Biografija Pavla Trofimoviča Morozova. Priča o jednom ubojstvu: pa tko je bio Pavlik Morozov? Tragedija u šumi

Pavlik Morozov bio je uzor pionirima. Rođen je 14. studenog 1918. godine u selu Gerasimovki. Roditelji su mu bili seljaci. Pavlik je postao aktivan sudionik procesa oduzimanja posjeda i bio je na čelu prvog pionirskog odreda u svom selu.

Sovjetska povijest kaže da je tijekom razdoblja kolektivizacije ovaj dječak razotkrio svog oca kao kulaka. Svjedočio je protiv svog oca koji je osuđen na 10 godina. Govorio je i o skrivenom kruhu od susjeda, o krađi državnog žita koju je počinio njegov stric. Pavlik Morozov aktivno je sudjelovao u akcijama i zajedno s predsjednikom tražio skrivenu robu svojih sumještana.

Na sudu dječak nije govorio protiv svog oca i nije ga optužio. Jedino što je učinio je potvrditi riječi svoje majke, koja je iznijela glavne optužbe. Trofim Morozov, Pavlikov otac, tukao je suprugu i često kući donosio stvari koje je dobivao za izdavanje lažnih dokumenata, a skladištio je i velike količine žita.

Prema službenoj verziji, dječaka su 1932. u šumi ubili djed i rođak. U to vrijeme mama je poslom nakratko otišla u grad. Ubojice su osuđene na smrt, strijeljan je i Pavlikov otac, iako je u to vrijeme bio daleko. Njegova majka je dobila stan na Krimu kao odštetu za smrt svog sina. Mnoge kolektivne farme, škole i pionirski odredi dobili su ime "Pavlik Morozov".

Priča o životu ovog dječaka bila je poznata u cijeloj Uniji. O njemu su napisane pjesme i pjesme, nastala je istoimena opera, a Eisenstein je čak pokušao snimiti i film, ali njegova ideja nije uspjela biti realizirana. Danas razni izvori pružaju toliko različite informacije da se postavlja pitanje je li Pavlik Morozov uopće postojao? U pola slučajeva njegov je podvig pripisan denuncijacijama, a on sam prozvan je izdajnikom. Ali svi smo i dalje sigurni da je postojao.

U početku je Pavlik Morozov, koji je zatvorio svog oca, smatran narodnim herojem. “Pionerskaja Pravda” je o njemu pisala: “Pavlik ne štedi nikoga. Otac mu je uhvaćen - izdao ga je, ujak, djed - izdao je i njih, Šatrakov je sakrio oružje, Silin je špekulirao votkom - Pavlik ih je sve razotkrio. On je odgojen i stoga je odrastao kao boljševik.”

Priču o ubojstvu Pavlika Morozova odmah je pokupila sovjetska propaganda. Predstavljao ga je odvažni božur

erom, koji je izvijestio o svom ocu-kulaku. Njegovo je ime također uvršteno u Knjigu časti Svesavezne pionirske organizacije nazvane po Lenjinu. Ali nakon pola stoljeća, slika se počela mijenjati, jer ova priča više nije bila atraktivna. Napisane su disertacije u kojima se govorilo da Pavlik nije bio nikakav heroj, nego da je jednostavno prokazivao apsolutno sve.

Budući da je izdao vlastitog oca, Staljin je za njega rekao: “Naravno, dječak je kopile, ali zemlji su potrebni heroji.” U to vrijeme trebalo je odgojiti generaciju doušnika i doušnika, a ovaj dječak postao je primjer.

Danas se Pavlik Morozov ne smatra ni herojem ni izdajnikom. On je jednostavno žrtva surovog i teškog vremena. Ovaj dječak je umro jer je govorio istinu. Ako razumijete ovu priču, možete shvatiti da je vrlo iskrivljena i izmijenjena za pogodnost tadašnjih vlasti.

Pavlik Morozov (u sredini, s kapom) s kolegama iz razreda; uz zastavu je Danila Morozov; 1930. godine

Zapravo, zvao se Pashka! Za neke je bio pionir heroj koji je svjedočio na suđenju protiv oca prevaranta! Za druge Juda, koji je vlastitog oca prodao za 30 srebrnjaka! U svakom slučaju, to tvrdi izvjesni profesor iz SAD-a Yu.Druzhnikov, zvani Yuri Izraelevich Alperovich.

Evo Pavlikove biografije na Wikipediji:

Rođen 14. studenog 1918. u selu Gerasimovki, Turinski okrug, Tobolska gubernija, u obitelji Trofima Sergejeviča Morozova, crvenog partizana, tadašnjeg predsjednika seoskog vijeća, i Tatjane Semjonovne Morozove, rođene Baidakove. Otac je, kao i svi stanovnici sela, bio etnički Bjelorus (obitelj stolipinskih doseljenika, u Gerasimovki od 1910.). Nakon toga, otac je napustio svoju obitelj (ženu i četiri sina) i osnovao drugu obitelj s Antoninom Amosovom; Njegovim odlaskom sve brige oko seljačkog gospodarstva pale su na njegova najstarijeg sina Pavla. Prema sjećanjima Pavelovog učitelja, njegov je otac redovito pio i tukao ženu i djecu prije i nakon napuštanja obitelji. Pavlikov djed također je mrzio svoju snahu jer nije htjela živjeti s njim u istom kućanstvu, već je inzistirala na podjeli. Prema Alekseju, Pavlovom bratu, njegov je otac “volio samo sebe i votku” i nije štedio svoju ženu i sinove, a da ne spominjemo strane doseljenike, s kojih je “strgao tri kože za formulare s pečatima”. Pavelov djed i baka tako su se odnosili prema obitelji koju je otac ostavio na milost i nemilost sudbine: “I djed i baka su nam dugo bili stranci. Nikada me nisu ničim počastili niti pozdravili. Moj djed nije puštao svog unuka Danilka u školu, samo smo čuli: "Proći ćeš bez pisma, ti ćeš biti vlasnik, a Tatjanini štenci će biti tvoji radnici."

Godine 1931. otac, koji više nije bio predsjednik seoskog vijeća, osuđen je na 10 godina zato što je „kao predsjednik seoskog vijeća bio prijatelj s kulacima, štitio njihova gospodarstva od poreza, a nakon napuštajući seosko vijeće, pridonio je bijegu specijalnih doseljenika prodajom dokumenata.” Konkretno, optužen je za izdavanje lažnih potvrda lišenim ljudima o njihovoj pripadnosti Gerasimovskom seoskom vijeću, što im je dalo priliku da napuste mjesto egzila. Štoviše, jedina potvrda koja se pojavila kao materijalni dokaz pripremljena je u seoskom vijeću nakon odlaska Morozova. Prema nekim izvorima, Trofim Morozov je strijeljan u logoru 1932. godine; Nije bio umiješan u ubojstvo Pavlika Morozova. Istodobno, u drugim izvorima postoje izjave da je Trofim Morozov, dok je bio u zatvoru, sudjelovao u izgradnji Bijelomorskog kanala i, nakon što je odslužio tri godine, vratio se kući s nalogom za udarne radove, a zatim se nastanio u Tjumenu. S tim u vezi, bojeći se susreta s bivšim mužem, Tatyana Morozova dugi niz godina nije se usudila posjetiti svoje rodno mjesto.

Pavelova braća: Grisha - umro u djetinjstvu; Fjodor - ubijen u dobi od 8 godina zajedno s Pavelom; Roman - borio se protiv nacista, vratio se s fronte kao invalid, umro mlad; Aleksej - tijekom rata je bio oklevetan kao "neprijatelj naroda", proveo je deset godina u logorima, zatim je rehabilitiran, teško je patio od perestrojke kampanje progona protiv Pavlika (vidi njegovo pismo u nastavku).
Iz pisma koje je objavila Veronica Kononenko od Alekseja Morozova, Pavelova brata:
“Kakvo se suđenje vodilo mom bratu? To je sramota i strašno. Časopis je mog brata nazvao doušnikom. Ovo je laž! Pavel se uvijek borio otvoreno. Zašto ga se vrijeđa? Je li naša obitelj pretrpjela malo tuge? Koga maltretiraju? Dvojica moje braće su ubijena. Treći, Roman, došao je s fronte kao invalid i umro mlad. U ratu sam oklevetan kao narodni neprijatelj. Odslužio je deset godina logora. A onda su se rehabilitirali. A sad kleveta protiv Pavlika. Kako sve to izdržati? Osudili su me na torture gore nego u logorima. Dobro da moja majka nije doživjela ove dane... Pišem, ali suze me guše. Čini se da Pashka opet bespomoćno stoji na cesti. ...Urednik "Ogonjoka" Korotič na radio postaji "Svoboda" rekao je da je moj brat kurvin sin, što znači da je i moja majka... Jurij Izraelevič Alperovič-Družnikov ušao je u našu obitelj, pio čaj sa svojom majkom, suosjećao s nama, a zatim objavio London, podlu knjigu - ugrušak tako gnusnih laži i kleveta da sam, nakon što sam je pročitao, dobio drugi srčani udar. Razboljela se i Z. A. Kabina, stalno je htjela tužiti autora međunarodnom sudu, ali gdje bi ga mogla - Alperovich živi u Teksasu i smije se - pokušati dobiti, učiteljska mirovina nije dovoljna. Poglavlja iz knjige “Uznesenje Pavlika Morozova” ovog škrabana prepisale su mnoge novine i časopisi, nitko se ne obazire na moje proteste, nikome ne treba istina o mom bratu... Ostaje mi, izgleda, samo jedno. učiniti - polijem se benzinom, i to je kraj!

Jurij Družnikov dovodi u pitanje službenu verziju. Pozadina Pavelova svjedočenja na sudu njegovoj majci, kako Druzhnikov vjeruje, bila je svakodnevna: Tatyana Morozova htjela se osvetiti svom mužu koji ju je napustio i nadala se, zastrašivanjem, vratiti je obitelji. No, on također ne negira informacije o činjenicama njezinog premlaćivanja. Nelogičnim smatra ponašanje navodnih ubojica, koji nisu poduzeli nikakve mjere da prikriju tragove zločina (leševe nisu utopili u močvaru, bacajući ih pokraj ceste; nisu na vrijeme oprali krvavo rublje; nisu očistili nož od tragova krvi, stavljajući ga na mjesto gdje prvo gledaju prilikom pretrage). Potonje je tim teže objasniti s obzirom da je Morozovljev djed u prošlosti bio žandar, a baka profesionalna konjokradica (Sergej Morozov se u zatvoru zaljubio u Kseniju). Prema Druzhnikovu, ubojstvo je rezultat provokacije OGPU-a, organizirane uz sudjelovanje pomoćnika komesara OGPU-a Spiridona Kartashova (profesionalnog krvnika - "egzekutora") i Pavelova rođaka, doušnika Ivana Potupchika (tada kandidata za člana Svesavezna komunistička partija (boljševika)). S tim u vezi, Družnikov opisuje dokument koji je otkrio u materijalima slučaja br. 374 (o ubojstvu braće Morozov) pod nazivom “Protokol o slučaju N...” (broj nije uključen). Dokument je sastavio Kartašov i to je protokol ispitivanja Potupčika kao svjedoka u slučaju ubojstva Pavela i Fedje. Datirana je 4. rujna, odnosno, prema datumu, sastavljena je dva dana prije otkrivanja ubojstva.

Prema Juriju Družnikovom, izraženom u intervjuu za Rossiyskaya Gazeta:
“Istrage nije bilo. Naređeno je da se leševi pokopaju prije dolaska istražitelja bez pregleda. Na pozornici su kao tužitelji sjedili i novinari koji su govorili o političkoj važnosti strijeljanja kulaka. Odvjetnik je optužio svoje klijente za ubojstvo i otišao uz pljesak. Različiti izvori izvještavaju o različitim metodama ubojstva, tužitelj i sudac bili su zbunjeni činjenicama. Oružje ubistva bio je nož koji je pronađen u kući sa tragovima krvi, ali Danila je tog dana rezala tele - niko nije provjerio čija je to krv. Optuženi djed, baka, stric i rođak Pavlika Danile pokušali su ispričati da su ih tukli i mučili. Strijeljanje nedužnih ljudi u studenom 1932. bio je signal za pokolje seljaka u cijeloj zemlji. »

Prema riječima Borisa Sopelnyaka, osumnjičeni su pretreseni kada je baka počela prati rublje kako bi prikrila tragove krvi na Danilinim hlačama i košulji:

Čije hlače, ne znam. Ne znam zašto ni u krvi. I počela sam prati rublje samo tako: vidim obješene hlače, daj da operem, pomislim. Tatjani nije ništa rekla o mesu. Svjedoci, iako ih je mnogo, lažu! Krvavi nož koji je pronađen iza ikona nije naš. Kako je dospio tamo, ne znam.

Prema članku Vladimira Bushina u novinama Zavtra, Družnikovljeva verzija da su ubojice bili "izvjesni Kartašev i Potupčik", od kojih je prvi bio "detektiv OGPU-a", nije točna. Bushin se poziva na Veronicu Kononenko, koja je pronašla “samog Spiridona Nikitiča Kartašova” i brata Pavla Morozova, Alekseja. Ističući da je Družnikovo pravo ime Alperovič, Bušin, on tvrdi da se, osim što je koristio "lijepi ruski pseudonim Družnikov", "dodvorio" bivšoj učiteljici Pavela Morozova, Larisi Pavlovnoj Isakovoj, koristeći još jedno ime - njegova urednička kolegica I. M. Achildieva . Uz tvrdnju da Kartashov nije bio uključen u OGPU, Bushin optužuje Alperovich-Druzhnikova za namjerno iskrivljavanje i manipulaciju činjenicama kako bi odgovaralo njegovim stajalištima i uvjerenjima.

Godine 2005., profesorica sa sveučilišta Oxford, Catriona Kelly, objavila je Comrade Pavlik: The Rise and Fall of a Soviet Boy Hero. Dr Kelly je u polemici koja je uslijedila tvrdila da "iako postoje tragovi šutnje i prikrivanja minornih činjenica od strane radnika OGPU-a, nema razloga vjerovati da su samo ubojstvo izazvali oni.”

Jurij Družnikov je izjavio da je Kelly koristio svoj rad ne samo u prihvatljivim referencama, već i ponavljanjem kompozicije knjige, odabirom detalja i opisima. Osim toga, dr. Kelly je, prema Družnikovu, došao do upravo suprotnog zaključka o ulozi OGPU-NKVD-a u ubojstvu Pavlika.

Prema dr. Kellyju, g. Družnikov smatrao je sovjetske službene materijale nepouzdanima, ali ih je koristio kada je bilo korisno za podupiranje njegovog slučaja. Prema Catrioni Kelly, Družnikova je umjesto znanstvenog prikaza kritike njezine knjige objavila “denunciranje” s pretpostavkom Kellyne povezanosti s “organima”. Dr. Kelly nije pronašao veliku razliku između zaključaka u knjigama i pripisao je neke od kritika gospodina Družnikova njegovom nedostatku znanja engleskog jezika i engleske kulture.
Odluka Vrhovnog suda Rusije

U proljeće 1999. godine, članovi Memorijalnog društva Kurgan poslali su peticiju Uredu glavnog tužitelja da preispita odluku Uralskog regionalnog suda, koji je rođake tinejdžera osudio na smrt. Ured glavnog tužitelja Rusije došao je do sljedećeg zaključka:

Presuda Uralskog regionalnog suda od 28. studenoga 1932. i odluka kasacijskog vijeća Vrhovnog suda RSFSR-a od 28. veljače 1933. u odnosu na Arsenija Ignatijeviča Kulukanova i Kseniju Iljiničnu Morozovu mijenjaju se: prekvalifikuju se njihovi postupci iz čl. . 58-8 Kaznenog zakona RSFSR-a u čl. Umjetnost. 17 i 58-8 Kaznenog zakona RSFSR-a, ostavljajući prethodnu kaznu. Priznati Sergeja Sergejeviča Morozova i Danila Ivanoviča Morozova kao razumno osuđene u ovom predmetu za počinjenje kontrarevolucionarnog zločina i ne podliježu rehabilitaciji.

Ured glavnog tužitelja, koji se bavi rehabilitacijom žrtava političke represije, došao je do zaključka da je ubojstvo Pavlika Morozova čisto kriminalne prirode, a ubojice ne podliježu rehabilitaciji iz političkih razloga. Ovaj zaključak, zajedno s materijalima dodatne revizije slučaja br. 374, poslan je Vrhovnom sudu Rusije, koji je 1999. odlučio uskratiti rehabilitaciju navodnim ubojicama Pavlika Morozova i njegova brata Fjodora.

Mišljenja o odluci Vrhovnog suda.
Prema Borisu Sopelnjaku, “na vrhuncu histerije perestrojke [..] takozvani ideolozi koji su bili pušteni u dolarsko korito najviše su pokušavali [od mladih ljudi izbiti ljubav prema domovini].” Prema Sopelnyaku, Ured glavnog tužitelja pažljivo je pregledao slučaj.
S ovim se možemo složiti. Raspad SSSR-a, izbijanje građanskog rata, zaglupljivanje naroda - sve su to karike u jednom lancu! Jučerašnji idoli postali su izdajice, u njihovim glavama vlada zbrka i kolebanje, nema više ideologije – sad s tim ljudima možete raditi što god hoćete!(A. Begunok).

Evo što piše Pioneer magazin:
Za građane zemlje, priča o Pavliku Morozovu

Pionir: Što je vama humanističkim demokratima učinilo nesretno zaklano dijete?

Demokrat: On i drugi pridonijeli su onim snagama koje su nanijele mnogo žalosti i nesreće građanima zemlje.

Otac Pavlika Morozova nije bio nikakav kulak, ali je bio predsjednik seoskog vijeća u udaljenom uralskom selu. Kao i obično, puno je pio i primao mito od prognanih kulaka za svakakve informacije. Povrh svega, ostavio je suprugu (Pavlikovu majku) i otvoreno živio s drugom ženom. Za njegovu zakonitu suprugu, seljanku tridesetih godina prošlog stoljeća, to je bila vrlo teška uvreda. Naravno, 12-godišnji dječak iz medvjeđeg kuta nije napisao nikakve optužbe protiv svog oca, a nije poznato je li ih napisala Pavlikova majka (Morozov stariji imao je dovoljno zlonamjernika i bez nje). No, na suđenju protiv supruga svjedočila je, a sin ju je, braneći majku, podržao. Jasno je da djetetov iskaz nije imao značajniji značaj za sud. Moj otac je osuđen i poslan na izgradnju Bijelomorskog kanala. A nekoliko tjedana kasnije, djed i stariji rođak (rođaci s očeve strane) u šumi su ispratili Pavlika i njegovog 9-godišnjeg mlađeg brata i obojica su izbodeni nasmrt. Budući da su oba djeteta ubijena, očito je da su se očevi rođaci osvetili njihovoj majci. Tri godine kasnije, otac braće vratio se kući s izgradnje Bijelomorskog kanala s ordenom za radna postignuća.

Povijest je dobro dokumentirana, jer mnogi svjedoci tih dana bili su još živi 70-ih godina i tvrdili su da je Pavlik bio dobar dečko.

Oni koji su 30-ih godina od Pavlika Morozova pravili heroja pionira bili su obični agitpropovci (modernim rječnikom imidž mejkeri), a oni predstojnici perestrojke (budući demokratski reformatori) koji su od djeteta koje su zaklali fanatici napravili simbol izdaje i sovjetske denuncijacije. , Po mom mišljenju, ovo je samo ološ.

A dječaci imaju krvave oči

Temu sam pokrenuo da ne bih još jednom ukazivao na poznati nemoral naše inteligencije. Razumijem da većina onih koji se uzalud sjećaju imena Pavlika Morozova to čine, najvjerojatnije, iz neznanja, te sam se prisjetio ove tužne priče, između ostalog i zato da pokažem u kakvom smo se kraljevstvu iskrivljenih zrcala svi našli (po mom mišljenju, u mnogočemu je gora prethodna). Ovo posebno vrijedi za gospodu “demokratske liberale”: sjedeći do ušiju u govnima, ne biste trebali tako glasno cvrkutati o svijetloj demokraciji s ljudskim pravima i zločinima komunizma. Iako i dalje vjerujem da ni najžešći borci za ljudska prava neće zbog crvene kravate ubijati pionirsku djecu, ili, u svakom slučaju, to nikada neće javno priznati.

Dijalog dat na početku teksta je iskren i sasvim tipičan; na forumima Runeta vole povrijediti zgroženog ideološkog protivnika usporedbom s pionirom izdajnikom. Ali nije to okolnost koja priču oko Pavlika Morozova čini relevantnom. Nedavno je naše spretne "reformatore" Zapad očito uhvatio kako prakticiraju liberalizam-monetarizam s državnim novcem. Odgovarajući na insinuacije sa Zapada, naša profinjena liberalna inteligencija, služeći agitpropu, uvrijeđeno ističe činjenicu da kampanja na Zapadu za razotkrivanje ruskih pronevjeritelja-reformatora, prije svega, izražava prezriv odnos Zapada prema samoj demokratskoj Rusiji u cjelini. . I to je pošteno, jer nitko nikada nije ozbiljno sumnjao u zločinačku prirodu reformi u bivšem SSSR-u, zašto su se onda na Zapadu, kako je rekao Černomirdin, odjednom probudili?!

Postalo je očito da civilizirani Zapad, ne previše skrupulozan u poslovanju, ali uredan i s razumijevanjem za pristojnost, prezire naše demokratske reformatore. Oh, naravno, on cijeni njihovo progresivno djelovanje u Rusiji, ali oni sami, ruski liberali, njemu, građaninu Zapada, nekako nisu previše privlačni, čak su mu čak i odvratni. Sovjetska napredna “demokratska” inteligencija je i ranije u dubini svoje duše osjećala prezriv odnos “civiliziranog čovječanstva” prema sebi, ali je to sa njima svojstvenom glupošću i neozbiljnošću pripisivala isključivo tuđoj, kažu, sjeni “ Zločinačka povijesna prošlost Rusije” pala je zbog nesporazuma i na nju, svu tako marljivu “Europejku”. Nažalost, postupno je postalo jasno da su mislili osobno na “demokrate”, pa čak možda i na njih. Od takve gorke ogorčenosti prema čitavom civiliziranom svijetu, naši su “liberali” naučili povremeno koristiti izraz “državni interesi” i čak su se, u inat cijelom svijetu, počeli potajno pozivati ​​na “ruski patriotizam”.

Slika Pavlika Morozova - ne sama po sebi, već njegov kasniji život i metamorfoze u javnoj svijesti - otkriva neke latentne značajke mentaliteta naše inteligencije. Stotine stručnjaka radilo je na ispiranju kostiju sovjetskih heroja u medijima kasnih 80-ih i ranih 90-ih, uklj. i stranci, a istinita priča o ubojstvu mlade braće Morozov bila im je dobro poznata. Postavlja se pitanje zašto se jednostavno ne ograničimo na razotkrivanje staljinističke propagande koja je od djeteta žrtve fanatika napravila pionira heroja? Ali ne, Pavlik je preinačen u uzornog sovjetskog pionira-izdajnika! U posljednjem desetljeću ne prestaje liberalno-humanistička pomama nad davno raspadnutim dječjim leševima, uzaludno sjećanje na “izdajicu Pavlika” postalo je moda, gotovo izreka. Ubijeni Pavlik Morozov ušao je među prve tri osobe - objekte ritualnih prokletstava "demokratske" inteligencije, gotovo u rangu s I. Staljinom i A. Hitlerom. Zašto vas je vaša agitpropovska, plemenitaška humanistička inteligencija, trebala učiniti još gadnijim nego što zapravo jeste?

Veliki majstori agitpropa, koji su pridonijeli da sovjetska inteligencija usvoji mit o Pavliku Morozovu, monstruoznom, ideološki uvjerenom izdajniku oca, suptilno su razumjeli dušu ruskog intelektualca. Naš je intelektualac spreman priznati (barem na riječima) svaki običaj civiliziranog Zapada kao najviše dobro i bezuvjetni uzor, osim samo jednoga - moralne dužnosti slobodnog, dobronamjernog građanina da se prijavi vlasti. Ne, klevetanje slatkog Zapada o podloj Rusiji uvijek je dobrodošlo i s velikim zadovoljstvom. Ali na svome... naši intelektualci to nikako ne prihvaćaju kao normu javnog ponašanja civiliziranog čovjeka (potajno je druga stvar, tu čak nalaze intrigu i romantiku). I bilo bi dobro da samo vlasti ruske države osude cinkarenje, to se nikad nije dogodilo! – apel s priznanjem službenim vlastima potpuno pravnih država refleksno ne izaziva ništa manje negodovanja i napade intelektualne moralne nesnošljivosti od apela na rodnu Gebukhu.

Ovdje se, dakako, ogleda latentna kriminalnost svjetonazora inteligencije. Ideološka i društvena kohezija ozloglašenog Reda inteligencije temeljno se temelji na istim psihološkim kompleksima kao i svi obični kradljivci malina. Moralno uvezivanje intelektualaca uz obostrano jamstvo podsvjesnog opravdanja ubojstava djece doušnika nedvojbeno je važno za jačanje mentalnog zdravlja i povećanje duhovne čvrstoće inteligencije u njenom vječnom suprotstavljanju “glupoj, nesposobnoj vlasti”. No, baš ta izvorna crta duhovnih traganja ruske inteligencije, koja toliko zadivljuje vanjske promatrače iz kulturnih zemalja, ujedno je i glavna prepreka svakodnevnom (a ne egzistencijalnom) stapanju naše inteligencije s žuđenim Zapadom.

U 90-ima je televizijska kuća BBC snimila dokumentarac o Pavliku Morozovu (vidite, zanima ih!). A zamislite samo što zapadni prosječni čovjek vidi: s jedne strane strašnu obiteljsku tragediju, a s druge sovjetski humanisti i borci za ljudska prava preko leševa djece rječito predbacuju zaklanoj djeci njihovo pionirstvo i izdaju univerzalnog vrijednosti. Sada vam je, nadam se, jasno zašto, kada vi, principijelni borci protiv totalitarizma, počnete lupetati o svojoj privrženosti vrijednostima zapadne civilizacije (točnije vi, jer ovaj žanr nije tipičan za “komunofašiste”), onda Zapadni čovjek na ulici pokušava bolje sakriti bilo kakve vrijednosti i s nadom gleda u policiju?

Uistinu, svatko je nagrađen prema svojoj vjeri, a mit o sovjetskom pioniru Judi pretvorio se u stvarnost o našim vatrenim izviđačima antikomunizma.

/Pionir, 1999./
Prijave:

Slučaj ubojstva pionira Pavela Morozova

Pokazno suđenje predsjedniku seoskog vijeća. Gerasimovka, okrug Tavdinski, Trofim Morozov okupio je stotine ljudi.

Pročitana je optužnica. Počelo je ispitivanje svjedoka. Odjednom je zgusnutu tišinu odmjerenog tijeka suđenja probio zvonki dječji glas:

Ujače, dopusti mi da ti kažem!

U dvorani je nastao metež. Gledatelji su skakali sa sjedala, zadnji redovi jurili prema onima koji su sjedili, a na vratima je nastao stampedo. Predsjednik suda teško je uspostavio red...

Ja sam bio taj koji je podnio tužbu protiv svog oca. Kao pionir, odbijam svog oca. Stvarao je jasnu kontrarevoluciju. Moj otac nije branitelj Oktobra. Pomagao je kulukanovom Arsentiju na sve moguće načine. Upravo je on pomogao šakama da pobjegnu. On je taj koji je skrivao kulačku imovinu da ne bi otišla kolhoznicima...

Tražim da se moj otac privede oštroj odgovornosti da drugi ne steknu naviku braniti kulake.

12-godišnji svjedok pionir Pavel Morozov završio je svoje svjedočenje. Ne. Ovo nije bilo svjedočenje. Bila je to nemilosrdna optužba mladog branitelja socijalizma protiv onih koji su stajali na strani pomahnitalih neprijatelja proleterske revolucije.

Razotkriven od strane svog sina pionira, Trofim Morozov je osuđen na 10 godina zatvora zbog povezanosti s lokalnim kulacima, izmišljanja lažnih dokumenata za njih i skrivanja kulačke imovine.

Nakon suđenja, pionir Pavel Morozov došao je u obitelj Morozovljevog djeda Sergeja. Neustrašivi zviždač u obitelji je dočekan neljubazno. Prazan zid skrivenog neprijateljstva okruživao je dječaka. Pionirski odred bio je moja obitelj. Paša je tamo trčao kao svojoj obitelji, tu je dijelio radosti i tuge. Tamo su ga naučili strastvenoj netrpeljivosti prema kulacima i njihovim sljedbenicima.

A kada je pašin djed, Sergej Morozov, sakrio kulačku imovinu, paša je otrčao u seosko vijeće i razotkrio svog djeda.

U zimu 1932. Pala je izveo kulaka Arsenija Silina, koji nije izvršio postavljeni zadatak, i prodao kulacima kola krumpira. U jesen je razvlašteni Kulukanov ukrao 16 funti raži s polja seoskog sovjeta i ponovno ga sakrio kod svog tasta, Sergeja Morozova. Pavel je ponovno razotkrio svog djeda i kulukanova.

Na sastancima za vrijeme sjetve, u vrijeme žitnih nabavki, posvuda je pionirski aktivista Paša Morozov razotkrivao zamršene spletke kulaka i potkulakista...

I postupno, promišljeno, počeli su se pripremati za strašnu i krvavu odmazdu nad pionirskim aktivistom. Prvo su u zločinačku zavjeru bili uvučeni Danila Morozov, Pavelov rođak, a potom i njegov djed Sergej. Za naknadu od 30 rubalja, Danila Morozov se, uz pomoć svog djeda, obvezao dokrajčiti svog omraženog rođaka. Kulukanova šaka vješto je potpirivala neprijateljstvo Danile i njegova djeda prema Pavelu. Pavel je sve češće dobivao grube batine i izričite prijetnje.

Ako ne izađeš iz odreda, onda ću te ja, prokleti pionir, ipak ubiti - hripala je Danila, udarajući Pavla dok nije izgubio svijest...

Pavel je 26. kolovoza podnio izjavu o prijetnjama lokalnom policajcu. Što zbog političke kratkovidnosti, što iz drugih razloga, lokalni policajac nije stigao intervenirati u slučaj.

3. rujna, vedrog jesenjeg dana, Pavel je zajedno sa svojim 9-godišnjim bratom Fedjom otrčao u šumu brati bobice...

Uvečer, mirno naočigled svih, Danila Morozov i djed Sergej završili su mučenje, sjeli i krenuli kući.

Cesta je neprimjetno skrenula u šumu. Upoznali smo Fedju i Pašu vrlo blizu...

Odmazda je bila kratka. Nož je zaustavio buntovno srce mladog pionira. Zatim su se jednako brzo pozabavili nepotrebnim svjedokom - devetogodišnjim Fedjom. Danila i njegov djed su se mirno vratili kući i sjeli za večeru. Baka Ksenya također je mirno i užurbano počela namakati krvavu odjeću. Nož je bio skriven u mračnom kutu iza svetih slika...

Ovih dana će se na licu mjesta kao revijalno suđenje održati slučaj ubojstva pionirskog aktiviste Pavela Morozova i njegovog devetogodišnjeg brata.

Na optuženičkoj klupi sjede aktivni nalogodavci ubojstva - kulaci Kulukanov, Silin, ubojice Sergej i Danila Morozov, njihova suučesnica Ksenya Morozova...

Pavel Morozov nije sam. Postoje legije ljudi poput njega. Razotkrivaju cijediče kruha, pljačkaše društvene imovine, izvode, ako treba, i svoje očeve kulake na optuženičku klupu...

©"Uralski radnik"
Pretisak je dopušten uz pozivanje na elektroničku verziju novina i navođenje adrese.

Velika, pod željeznim krovom,
Kulukanov ima kuću,
Njegove ograde su više od svih njih,
Vrata s izrezbarenim vizirom

Na prozorima vise zavjese,
A usred dvorišta,
Na zavist dječaka iz susjedstva,
Postoji ledena planina.

Khiter Kulukanov, ali ipak
Našli su mu kruh!
Tražili su po hrpama, kopali
U staji i u dvorištu.

Tada je savjetovao Pavliku da pogleda u ledenu planinu.
"Zašto", kaže, "im ovo treba?"
Planina: oni jašu
Tuđim dečkima nije dozvoljen ulaz,
A djevojke su same u kući.

Službeni portret Pavlika Morozova.
Napravljen na temelju fotografije s kolegama iz razreda - jedine u životu.

Pavlik Morozov vjerojatno je najkontroverzniji lik u povijesti naše zemlje. Sovjetska propaganda postavila je velikog pionira kao primjer koji treba slijediti. Mladić je bio toliko odan stvari stranke da je svog oca kulaka predao Crvenoj armiji za ideju i rekao kako i gdje skriva žito.

Raspadom Unije Pavlikova je osobnost precijenjena. Dječak se počeo smatrati oličenjem zla i izdaje. Doušnik i doušnik. Naravno, takvi su osjećaji postojali i prije, ali su zvučali samo s usana inteligencije, pa čak i tada samo najtišim šapatom, jer su se takve antisovjetske misli lako mogle uhvatiti u logorima.

Trenutačno, dok se arhivi počinju deklasificirati, na površinu počinju izlaziti mnogi neugodni detalji ove priče.

Pokušajmo shvatiti što je što...

Započnimo, možda, spominjanjem samog imena, koje je kasnije postalo uvriježeno. Činjenica je da Pavlika cijeloga života nitko nije tako zvao. Roditelji i cijelo selo zvali su ga Paška. Čak su i prve objave u novinama bile s imenom Pavlush. Tek nakon nekog vremena ime je postalo "ljubazno" - Pavlik. S tim imenom dječak je ušao u povijest zemlje. Osim toga, tisak je naglašavao da je Pavlik Morozov ruski dječak, "stariji brat" i stoga služi kao primjer djeci svih drugih naroda. Da ne bude sumnje, pisac Gubarev je u svom članku “Podvig ruskog dječaka” naveo da je Morozov rođen od majke Ruskinje, tako da bi i majka heroja ispunjavala tražene standarde. U međuvremenu, Pavlikova majka i otac, kao i svi dublji rođaci, bili su rođeni Bjelorusi. No, takav se pedigre nije uklapao u ideologiju i lako se promijenio u "ispravan".

Drugi važan dio obiteljskog stabla odnosi se na biografiju djetetova djeda, koji je kasnije odigrao jednu od ključnih uloga u ovoj priči. Sergej Morozov stariji, pradjed našeg junaka, borio se za cara u ruskoj vojsci u prošlom stoljeću, bio je sudionik nekoliko ratova i nositelj šest ordena. Nakon vojske stupio je u državnu službu i postao zatvorski čuvar. Njegov sin, također Sergej, Pavlikov djed, bio je prvo žandar. Zaljubio se u zatvorenicu koju je pratio u zatvor, a čim je odslužila kaznu, oženio ju je. Za Kseniju, Pavlikovu baku, govorilo se da je rijetka ljepotica i profesionalna konjokradica. Zanat je odvažan i zahtijeva karakter. Baka Ksenija je u mladosti imala dva kaznena dosijea i dvaput je služila zatvorsku kaznu, a drugi put ju je djed uspio osloboditi za mito uoči vjenčanja. Tako pionir heroj Pavlik Morozov po muškoj liniji potječe od žandara i profesionalnog lopova.

Da, ali Pavlik je bio pionir, mogao je promijeniti svoje mišljenje o svijetu oko sebe i situaciji u svojoj obitelji. Ideologija čini čuda, pogotovo u neformiranom umu. Pionir, uvijek je bio maneken, kako se sada sjećam - s crvenom kravatom nismo mogli učiniti ni jedan korak putem poroka... Sve je to, naravno, točno, ali je li postojao dječak?

Ispostavilo se da je Pavel bio fizički slab, boležljiv, nervozan i neuravnotežen dječak koji je volio nevaljalo ponašanje, tučnjavu i svađu. Prema memoarima Zoye Kabina, lokalne učiteljice, slabo je učio i rijetko je pohađao školu, volio je kartati za novac i pjevati kriminalne pjesme. Volio nekoga zadirkivati, otrovati: “Koliko god ga nagovarali, on će se osvetiti, učinite to na njegov način. Često se tukao iz ljutnje, jednostavno iz sklonosti svađi.” Zbog neimaštine obitelji hodao je okolo u cipelama i otrcanom očevom kaputu; bio je najprljaviji u razredu, rijetko se prao. Bio je jezičav: govorio je isprekidano, gekaya, ne uvijek jasno, na poluruskom-polubjeloruskom, kao: "Nema načina da se to zaobiđe." Godine 1931. pošao je treći put u prvi razred, a sredinom godine prebačen je u drugi, jer je konačno naučio čitati i pisati. I uopće u selu nikada nije bilo pionirske organizacije, a štoviše, takav nitkov nikako nije mogao postati njezin vođa.

Sve je ovo, naravno, lijepo, ali vratimo se našim "ovnovima". Dolazak ere kolektivizacije nije previše smetao domaćim seljacima. Nitko je nije shvaćao ozbiljno. Stari ljudi su bili uvjereni da će se uskoro sve vratiti na staro. Pokušaji organiziranja kolektivne farme ovdje nisu uspjeli. I to je iznerviralo nove vlasti – zabačeno selo živi suprotno svim odlukama partije i vlade, suprotno pozivima. Muškarci su naučili zaobilaziti oštre kutove. Bili su lukavi s povjerenicima. Usred sljedećeg glasanja za kolhoz, netko je s ulice povikao srceparajućim glasom: “Gorimo!.. Vatra!..”. I svi su pobjegli - nećete moći ponovo sastaviti. Vlasti su u poslove oporezivanja uključile policiju, komsomol, odrede Crvene armije, učitelje, knjižničare i radnike iz grada. Seljaci su skrivali koliko su žita proizveli. Neki su pokušali izvršiti takozvane “čvrste zadatke”, ali su ubrzo shvatili norme vlasti: izvršiš li zadatak, povećat će ti ga.

Sada je nemoguće utvrditi kako su živjeli Trofim i Tatyana Morozov (dječakovi roditelji). Imali su petero djece, jedno je ubrzo umrlo. Par je živio zajedno desetak godina. Tada je Trofim otišao svojoj mladoj supruzi Sonya Amosova, Lushka Amosova ili Ninka Amosova, ne zna se pouzdano. Na ovaj ili onaj način, Trofim je napustio Tatjanu prije svađe sa svojim najstarijim sinom i imao dvije obitelji. Činjenica da je Trofim napustio obitelj je nevjerojatna. Seljaci nisu ostavljali svoje žene. A ako je to učinio, takav čin dovoljno govori i ne ide u prilog njegovoj prvoj ženi. Solomein, koji je više puta boravio u kući Tatyane Morozove, prisjeća se: "Ona je ljigavac. Kuća je prljava. Ne podiže je. To je rezultat ruske nekulture. Trofim je nije volio zbog toga, tukao ju je."

Nakon što je moj otac otišao, ne samo da je farma počela propadati, nego je općenito postalo sve teže doći do hrane za sebe. Pavlik je kao najstariji muškarac u obitelji morao na sebi nositi svu svoju mlađu braću. Evo riječi Pavlikovog kolege iz razreda Dmitrija Prokopenka:

"Trebalo je nahraniti konja i kravu, ukloniti gnoj, prikupiti drva - sve je to palo na najstarijeg. Majka je bila loša pomoćnica, braća su bila mala. Pavliku je bilo fizički teško bez oca. A kad pojavila se prilika da ga vrate kroz strah od kazne, on i njegova majka su to pokušali učiniti "

Prema riječima Pavlikove rodbine i poznanika, majka je gurnula sina da izda oca. Naljutila je muža koliko je mogla kad ju je ostavio. Naučila je Pavlika informirati - mislila je da će se Trofim uplašiti i vratiti obitelji. Međutim, Tatjana je kasnije sve to demantirala. Sovjetski kroničari, zanemarujući stvarne činjenice, sukob između supružnika Morozov zamijenili su političkom borbom. Važno je to imati na umu kad prijeđemo na pojedinosti Pavlikova prvog herojskog čina – denunciranja oca.

U kakvom je obliku izvršena Pavlikova denuncijacija, čak su i sami sovjetski arhivi zbunjeni. Zapravo, Trofim je prakticirao izdavanje fiktivnih potvrda banditima i "bivšim" kulacima kako bi lakše pobjegao iz odreda, o skrivanju žita nije bilo govora. Ali u slučaju, isti dokazi iznenada, čudesno mijenjaju svoje tekstove, uključujući čak i potpuno apsurdne transformacije - neki dokazi datirani su nakon što je Trofim priveden, što se u principu nije moglo dogoditi. Više puta su mijenjani i tekstovi iskaza svjedoka u predmetu. I uopće, gdje je točno Pavlik prijavio prekršaje, nigdje nije zabilježeno. Ta se činjenica općenito prešućuje. Broj onih kojima je dijete prvo priopćilo svog oca broji se na desetke ljudi. Od lokalnog policajca do obilaska “ljudi u civilu”.

Na ovaj ili onaj način, otac Pavel je uhićen. Pokretni sud održan je u seoskoj školi. Zanimljivo je i da je Pavlikov govor na ovom skupu dostupan u 12 apsolutno drugačiji opcije. Više se ne može reći koji je od njih original. Više izgleda kao da su sve lažne, da ih je napisala sovjetska propaganda. Prema nekim informacijama, Pavlika uopće nitko nije pozvao na ročište. Nakon kratkog saslušanja, koje nije trajalo više od pola sata, otac je osuđen na 10 godina logora s oduzimanjem.

Dalje, priča postaje još zanimljivija... Deset dana prije ubojstva Pavlika i Fedje, izdan je dekret sovjetske vlade koji dopušta obračun s kulacima, subkulacima i profiterima na licu mjesta, bez suđenja i bez prava na amnestijom. Pritužbe protiv bezakonja bile su zabranjene, a samovolja OGPU-a ozakonjena je na lokalnoj razini. Pokazno suđenje na Uralu zahtijevalo je pokazivanje ubojstva. A u Gerasimovki, gdje je regionalni aparat Tajnog političkog odjela trebao organizirati proces, nije došlo do kaznenog postupka. Seljaci su bili miroljubivi, nisu se htjeli ubijati, a trebala im je pomoć...

Pokušajmo zamisliti kako je izvršeno ubojstvo. Istraga, tisak i sud puno su radili kako bi način ubojstva (jedan nož, dva noža, motka, glava sjekire itd.) i broj ubojica ostao nerazjašnjen. Kriminolozi i patolozi, koji su upoznati sa svim dostupnim materijalima, tvrde da je izravni ubojica bio samo jedan, sudeći prema nizu izravnih i neizravnih dokaza (način ubojstva, radnje nakon zločina i sl.). Činjenica je tim značajnija jer je u suprotnosti s cjelokupnom logikom istrage koja je nastojala proglasiti krivcima skupinu ljudi. Pitanje je tko je bio ovaj, a ne ova dvojica, koji se smatraju dječakovim djedom i stricem.

Službenik posebnog odjela šalje se iz Tavde u Gerasimovku da izvrši poseban zadatak, koji ćemo radi jednostavnosti nazvati "izvršitelj". Kako ne bi bio viđen u Gerasimovki, izvođač se zaustavlja u susjednom selu, udaljenom sat vremena jahanja na konju, pod izlikom da tamo istražuje kriminalni zločin. Prikuplja dodatne informacije od doušnika - sam ili preko lažnog čovjeka. Konkretno, saznaje za prijetnje Sergejevog djeda njegovom unuku Paški, koji je osudio njegovog oca.

U principu, počinitelju je bilo svejedno tko je ubijen, sve dok je ubojstvo bilo brutalno. Tog dana otišao je u šumu, bez većih poteškoća pronašao djecu i ubio ih, najvjerojatnije probodom bajunetom puške, ne silazeći s konja da ne bi ostavili otiske tabana. Izvođač je mlađeg dječaka koji je pritrčao usmrtio udarcem kundakom, pa otuda spomenuti trag udarca po tijelu i razderotine, očito od bajuneta. Nakon čekanja u susjednom selu, 4. rujna, izvođač zove doušnika iz Gerasimovke i obavještava ga da je OGPU dobio informaciju o političkom ubojstvu u Gerasimovki. Egzekutor i doušnik odlaze na mjesto ubojstva, gdje sastavljaju “Zapisnik o razgovoru o predmetu u” -...” Egzekutor naređuje doušniku da zbog važnosti zločina šuti o što se dogodilo dok se ne primi posebna narudžba.

Sljedeća tri dana kiša je padala po tajgi. Sada su betonski tragovi zločina oprani. Potupchik je 7. rujna, nakon što je dobio upute, organizirao bučnu potragu za djecom, a seljaci su otkrili ubijene dječake. Počela je panika u selu, opći plač, jauci žena koje su se bojale za vlastitu djecu i bile spremne dati kruha i svega da ih spase. Strah je zahvatio područje. Pustili su glasinu da će osuditi cijelo selo zbog neučlanjenja u kolhoz. U svijesti starosjedilaca pobunjenog sela uveden je strah za vlastite živote. Više nije bilo teško pronaći potrebne dokaze u pozadini histerije koja je uslijedila.

Postoji i naziv za onoga koji je iskoristio krvava zbivanja u jednom dalekom transuralskom selu za svoje političke ciljeve. Zove se Staljin.

Staljin je bio u delirijumu o klasnoj borbi. Po njegovoj ideji, u borbi između novog i starog, ne samo da je dopušteno, nego i krajnje potrebno, da brat na brata ide bajunetom, sin na oca, a u takvoj borbi je nemoguće je bez denunciranja. Vlasnik Kremlja trebao je doušnike. A staljinistički kanader je lukavo lansiran u tadašnje medije. Kažu da su ga zato što je pionir Pavlik Morozov prijavio vlastima da mu otac skriva kruh od predaje državi, ubili njegovi najbliži - naši klasni neprijatelji.

Sada Pavlik Morozov puni sve medije. Počinje “demonstrativna istraga”. U Sverdlovsku su ogorčeni zbog onih okružnih vlasti koje “nisu poduzeli mjere za organiziranje političkog protesta protiv napada klasnog neprijatelja”, odnosno jednostavno i dalje šute. "Nema milosti za klasnog neprijatelja"- objavila je "Pionerskaja Pravda" 2. listopada i odmah formulirala bit podviga i buduću presudu suda: “Pioniri Pavel i Fedor otkrili su i razotkrili kulačku bandu koja je vršila diverzantski rad u seoskom vijeću.”

"Dopisnici novina rade zajedno s istražnim organima,- Pionerskaya Pravda obavijestila je čitatelje 15. listopada, - te su uspjeli utvrditi potpunu sliku zločina«. Dapače, novinari su čak bili ispred ne samo istrage, nego i suda. U svojim člancima dokazivali su krivnju svih koji su uhićeni ne čekajući suđenje, te tražili jednu kaznu za sve – strijeljanje. Evo naslova članaka u listopadskim brojevima novina za 1932. godinu:

"Koncentracijski logor - za profiterstvo"

“Pronađite i osudite odgovorne za gubitak trinaest teladi i jedne krave”,

"Pronevjeriteljima hitno i strogo suditi"

"10 godina zatvora za krađu kolektivne imovine"

Novine objavljuju popise osuđenih na smrt u različitim dijelovima zemlje. Započelo "val narodnog negodovanja". Više se ne objavljuju pisma, nego popisi organizacija koje su skupile i jednoglasno tražile “najvišu mjeru”. Tisuće dječaka i djevojčica, svi kao jedan, pozivaju vlasti da strijeljaju odrasle. Suđenje, zakazano za listopad, odgođeno je kako bi se omogućilo političkoj kampanji da proguta zemlju. Naposljetku, 29. listopada u novinama “Momci iz kolektivne farme” pojavila se generalizacija: “Pioniri i školarci SSSR-a zahtijevaju: strijeljajte kulake ubojice!” U djelu pisca Balashova o Pavliku Morozovu postoji doista hamletovska fraza povjerenika OGPU-a pokraj leševa Pavela i Fjodora: “Mi ne štitimo pojedince tijekom života.”

Organizacija kolektivne farme u Gerasimovki, primanje seljaka u partiju, masovni sastanci diljem zemlje s rezolucijama koje osuđuju optužene, demonstracije - sve govori da je propagandni stroj radio kao zamašnjak. Nakon suđenja misteriozno su nestale mogućnosti za dodatnu istragu ubojstva Pavlika Morozova: kuća u kojoj je živio je izgorjela, Danilin otac, kao i rođak Pavlikove majke, Lazar Baidakov, završili su u logorima. Doušnik Ivan Potupchik i pomoćnik povjerenika posebnog odjela Spiridon Kartashov poslani su u različite dijelove zemlje da služe u kaznenim odredima OGPU-a, angažirani u brutalnom suzbijanju nezadovoljstva.

Priča s Pavlikom je zaživjela. Vjeruju u to nakon sedam desetljeća. Danas vjeruju. Može se reći da Pavlika Morozova za njegova života nitko nije smatrao herojem. O njegovim podvizima nije napisana ni riječ. Nitko izvan sela nije znao za njegovo postojanje. Ni njegova se smrt ne može nazvati herojskom. Ubojstvo nije počinjeno s ciljem da se od dječaka napravi šehid-heroj, već da se zastraše seljaci i ubrza kolektivizacija. Morozov je postao heroj jer je takav heroj bio potreban. Propagandni aparat morao je stvoriti model osobe obdarene potrebnim kvalitetama, standard prema kojemu će se ocjenjivati ​​podobnost ljudi i dijeliti ih na prijatelje i neprijatelje.

Ime Morozova čulo se s tribina kongresa i sastanaka. "Pionerskaja pravda" je objavila da su za zrakoplov Pavlika Morozova prikupljeni deseci tisuća rubalja, a predloženo je i organiziranje prikupljanja sredstava za izgradnju tenka nazvanog po heroju. Gorki je napisao da "mase postaju sve više i više herojski". Njegovu teoriju morala je poduprijeti praksa.

Kad je stigla vijest o smrti pionira Morozova, novinama je bila potrebna fotografija. Dječakova slika izrezana je iz grupne fotografije učenika i poslana uredniku. Da bi bio uvjerljiviji, retušer je sastrugao raskopčanu košulju i slikao na golom vratu. U broju od 15. listopada 1932. napisali su: "Pionir Pavlusha Morozov, ubijen šakama."

Pravi Morozov nije bio prikladan za mit. Zato su urednici odabrali slike koje su se činile prikladnijima za sliku heroja. Na primjer, 35 godina kasnije, 27. kolovoza 1967., novine "Tavdinskaya Pravda" pod naslovom "Objavljeno prvi put" doprinijele su mitu: "Pred nama je autentična fotografija Pavlika Morozova. Obiteljska fotografija s prikazom heroja pionira otkrivena je u arhivama sverdlovskih fotokronika..." Učiteljica Kabin je čak vidjela lažne fotografije suđenja svom ocu Trofimu Morozovu: "Poslali su mi fotografiju suđenja. Učiteljica sjedi - lažna, a Pavlik razotkriva oca - lažna. Tražili su da potpišem gdje je tko. Ali to je bila laž."

Kako je po medijima izgledao pionir broj 1? Pavlik je bio sivih očiju, sjajnih očiju (Kabina u priči Solomeini, 1932.), tamnih očiju (Kabina u priči nama, 1981.), crnih očiju (Gubarev, "Pionerskaja Pravda" 15. listopada 1932.), plavih očiju -oki (isti Gubarev u tim istim novinama 3. rujna), plavooki i crnooki (ovaj put Solomein u novinama i osobnim bilješkama), smeđooki (pisac Koryakov, predgovor Solomeinovoj knjizi “Pavka komunistkinja” ”). Postoje općenitiji opisi: "Bistre, vrlo poštene, vrlo hrabre oči." Svi Morozovi bili su veliki i visoki, kako se sjećaju njihovi prijatelji. A Pavel? Bio je nizak (Kabina), sitan i mršav od gladi (Tatjana Morozova), visok (Solomein), “koščat i dugonog - najbolji trkač u selu” (Gubarev). "Pavlik je na desnom obrazu imao madež veličine nokta", prisjeća se Morozova. Gubarev je Pavliku nacrtao ožiljak iznad desne obrve kako bi ga ohrabrio.

Pionirska uniforma, kravata, čizme - sve je to mit. Morozov je hodao u cipelama. Kaput je, reče Kabin, poderan, star, očev. "U selu su Pavlika zvali "otrcani seronja" i "izgladnjeli", prisjetila se majka Tatjana Morozova. Djeca u obitelji Morozov, kad su se svađala ili samo zabavljala, obično su mokrila jedno po drugome i tako išla u školu. Međutim, za autorima koji su stvorili sliku heroja, doušnika br. 1 u sovjetskoj umjetnosti, ništa od toga nije bilo važno.

Novine su tražile nove materijale o heroju, ali ih nije bilo gdje nabaviti. Morao sam izmisliti nove detalje. Gubarev je u Pionerskoj pravdi ispričao kako je Pavlik, nemilosrdan prema svojim neprijateljima, u isto vrijeme “imao drugarski stav prema onima oko sebe, pažljivo objašnjavao djeci i odraslima koje su njihove pogreške...”. Smirnov je napisao da je Morozov

„sa svim žarom i klasnom mržnjom razotkrivao je agitaciju klasnog neprijatelja... gotovo svaki dan okupljao je oko sebe školsku djecu i dugo im objašnjavao bit otpora klasnog neprijatelja, pozivao na borbu protiv kulake i učili djecu da provode objašnjavajući rad u obiteljima.”

Dijete je objasnio ciljeve stranke, zadatke izgradnje socijalizma, vodio čitanja novina za seljanke, preporučio stanovnicima da usvoje novu Povelju poljoprivrednog artela i kritizirao ljevičarske ekscese okružnih povjerenika. Cijeli aparat partijskog komiteta Tavdinskog okruga i regionalnog komiteta Sverdlovska, ako se oslanjate na mit, nije učinio toliko koliko sam Pavlik Morozov. Danas sve to zvuči kao parodija, ali tada, kada se stvarao književni i politički mit, autori su se ozbiljno natjecali u smišljanju novih zasluga za ubijenog dječaka. U međuvremenu, stvarni život Morozova uopće nije bio sličan onome koji su pisci sastavili.

Pavlik Morozov bio je heroj novog doba, a to je doba od djece zahtijevalo nove osobine. Denuncijacija je postala novinski žanr, dostupan neprofesionalcima, pa i djeci. U zemlji se nije odvijala niti jedna kampanja s takvim patosom i entuzijazmom kao što je denuncijacija. Stranački čelnici glasno su podijelili svoja razmišljanja o tome kako djeca mogu sudjelovati u životu. "Gledajte, ljudi, svuda oko vas,- preporučila je Krupskaja. - Vidjet ćete koliko je još starih ostataka imovine. Bilo bi dobro da ih raspravite i zapišete. Bojim se da ćeš završiti s cijelom debelom bilježnicom." Radio, novine, knjige, govori hvalili su svaku osudu, podučavajući suptilnoj umjetnosti informiranja vlasti.

Novine su hvalile čak i sitne cinkaroše. Djeca dopisnici (detkori) izvještavali su o tome tko je kasnio na nastavu, preskakao nastavu, dobio loše ocjene ili se nije htio pretplatiti na “Pioneer Truth”. Redakcija je uputila svoje čitatelje da za vrijeme vjerskih praznika pripaze na svoje suborce. Djeca su odgovorila: pionir taj i taj išao je u crkvu umjesto u školu. Neka su djeca prestala učiti i brinula se za one koji nisu pohađali školu.

Narodni komesar za obrazovanje Andrej Bubnov izdao je 1934. naredbu o privođenju pravdi nepouzdanih roditelja koji zanemaruju svoju djecu. I djeca su rado slijedila upute. Djeca su navela imena svojih učitelja i savjetnika koji su, po njihovom mišljenju, bili lijeni ili profesionalno nepodobni. Intimni život odraslih zaokupljao je i pionire. Sam poziv "Budi spreman!", preuzeto od izviđača, poprima zlokobno značenje. Čitatelji-agenti nazivaju se “borcima”, “stražarima”, “tragačima”. Pozivajući se na reportaže, novine detektivima, stalnim klijentima, daju nadimak "Oštro oko", ali ime drže u tajnosti.

Novinski članak sada je praktički bio ekvivalentan članku kaznenog zakona. Tada se stvaraju OSO - posebni sastanci koji zamjenjuju sud - administrativna podrška masovnim represijama. Novine su objavljivale popise streljanih i popise heroja-doušnika. Informatori su bili potrebni u industriji, u prometu, u ustanovama, u školama.

U školi su djeca položila zakletvu: "Obvezujem se... da ću budno nadzirati sigurnost školske imovine." To samo po sebi nije loše, ali je knjiga s uputama “Mladi stražari” poticala učenike da promatraju svoje drugove – tko što ne čuva, razbije, uzme. Novine su s entuzijazmom govorile o pionirskom kampu nazvanom po Pavliku Morozovu, gdje djeca neprestano paze jedni na druge od jutra do večeri, pa čak i noću i izvještavaju novine. Za pionire patrole stvara se svesavezna crvena ploča časti na koju se upisuju imena najboljih. Novine Pravda stavile su cijelu sjevernokavkasku školsku organizaciju na crvenu ploču časti za zaštitu žetve kolektivnih farmi. Tamo je djelovala takozvana “laka konjica” prema formuli:
"Vidio sam - požurio sam - prijavio sam."

Dvije stotine stražara odlazi na odmor na Krim, u povlašteni pionirski kamp Artek. Crnomorsko odmaralište pretvara se u zasluženo odmorište mladih doušnika dragovoljaca. Djeca doušnici iz različitih dijelova zemlje izazivaju jedni druge na svesaveznom socijalističkom natjecanju: tko može bolje informirati. Delegacije pionirskih čuvara počinju putovati od regije do regije, razmjenjujući najbolje prakse: kako nadzirati, kako izvještavati. U Ukrajini je održan republički miting stražara, a član Politbiroa Postyshev postao je njegov počasni gost.

Pjesme i opere nisu veličale berače pamuka, ne uzgajivače pasa, ne mladog Paganinisa, već doušnike. Svi ovi heroji uspoređeni su s pionirom broj 1 - glavnim herojem zemlje Morozovim. Pavlik je postao osnivač, mladi revolucionar, kako ga je nazvala "Pionerskaja Pravda". Njegov podvig opjevan je u pjesmama, pjevali su ih zborovi diljem zemlje.

Sad je se sjećam kao pjesme
Prvi odred pioniri.
Vidim da opet radim Presnya
I poznata lica momaka.
Crvena kravata od skromnog chintza,
Prvo okupljanje, prvi uzvik “Budi spreman!”
Vidim munje na plavom nebu.
Zlatne pionirske lomače.
Pjevajte pjesmu kao nekada
Grupa je počela pjevati,
A ja ću je tiho pokupiti.
I opet smo mladi
I spreman za podvig,
I možemo se nositi sa svakim zadatkom.

Mnogi ljudi to vrlo često spominju, ali često znaju vrlo malo. A čak i da znaju, nije činjenica da je to istina. Dvaput je postao žrtvom političke propagande: za vrijeme SSSR-a predstavljen je kao heroj koji je dao život u klasnoj borbi, a za vrijeme perestrojke kao doušnik koji je izdao vlastitog oca.
Moderni povjesničari doveli su u pitanje oba mita o Pavliku Morozovu, koji je postao jedna od najkontroverznijih osoba u sovjetskoj povijesti.

Glavna atrakcija sela Gerasimovka, regija Sverdlovsk. - muzej i grob Pavlika Morozova. Godišnje ovdje dođe do 3 tisuće ljudi. I svi su gotovo spremni ispričati kako se sve dogodilo, toliko nam je ta slika utisnuta u svijest...


Priča o ubojstvu Pavlika Morozova obrasla je brojnim mitovima u proteklih 80 godina, ali donedavno su postojale dvije glavne verzije. Prema jednoj od njih, Pavlik je napisao denuncijaciju protiv svog oca, kulaka, a potom i protiv drugih kulaka koji su skrivali žito od države. Djed i stric mu to nisu oprostili, nego su njega i njegovog brata Feđu sačekali u šumi i izboli ga nožem. Održan je revijalni proces protiv djeda, ujaka i rodbine djece. Neki su optuženi za ubojstvo, drugi za prikrivanje zločina. Kazne su smrtna kazna ili dugogodišnji zatvor.


Prema drugoj verziji, Pavlika su ubili službenici OGPU-a: navodno je sustavu trebao heroj koji bi opravdao represije. Dijete ubijeno šakama bilo je savršeno za ovu ulogu.


U međuvremenu, ravnateljica Muzeja Pavlika Morozova Nina Kupracevich ispričala nam je svoju verziju ove priče. Nakon dugogodišnjeg istraživanja, rada s arhivskim dokumentima, susreta s Pavlikovim rođacima, Nina Ivanovna je apsolutno sigurna: dječak nije izdao nikoga od svojih rođaka i nisu ga ubili njegovi rođaci ili zaposlenici OGPU-a, već potpuno drugi ljudi.
U cijeloj ovoj tragičnoj priči vrlo je važan lik oca - Trofima Sergejeviča Morozova. Prema Kupracevichu, on je zapravo bio kompetentna, cijenjena osoba u selu, inače jednostavno ne bi bio izabran za predsjednika seoskog vijeća. Ono za što je Trofim kasnije optužen, danas bi se nazvalo korupcijom. Protuzakonito je izdavao potvrde o registraciji lišenim seljacima i njihovim obiteljima prognanim u Gerasimovku. Bez njih nisu imali pravo napustiti selo. Ljudi su radili na sječi drva, gladovali, umirali, a mnogi su htjeli otići. Naravno, u to se vrijeme to smatralo zločinom, ali, u biti, Trofim Morozov je spašavao ljude. Upravo zbog krivotvorenih potvrda pokrenut je kazneni postupak: s njima su na stanici u Tavdi zadržana dvojica seljaka...
Zamjeranje majci.


Kuparcevič vjeruje da nepismeni trinaestogodišnji dječak nije mogao “staviti pod hipoteku” svog oca. U vrijeme suđenja Trofim je već napustio obitelj, dugo je živio sa svojom partnericom, a njegov sin jednostavno nije bio upoznat s njegovim poslovima. Drugo, mali, mršavi Pavlik je mucao i jednostavno nije mogao izgovoriti onaj “antikulski” monolog koji su mu pripisivali sovjetski propagandisti. A ovaj monolog je zvučao ovako (prema verziji pisca Pavela Solomeina): „Ujače suče, moj otac je napravio čistu kontrarevoluciju, ja kao pionir moram reći o tome, moj otac nije branitelj interesa Oktobra, ali pokušava na sve načine pomoći kulaku da pobjegne, stao je za njega kao planina, a ja, ne kao sin, već kao pionir, tražim da se moj otac privede pravdi, jer ubuduće nećemo drugima dati naviku skrivanja šaka i jasnog kršenja stranačke linije...”


[Kuća u kojoj je živio Pavlik Morozov, 1950.]

Da, imao je razloga biti uvrijeđen na oca - na svoju majku. Uostalom, Trofim je otišao stranoj ženi. Pashka je ostao gospodar obitelji s četvero djece, nije imao vremena ni za učenje.
“Tog dana su Pavlik i Fedja otišli u močvaru po brusnice”, ispričala je svoju verziju tih događaja Nina Kuparcevič. - Kuća Morozovih bila je na periferiji, a navodno ih je vidio djed, kasnije optužen za ubojstvo. Ali onda je cijelo selo išlo u ta mjesta kupovati brusnice! Pavlikov djed, koji je imao više od 80 godina, nije mogao biti toliko loš da ubije unuka pred mogućim svjedocima. Zar nije shvatio da će djeca vrištati? I vrištali su! Čitate protokol pregleda leševa: braća su izrezana noževima, ruke su im ranjene. Navodno su zgrabili oštrice i pozvali pomoć. Ovo uopće ne izgleda kao ubojstvo s predumišljajem. Sve govori da su momci ubijeni u stanju jakog straha. Mislim da su to bili razbaštinjeni seljaci specijalni doseljenici koji su živjeli u zemunici i skrivali se u šumi od vlasti. U strahu da ih dečki ne odaju, zgrabili su noževe...
"Sudjelovanje nije dokazano"


Kuparcevič također ne vjeruje u verziju o OGPU-u: “Zar stvarno mislite da vlasti ne bi pronašle odgovarajuće selo bliže centru? Koliko ti je trebalo da dođeš do nas? Tri sata od Jekaterinburga? A u to vrijeme nije uopće bilo izravne ceste, rijeku se moralo prijeći trajektom. A kada je počelo "stvaranje mitova", ljudi su počeli biti tjerani u kolektivnu farmu, pokazalo se vrlo zgodnim: šake su oduzele živote dva mala brata. I praktički niotkuda stvorena je slika pionirskog heroja. Sam Maksim Gorki je na Svesaveznom kongresu sovjetskih pisaca rekao: “Srodni po krvi, stranci po klasi, ubili su Pavlika...”
Zapravo, Pavlik nije bio pionir - samo mjesec dana nakon njegova ubojstva pojavila se pionirska organizacija u njihovom selu. Kravata je kasnije jednostavno dodana njegovom portretu.


[Pioniri posjećuju mjesto pogibije Pavlika Morozova, 1968.]

U međuvremenu, u kasnim 90-ima, Ured glavnog tužitelja Ruske Federacije došao je do zaključka da je ubojstvo Pavlika Morozova bilo isključivo kriminalne prirode, a zločinci nisu bili predmet rehabilitacije iz političkih razloga. Međutim, umirovljeni pukovnik pravosuđa Alexander Liskin, koji je sudjelovao u dodatnoj istrazi slučaja 1967. i radio s arhivama KGB-a, zaključio je 2001.: sudjelovanje ljudi optuženih za Pavlikovu smrt nije dokazano. Štoviše, tvrdi da je Pavlik na sudu u očevu postupku govorio kao svjedok. I tu nema nikakvih osuda.
Usput…


[Spomenik Pavliku Morozovu u Sverdlovskoj oblasti, 1968. Pavlikova majka Tatjana Morozova s ​​unukom Pavlom, 1979.]

Sudbina Pavlikovih rođaka pokazala se drugačije. Njegov kum Arsenij Kulukanov i rođak Danila su strijeljani. Djed Sergej i baka Ksenija umrli su u zatvoru. Trofim Morozov je dobio deset godina u logorima, radio je na izgradnji Bijelomorskog kanala, gdje je i umro. Prema drugim informacijama, ostao je živ, pušten je i posljednje dane proveo negdje u Tjumenskoj oblasti. Pavlikov brat Aleksej Morozov borio se na fronti, ali je 1943. nepromišljeno hvalio marku nekog njemačkog zrakoplova i služio 10 godina u blizini Nižnjeg Tagila. "Upoznala sam ga. Vrlo pozitivna, divna osoba”, prisjeća se Kupracevich. Mama Tatyana Semyonovna Morozova preselila se na Krim, u Alupku, gdje joj je Nadezhda Krupskaya osigurala stan. Dobila je malu mirovinu. Živjela je skromno i cijeli je život umjesto potpisa stavljala križ.
p.s.


Kako god se priča o Pavliku Morozovu tumačila, njegova sudbina ne postaje ništa manje tragična. Njegova smrt je za sovjetsku vladu poslužila kao simbol borbe protiv onih koji ne dijele njene ideale, au doba perestrojke korištena je za diskreditaciju ove vlade.

Na pitanje što je učinio Pavlik Morozov može odgovoriti većina ljudi koji žive u zemljama bivšeg SSSR-a. Doista, njegova je priča dobro poznata, a njegovo je ime odavno postalo poznato. Istina, za razliku od komunističke verzije, povijest je sada dobila prilično negativan karakter. Što je učinio Pavlik Morozov? Podvig koji zaslužuje da se o njemu zna i pamti još mnoga stoljeća? Ili obična denuncijacija koja nema veze s junaštvom? U potrazi za istinom morat ćete čuti pristaše obje verzije.

Pozadina

Pavlik Morozov bio je najstarije dijete u obitelji Tatjane i Trofima Morozova. Osim njega, roditelji su mu imali još tri dječaka. Koliko znamo iz preživjelih sjećanja, obitelj je živjela na rubu siromaštva - dečki zapravo nisu imali ni odjeću. Bilo je teško doći do komadića kruha, no unatoč tome dječaci su pohađali školu i marljivo učili čitati i pisati.

Njihov otac radio je kao predsjednik seoskog vijeća Gerasimovski i bio je daleko od najpopularnije osobe. Kako se kasnije saznalo, djeca su "oticala od gladi" ne zbog očeve loše zarade. Novac jednostavno nije stigao kući, nego je završio u džepovima kartaša i dilera votke.

A Trofim Morozov je baratao pozamašnim svotama i imao je popriličnu lopovsku biografiju. Pavlik Morozov je znao što njegov otac radi: prisvajanje zaplijenjenih stvari, razne dokumentarne špekulacije, kao i pokrivanje onih koji još nisu razvlašteni. Jednom riječju, iznimno se aktivno miješao u promicanje državne politike. Moglo bi se čak reći da je i sam Pavlikov otac postao pravi kulak.

Izgladnjela djeca o tome nisu imala pojma, jer se tata vrlo brzo prestao pojavljivati ​​kod kuće, preselivši se k ljubavnici. Od ove točke dalje, nastavak priče se razilazi. Za neke to poprima konotaciju herojstva, dok ga drugi doživljavaju kao običnu pravosudnu situaciju. Ali što je učinio Pavlik Morozov?

verzija SSSR-a

Pionir Pavlik Morozov bio je gorljivi obožavatelj učenja Marxa i Lenjina i nastojao je osigurati da njegova država i narod dođu do svijetle komunističke budućnosti. Sama pomisao da njegov vlastiti otac čini sve kako bi slomio tekovine Oktobarske revolucije bila mu je odvratna. Kao sin pun ljubavi i čovjek visokih moralnih načela, junak Pavlik Morozov nadao se da će se njegov otac urazumiti i postati ispravan. Ali svemu postoji granica. I u jednom trenutku dječakovo strpljenje je nestalo.

Kao jedini muškarac u obitelji, nakon odlaska oca, morao je sam nositi cijelo kućanstvo. Odrekao se roditelja, a kad su rodbinske veze konačno oslabile, postupio je kao pravi komunist. Pavlik Morozov je napisao prijavu protiv svog oca, gdje je u potpunosti opisao sve svoje zločine i veze s kulacima, nakon čega je papir odnio nadležnim vlastima. Trofim je uhićen i osuđen na 10 godina.

Verzija perestrojke

Kao i svaki sovjetski idol, mladi Pavlik Morozov je morao “pasti”. Istinu o njegovu životu odmah su počeli istraživati ​​povjesničari, koji su prelistali desetke arhiva kako bi otkrili u čemu je bila bit pionirskog čina.

Na temelju tih podataka zaključili su: Pavlik Morozov nije predao svog oca u ruke sovjetskog sustava provođenja zakona. Upravo je dao iskaz koji je još jednom potvrdio da je Trofim narodni neprijatelj i korumpirani dužnosnik koji je počinio mnoge zločine. Zapravo, otac pionira uhvaćen je, kako kažu, "na djelu" - pronašli su krivotvorene dokumente s njegovim potpisima. Osim toga treba napomenuti da su zajedno s njim uhićeni i osuđeni i mnogi članovi seoskog vijeća.

Zašto je Pavlik Morozov izdao svog oca, ako se tako može nazvati svjedočenje o zločinima njegovog rođaka, može se razumjeti. Vjerojatno, mladi pionir nije mnogo razmišljao o srodstvu - od djetinjstva je njegov otac bio prava "pošast" za obitelj, koja nije ustupila mjesto ni ženi ni djeci. Na primjer, tvrdoglavo nije dopuštao dječacima da idu u školu, smatrajući da oni ne trebaju čitati i pisati. To je unatoč činjenici da je Pavlik imao nevjerojatnu žeđ za znanjem.

Osim toga, Trofim Morozov u to vrijeme više nije bio ni obiteljski čovjek, živio je sa svojom novom strašću i beskrajno pio. Ne samo da nije mario za djecu, nego o njima nije ni razmišljao. Stoga je sinovljev postupak razumljiv - za njega je to već bio stranac koji je uspio donijeti mnogo zla u kuću Morozovih.

Ali priči nije kraj

Zapravo, heroja ne bi bilo da nije bilo kasnijih događaja koji su doveli do toga da Pavlik Morozov postane pravi veliki mučenik sovjetske ere. Bliski obiteljski prijatelj (Pavelov kum) Arseny Kulukanov odlučio se osvetiti. Budući da je prethodno aktivno poslovao s Trofimom i bio "kulak", uhićenje bliskog suborca ​​uvelike je utjecalo na financijsku situaciju budućeg ubojice.

Kada je saznao da su Pavel i Fedor otišli u šumu brati bobice, nagovorio je svog srednjeg brata Danila, kao i djeda Morozovih, Sergeja, da pođu za njima. Što se tada točno dogodilo nije poznato. Znamo samo jedno - naš heroj (Pavlik Morozov) i njegov mlađi brat su brutalno ubijeni, točnije izbodeni su nožem.

Dokazi protiv "bande" koja se okupila za ubojstvo bili su pronađeni pomoćni nož i Danilina krvava odjeća. DNK test još nije postojao pa je istraga zaključila da krv na majici pripada braći uhićenog. Svi sudionici zločina proglašeni su krivima i strijeljani. Danila Morozov odmah je priznao da su sve optužbe točne, djed Sergej je ili negirao ili potvrdio svoju krivnju, a jedino je Kulukanov tijekom suđenja odlučio ići u duboku obranu.

Propaganda

Sovjetskoj nomenklaturi takav incident jednostavno nije mogao promaknuti. I ne radi se čak ni o činjenici da je svjedočio protiv svog oca - to se stalno događalo u to vrijeme, već o odvratnoj i niskoj osveti za ovo. Sada je Pavlik Morozov pionir heroj.

Zločin, koji je objavljen u tisku, izazvao je veliki odjek. Vlasti su to navele kao dokaz okrutnosti i pohlepe "kulaka": kažu, pogledajte što su spremni učiniti zbog gubitka materijalne dobiti. Počele su masovne represije. Oduzimanje imovine izbilo je novom snagom i sada je svaki bogati građanin bio u opasnosti.

Izostavljena je činjenica da je Pavlik Morozov izdao svog oca - uostalom, učinio je to iz pravednog razloga. Dječak koji je svoj život položio u temelje izgradnje komunizma postao je prava legenda. Postavljen je kao primjer koji treba slijediti.

Pavlik Morozov, podvig mladog komuniste i borca ​​za Oktobarske ideje postao je tema za veliki broj knjiga, drama, pjesama i pjesama. Njegova osobnost zauzimala je doista ogromno mjesto u kulturi SSSR-a. Procijeniti razmjere propagande je zapravo vrlo jednostavno - sada svi znaju opći zaplet onoga što se dogodilo ovom dječaku. Djeci je morao pokazati koliko su kolektivne vrijednosti važnije od osobnih i obiteljskih interesa.

Družnikov i njegova teorija

U vezi s tako velikom pažnjom vlasti prema incidentu, pisac Jurij Družnikov iznio je ideju lažiranja zločina i namjernog ubojstva Pavlika od strane vlasti za njegovu daljnju "kanonizaciju". Ova verzija je bila temelj istraživanja, koje je kasnije rezultiralo knjigom "Informer 001".

Doveo je u pitanje čitavu pionirsku biografiju. Pavlika Morozova Družnikova brutalno je ubio OGPU. Ova se izjava temelji na dvije činjenice. Prvi je protokol razgovora sa svjedokom kojeg je pisac navodno pronašao u slučaju ubojstva braće Morozov. Sve bi bilo u redu, ali protokol je sastavljen dva dana prije pronalaska leševa i identifikacije zločinaca.

Druga točka koju Druzhnikov navodi je apsolutno nelogično ponašanje ubojice. Prema svim “pravilima” trebali su nastojati što bolje sakriti tako brutalan zločin, ali optuženi su učinili sve doslovno suprotno. Ubojice se nisu potrudile zakopati leševe ili ih barem nekako sakriti, već su ih ostavili na vidnom mjestu tik uz cestu. Oružje zločina neoprezno je bačeno kod kuće, a nikome nije palo na pamet riješiti se krvave odjeće. Doista, u tome ima nekih proturječja, zar ne?

Na temelju tih teza pisac zaključuje da je riječ o nestvarnoj priči. Pavlik Morozov je ubijen po narudžbi, upravo da bi se stvorio mit. Družnikov navodi da materijali slučaja, koji su dostupni u arhivi, pokazuju kako su sudac i svjedoci zbunjeni i govore nesuvisle gluposti. Osim toga, optuženici su više puta pokušali reći da su mučeni.

Sovjetska propaganda potisnula je stav sumještana prema dječakovoj osudi. Pisac tvrdi da je "komunist Pashka" najmanje uvredljiv nadimak od svih koje je tip dobio za svoj "podvig".

Odgovori Družnikovu

Družnikovljeva verzija duboko je uvrijedila jedinog Pavelova preživjelog brata, koji je nakon objavljivanja knjige u Velikoj Britaniji izjavio da ne može tolerirati takvo postupanje prema uspomeni na svog rođaka.

Napisao je otvoreno pismo novinama u kojem je osudio “suđenje” koje se vodilo Pavliku. U njemu podsjeća da osim legende postoji i stvarna osoba, stvarna obitelj koja je stradala u ovim događajima. Navodi primjer Staljinova vremena, također punog kleveta i mržnje, te se pita: “Koliko se svi ti sadašnji “pisci” razlikuju od tadašnjih lažljivaca?

Osim toga, tvrdi se da se argumenti koje je pronašao Družnikov ne podudaraju s učiteljevim sjećanjima. Primjerice, ona negira da Pavlik nije bio pionir. Dapače, pisac u svojoj knjizi kaže da je tek nakon tragične smrti dječaka dodijeljen omladinskoj organizaciji kako bi stvorio kult. No, učitelj se točno sjeća kako je u selu nastao pionirski odred, a radosni Pavlik dobio je svoju crvenu kravatu, koju je potom skinuo i zgazio njegov otac. Čak je planirala tužiti međunarodni sud kako bi obranila već ovjekovječenu herojsku priču pod nazivom “Pavlik Morozov”. Povijest nije čekala ovaj trenutak, jer se pokazalo da je zapravo Družnikova i njegovu teoriju malo tko shvaćao ozbiljno.

Među britanskim povjesničarima ova je knjiga doslovce izazvala podsmijeh i kritiku, jer je pisac sam sebi proturječio. Primjerice, jasno je i jasno napisao da nema nepouzdanijeg izvora informacija od sovjetskih dokumenata, pogotovo ako se tiču ​​pravnog sustava. I sam autor te je snimke iskoristio u svoju korist.

Na kraju, nitko ne raspravlja - činjenice o zločinu u SSSR-u su se jasno prešućivale i skrivale. Cijela priča prezentirana je isključivo u tonovima naklonjenim vodstvu. No, nema dokaza da je sve što se dogodilo bila fikcija i namjerno planirana operacija. Incident prije dokazuje koliko se svaki incident vješto može izvrnuti u propagandu.

Vrhovni sud

i zločin povezan s njim nisu promaknuti tijekom istrage tužiteljstva o rehabilitaciji žrtava političkih slučajeva. Pokušalo se pronaći dokaze o ideološkim motivima u ubojstvu dječaka. Komisija je provela duboku i temeljitu istragu, nakon čega je odgovorno izjavila: ubojstvo Pavela i Fedora je čisti kriminal. To je, prije svega, značilo da je nova vlast priznala nizak i podli zločin, a s druge strane, zbacila je Pavlika s pijedestala, proglasivši ga mrtvim uopće ne u borbi protiv kulaka.

Anti heroj

Sada se Pavlik Morozov više ponaša kao antijunak. U doba kapitalizma, kada svatko mora misliti na sebe i svoju obitelj, a ne na opći kolektiv, narod, njegov se “podvig” teško može nazvati takvim.

Izdaja vlastitog oca promatra se iz sasvim druge pozicije, kao nizak i podo čin. Sada je dječak u kulturi postao simbol doušnika koji nije bio vrijedan da bude zabilježen kao pionir heroj. Pavlik Morozov za mnoge je postao negativan lik. O tome svjedoče srušeni spomenici heroju.

Mnogi njegovo svjedočenje vide kao sebičan motiv - nastojao se osvetiti ocu za djetinjstvo. Navodno je isto učinila i Tatjana Morozova koja je pokušala zastrašiti svog supruga i natjerati ga da se vrati kući nakon suđenja. Nekim piscima i kulturolozima strašan je sam smisao Pavlikova podviga – primjer djeci koji ih uči dojavljivanju i izdaji.

Zaključak

Vjerojatno nikada nećemo u potpunosti saznati tko je zapravo Pavlik Morozov. Njegova je povijest dvosmislena i još uvijek puna tajni i nedorečenosti. Naravno, možete ga promatrati iz potpuno različitih kutova, prezentirajući informacije kako god želite.

No, kako kažu, postojao je kult, ali postojala je i osobnost. Vrijedi pokušati sagledati cijelu tragediju iz drugog kuta, s obzirom na teška vremena u kojima su živjeli Pavlik Morozov i njegova obitelj. Bilo je to doba strašnih promjena, bolno, okrutno i razorno razdoblje. SSSR je zbog čistki izgubio mnogo inteligentnih i inteligentnih ljudi. Ljudi su živjeli u stalnom strahu za svoje živote i živote svojih najmilijih.

Zapravo, u središtu zbivanja nalazi se jednostavna tragedija jedne druge obitelji koja je tada živjela. Pavlik nije ni heroj ni izdajica. On je samo mladić koji je postao žrtva okrutnosti i osvete. I možemo pričati koliko hoćemo o podvalama i propagandi, ali nikako ne treba zaboraviti na postojanje stvarne osobe.

Svaka totalitarna sila imala je sličnu priču. Čak je i nacistička Njemačka imala svog dječaka heroja, koji je pao u mladosti zbog ideje. I uvijek je tako, jer je ova slika jedna od najprofitabilnijih za propagandni stroj. Nije li vrijeme da jednostavno zaboravite cijelu ovu priču? Dajte pravdu nevino palom djetetu i nemojte ga više koristiti kao dokaz za bilo što, bez obzira na pohlepu šaka ili užase SSSR-a.