vrsta lekcije: lekcija – refleksija
Metode: razgovor, djelomično pretraživanje
Oblik rada:
Oprema za nastavu:
Tehnike:
Ciljevi lekcije:
Edukativni
:
- analizirati legende o Larri i Danku, na temelju analize formirati predodžbe učenika o životnom položaju junaka
- uskladite glavne likove legendi
Razvojni:
-
razvijati vještine logičnog mišljenja
- razvijati sposobnost uspoređivanja slika, surađivati u skupini, ulaziti u raspravu, analizirati, dokazivati, braniti svoje mišljenje.
- razvijati sposobnost analize postupaka junaka i njegovih moralnih motiva.
- razvijati vještinu problemske i komparativne analize.
Obrazovni:
- njegovati kod učenika poštovanje visokih moralnih kvaliteta: nesebičnosti, ljubaznosti, služenja ljudima.
- razvijati odgovornost za svoje postupke
- formiranje u svijesti učenika razumijevanja prave vrijednosti ljudskog života, njegovog smisla i svrhe.
TIJEKOM NASTAVE
POZIV STADIJA
|
|
|||
|
|
|
||
| Riječ učitelja: Starogrčki filozof Diogen Na sva zbunjena pitanja |
|
||
| Epigraf za lekciju: O čemu vas Shawove riječi navode na razmišljanje? Što čovjek može učiniti da ova baklja jače gori? |
|
||
Formuliranje teme lekcije od strane učenika.
Što mislite, koji ćemo problem danas istražiti?
- Što je osoba?
- Kakva bi trebala biti osoba?
Koji je smisao ljudskog života?
FAZA RAZMATRANJA
- Počet ćemo s malim zagrijavanjem na simulatoru SMART Notebook.
(Dodatak 2)
Svrha rada: koristeći ove riječi, karakterizirajte likove u priči M. Gorkog "Starica Izergil" (16 riječi).
Komentirajte ako je potrebno.
Veliki ruski pisac M. Gorki svoju je priču napisao kada je imao 27 godina. Kao osobu aktivne životne pozicije, uvijek ga je zanimalo pitanje: kakav čovjek treba biti i kako živjeti među ljudima?
U svojoj romantičnoj priči “Starica Izergil”, veličajući ljepotu podviga, prikazao je dva modela ljudskog ponašanja,
dvije filozofije, dva koncepta života: Larra i Danko.
2. Prije nego počnemo analizirati legende, poslušajmo nastupe grupa i prisjetimo se zapleta legendi.
Paralelno s tim, slušajući prepričavanje učenika, predstavnici grupa
čija su imena napisana na kuvertama pokušat će zajedno izvršiti zadatke
te će pokušati komentirati njihov izbor.
Grupni rad s karticama:
grupa “Larra” pronalazi i komentira citate koji se odnose na legendu o Danku;
grupa “Analitičari” pronalazi i komentira citate koji se odnose na legendu
o Larri;
grupa Danko određuje kome pripada citat i pokušava objasniti jednog od njih.
Prepričavanje legende o Larri.
|
|
|
Prepričavanje legende o Danku.
|
|
|
3
. Analitički razgovor.
Kolektivna potraga za rješenjem problema. Razgovor o sadržaju.
Usporedba slika Danka i Larre.
(Tijekom naše rasprave, tim analitičara će sažeti ono što ste rekli u tablici.)
Kriteriji
a) Portret: Kažu da su oči ogledalo duše. Kakve su bile oči Larre i Danka?
b) Odnos prema ljudima;
c) Shvaćanje ponosa.
Starica Izergil oboje naziva "ponosnim" - i Larru i Danka.
U kojem se značenju koristi epitet "ponosan"?
d) Ponašanje junaka u vrijeme suđenja (sukob heroja i gomile)
e) Što mislite zašto priča završava legendom o Danku?
Uključite fragment videa ("Dankovo goruće srce")
f) Je li Dankova smrt uzaludna? Možda je njegov život proživljen uzalud?
f) Zašto oprezni čovjek nije zaobišao Dankovo srce, nego umjesto toga
na njega? Čega se bojao?
g) Kakva je bila sudbina junaka?
Kako je ispala besmrtnost za Larru i Danka?
Što su postali?
h) Trebaju li ljudi podvige? Zašto?
Slušamo govor analitičara: Usporedba slika Danka i Larre.
FAZA RAZMATRANJA
SLIDE dva oblika života: truljenje i gorenje (po Gorkom) 
Što vam je draže? Zašto?
- Podignite ruke, oni koji biraju truljenje (paljenje). Zašto?
ODRAZ
Zamolio sam vas da donesete fotografije ljudi koje smatrate herojima.
Njihove fotografije priložimo uz plakat “Vječna slava herojima!” (Dodatak 3)
- Što povezuje sve te ljude?
Povratak na epigraf.
Neka nam život bude vječna vatra, neka u blizini koračaju književni junaci koji bude misao i želju da mijenjamo sebe i mijenjamo svijet oko sebe na bolje.
DOMAĆA ZADAĆA (tri razine)
1. razina. Izlaganje na temelju teksta legende o Danku.
2. razina. Minijaturni esej o heroju.
3. razina. “Danko našeg vremena. Tko je on?" (sastav)
OCJENA:
Formativno ocjenjivanje grupnog rada.
PLAN UČENJA (kratak)
u 10. razredu ekonomski profil
Asatryan Narine, profesorica ruskog jezika i književnosti
Srednja škola br. 2 u Kapanu, regija Syunik u Republici Armeniji
Tema lekcije: Smisao ljudskog života prema priči A. M. Gorkog “Starica Izergil”.
Vrsta lekcije: lekcija – refleksija
Metode: razgovor, djelomično pretraživanje
Oblik rada: individualni, frontalni, grupni
Oprema za nastavu: prezentacija za lekciju, SMART bilježnica “Larra i Danko”,
video “Legenda o plamenom srcu”, analitičke tablice, kartice, plakat.
Tehnike:“Razgovarajući epigraf”, “Analitičke tablice”
TIJEKOM NASTAVE
()
POZIV STADIJA
1. Problematično pitanje (tražiti odgovor u grupi).
2. Tehnika "Razgovarajući epigraf".
3. Formuliranje teme lekcije.
FAZA RAZMATRANJA
1. Zagrijte se na SMART simulatoru
2. Prepričavanje legendi od strane sudionika dviju skupina koje predstavljaju Larru i Danka
3. Rad s karticama koje sadrže citate iz teksta
4. Analitički razgovor. Usporedba slika Danka i Larre
5. Video spot (“Dankovo gori srce”)
6. Popunjavanje tablice i prezentacija grupi analitičara.
FAZA RAZMATRANJA
Dva oblika života: truljenje i gorenje
ODRAZ
Plakat s gorućim srcem u ruci s fotografijama heroja (Dodatak 3).
DOMAĆA ZADAĆA(tri razine)
OCJENJIVANJE
Prijave za učitelja.
Dodatak 1. Raspodjela nastavnog vremena u satu.
| Zagrijavanje na simulatoru u SMART Notebooku | ||
| Učiteljeva riječ | ||
| Legenda o Larri | ||
| Legenda o Danku | ||
| Anketa “slabih” učenika | ||
|
Slajd 1 U ovoj lekciji upoznat ćemo se s djelom M. Gorkog "Starica Izergil", koje datira iz razdoblja njegovog ranog rada. Djelo je neobično po tome što se sastoji od legendi koje je ispričala starica Izergil, a sve su povezane s istim tipom heroja - snažnim, ponosnim i lijepim.Slajd 2  Rane priče Gorkog datiraju iz ranih 90-ih godina 19. stoljeća - vremena kada su se Bunjin i Čehov pridržavali ekstremnog realizma u svojim djelima. Međutim, Gorki je smatrao da je potrebno tražiti nove putove za razvoj književnosti: „Zadatak je književnosti da u bojama, riječima, zvukovima i oblicima uhvati ono što je najbolje, lijepo, pošteno, plemenito u čovjeku. Konkretno, moj zadatak je probuditi čovjekov ponos u sebi, reći mu da je ono najbolje, najsvetije u životu i da osim njega nema ništa vrijedno pažnje. Svijet je plod njegova stvaralaštva, Bog je čestica njegova uma i srca...” "Stara Izergil"
Slajd 3  “Starica Izergil” Junaci njegovih romantičnih priča su izuzetni ljudi, “kojima je sunce u krvi”. Ljudi koji su u stanju oduprijeti se većini koja ne želi znati ništa o pravoj svrsi čovjeka. One su ponosne, slobodne i, najčešće, lijepe. Moral po kojem živi siva masa ljudi nije za njih, on te nadljude ograničava, tjera u okvire.
Slajd 4  “Starica Izergil” Romansa Gorkyjevih ranih priča ne odvodi od života, već poziva na akciju. Danko, starica Izergil, Larra su aktivni heroji, sposobni da se izdignu iznad ostatka svijeta. Njima se suprotstavljaju ljudi koji ih pokušavaju poniziti i natjerati da služe svojim interesima. Svijet djela podijeljen je na svjetlo i tamu, što je bitno pri procjeni junaka: nakon Larre ostaje sjena, nakon Danka iskre. Gorki jasno daje prednost ljudima koji nisu povezani s vanjskim svijetom. Čovjek opsjednut snom, Čovjek s velikim M, puno je zanimljiviji za pisca.
Slajd 5  Junak je za glavu iznad ljudi oko sebe, njihovo društvo on odbacuje, kao i obrnuto. Usamljenost ovog junaka za njega je tipično, prirodno stanje. Heroji nalaze svoj ravnopravni početak tek u komunikaciji sa elementima, sa svijetom prirode. Stoga je značenje krajolika golemo: “...A onda se u šumi tako smračilo, kao da su se u nju odjednom skupile sve noći, koliko ih je bilo na svijetu otkad se on rodio, i munje, leteći iznad vrhova šume, obasjaše je minutu plavom, hladnom vatrom, i nestadoše brzo kao što su se pojavile..." "...Dankovo srce je gorjelo kao sunce, i jače od sunca, i sva je šuma utihnula, obasjana ovom bakljom ljubavi prema ljudima, i tama se raspršila od njezine svjetlosti i tamo, duboko u šumi, drhteći, pala je u trula usta močvare..." "Starica Izergil "
Slajd 6  “Starica Izergil” Karakteri likova prikazani su na granici: Larra - ekstremni individualizam, Danko - ekstremno samopožrtvovnost. Larrin individualizam objašnjava se činjenicom da je on sin orla, utjelovljujući ideal snage i volje. Izergil objašnjava Dankovu ekskluzivnost njegovom ljepotom: “...Danko je jedan od tih ljudi, zgodan mladić. Lijepe su uvijek hrabre... ...U njegovim očima sjalo je mnogo snage i žive vatre..."
Slajd 7  “Starica Izergil” Unatoč očitom kontrastu slika, one imaju nešto zajedničko - obje su ljudi istog svijeta - svijeta Izergil, i obje su suprotstavljene društvu, jedna odbacuje ljude iz prezira prema njima, drugi se nađe u poziciji odbačenog. Autor se divi tim ljudima, njihovoj snazi i ljepoti, au isto vrijeme se ne slaže s njihovim stavom. Izergil priča legende koje uokviruju njezin život, s jedne strane predstavljajući najvišu životnu ljubav, as druge - najveći prezir. Cijeli je život posvećen ljubavi, no Izergil je već zaboravila one koji su joj tek nedavno okupirali maštu. Romantični položaj junakinje, uz svu njezinu ljepotu u mladosti i uznesenosti, pripovjedač negira. Gorki razumije da čovjek "u odsutnosti Boga" pati ili degenerira u životinju. Mrzio je patnju i smatrao je životinjsko stanje nedostojnim slike osobe. Stoga je Gorki na prijelazu stoljeća krenuo prvo pronaći, a zatim izgraditi Boga. "Stara Izergil" M. Gorki “STARICA IZERGIL” 11. razred  Godine 1895. Samara Gazeta objavila je priču M. Gorkog "Starica Izergil". Gorki je bio zapažen, cijenjen, au tisku su se pojavili entuzijastični odgovori na priču.  Junaci se pojavljuju u romantičnom krajoliku. Navedite primjere koji to dokazuju (rad s tekstom).  Priroda je prikazana kao živa, živi po svojim zakonima. Priroda je prekrasna i veličanstvena. More, nebo - beskrajni, široki prostori. Sve prirodne slike su simboli slobode. Priroda je usko povezana s čovjekom, ona odražava njegov unutarnji duhovni svijet. Zato priroda simbolizira bezgraničnost junakove slobode, njegovu nesposobnost i nespremnost da tu slobodu zamijeni za bilo što.  Kompozicija priče “Starica Izergil”  Analiza legende o Larri.  Kako se junak odnosi prema drugim ljudima?  Koja je razlika između ponosa i arogancije? Razlikujte ove riječi  Dokažite da je ponos, a ne ponos, ono što karakterizira Larru. - Čemu vodi krajnji junakov individualizam?
Kakvu je kaznu Larra pretrpio zbog svog ponosa? - Zašto mislite da je takva kazna gora od smrti?
Analiza legende o Danku
Koje se glavne značajke mogu prepoznati u Danku? - Što je temelj njegovih postupaka?
Kakav je odnos Danka i publike? (rad s tekstom)
Što motivira Dankove postupke? Što on radi za ljude?
Što mislite zašto priča završava legendom o Danku?
Kako shvaćate kraj priče i Izergilinu često ponavljanu riječ "dosadno"?
izvori Niste pronašli odgovor na svoje pitanje? Pogledajte ovdje
|
Esej na engleskom jeziku na temu: idealni turist
„učenje je svjetlo, a neznanje je tama Učenje je svjetlo, a neznanje je tama na engleskom
Značajke školskog obrazovanja u Engleskoj