Samara banner. Samarska zastava, čuvanje povijesti Izvadak koji karakterizira samarsku zastavu

Lan, koji su izvezle časne sestre Iveronskog samostana, poklonili su stanovnici Samare bugarskoj miliciji tijekom rusko-turskog rata.

Zastava je predana Banner Company Bugarska milicija - 3. satnija iz 3. čete. Oružnici su se s njim borili u bitki za Staru i Novu Zagoru, Šipku i Šeinovo.

Zastava se isprva čuvala u Radomiru, gdje je umro njen posljednji zastavnik Pavel Korčev. Godine 1881. prevezen je u Kraljevsku palaču u Sofiji (danas Nacionalna umjetnička galerija), gdje je čuvan do 1946. godine. Sada se slavni samarski barjak čuva u Nacionalnom muzeju vojne povijesti Bugarske u posebnoj prostoriji s posebnim uvjetima i pod jakim osiguranjem.

Samarski stijeg je jedini stijeg odlikovan Ordenom za hrabrost Republike Bugarske, koji je kasnije postavljen na ukrašeni vrh jarbola.

Moderna zastava regije Samara, odobrena 1998., temelji se na zastavi Samare.

Kopije transparenta

Prvi primjerci transparenta napravljeni su 1958. godine. Jedan od njih prebačen je u Središnji vojni muzej SSSR-a. Kasnije su napravljena još dva platna: prvo - 1978. u radionici Mihaila Maletskog, a drugo su 2006. godine za Nacionalni muzej vojne povijesti Bugarske izvezle novakinje samostana Pokrova Presvete Bogorodice.

Dana 11. kolovoza 2008., član Narodne skupštine Bugarske Evgeniy Zhekov i dogradonačelnica Stare Zagore Maria Dineva donijeli su u samarsku regiju kopiju transparenta koji je izradio jedan od najpoznatijih bugarskih umjetnika - Dimo ​​​Genov. Bugarsko izaslanstvo predalo je barjak manastiru Iveron.

Izvori

• (nedostupan link - priča) . Samara.ru. Preuzeto 25. studenog 2006. .

Napišite recenziju o članku "Samara banner"

Odlomak koji karakterizira Samarsku zastavu

“Si l"on marchait par un temps comme celui la... [Bilo bi lijepo ići na planinarenje po ovakvom vremenu...]", započeo je.
Pierre ga je upitao što se čulo o maršu, a kaplar je rekao da gotovo sve trupe marširaju i da sada treba izdati zapovijed o zarobljenicima. U kabini u kojoj je bio Pierre, jedan od vojnika, Sokolov, umirao je od bolesti, a Pierre je rekao kaplaru da se mora riješiti tog vojnika. Kaplar je rekao da Pierre može biti miran, da za to postoji pokretna i stalna bolnica, i da će biti narudžbi za bolesne, i da su općenito sve što se može dogoditi vlasti predvidjele.
– Et puis, monsieur Kiril, vous n"avez qu"a dire un mot au capitaine, vous savez. Oh, c"est un... qui n"oublie jamais rien. Dites au capitaine quand il fera sa tournee, il fera tout pour vous... [A onda, gospodine Kiril, trebali biste reći koju riječ kapetanu, znate... On je takav... ne zaboravlja. bilo što. Recite kapetanu kada bude obilazio; on će učiniti sve za tebe...]
Kapetan, o kojem je kaplar govorio, često je dugo razgovarao s Pierreom i iskazivao mu sve vrste popustljivosti.
– Vois tu, St. Thomas, qu"il me disait l"autre jour: Kiril c"est un homme qui a de l"instruction, qui parle francais; c"est un seigneur russe, qui a eu des malheurs, mais c"est un homme. Et il s"y entend le... S"il demande quelque chose, qu"il me dise, il n"y a pas de refus. Quand on a fait ses etudes, voyez vous, on aime l"instruction et les gens comme il faut. C"est pour vous, que je dis cela, Monsieur Kiril. Dans l"affaire de l"autre jour si ce n"etait grace a vous, ca aurait fini mal. [Sada, kunem se Svetim Tomom, jednom mi je rekao: Kiril je obrazovan čovjek, govori francuski; on je Rus gospodin sa kim je imao nesrecu ali on je covjek puno zna...ako nesto treba nema odbijanja kad nesto studiras volis obrazovanje i lijepo vaspitane ljude govorim Vi, gospodine Kiril. Neki dan, da nije bilo Vas, onda bi bilo loše da bi bilo gotovo.]
I, nakon još nekog razgovora, kaplar je otišao. (Ono što se dogodilo neki dan, a što je kaplar spomenuo, bila je tučnjava između zarobljenika i Francuza, u kojoj je Pierre uspio smiriti svoje drugove.) Nekoliko zatvorenika je slušalo Pierreov razgovor s kaplarom i odmah počeli pitati što je rekao . Dok je Pierre pričao drugovima što je kaplar rekao o izvedbi, vratima separea prišao je mršav, žut i odrpan francuski vojnik. Brzim i bojažljivim pokretom, podigavši ​​prste na čelo u znak naklona, ​​okrenuo se Pierreu i upitao ga je li u ovoj kabini vojnik Platoche, kojemu je dao košulju na šivanje.
Prije otprilike tjedan dana Francuzi su dobili robu za obuću i platno te su zarobljenim vojnicima podijelili čizme i košulje na šivanje.
- Spremni, spremni, sokole! - rekao je Karataev izlazeći s uredno složenom košuljom.
Karataev je, radi topline i radi lakšeg rada, na sebi imao samo hlače i pohabanu košulju crnu kao zemlja. Kosa mu je bila svezana krpom, kao što to rade majstori, a njegovo okruglo lice djelovalo je još okruglije i ljepše.
- Uvjerivač je brat u cilju. "Kako sam rekao do petka, tako sam i učinio", reče Platon, smiješeći se i otvarajući košulju koju je sašio.
Francuz se s nelagodom osvrnuo oko sebe i, kao da je prevladao sumnju, brzo skinuo uniformu i obukao košulju. Ispod uniforme Francuz nije imao košulju, ali je na svom golom, žutom, mršavom tijelu nosio dugi, masni, svileni prsluk s cvjetićima. Francuz se, očito, bojao da će se zatvorenici koji ga gledaju nasmijati, pa je žurno zabio glavu u košulju. Nitko od zarobljenika nije rekao ni riječi.
Jučer sam prisustvovao jednom vrlo važnom i, po mom mišljenju, potrebnom događaju.
Prošireni sastanak organizacijskog odbora za realizaciju projekta „Samarska zastava“, posvećena 140. godišnjici Samarske zastave, jednog od glavnih simbola našeg grada i simbola oslobođenja bugarskog naroda od osmanskog jarma . Projekt je pokrenula Sveruska javna i državna organizacija "Rusko vojno povijesno društvo" uz potporu samarskog regionalnog ogranka političke stranke "Jedinstvena Rusija".

Na sastanku su bili prisutni:
Članovi organizacijskog odbora
Fetisov Alexander Borisovich - viceguverner regije Samara, predsjednik regionalnog ogranka Sveruske javno-državne organizacije "Rusko vojno povijesno društvo" u regiji Samara.


Pylev Vladimir Aleksandrovich - ministar obrazovanja i znanosti regije Samara
Filippov Sergej Vasiljevič - ministar kulture regije Samara


Galuzina Liliya Viktorovna - zamjenica načelnika gradskog okruga Samara - voditeljica Odjela za obrazovanje.
Sherstneva Galina Sergeevna - voditeljica Odsjeka za rusku povijest i historiografiju Nacionalnog istraživačkog sveučilišta u Samari nazvanog po akademiku S.P. Kraljica.
Aleksej Aleksejevič Solonjicin - pisac, filmski dramatičar, autor romana "Samara Banner".


A.B. Fetisov i lijevo pisac A.A. Solonitsyn.


Za proslavu obljetnice planiran je niz događanja. To uključuje okrugle stolove na kojima su sudjelovali predstavnici akademske zajednice, lekcije iz povijesti i razredne sate u obrazovnim ustanovama, natjecanja među školskom djecom, događanja i znanstvene konferencije o povijesti u visokoškolskim ustanovama, događanja u muzejima i ustanovama Samarske biskupije (crkve, hramovi). Ova događanja bit će organizirana s ciljem upoznavanja mlađe generacije s poviješću njihove domovine i ovjekovječivanja nezaboravnih datuma iz ruske povijesti.
Spomenik u čast samarskog barjaka u gradu Stara Zagora


Osim toga, očekuje se ekspedicija sudionika projekta zajedno s proizvedenom kopijom samarskog barjaka duž povijesne rute. Porinuće s trga planirano je za 9. svibnja. Kuibyshev u sklopu Parade pobjede, posvećene proslavi 72. godišnjice pobjede u Velikom domovinskom ratu. S trga Stijeg Kujbiševa će ići u Sizran. U Syzranu će se događanja održati u katedrali u čast Kazanske ikone Majke Božje i Syzranskog Kremlja. Sljedeća točka na ruti samarskog znamenja bit će jedna od moskovskih crkava. Potom će s vojnog aerodroma Chkalovsky delegacija, u kojoj će biti i pjevač Alexander Malinin, otići u zračnu bazu Khmeimim u Siriji. Održat će se svečana primopredaja barjaka vojnim osobama iz Samare, a bit će organiziran i nastup ruskih umjetnika s koncertnim programom.
Malo povijesti
Dana 20. travnja 1877. godine u Samari je obavljeno posvećenje barjaka, koji je kasnije u cijeloj zemlji postao poznat kao Samarski barjak. Tu je svetinju samarska delegacija trebala predati bugarskoj miliciji u znak duhovne potpore južnim Slavenima u njihovoj oslobodilačkoj borbi.
Zastava je izrađena prema skici lokalnog umjetnika Petra Simakova. S jedne strane crveno-bijelo-plave tkanine bili su izvezeni crni križ i slike slavenskih prosvjetitelja Ćirila i Metoda, s druge - ikona Iverske Majke Božje. Natpis "Samara. 1876 bugarskom narodu." simbolizirala duhovno jedinstvo s Bugarima od samog početka njihove oslobodilačke borbe. Zastavu su izvezle časne sestre Iveronskog samostana.
Dana 20. travnja održana je vjerska procesija u Samari tijekom koje se zastava nosila glavnim ulicama. U katedrali Uskrsnuća episkop Gerasim je održao obred osveštanja zastave, nakon čega je predana delegatima iz Samare - gradonačelniku Efimu Koževnikovu i članu gradskog vijeća Petru Alabinu.
Na dugo putovanje delegaciju je 20. travnja na samarskom pristaništu ispratio gotovo cijeli grad. Ubrzo je stijeg dopremljen u Syzran brodom "Vestnik", a ovdje su se delegati sa svojim dragocjenim teretom ukrcali na vlak. Željeznicom su 23. travnja stigli u Moskvu, 1. svibnja u Kišinjev, a 4. svibnja već su ih dočekali u Bugarskoj.
Kao rezultat narodnooslobodilačkog pokreta balkanskih naroda i vojne pomoći Rusije, Bugarska, koja prije rata nije imala unutarnju autonomiju i bila moralno ponižena od Osmanlija, postala je slobodna. Dobila je ustav, vladu, vojsku, otvorio joj se put gospodarskog i društvenog napretka.
Bugarska visoko poštuje sjećanje na one koji su svojom krvlju branili njezinu slobodu. Strogi spomenici na Shipki, u blizini Plevne, u Sofiji, u Moskvi, kao i nazivi bulevara, ulica i trgova u Bugarskoj podsjećaju potomke na podvige ruskih i bugarskih ratnika.
Stara Zagora, Šipka i Šejnovo odavno su postali mjesta narodnog štovanja, baš kao i Samarski stijeg - simbol bratskog prijateljstva i solidarnosti u borbi za slobodu. Njemu u čast zahvalni potomci podigli su u Staroj Zagori velebni spomenik, a na 1300. obljetnicu bugarske države, u znak vječnog prijateljstva i zahvalnosti, Stara Zagora je gradu pobratimu poklonila kopiju samarskog barjaka.
Samarski stijeg danas se čuva u Sofiji, a jedan od njegovih pet primjeraka nalazi se u samarskom Vojnopovijesnom muzeju.
Prvi primjerci transparenta napravljeni su 1958. godine. Jedan od njih prebačen je u Središnji vojni muzej SSSR-a. Kasnije su napravljena još dva platna: prvo - 1978. u radionici Mihaila Maletskog, a drugo su 2006. godine za Nacionalni muzej vojne povijesti Bugarske izvezle novakinje samostana Pokrova Presvete Bogorodice.
Dana 11. kolovoza 2008., član Narodne skupštine Bugarske Evgeniy Zhekov i dogradonačelnica Stare Zagore Maria Dineva donijeli su u samarsku regiju kopiju transparenta koji je izradio jedan od najpoznatijih bugarskih umjetnika - Dimo ​​​Genov. Bugarsko izaslanstvo predalo je barjak manastiru Iveron.
Smatram da je očuvanje povijesti našeg zavičaja i njezina popularizacija vrlo, vrlo važna zadaća.

izvor povijesne fotografije natpisa Samara RIA SAMARA(

Povijesno mjesto Bagheera - tajne povijesti, misterije svemira. Misterije velikih carstava i drevnih civilizacija, sudbine nestalih blaga i biografije ljudi koji su promijenili svijet, tajne specijalnih službi. Povijest ratova, misterije bitaka i bitaka, izviđačke operacije prošlosti i sadašnjosti. Svjetske tradicije, suvremeni život u Rusiji, misterije SSSR-a, glavni pravci kulture i druge srodne teme - sve ono o čemu službena povijest šuti.

Proučavajte tajne povijesti - zanimljivo je...

Trenutno čitam

Kanađani vole reći da su u kanadskoj povijesti postojale dvije dinastije - Windsori i Trudeaus! S Windsorima je sve jasno - Kanada je dugo bila britanska kolonija. Što se tiče Trudeaua, danas Justin Trudeau vlada Kanadom. Sin je slavnog Pierrea Trudeaua, koji je 16 godina bio premijer i šef Liberalne stranke...

Smatra se najboljom komičnom glumicom u Americi, ali i najvjernijom i najodanijom suprugom, idealnom majkom. Kako joj uspijeva uskladiti sve te uloge?

Službena objava o ovoj tragediji stigla je tek tri dana kasnije, i to usputno u regionalnim novinama. Kijev je još nekoliko dana šutio u doslovnom smislu - u gradu su bile potpuno isključene međugradske i međunarodne komunikacije; Još mjesec dana kasnije, zrakoplovi su letjeli drugom rutom kako ne bi slučajno završili iznad zone tragedije, čije su razmjere putnici mogli vidjeti odozgo vlastitim očima. Materijali sudskog procesa bili su povjerljivi i kasnije uništeni, imena glavnih krivaca incidenta nikada nisu imenovana, a zlokobni Babi Yar, koji je do tada već bio potpuno sravnjen, imenovan je "krvnikom".

Čini se da do detalja poznajemo događaje Oktobarske revolucije 1917. godine. Ali ako duboko zaronimo u kroniku tih dana, ispada da poznajemo mitove, a stječe se dojam da nitko ne zna istinu. Sada kažu da nije bila revolucija, nego državni udar, da je juriš na Zimski dvorac bio fikcija. I čak se slažu da Oktobarska revolucija nije postojala u prirodi. Kažu da je Privremena vlada, obeshrabrena "proklizavanjem" reformi, prenijela vlast na boljševike, kako kažu, "sporazumom stranaka". Ali je li?

Danas se Valerija Marčenka gotovo i ne sjećaju. I to je čudno, jer ne tako davno bio je jedan od najpoznatijih boraca za ljudska prava, za napredak i demokraciju. Čak je i američki predsjednik Ronald Reagan jednom rekao da će život Valerija Marčenka zauvijek ostati primjer za sve one kojima je istinski stalo do ljudskih prava...

Dogodilo se da ja, gradski stanovnik koji je odrastao u Almatyju, često pišem članke o domaćim životinjama - kravama, devama, ovcama... A nedavno sam shvatio: najstrašniji neprijatelj stoke nisu grabežljivci, ne kukci, ne virusi . Najstrašniji neprijatelj krava, konja, kao i kokoši, gusaka i drugih malih životinja je čovjek. A ne farmer ili pastir. Pa čak ni pekar ili lovac. Najveći neprijatelj kućnih ljubimaca je menadžer amater. A ako je takav lider na javnoj funkciji ili je, ne daj Bože, na čelu države, to je totalna katastrofa.

Skandalozna priča tijekom probe za gala koncert Zlatnog gramofona u Kremlju gotovo je lišila Filipa Kirkorova mogućnosti pjevanja, koncerta, turneje i susreta s publikom. Toliko je napisano i rečeno o sukobu s pomoćnicom redatelja Marinom Yablonovom, kada se Philip nije mogao suzdržati i, kao odgovor na njezin oštar ton, udario je djevojku da se čini da nema smisla vraćati se na ovu priču. Štoviše, Philip se javno ispričao, pokajao, odvjetnici su sklopili sporazum o nagodbi, a odšteta je iznosila pet milijuna rubalja, koje je Kirkorov prebacio u dobrotvorni dječji fond Gift of Life Chulpan Khamatova. Danas Filip sve to radije zaboravlja, kao noćnu moru, tvrdeći da mu se ništa slično u životu neće ponoviti. Zahvaljuje Gospodinu što ga nije lišio glavne stvari u životu.

Zauzevši prijestolje u dobi od 15 godina, Karlo XII se dosađivao u vijeću, s nogama na stolu, provodio dane u lovu i očajničkom uživanju. Ali čim su se neprijatelji Švedske počeli komešati, mladi se kralj oprostio od vina i žena i s isukanim mačem poveo svoje Karolinjane u bitku, ostvarujući jednu pobjedu za drugom u Sjevernom ratu...

Nakon nekog vremena, stvarni državni vijećnik Alabin u Samari dobio je obavijest iz Moskve da on, u skladu sa svojom dragovoljnom željom, ide u rat na raspolaganju šefu civilnog dijela pod vrhovnim zapovjednikom - knezu Vladimiru. Alexandrovich Cherkassky, te je imenovan povjerenikom Crvenog križa i glavnim agentom Slavenskih dobrotvornih društava u Bugarskoj. Tako je započela “bugarska stranica” neobičnog života ovog plemenitog i nesebičnog čovjeka. Krajem 1877. godine Alabin ulazi u mnogostradalnu zemlju bratske Bugarske kako bi "donio kakvu korist", odnosno pomogao Bugarima da uspostave vlastitu državu. Do tog vremena ime Pjotra Vladimiroviča Alabina izgovaralo se s poštovanjem i zahvalnošću u trupama i rovovima. I prije svega u odredima bugarske milicije, među mladim i starim bugarskim pobunjenicima. Jer upravo je on, obični državni službenik i građanin grada Samare, bio jedan od onih koji su bugarskoj braći predali pobjedničku „Samarsku zastavu“...

“U bitci od 19. srpnja 1877. kod grada Eski Zagora trupe su bile jako pritisnute Turcima. U tako teškoj situaciji Kalitin, koji je već bio zadobio dvije lakše rane, nije se odlučio povući, već je odlučio napasti Turke. Tijekom bajonetnog napada Bugara poginuo je stjegonoša trećeg voda, dočasnik Marcin. Zajedno s njim pao je na zemlju i lijepi transparent koji je Bugarima poklonila Samara. Kalitin, koji je primijetio ovaj pad, odmah skače s konja, hvata se za dršku i, ponovno skočivši u sedlo, biva iznesen s visoko podignutom zastavom ispred čela svoje čete. momci! Naš transparent je s nama! Naprijed, iza njega, iza mene! - viče zvonkim glasom svojoj miliciji, ne opažajući da je od toga časa i sam postao gotovo isključivo meta turskih strijelaca. Okrenuvši konja, Kalitin pojuri prema Turcima. Zalajali su "Ura" jednoglasno! kao odgovor na njega Bugari. U svojim redovima već su imali bugarsku bojnu pjesmu “Pjesma o slobodi...”. Turci uzmaknu... U tom trenutku, teturajući u sedlu i nemoćno objesivši glavu na prsa, Kalitin se iznenada sruši na zemlju. Bio je izrešetan s tri metka..." Tako je, prema riječima očevidca i sudionika ove bitke kod Eski-Zagore, započela herojska priča o "Samarskom barjaku", čija je ideja pripadala Petru Vladimiroviču i njegovoj ženi Varvari Vasiljevnoj, bivšoj sestri milosrdnice. Obojica - sudionici triju ratnih pohoda i krvavih bitaka u Oltenici, Inkermanu, Sevastopolju, Ruščuku - dobro su znali iz svog vojničkog iskustva da ništa ne nadahnjuje vojnike u borbi, ništa ne pomaže poraziti jačeg neprijatelja i vjeruju u vlastitu poštenu pobjedu kao barjak pukovnije...

“Najbliži ljudi priskočili su u pomoć svome zapovjedniku”, nastavlja svjedok i sudionik ove nezaboravne bitke kod mjesta Eski Zagora, “ali za njega je sve već bilo gotovo: njegovo lijepo, izražajno mlado lice, samo trenutak prije , tako nadahnuto dišući od misli, i hrabrosti, ujedno prekriven smrtnim bljedilom - bio je mrtav. Jedan od dočasnika uzeo mu je iz ruke njegov stijeg, čija je drška već bila gotovo do pola slomljena, i tek što je uspio s njim napraviti dva-tri koraka, kad ga turski metak spusti. Odmah ga je zamijenio drugi dočasnik. U tim trenucima vodila se borba s neprijateljem u direktan kontakt. Grupa Turaka prišla je ležećem transparentu, a dvojica su ga već vukla na svoju stranu - Bugari su mahnito jurišali na njih: neki bajunetima, neki kundacima, i usred žestokog okršaja pobjedonosno iznijeli svoje dragocjenosti. svetinja - prvi bugarski barjak - iz ruku neprijatelja " Pokazalo se da je i samarski barjak pravi remek-djelo heraldičke umjetnosti. Ručno su ga sašile časne sestre samarskog samostana Iverske Majke Božje prema originalnom crtežu samarskog umjetnika Nikolaja Efstafijeviča Simakova, koji je služio kod Alabina u samarskoj apanaži. Značajan je vez glavnog nacrta - lica Majke Božje. Stvorila ju je Varvara Vasiljevna Alabina - vjerna družica Petra Vladimiroviča, podržavajući sve njegove raznolike napore za dobrobit domovine - velike i male. Sve troškove za nabavku posebne tkanine za zastavu, za šivanje zastave, za izradu motke, za livenje specijalnih srebrnih čavala, za izradu pozlaćenih i srebrnih niti, za izvođenje Simakovljevih crteža i skica, Alabin je preuzeo na sebe. Na to je potrošen dio od 200 tisuća rubalja koje je Pjotr ​​Vladimirovič dobio na lutriji 1875. godine. Ostatak je donirao za pomoć svojim sugrađanima Bugarima nakon poraza Travanjskog ustanka (iako je Alabin uvjerio Dumu da formalizira ovaj dar ne u svoje ime, već u ime grada). Osim toga, velika su sredstva potrošena na osnivanje supružnicima Alabin u svom domu u središtu Samare - bolnice s 80 kreveta za bolesne i onemoćale vojnike koji su u Samaru pristizali s balkanskog ratišta...

• Dana 12. travnja 1877. Aleksandar II izdao je dugo očekivani Manifest o ulasku Rusije u rat s Turskom. I nema sumnje da su na ovu odluku ruskog cara ozbiljno utjecali vrući članci Dostojevskog. Jer takva novinarska publikacija kao što je "Piščev dnevnik" bila je jedina te vrste. I ne samo u Rusiji, nego u cijelom svijetu. “Mi, Rusija”, uzviknuo je Dostojevski, “smo zaista potrebni i neizbježni za cijelo istočno kršćanstvo, i za cjelokupnu sudbinu budućnosti pravoslavlja na zemlji, za njegovo jedinstvo. Tako su to uvijek shvaćali naš narod i njegovi vladari... Jednom riječju, ovo strašno istočno pitanje gotovo je sva naša sudbina u budućnosti. U njoj kao da su sve naše zadaće i, što je najvažnije, naš jedini izlaz u puninu povijesti. Označava naš konačni sraz s Europom i naše konačno jedinstvo s njom, ali na novim, snažnim, plodonosnim načelima. Oh, gdje sada Europa može shvatiti svu fatalnu životnu važnost za nas u rješavanju ovog pitanja!” Carev manifest otvorio je Samarskoj zastavi put na Balkan. Po svojoj namjeni i visokoj misiji. Svako poštovanje zaslužuje aktivnost koju su Alabin i njegovi kolege u samarskoj Dumi pokazali u brzom slanju bojne zastave iz Samare na Dunav. Dana 17. travnja, Gradska duma u Samari, žurno se okupivši na hitan sastanak, jednoglasno je prihvatila prijedlog svog člana Alabina da se zastava pošalje u rat. I naredila je njemu i gradonačelniku Jevgeniju Koževnikovu da odmah odu na Balkan. Dana 20. travnja 1877. u podne, uz zvonjavu zvona i pred velikim mnoštvom samarskih ljudi, s pristaništa je isplovio parobrod Vestnik s dva ugledna izaslanika, darovima građana i transparentom na brodu. Uskoro su delegati stigli u Moskvu. Tamo je, na uporni zahtjev Ivana Sergejeviča Aksakova, ovaj transparent nekoliko dana bio izložen u Kremlju za izlaganje Moskovljanima i za blagoslov. A već 6. svibnja u rumunjskom gradu Ploiesti, u logoru u kojem su formirani odredi vojnika bugarske milicije, Pjotr ​​Alabin i Evgenij Koževnikov svečano su, ispred formacije novoustrojene 3. čete bugarske milicije, predali samarski stijeg glavnokomandujućem ruske vojske, Njegovom carskom veličanstvu, koji je posebno stigao u logor, visočanstvu velikom knezu Nikolaju Nikolajeviču. On je, poljubivši zastavu, zauzvrat predao klečećem general-majoru Stoletovu, koji je upravo bio imenovan da zapovijeda odredima bugarske milicije, budućem heroju Shipke i Plevne. Detaljan opis ove proslave objavljen je u Biltenu vlade Sankt Peterburga iu Samarskim dijecezanskim vjesnicima. No za čitatelje je posebno dirljiv bio čin pribijanja stijega čekićem na stup... Najprije je na vrhu, dnu i u sredini čavle zakucao sam veliki knez Nikolaj Nikolajevič Mlađi, a za njim njegov ađutant, General Nepokoinicki, zatim Stoletov, pa Alabin, Kozhevnikov, zatim najstariji ustanik i ratnik - Bugarin Ceko Petkov s riječima: “...Neka je dobar čas! Neka nam ruski Bog pomogne da sretno završimo ovo stoljetno djelo.” I na kraju, bugarski časnik Ivan Ivanov... Posljednji kome je povjereno zakucavanje preostala tri srebrna čavla u svetu osovinu bio je stjegonoša Anton Marčenko, koji je bio predodređen da prvi svojom krvlju okalja ovaj stijeg, i sam poginuti ne dajući ga u ruke neprijatelju... Tada je general Stoletov predao osovinu Bugarima 3. odreda, koji su sutradan otišli na front. Primajući stijeg, zapovjednik bugarskog odreda, potpukovnik Pavel Petrovič Kalitin, obraćajući se svojim vojnicima, uzviknuo je: „Braćo, nećemo predati ovaj sveti stijeg, naš ponos i čast, neprijatelju dok ne ostane barem jedan od nas. živ; Što se mene tiče, kunem ti se da ću pod njim umrijeti, ali ga se neću odreći.” Tako se i dogodilo - i on je umro, slijedeći svog barjaka, ali stijeg nije otišao Turcima. Istina, ime trećeg poginulog heroja, koji je sa zemlje podigao slomljenu osovinu s platnom razderanim na komade, ostalo je, nažalost, nepoznato.
• Dana 14. prosinca 1877. agent Slavenskog dobrotvornog društva u Bugarskoj, državni vijećnik Pjotr ​​Vladimirovič Alabin, neočekivano je dobio od svog glavnog pokrovitelja, kneza V. A. Čerkaskog, ozbiljnu ponudu - bez napuštanja dodijeljenih mu dužnosti, da prihvati mjesto guvernera Sofija. Petra Vladimiroviča još su mučile sumnje: hoće li uspjeti opravdati povjerenje. Unatoč velikom administrativnom iskustvu, nedostatak znanja bugarskog spriječio ga je da prihvati tu poziciju. U pomoć je došao poznati profesor slavistike na sveučilištu u Harkovu, bugarski buntovnik Marin Drinov. Alabin ga imenuje viceguvernerom Sofije. I stvari su dobro krenule. Prije svega, obvezali su se organizirati život pogođenih bugarskih obitelji, djece, siročadi, izbjeglica, obnoviti njihove domove, podijeliti obroke, odjeću, otvoriti privremena skloništa, nedjeljne škole, male čitaonice i odbore za socijalnu skrb. Otvorili su narodnu banku, pridružili se poštanskom savezu, uspostavili poštansku marku, osnovali gradsku upravu Bugara, osnovali nekoliko vojnih škola za mladiće, počeli obnavljati uništene tiskare za tiskanje knjiga i novina, otvorili dobrotvorno „Društvo Sofia Public Library”, izradio je Povelju buduće javne knjižnice. A ubrzo, 28. studenoga 1878., zajedno s Marinom Drinovim, otvorili su i samu Knjižnicu (sada je to trajni ponos Bugarske - Narodna javna knjižnica). Grad je počeo oživjeti, pojavile su se čajane i dvorane za zabavu. Pokrajinski ured je izračunao gubitke koje je Sofija prouzročila ratom. Iznosio je više od 10 milijuna rubalja. Iznos je u to vrijeme bio ogroman. Ali guverneru to ne smeta. “Ogromnost navedene brojke,” piše on Aksakovu u Moskvu i knezu Čerkaskom u Petrogradu, “ne bi trebala, mislim, zaustaviti korisnu i veliku aktivnost Rusije u pomaganju naroda, s čijom smo se krvlju sada pomiješali. naše krvi i time ih još više približio sebi.” svoje moralne i mentalne interese...” Alabinova posebna briga kao guvernera Sofije bila su djeca poginulih bugarskih vojnika. Evo priče desetogodišnje djevojčice Ruzhe Stoyanove, kćeri svećenika iz grada Koprivshtitsa, koja je umrla u turskom zatvoru. Njegov najstariji sin Nayden, učitelj, bio je sudionik Travanjskog ustanka i poginuo, majka mu je umrla od tuge, a drugi sin stupio je u redove 3. odreda bugarske milicije i borio se pod “Samarskom zastavom”. Pjotr ​​Vladimirovič dobro je poznavao hrabrog ratnika Stojanova i tražio je priliku da pomogne Ruži, koja je bila prisiljena živjeti sa svojim bratom u pukovniji. Alabin je preko prijatelja poslao djevojku na račun Slavenske dobrotvorne ustanove u Rusiju, gdje je primljena u jednu od gimnazija u Sankt Peterburgu. Alabin i njegova žena pratili su njezinu sudbinu do kraja života. Baveći se materijalnim stvarima, guverner Sofije nastojao je ne zaboraviti na dušu. Pristupio je obnovi hramova i crkava koje su opljačkali Osmanlije. Obnovu bugarskih nacionalnih svetinja smatrao je svojim osobnim poslom. Na mjestu pogubljenja Vasila Levskog, Alabin je predložio podizanje spomenika nacionalnom heroju Bugarske. Sada kada je grad narastao, spomenik Alabino Vasilu Levskom nalazi se u samom središtu glavnog grada Bugarske. U kolovozu 1878. Alabin je nakratko otišao u Petrograd kako bi izvijestio Slavensko dobrotvorno društvo o poslu koji je obavio u Bugarskoj tijekom godine dok je radio kao agent (prvenstveno se to odnosilo na korištenje ogromnih dobrotvornih svota novca koje je Društvo je prikupljalo po cijeloj Rusiji za bratski narod, a raspodjelu ih je Alabin radio na licu mjesta). Zaključujući svoje izvješće, Pjotr ​​Vladimirovič je rekao: “Bugari u potpunosti i visoko cijene svoje sudjelovanje u svojoj sudbini u Rusiji. Nema sela u kojem ne znaju za postojanje u Rusiji braće Rusa koji su od koristi svojoj domovini...” U ljeto 1879., kada je ruski dvor prenio civilnu i vojnu vlast na Bugare, a prva vlada slobodne Bugarske počela vladati, Pjotr ​​Vladimirovič Alabin je opozvan. Vratio se u Rusiju, u rodnu Samaru. Za svoju nesebičnu i revnu službu kao prvi civilni guverner Sofije odlikovan je Ordenom svete Ane I. reda. Ubrzo nakon smrti Petra Vladimiroviča 1896. u Samari, gdje je bio gradonačelnik grada, njegov nasljednik, državni vijećnik Nikolaj Arychkin, obratio se slavnom peterburškom umjetniku, akademiku Aleksandru Novoskoljcevu sa zahtjevom da izradi veliku polu- dužinski portret Alabina za glavnu dvoranu Javne knjižnice u Samari. Narudžba je prihvaćena i ubrzo je Samara dobila veliki portret počasnog građanina Alabina. U sovjetsko doba prema Alabinu su u Kujbiševu postupali prilično hladno. Jer Petar Alabin bio je plemić, iskreni i aktivni monarhist, nesebično je volio Boga, Cara i Otadžbinu, a ideja prosvijećenog pravoslavlja uvijek mu je bila bliska. Bilo je i “figura” koje su u Alabinu pronašle “neruske crte lica”... I njegov golemi doprinos urbanoj ekonomiji i kulturi Samare: gradska knjižnica Aleksandrovskaja, antičko kazalište, muzej, hram, ulica rasvjeta, vodoopskrba, pločnici, nasipi, željezna cesta, most preko Syzrana, raspored trgova, parkova, zbirki, arhiva i tako dalje - prethodna vlast ili nije primijetila, ili je to pripisala "prokletoj prošlosti, ” ili jednostavno sebi. Samo je herojski "Samarski barjak", koji je Petar Alabin stvorio za bugarski narod i inspiriran idejom Dostojevskog, uvijek bio i ostat će za Petra Alabina.

„Samarsko znamenje“ je niz događanja, akcija i programa posvećenih obljetnici (140 godina) povijesnog događaja vezanog uz oslobođenje naroda Balkanskog poluotoka od 500-godišnjeg osmanskog jarma. Samarski stijeg je simbol pobjede Rusije u rusko-turskom ratu, simbol oslobođenja bratskih naroda, simbol podviga ruskog vojnika i časnika, časti, hrabrosti, nepobjedivosti duha i slave ruskog naroda. Ruska vojska, narod, uvijek spreman priskočiti u pomoć. Povijesni stijeg čuva se kao svetište u Nacionalnom muzeju vojne povijesti Bugarske u Sofiji. Izlaže se jednom u pet godina i dolaze joj se pokloniti tisuće ljudi, koji stoje u tisućama redova. Na stotu obljetnicu slavne bitke na Shipki u Staroj Zagori izgrađen je 50-metarski memorijalni kompleks posvećen Samarskoj zastavi. Povijest bannera u Bugarskoj poznata je i mladima i starima, ali u Rusiji, čak ni u Samari, ne znaju svi. Projekt Samara Banner usmjeren je na popularizaciju velike povijesti zemlje za mlađu generaciju. U okviru projekta održat će se objedinjena lekcija povijesti u svim općim obrazovnim, srednjim specijaliziranim i visokoškolskim ustanovama u regiji, intelektualni sati, regionalna omladinska lokalna povijesna Golovkinova čitanja, kreativna natjecanja posvećena povijesti Samarskog barjaka, književni saloni uz sudjelovanje povjesničara, lokalnih povjesničara i autora romana "Samara Banner" Alexey Solonitsyn. U Samarskom regionalnom muzeju povijesti i lokalne znanosti. P.V. Alabina će biti ukrašena tematskim izložbenim kompleksom "Samara Banner" za naknadnu interaktivnu nastavu sa školskom djecom. Bit će objavljeno dopunsko izdanje romana “Samarska zastava” poznatog pisca, filmskog dramatičara, člana Saveza pisaca i Saveza novinara Rusije Alekseja Solonjicina. Knjige će biti prebačene u obrazovne i kulturne ustanove svih općinskih okruga i gradskih okruga regije Samara. Bit će pripremljena i putujuća izložba posvećena povijesti Samarskog barjaka, događajima iz Rusko-turskog rata i bratskim gradovima. Na temelju arhivskih dokumenata i materijala snimljen je dokumentarni film. Glavni događaji projekta održat će se u svibnju 2019. Ovo će biti rekonstrukcija bitke za Shipku na planini Zhiguli. U obnovi će sudjelovati vojnopovijesni klubovi iz regija Povolškog federalnog okruga i drugih konstitutivnih entiteta Ruske Federacije. Čelnici javnih organizacija, udruga mladih i vladinih agencija Republike Bugarske bit će pozvani na svečana događanja.

Ciljevi

1. Očuvanje sjećanja na važne povijesne događaje i međunarodnu politiku zemlje

Zadaci

1. Domoljubni odgoj mlađe generacije
2. Popularizacija nepoznatih stranica ruske povijesti i doprinos stanovnika Samare svjetskoj povijesti
3. Rekonstrukcija povijesnog događaja

Opravdanost društvenog značaja

Povijest samarskog barjaka povezana je s borbom slavenskih naroda protiv 500-godišnjeg osmanskog jarma koji se odvijao na Balkanu. U ljeto 1875. izbio je protuturski ustanak u Bosni i Hercegovini, u travnju sljedeće godine pobunila se Bugarska, a dva mjeseca kasnije Srbija i Crna Gora započele su rat s Turskom. Ti su događaji izazvali živ odjek u pravoslavnoj Rusiji. Tisuće ruskih dobrovoljaca otišlo je na Balkan, uključujući Samarske pukovnije. U Samari je nastala ideja o izradi bannera, čiji je inicijator bio član Dume Pjotr ​​Alabin. Skicu je izradio peterburški umjetnik Nikolaj Simakov. Zastavu su izvezle časne sestre Iveronskog samostana. Prošla je kroz Samaru, u povorci tisuća ljudi, i poslana u Moskvu. Ovdje je, nakon osvjetljenja relikvija mitropolita Aleksija, zastava bila izložena u Kremlju za javno gledanje i štovanje. Zatim je stijeg isporučen u Bugarsku i predao ga je veliki knez Nikolaj Nikolajevič 3. odredu bugarske milicije. Ta se činjenica ogleda u umjetničkim djelima Vasilija Vereščagina. Stijeg je vodio vojnike u borbama za Staru Zagoru i Novu Zagoru, Šipku i Šeinovo, postao je stijeg pobjede, stijeg heroja, odlikovan bugarskim Ordenom za hrabrost I. stupnja. Peter Alabin postao je prvi guverner Sofije, au Bugarskoj je izgrađen veliki memorijalni kompleks Samarskom stijegu. Nakon rata stijeg je pod posebnim uvjetima čuvan u muzejima u Bugarskoj, posvećene su mu znanstvene monografije, umjetnička djela, poštanske marke i stolne medalje. Na Dan oslobođenja Bugarske ljudi izlaze na proslavu s kopijama samarskog barjaka. Stanovnici Rusije bi trebali znati i zapamtiti ovu priču. Poštujemo i sjećamo se povijesti Velikog Domovinskog rata, ali bilo je i drugih ratova na koje bismo s pravom trebali biti ponosni! Poznavati heroje i događaje rusko-turskog rata znači spoznati da su naši preci dali slobodu od 500-godišnjeg osmanskog jarma svim zemljama Balkanskog poluotoka i branili kršćansku vjeru! Povijest Samarskog bannera važan je događaj ne samo za Samarsku pokrajinu, već i za zemlju u cjelini, kao doprinos naših potomaka mirnom postojanju Europe i državnosti mnogih zemalja. Vrlo je važno čuvati sjećanje na te događaje, jer to je povijest naših predaka. Stanovnici Samarske regije poštuju povijesne događaje, bratstvo prijateljskih naroda, slavenske korijene i razumiju važnost očuvanja ove povijesti za mlađu generaciju.