Što čitati kod kuće na Lazarevu subotu. Tumačenje evanđelja. Lazareva subota. Znakovi Lazareve subote

Lazareva subota iznimno je neobičan blagdan, to je blagdan kada se Crkva sjeća kako je Isus Krist plakao. “Ti plačeš, Isuse”, kaže jedan liturgijski tekst na crkvenoslavenskom. To jest, zavapio je Svemogući Bogočovjek, nad kojim smrt nema vlasti. Pobijedivši smrt i za nas ljude, On je zaplakao. Vrijedno je razmisliti: što bi Boga moglo rasplakati? Zašto je dan kada se u crkvama spominju suze Kristove praznik? I, na kraju, ko je taj Lazar po čijem je imenu dobio ime praznik Lazareva subota?

Priča o Lazaru iz Betanije - sela tri kilometra od Jeruzalema, ispričana je u Evanđelju po Ivanu, i to s takvom psihološkom točnošću, svi detalji onoga što se dogodilo prikazani su tako vidljivo i živo da shvaćate: ta je autentičnost rezultat činjenice da je evanđelist Ivan bio unutar događaja, svjedočio čudu koje se dogodilo. Čudo uskrsnuća Lazarova. Obično navode: "četverodnevni Lazar", što znači Lazar koji je umro prije četiri dana. Da, da, događaj koji je označio početak blagdana nazvanog “Lazareva subota” je uskrsnuće Lazara, koji je umro četiri dana ranije i, kako Evanđelje iskreno kaže, “već smrdi”. To jest, govorimo o uskrsnuću mrtvih - naime o uskrsnuću, a ne o uskrsnuću, koja je razlika ovdje, govorit ćemo kasnije.

Dakle, tko je bio taj Lazar, kojemu je Isus Krist četvrtog dana nakon smrti vratio život, običan život u njegovom vlastitom tjelesnom, iako već zdravom, tijelu? U zagradi ću napomenuti da je Lazar, prema crkvenoj predaji, nakon uskrsnuća živio još 30 godina, a zatim je, kao i svi ljudi, umro – u činu biskupa Kitiona, današnjeg otoka Cipra. Pa, u vrijeme svoje smrti, Lazar je najvjerojatnije bio bogat i apsolutno cijenjen Židov iz Betanije. Prijatelj Isusa Krista - poznato je da je Isus više puta posjećivao Lazarovu kuću i ondje večerao sa svojim učenicima. Lazar je imao dvije sestre – Martu i Mariju, koje su također dobro poznavale Krista.

Sada se okrenimo Evanđelju po Ivanu i čitajmo ga zajedno sa Svetim Ocima. Samo da vas podsjetim da se zamjenica “On” i sve njene izvedenice, pisane velikim slovom, koriste u odnosu na Sina Božjeg, Bogočovjeka, Gospodina Isusa Krista.

"[U to vrijeme] bio je bolestan neki Lazar iz Betanije, iz sela gdje su živjele Marija i Marta, sestra njezina. Marija je bila ta koja je pomazala Gospodina pomašću i kosom mu otirala noge; njezin brat Lazar bio je bolestan .. Sestre su poslale da mu kažu: “Gospodine! Eto, bolestan je onaj koga ljubiš." Čuvši to, Isus reče: "Ova bolest nije na smrt, nego na slavu Božju, da se po njoj proslavi Sin Božji." Isus je volio Martu i njezinu sestru i Lazar. I kad je čuo da je Lazar bolestan, tako je ostao dva dana na mjestu gdje je bio."

Ovdje vrijedi prestati čitati i zapitati se: zašto Isus oklijeva kad je riječ o smrtonosnoj bolesti njegova prijatelja, prijatelja kojega je volio? Svi svjedoci ove priče pitali su se isto prije dvije tisuće godina. Odgovor je jednostavan. Sveti Oci tumače kašnjenje Bogočovjeka željom da uskrisi pravog mrtvaca, starog četiri dana i smrdljivog čovjeka – čudo nepoznato i neponovljivo čovječanstvu ni prije ni poslije. "Krist je predvidio da će bolesnik sigurno umrijeti. I zato, želeći odvratiti sumnje od sumnjičavih ljudi, odgađa svoje putovanje za neko vrijeme, čekajući da izdahne i bude pokopan", komentira monah Andrija s Krete. ovaj trenutak. “Da bi (Isus oklijeva – M.G.) Lazar umro i bio pokopan, da kasnije nitko ne bi mogao reći da ga je uskrisio kad još nije umro, da je to bio samo duboki san, ili opuštanje, ili lišavanje osjetila, ali ne i smrt. Zbog toga je ostao toliko dugo da je došlo čak i do truljenja, pa su rekli: On već smrdi“, objašnjava sv. Ivan Zlatousti.

Dalje čitamo: “Nakon toga reče učenicima: “Hajdemo opet u Judeju.” Učenici mu rekoše: “Učitelju! Koliko dugo te Židovi traže kamenovanjem, a ti opet ideš onamo?" Isus odgovori: "Zar dan nema dvanaest sati? Tko danju hodi, ne spotiče se, jer vidi svjetlo ovoga svijeta; a tko noću hodi, spotiče se, jer u njemu nema svjetla.« Rekavši to, reče im zatim: »Lazar, prijatelj naš, zaspao je; ali ja ću ga probuditi." Njegovi učenici rekoše: "Gospodine! Ako zaspi, ozdravit će." Isus je govorio o njegovoj smrti, ali oni su mislili da govori o običnom snu. Tada im je Isus izravno rekao: "Lazar je mrtav; i radujem se za vas što nisam bio ondje da vjerujete; ali idemo k njemu." Tada Toma, inače zvan Blizanac, reče učenicima: "Dođite i umrijet ćemo s njim."

Kao da vidimo kako Isusovi učenici upozoravaju Sina Božjega: "Ne idi u Judeju! Tamo su te htjeli kamenovati, a ti opet ideš onamo? Pa, molim te, ne idi tamo barem za vrijeme dan - opasno je!” Ali Isus im odgovara rečenicom koja nema samo doslovno značenje, već i duboko teološko: „Tko god danju hodi, ne spotiče se, jer vidi svjetlost ovoga svijeta; a tko noću hodi, spotiče se, jer ima nema svjetla u njemu.” A sada nas jedan od Njegovih učenika, Toma, zadivljuje svojom spremnošću da bezuvjetno, unatoč opasnostima, slijedi Krista kamo god On ide. Usput, to je isti onaj nevjerni Toma o kojem ćemo govoriti tjedan dana nakon Uskrsa, pa se danas prisjetimo njegove odlučnosti!

Vratimo se evanđeoskom tekstu: "Kad je Isus došao, ustanovio je da je on (Lazar) već četiri dana u grobu. A Betanija je bila blizu Jeruzalema, petnaestak koraka dalje; i mnogi su Židovi došli k Marti i Marija da ih utješi u njihovoj žalosti za bratom. Marta, čuvši da Isus dolazi, pođe mu u susret, ali Marija je sjedila kod kuće. Tada Marta reče Isusu: "Gospodine! Da si ti bio ovdje, moj brat ne bi umro. Ali i sada znam da što god zamoliš od Boga, dat će ti Bog." Kaže joj Isus: "Uskrsnut će brat tvoj." Kaže mu Marta: "Znam da će uskrsnuti o uskrsnuću, posljednji dan." Isus joj je rekao: "Ja sam uskrsnuće i život; Tko u mene vjeruje, ako i umre, živjet će. I svaki koji živi i vjeruje u Mene neće nikada umrijeti. Vjeruješ li u ovo?" Ona mu reče: "Da, Gospodine! Vjerujem da si Ti Mesija (Krist), Sin Božji, koji dolaziš na svijet." Rekavši to, ode i pozove Mariju, svoju sestru, rekavši tajno: "Učitelj je ovdje i zove te." čim je čula, žurno je ustala i otišla k njemu. Isus još nije bio ušao u selo, nego je bio na mjestu gdje ga je Marta srela. Tada su Židovi koji su bili s njom u kući i tješili je, vidjevši da Marija žurno ustade i iziđe, pođe za njom, vjerujući da ide na grob da ondje plače. A Marija, došavši do Isusa, ugleda ga, pade mu pred noge i reče mu: “Gospodine! Da si ti bio ovdje, moj brat ne bi umro."

Ovi dijalozi između sestara pokojnog Lazara i Isusa Krista iznimno su važni. S jedne strane, ovo je neka vrsta Gospodinove provjere mogu li Marta i Marija vjerovati u čudo uskrsnuća, a samim tim i vjerovati da je Isus koji stoji pred njima Sin Božji. Sestre kao da vjeruju, same kažu: „Da si Ti, Isuse, koji toliko ljubiš našega brata, bio ovdje kad je bio samo bolestan ili tek umro, Ti ga ne bi pustio da umre, Ti bi ga uskrsnuo!“ Ali sada je prekasno, vjeruju oni, raspad, smrt, uništili su našeg brata, smrt je već pobijedila. Da, kao vjernici Židovi, oni znaju da će jednog dana njihov brat ustati od mrtvih, ali sada u njemu više nema života, nego samo raspadljivost i smrt. I tu Isus ponovno izgovara riječi koje dvjema ožalošćenim ženama nisu sasvim jasne, riječi koje imaju najdublje značenje: "Ja sam uskrsnuće i život; tko u mene vjeruje, ako i umre, živjet će. A tko živi i vjeruje u Mene nikada neće umrijeti. Vjeruješ li u to?" I vrijedi li reći da su ove riječi upućene ne samo ožalošćenim Marti i Mariji, nego svima nama?

I onda se događa ono gdje smo započeli naš razgovor o blagdanu Lazareve subote. “Kad je Isus vidio nju (Mariju) kako plače i uplakane Židove koji su došli s njom, sam je bio ožalošćen u duhu i uznemiren, pa je rekao: “Gdje ste ga položili?” Rekli su mu: “Gospodine! Dođi i vidi." Isus je prolio suze. Tada su Židovi rekli: "Gledajte kako ga je volio." A neki od njih su govorili: "Zar nije mogao Onaj, koji je otvorio oči slijepcu, spriječiti da ovaj umre?"

Zašto je Isus plakao? Znati da će Lazar uskrsnuti? Bog plače! Znajući da mu je smrt podložna, plače nad mrtvima! Zašto? Zašto plačemo? Kada plačemo? Kad imamo suosjećanja za druge! Bog plače jer ima samilosti za svog prijatelja Lazara! Ovaj trenutak Evanđelja nije manje važan od same činjenice uskrsnuća! Uostalom, on objašnjava zašto je sam Bog Isus Krist kasnije prihvatio Muku Križa i Smrt. Učinio je to iz samilosti prema nama ljudima. Iz ljubavi. Ali obrišimo suze. Ako smo precizni, vidjet ćemo: Evanđelje ne govori o Kristu koji plače, pa čak ni o onome koji plače, nego kaže: „Isus je suze prolio“. I ovo je također važno. Sveti Andrija s Krete poučava: „Isus je prolio suze i time pokazao primjer, sliku i mjeru kako treba plakati za mrtvima, prolio je suze, videći štetu našoj naravi i ružan izgled koji čovjeku daje smrt. ” A sveti Bazilije Veliki pojašnjava: Krist je „ograničio potrebne strastvene pokrete u određenu mjeru i granice, sprječavajući nedostatak samilosti, jer je to bestijalno, i ne dopuštajući da se čovjek prepusti žalosti i prolije mnogo suza, jer je to kukavički. ”

No, vratimo se Evanđelju po Ivanu. "Isus, opet ogorčen u sebi, dolazi do groba. Bila je to špilja, a kamen ju je prekrivao. Isus kaže: "Uzmi kamen." Sestra pokojnika, Marta, govori mu: "Gospodine! Već smrdi; jer već je četiri dana star.” Reče joj Isus: “Nisam li ti rekao da ćeš, ako vjeruješ, vidjeti slavu Božju?” Tada uzmu kamen, ali Isus podigne oči i reče: "Otac! Hvala Ti što si Me čuo. Znao sam da ćeš Me uvijek čuti; Ali ovo rekoh radi ljudi koji stoje okolo, da vjeruju da si me ti poslao.”

I mrtvac je izašao, na rukama i nogama omotan pogrebnim platnima, a lice mu je bilo vezano maramom. Kaže im Isus: Odriješite ga, pustite ga. Tada su mnogi Židovi koji su došli k Mariji i vidjeli što je Isus učinio povjerovali u njega.”

Ovaj zapovjednički Kristov poziv: "Lazare, iziđi!", koji danas zvuči u crkvama, nije upućen samo Lazaru. Lazar, četverodnevni stanovnik sumorne zemlje mrtvih, slika je duše zakopane pod pokrovom grijeha, kako je rekao jedan svetac, duše "koja miriše na naše grijehe". Ovaj poziv, koji se čuje iu kraljevstvu mrtvih, ne smije za nas, još žive, postati samo riječi. “Lazare, izađi van!” leti kroz tisućljeća do nas, pa i danas.

“Lazare, izađi!”, a kripta je prazna - zatvor naše smrti. A pogrebni pokrovi - spone našega grijeha - leže uokolo kao nemoćne krpe. „Odriješite ga, pustite ga...“ Ovo je scena koja je prikazana na ikoni praznika Lazareve subote.

Ali obećao sam objasniti razliku između uskrsnuća i uskrsnuća iz mrtvih. Lazarevo uskrsnuće povratak je pokojnika, koji je "već smrdio", u ovozemaljski život. A Uskrsnuće mrtvih, to je ono čega se Martha prisjetila, je vraćanje fizičkih tijela ljudi u novo stanje. Kršćanstvo uči da se sve mora dogoditi prilikom drugog dolaska Isusa Krista. Prema apostolu Pavlu, uskrsnuće mrtvih dogodit će se „iznenada, u tren oka, na posljednju trubu; jer zatrubit će i mrtvi će uskrsnuti neraspadljivi, a mi ćemo se u tren izmijeniti. od oka.” Jamstvo ovog nadolazećeg uskrsnuća mrtvih je Kristovo uskrsnuće na Uskrs. Svojim podvigom na križu i smrću, a potom i uskrsnućem, Isus Krist je preobrazio ljudsku narav i otvorio put uskrsnuća nama, ljudima. Isus Krist je pobijedio smrt, pa nam, kao podsjetnik da smrt nema vlasti nad Bogočovjekom, da je On jači od smrti, Crkva ustanovljuje blagdan Lazareva subota, uspostavlja ga uoči Velikog tjedna. Na dan Lazareve subote čak se ukida post, na ovaj dan su naši stari uvijek na stol stavljali riblji kavijar - proizvod u prošlim stoljećima koji je bio pristupačniji nego sada. Možete li pogoditi zašto? U tome ima toliko dubine i značenja, jer jaje je zametak novog života, njegov rudiment. Zapazite kako je najsloženija teologija prodrla u svakodnevni život vjernika i osvijetlila ga.

Sutra je još jedan izvanredni praznik - Cvjetnica. Večeras će započeti službe posvećene njemu.

Uskrsnuće Lazarovo Blagdan Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem predokus je uskrsne radosti. Gospodin dolazi boriti se protiv smrti – ne svoje, nego naše, koju ne možemo izbjeći. Uoči svoje smrti na križu uskrisava Lazara starog četiri dana. “Ja sam uskrsnuće i život”, kaže Krist. Ova riječ nije upućena samo Marti, ona je upućena svima nama. "Gospodine, već smrdi", rekla mu je Marta. Miris raspadanja toliko je nepodnošljiv da mu je nemoguće ni prići. Ali Krist nije jedan od tih. Da je takav, ne bi došao tamo gdje je smrad grijeha i propadanja cijelog čovječanstva. Kasno je, nema pomoći, nema nade. Ali "nisam li ti rekao da ako vjeruješ, vidjet ćeš slavu Božju?" Pred licem smrti, Gospodin sklapa s nama savez. “Tko vjeruje u mene, ako i umre, živjet će. I svaki koji živi i vjeruje u mene neće umrijeti nikada.” To, naravno, ne znači da onaj tko vjeruje u Njega neće umrijeti. Ne možemo izbjeći smrt, kao ni svaka druga osoba. I Lazar, star četiri dana, uskrsnuo je iz mrtvih da ponovno umre. Ali život svake osobe, kakva god ona bila, toliko je opažen savršenim životom Gospodina, Njegovom ljubavlju čak do smrti, da će postati život milosti. A to će se u potpunosti ostvariti samo smrću – Njegovom i našom. Koliko nam je puta u Velikoj korizmi Bog dao do znanja da je postao čovjekom ne samo zato da nas povede sa sobom u nebo, nego da već ovdje na zemlji, u uvjetima našeg smrtnog postojanja, dotaknemo Njegov božanski život! Smisao Velike korizme je da život svakoga od nas – jer dodiruje Kristov križ – postane uskrsli život. Tako da će se svakome od nas, u mjeri njegove ljubavi prema Kristu, u Velikoj korizmi kroz čudo euharistije na poseban način otkriti da „ne živimo više mi, nego On živi u nama“. I da čak i ako je život grijesima izgubio sve što ga čini vrijednim imena života, Krist ga može ponovno oživjeti. I nije ovo prvi put da danas ulazimo u Svete dane, kada, došavši do kraja korizme, vidimo, po Kristovom daru, da smo još mrtvi u grijehu. I gore od toga, već smrdi. No, kako svjedoči Crkva, On je uskrsnuo milijune ljudi, a Njegov dodir nije izgubio svoju božansku snagu. Pa čak i ako nekima od nas nije dana prilika prepoznati milost Gospodnju u ovim danima i sada, moramo Velikoj korizmi oduzeti ono najvažnije – sposobnost da vidimo svoj život u svjetlu Njegove smrti i našeg smrt. Zato Velika korizma, korizma, završava Lazarevom subotom i ulazi u blagdan Cvjetnicu. Život nam se nikad ne čini toliko dragocjenim nego kad mu prijeti smrt. Lazarovo mrtvo tijelo okruženo je jaukom njegovih najmilijih. Sam Gospodin plače i dršće. On plače zbog gubitka svog prijatelja. Toliko duboko ulazi u ljudsku tugu, toliko je čovjek da na sebe preuzima svu tugu koja ga okružuje. Tuga preminulog prijatelja i tuga njegovih prijatelja. Pred nama je ljudski život u tuzi, u nadi i u smrti. Ne možemo zamisliti ni sestre ni Lazara u ovoj situaciji bez prisutnosti Gospodinove. I ne bi trebalo biti ni jedne jedine tuge, niti jedne smrti bez Njegove prisutnosti. On ne lije samo suze nad svojim prijateljem. A smrt ne može prekinuti veze prijateljstva. Iako je ovaj čovjek umro, on je još uvijek naš prijatelj. Smrt nas ne može odvojiti od Kristove ljubavi, staviti izvan dosega Njegovog poziva. "Lazare, izađi", viče Gospodin jakim glasom. A glas je taj koji doista budi mrtve. Svaki put na pogrebnoj službi čujemo riječi Spasitelja: "Dolazi čas, i već je došao, kada će mrtvi čuti glas Sina Božjega, i čuvši ga, živjet će." Lazar, pokazujući poslušnost Gospodinu, ustaje iz mrtvih. I duše naših umrlih oživljavaju od slušanja glasa Božjeg i sa zebnjom očekuju čas kada će doći zapovijed Božja o općem uskrsnuću.Gospodin ga zove imenom: "Lazar". Kako će svakoga od nas zazvati imenom na dan posljednjeg uskrsnuća. Izađi, kaže On, o čovječe, iz ovog kraja gdje su grijeh i smrt. Kao što je rekao Lazarovoj sestri: "Tvoj će brat uskrsnuti", tako On danas govori svakome od nas: "Tvoj otac, tvoja majka, tvoj sin, tvoj muž, tvoj prijatelj će uskrsnuti. Ja sam uskrsnuće i život." No, radosni što ništa, pa ni smrt, danas ne može odoljeti Kristovoj riječi, moramo uvijek iznova čuti što Gospodin od nas očekuje kao odgovor na vjeru. Jer ne nad bilo kim, nego, prije svega, nad narodom izabranim od Boga, ispunila se Kristova riječ: “Ako tko od mrtvih uskrsne, neće vjerovati” (Lk 16,31). On ih izbavlja od smrti, a oni Njega ubijaju. Sjetimo se radosno, ma koliko mračno bilo, ma što nas čeka, mi smo na putu ne u smrt, nego u život. Ovaj nam je blagdan dan da bismo bili posve sigurni u Njegovu ljubav prema nama. On se predaje smrti za nas, strah od smrti nestaje, a smrt drhti pred Onim koji nas toliko ljubi.

Svi pravoslavci znaju da Lazareva subota, čiji se znakovi i običaji poštuju do danas, dolazi na kraju korizme. Događaji koji se zbivaju na ovaj dan često se poistovjećuju s mističnim, a prema legendi, poštuju se određeni rituali i slušaju znamenja.

Što je Lazareva subota u pravoslavlju?

Crkveni službenici vrlo dobro znaju što kaže njihova povelja i što znači Lazareva subota. Tjedan dana prije proslave Svijetlog Kristovog uskrsnuća, u subotu se štuje Lazarevo uskrsnuće i ovaj je praznik simboličan. Četvrti dan nakon Lazarova ukopa, Isus i njegovi učenici, na putu za Jeruzalem (gdje će uskoro biti razapet), pohode Betaniju, gdje pokaza narodu čudo Gospodnje, uskrsnuće Lazara. Zahvaljujući ovom čudu bilo je mnogo više ljudi koji su povjerovali u Sina Božjega. Osim toga, Krist pokazuje ljudima da je pobjeda nad smrću vrlo blizu i da će uskoro biti moguće zadobiti vječni život (što će se ponovno pokazati kada uskrsne treći dan nakon raspeća).

Lazareva subota - što ne raditi?

S obzirom na sve događaje koji su se zbili u to vrijeme, može se zamisliti što je postalo grijeh. Biblija opisuje taj dan kao vrlo važan i stoga morate znati što ne smijete raditi na Lazarevu subotu.

1. Sačuvajte sav naporan rad za kasnije. Strogo je zabranjeno pranje, čišćenje itd.
2. Do danas se vrbove grane ne nose kući.
3. Kraj posta ukazuje na zabranu određenih vrsta hrane.

Općenito, na pitanje je li moguće raditi na Lazarovu subotu, postoji jasan odgovor - ne. Ovaj dan je bolje provesti u posjetu prijateljima i obitelji ili u crkvi. Dopušteno je malo alkohola, ali samo vino ili cahor, ostale vrste ostaju zabranjene. Nemojte pretjerivati ​​s slavljima, ne preporučuju se raskošne gozbe subotom.

Slavi li se na Lazarevu subotu spomen na mrtve?

Kao što praksa pokazuje, nema ograničenja za sjećanje na pokojnika na ovaj dan. Mnogi se pitaju je li moguće posjetiti groblje na Lazarevu subotu, a pravoslavni sveštenici jednoglasno kažu da. Jedino što treba poštovati je korizma i jelovnik treba sastavljati uzimajući u obzir to. Vjeruje se da se na ovaj dan ne održava sprovod, iako iz nekog razloga sprovod nije otkazan.

Lazareva subota - što možete jesti?

Korizma, koja završava tjedan dana nakon Lazareve subote, pruža određeno olakšanje u čast velikog Božjeg glasnika. Kada saznate možete li jesti ribu na Lazarovu subotu, možete odgovoriti potvrdno. Dopušteno jesti na ovaj dan:

• razna riblja jela (posebno je popularna riblja piletina) i kavijar;
• palačinke od heljde;
• kaša od graha;
• salate od povrća s biljnim uljem;
• vina i kaše.

Lazareva subota - znamenja

Možda ćete primijetiti da ovaj dan nije prebogat . S jedne strane, to je dobro, ljudi imaju više vremena za sebe i za opuštanje. Lazareva subota ima znakove za udaju, koje su sve mlade djevojke pažljivo pratile.

1. Dotjerajte se u vjenčanicu i izađite u njoj pred svoje najdraže.
2. Hodajte od kuće do kuće i pjevajte pjesme, primajući slatku nagradu za to.

Vrijedno je zapamtiti možete li čistiti na Lazarevu subotu. Odbijanje fizičkog rada također je jedan od znakova, osim toga, uzimaju se u obzir sljedeća uvjerenja:

1. Skupljaju se grane vrbe i osvjetljavaju.
2. Nije preporučljivo voditi svadbene svečanosti i slaviti rođendane.
3. Diverzificirajte stol slatkim jelima od bundeve.
4. Vrtlari svakako trebaju sijati grašak kako bi osigurali bogatu žetvu na svojoj parceli.

Lazareva subota - ritual za novac

Ozbiljan nije održan na Lazarevu subotu, jer nije uobičajeno da pravoslavni kršćani stalno privlače bogatstvo u kuću. Jedino što se moglo vidjeti u kućama bili su čudni udarci vrbovih grana. Pritom treba reći: "Bičuj vrbu, izbij me do suza." Tako su u domove privučeni blagostanje i sitost, a sve nečisto napustilo je čovjeka. Ovaj običaj je praktički stvar prošlosti i sada malo ljudi provodi ovaj ritual. Lazarova subota, čiji znakovi i običaji nisu svima poznati, većinom je običan dan, koji nagovještava nedjeljno slavlje.

Lazareva subota – molitva

Pohađanje crkve na ovaj dan nije toliko potrebno. Svi vjernici idu tamo i pale svijeće, mole se i osvjetljavaju vrbu. A za ljude koji su daleko od crkvenih poslova bit će zanimljivo slušati događaje ispričane o tom vremenu. Veliko uskrsnuće čovjeka ne briše se iz sjećanja i prenosi se na novi naraštaj. Slušajući priče prošlih vremena i čitajući molitve, možete uroniti u te događaje i postati svjedokom Kristove pobjede nad smrću. Mnogi ne znaju za što mole, ali nakon što su jednom poslušali svete pjesme, postoji želja da ponovno dođu na svetu službu.

Kako je veliko blago i bogatstvo koje nam je kradom došlo s Cipra, Lazare, po promislu svega Božjega, po zapovijedi pobožnog kralja, dajući besplatno ozdravljenje onima koji te časte, izbavljajući od nevolja i od svake štete, vjera ti kliče: molitvama svojim spasi sve, Lazare oče naš. Zajamčujući opće uskrsnuće prije Tvoje muke, Ti si Lazara uskrisio od mrtvih, Kriste Bože naš. Isto tako i mi, poput mladih pobjednika koji nose znakove pobjede, kličemo Tebi, pobjedniku smrti: Hosana u visinama, blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime Gospodnje.

Dana 31. marta 2018. godine, na Lazarevu subotu, nastojatelj Hrama, mitropolit Volokolamski Ilarion, služio je Svetu Liturgiju u crkvi u čast ikone Majke Božje „Radost svih žalosnih“ na Velikoj Ordinki u Moskvi. . Arhipastiru je sasluživalo sveštenstvo hrama.

Nakon prigodnih litanija biskup je izmolio molitvu za mir u Ukrajini.

U svom arhipastirskom obraćanju nakon bogosluženja mitropolit Ilarion je rekao:

“U ime Oca i Sina i Duha Svetoga!

“Ja sam uskrsnuće i život” (Ivan 11,25). Gospodin Isus Krist izgovorio je ove riječi kad je došao u Betaniju. A Marta, sestra pokojnog Lazara, koja je susrela Spasitelja, na njegove riječi da će njezin brat uskrsnuti, rekla je: "Znam da će uskrsnuti o uskrsnuću." Odnosno kada svi uskrsnu, jer se u vrijeme Isusa Krista vjerovalo da će povijest čovječanstva završiti općim uskrsnućem. Samo nitko nije znao, međutim, kao što ni sada ne znamo, kada će se to i kako dogoditi, kakvo će to uskrsnuće biti, u kakvim će tijelima ljudi uskrsnuti i gdje će živjeti.

Gospodin nam je rekao da opće uskrsnuće čeka svakoga čovjeka, te da će oni koji su svojim životom služili Bogu i ispunjavali njegove zapovijedi baštiniti Kraljevstvo nebesko. A oni koji su odabrali put zla, nisu pomogli bližnjima, živjeli od svojih sebičnih interesa, baštinit će vječnu muku. To jest, uskrsnut će i jedni i drugi - i dobri i zli, pravedni i nepravedni, ali neće svi uskrsnuli naslijediti život vječni. Neće svi uskrsli ljudi biti dostojni Kraljevstva nebeskoga. Zato je Gospodin, odgovarajući na Martinu zbunjenost, rekao: "Ja sam uskrsnuće i život", jer uskrsnuće i život nisu isto. Možete uskrsnuti, ali ne i živjeti. Ili možete uskrsnuti i započeti novi život, koji pravednici provode u neprestanom razmišljanju o Bogu iu stalnom zajedništvu s Njim.

To je život koji nam je Gospodin Isus Krist ne samo obećao, nego nam ga je i dao. On nam ga daje prije svega u Crkvi, jer ovdje dolazimo po duhovnu utjehu, po duhovnu potporu i kako bismo se sjedinili sa samim Gospodinom u sakramentu pričesti Tijela i Krvi Kristove, a po tome sjedinjenje za primanje života koji će nas izbaviti od duhovne smrti.

Gospodin je došao na Lazarov grob da ga vrati u život. Zašto je On to učinio? Jer On je ljubio Lazara ne samo onom ljubavlju kojom On kao Bog ljubi svakog čovjeka, nego i onom ljudskom kojom ljudi ljube svoje bližnje, prijatelje i najbližu rodbinu. Krist je došao da oživi svog prijatelja, ali ne da ga vrati zauvijek, nego za neko vrijeme, jer kako znamo iz crkvene tradicije, Lazar je nakon povratka u život još neko vrijeme poživio i postao biskup na otoku Kreti, ali je tada ipak umro fizičkom smrću. Ali Lazar nije umro da bi nestao, nego da bi prešao u drugi život, koji je Gospodin pripremio za sve one koji ga ljube.

Upravo o tom životu govori Krist kada odgovara Marti: "Ja sam uskrsnuće i život." O tome je govorio svojim učenicima na Posljednjoj večeri: "Ja sam put i istina i život." Uvijek iznova govori o sebi kao o životu, kao o izvoru života, a također io tome da trebamo blagovati njegovo tijelo i piti njegovu krv, jer po tome On prebiva u nama i daruje život vječni.

Znamo da svaki čovjek živi sve dok u njemu djeluju životne snage koje predstavljaju ukupnost svih funkcija njegova tijela. Ako jedna od važnih funkcija tijela zakaže, osoba umire. I u naše vrijeme, kada je čovječanstvo izmislilo razne načine za produljenje života, puno se raspravlja o tome što je smrt i kada se osoba može smatrati mrtvom.

Ponekad se dogodi da je osoba spojena na umjetni bubreg ili srce ili na respirator. I čini se da živi, ​​ali u isto vrijeme u njemu više nema prirodnih i neovisnih znakova života. I svaki put u takvim slučajevima liječnici i pacijentova rodbina suočeni su s dilemom: što učiniti ako fizički njegovo tijelo i dalje postoji zahvaljujući umjetnim metodama održavanja života, ali vlastita snaga tijela već je presušila, mozak ne percipira svijet oko sebe, a svijest ne funkcionira. I čim ga isključite iz ovog uređaja, život u njemu će odmah nestati. I u nekom trenutku, rodbina ili liječnici moraju donijeti ovu odluku ako povratak u život više nije moguć.

Ali znamo da je Gospodin Isus Krist uskrisio Lazara upravo na ovozemaljskom životu. A ponekad ima slučajeva da se, suprotno svim medicinskim i medicinskim dokazima, ljudi vraćaju u život nakon što su, primjerice, nekoliko godina proveli u komi. Ovo govorim kako bih naglasio da granica između života i smrti nije uvijek očita. Postoje slučajevi kada osoba dugo ostaje na rubu života i smrti.

U Grčkoj postoji jedan svećenik, glasoviti ispovjednik u svoje vrijeme, kojemu su hrlili mnogi ljudi da slušaju njegove divne razgovore. U jednom trenutku života počeo je patiti od zaboravnosti, zatim se počeo zbunjivati, a onda se i potpuno počeo ponašati, kako se sada kaže, neprimjereno. I jednog dana mu se mozak isključio. Sada samo leži, hrani se na drip, održava mu se život i to traje više od 20 godina. Ali u ovoj osobi više nema pravog života, živi samo njegovo tijelo. Gdje je njegov duh? Gdje mu je duša? Ne znamo. Ovo je tajna Božja. Ali oni koji ga vole, među kojima su i sestre samostana koji je osnovao, brinu i brinut će se o njemu sve dok mu fizička snaga ne nestane, dok u njegovom tijelu ne bude više znakova života.

Postoji fizički život i postoji duhovni život. Također nije uvijek moguće jasno postaviti granicu između duhovnog života i duhovne smrti. Ponekad se dogodi da čovjek, kako mu se čini, živi potpuno ispunjenim životom, a zapravo je duhovno već davno umro, jer je izgubio Boga, ne mari za svoje bližnje i cijeli svoj život. život se svodi samo na sebičnu razonodu. Duhovna smrt može se prišuljati čovjeku neočekivano i neopaženo za njega. Drugima može biti nevidljiv, kao što život koji nam je Gospodin obećao, a koji je nazvao životom u izobilju, također ne mora nužno biti uočljiv našim bližnjima. Ali čovjek ipak zna je li Bog u njemu ili ne, živi li Krist u njemu ili ne, osjeća li se blizu Boga ili ne.

Gospodin nas poziva da ne pokušavamo produžiti svoje zemaljsko postojanje u nedogled (prije ili kasnije, zemaljski život će završiti), već da se tijekom vremena koje nam je dodijeljeno na ovoj zemlji, pridružimo Bogu i sjedinimo s Njim. Ima ljudi koji vrlo rano napuštaju ovaj život, poput one djece koja su stradala u požaru u Kemerovu. Cijeli protekli tjedan molilo se za poginule i stradale – i djecu i odrasle. I mnogi su se pitali: kako to može biti? Gdje je Bog gledao? Zašto nije zaštitio ovu djecu? Na to pitanje postoji samo jedan odgovor: odgovornost za živote naših bližnjih Bog je dodijelio nama samima. Ljudi su odgovorni da im životi budu sigurni, da ne dođe do požara, a ako do njih dođe, da nema opasnosti za živote ljudi. Sve se to može ljudski promisliti. I postoje pravila kojih se, ako se pridržavate, ništa slično neće ponoviti.

No kroz tjedan smo ipak više razmišljali o tome da je Gospodin za svakoga pripremio život vječni. I nečiji zemaljski život može biti vrlo kratak, a nekome je Gospod dao prilično dug život, ali smrt je ipak neizbježna, i obojica ipak fizički umiru. Ali u isto vrijeme, Gospodin daruje vječni život obojici. Samo je vrlo važno da se čovjek tijekom zemaljskog života pridruži vječnom životu, jer mu je to upravo zato dano - da se pridruži Bogu.

Možete živjeti vrlo kratko, jer nije slučajno da svoju djecu krstimo ubrzo nakon njihova rođenja. I nije slučajno da ih dovodimo svetom Kaležu kad još ništa razumno ne shvaćaju. Prinosimo ih svetom Kaležu da se sjedine s Bogom i da im smrt ne bude strašna, bez obzira na to žive li dugo ili ne: važno nam je da u tom razdoblju života ovdje na zemlji, proveli su s Bogom.

Zato smo svi odgovorni jedni za druge – ne samo za svoju fizičku sigurnost, nego, prije svega, za duhovnu sigurnost, da ne samo mi, nego i ljudi oko nas dolaze k Bogu. A tu odgovornost, ne samo za nas same, nego i za druge ljude, pa tako i za našu djecu, Gospodin stavlja na svakoga od nas.

Danas, kada se sjećamo vaskrsenja Lazara Gospodnjeg i pripremamo se za praznik Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim, kao i za Veliki tjedan, ponovo slušamo riječi Gospoda Isusa Hrista: „Ja sam vaskrsenje i život“. Čujemo i riječi crkvene pjesme: “Osiguravši sveopće uskrsnuće prije muke svoje, ti si Lazara od mrtvih uskrisio, Kriste Bože.” Vjerujemo u opće uskrsnuće, o čemu svjedočimo u Vjerovanju: “Radujem se uskrsnuću mrtvih i životu budućega svijeta.” Ali uvijek moramo imati na umu da će nam život sljedećeg stoljeća postati dostupan ako se pridružimo ovom životu ovdje na zemlji.

Svima vam čestitam praznik i neka vas sve blagoslovi Gospodin!“

• 

Uskoro će završiti korizma i doći će jedan od najvažnijih praznika za cijeli pravoslavni svijet - Uskrs. Nešto više od tjedan dana prije ovog blagdana dolazi još jedan - Lazareva subota. Kako se slavi, kada stiže, što možete, a što ne možete jesti - o tome će vam reći naš članak.

Datum ovog praznika nije fiksni, već prenosiv. Njegov datum se određuje ovisno o Uskrsu, naime slavi se zadnje subote prije blagdana. Tako će 2018. godine Lazareva subota biti 31. ožujka.

Evanđelje po Ivanu

Tijekom svog zemaljskog života Spasitelj je često posjećivao kuću Lazara, koji je zajedno sa svojim sestrama Martom i Marijom živio u selu Betaniji, nedaleko od Jeruzalema. Isus Krist volio je razgovarati s njima, a Lazara je nazvao svojim prijateljem.

Kad se Lazar razbolio, sestre su poslale da jave Isusu da je bolestan onaj koga je volio. Ali Isus je rekao da ova bolest nije za smrt, nego za slavu Božju – kroz nju će se proslaviti Sin Božji.

Nakon toga Krist je ostao još dva dana na mjestu gdje se nalazio, a zatim je rekao svojim učenicima da moraju ići u Betaniju da probude Lazara koji je zaspao. A učenici, ne shvaćajući da Isus govori o Lazarovoj smrti, odgovoriše da će ozdraviti ako zaspi.

Na putu do kuće svog mrtvog prijatelja Krist je sreo svoju sestru Martu i rekao joj: “Ja sam uskrsnuće i život; Tko u mene vjeruje, ako i umre, živjet će. I svaki koji živi i vjeruje u Mene neće nikada umrijeti. Vjeruješ li u ovo?

Na što je Marta odgovorila: “Gospodine! Vjerujem da si Ti Krist, Sin Božji, koji dolazi na svijet.”

Spasitelj je jako volio svog prijatelja i, približavajući se grobu, gdje je njegovo tijelo počivalo četiri dana, počeo je plakati. Zajedno sa svojim učenicima prišao je pećini i rekao ljudima oko njega da odvaljaju kamen koji je zaklanjao ulaz.

Sestra pokojnikova, Marta, reče Mu: “Gospodine! Već smrdi; jer je već četiri dana u kaburu.” Na što joj je Isus odgovorio: "Nisam li ti rekao da ćeš, ako vjeruješ, vidjeti slavu Božju?"

Dakle, odmaknuli su kamen od pećine u kojoj je ležao pokojnik. Isus podiže oči prema nebu i reče: “Oče! Hvala Ti što si Me čuo. Znao sam da ćeš Me uvijek čuti; Ali ovo rekoh zbog ljudi koji ovdje stoje, da povjeruju da si me Ti poslao.”

Tada su mnogi Židovi koji su došli k Marti i Mariji i vidjeli što je Isus učinio povjerovali u njega. Neki od njih odoše k farizejima i rekoše im što je Isus učinio.

Veliki svećenici i farizeji održali su sabor, na kojem je veliki svećenik Kajfa rekao: "Bolje nam je da jedan čovjek umre za narod nego da cijeli narod propadne." Od ovoga dana farizeji predvođeni velikim svećenikom Kajfom donose konačnu odluku da uhvate Isusa i ubiju ga.

Vijest o čudu brzo se proširila po okolnim selima, ljudi su počeli častiti Isusa kao svoga Gospodina i omogućili mu častan ulazak u Jeruzalem.

U 4. stoljeću iznad špilje Lazarova uskrsnuća podignuta je kapela, au blizini bizantska bazilika. U 12. stoljeću ovdje je djelovao benediktinski samostan. Danas se ovdje čuva sveta grobnica u kojoj je na kamenoj postelji bilo četiri dana staro Lazarevo tijelo.

Kako kaže crkvena predaja, nakon uskrsnuća, Lazar, kojeg nazivaju "Lazar od četiri dana" i "prijatelj Božji", živio je još 30 godina i postao biskup Kitije - služio je na otoku Cipru, u gradu od Kitiona (sadašnji grad Larnaca).

Lazareva subota posebno je draga stanovnicima Larnake, jer je sveti Lazar nebeski zaštitnik njihova grada.

U središtu Larnake nalazi se hram Svetog Lazara, poznat svakom Cipraninu i svakom gostu Cipra, odnosno hram podignut u čast Svetog Lazara. U njoj se i danas nalazi kameni sarkofag u kojem je nekada bio sahranjen Lazar.

Lazareva subota je veliki, svijetli kršćanski praznik, koji govori o jednom od dosad neviđenih čuda koje je Krist učinio. Na današnji dan, prije više od tisuću godina, Isus je uskrisio svog prijatelja Lazara iz Betanije iz mrtvih. Ovaj praznik posvećen je ovom događaju.

Znakovi povezani s Lazarevom subotom

Na Lazarevu subotu ljudi se okupljaju u crkvi na bogoslužju. Prije toga skupljaju se vrbove grančice koje se obično blagoslove u crkvi i čuvaju kao talisman kod kuće.

Postoji znak: na Lazarevu subotu, da biste privukli blagostanje, bogatstvo i zdravlje voljenih u kuću, morate pročitati "Oče naš", dok u lijevoj ruci trebate imati grane vrbe ili vrbe.

Na ovaj dan je zabranjeno raditi teške poslove: ne biste trebali šivati, plesti, raditi generalno čišćenje, raditi u vrtu, raditi popravke; takve stvari odložite za kasnije. Bolje je uzaludne poslove zamijeniti molitvom i odlaskom u crkvu s cijelom obitelji.

Zabranjene su bučne proslave i gozbe uz ispijanje alkoholnih pića. Na stolu bi trebala biti samo posna hrana jer je korizma u tijeku. No, za Lazarevu subotu postoje olakšice za vjernike, dopušteni su biljno ulje, vino i riba. Na stolu na Lazarevu subotu trebala bi se naći jela od heljde, graška, bundeve i griz kaša.

Na Lazarevu subotu ne mogu se održavati svadbe, raskošna slavlja, seks, a zabranjeno je plesati i pjevati.

Provedite ovaj dan u skladu sa sobom i ljudima – ne ulazite u sukobe, ne svađajte se, izbjegavajte psovke. Bolje učini dobro djelo, pomozi nekome kome je pomoć potrebna. Dobro će vam se sigurno vratiti stostruko.

Lazareva subota i Cvjetnica usko su povezane. Prvo je Isus u Betaniji uskrisio pravednog Lazara, koji je preminuo četiri dana ranije, kako bi njegovi učenici povjerovali u njega. Vjeruje se da je upravo Lazarovim uskrsnućem Krist pokazao da ljudsko postojanje ne prestaje zemaljskom smrću: “Tko u mene vjeruje, ako i umre, živjet će. I svaki koji živi i vjeruje u mene neće umrijeti nikada.”

Vijest o Lazarovom uskrsnuću brzo je stigla do Jeruzalema, a kada je Krist sljedećeg dana, u nedjelju, ujahao u grad na magarcu, ljudi su ga pozdravili svečanim povicima i pokrili mu put palminim granama - tako je bio običaj pozdravljati kraljevi u Judeji. Tako je narod priznao Isusa svojim kraljem, a on je prihvatio štovanje, ali samo ono koje se vršilo iskreno i dobrovoljno.

Na Lazarevu subotu održava se strogi post: ne možete jesti meso, mliječne proizvode i jaja. U isto vrijeme na Lazarevu subotu dopušteno je biljno ulje, riblji kavijar i vino.

Zabranjeni su proizvodi životinjskog podrijetla: mlijeko, jaja, maslac, fermentirano pečeno mlijeko, riba itd. Ali u neke dane (poput same Lazareve subote) dolazi do nekih promjena.

Tradicionalno se na Lazarevu subotu sprema juha od kupusa od kiselog kupusa, domaća turšija s gljivama, palačinke od heljdinog brašna, palačinke s kavijarom (koje su se u prošlosti zvale ikrjanniki) i pečeni krumpir.

Na današnji dan pravoslavni kršćani odlaze u crkvu kako bi se pomolili za zdravlje svoje obitelji i prijatelja. Kažu da će Gospod čuti molitvu pred ikonama na Lazarevu subotu. A ako je iskrena i dolazi iz srca, rezultat neće dugo stići.

Domaćice su za nedjeljni blagdan pripremile poslastice: ispekle su palačinke od heljdinog brašna i pite s ribom te skuhale žgance. A u Grčkoj su također pravili posebne slatke kolačiće - "lazarchiki".
U selima su se na Cvjetnu (Lazarevu) subotu lomile vrbe. Građani su išli i lomiti vrbe - na obale obližnjih rijeka.

Od davnina su na ovaj dan djevojke mlađe od šesnaest godina trebale obilaziti kuće prijatelja i stranaca, pjevati narodne pjesme, poželjeti im sve najbolje i zdravlje te zaplesati. U znak zahvalnosti za ugodne riječi, vlasnici kuća velikodušno su darivali djevojke raznim delicijama i slatkišima. U isto vrijeme, djevojke su se morale obući u odjeću nevjesta i svečano hodati u njoj kućama različitih ljudi. Kome takva nevjesta dođe, u narednoj godini može očekivati ​​sreću i zaštitu od svih bolesti. Mladenke su nagrađivane svježim jajima, kao i kovanicama malih apoena.

Znamenja na Cvjetnicu

Nije proljeća bez vrbe.

Vrba vodi blatnim cestama, tjera zadnji led s rijeke.

Gdje je voda, tu je i vrba, a gdje je vrba, tu je i voda.

Mraz - proljetni kruh će biti dobar.

Vjetar koji puše na takav dan pratit će vas cijelo ljeto.

Ako je vrijeme vedro i toplo, urod voća će biti dobar.

Ako se prije Cvjetnice pojavilo mnogo vrbovih "naušnica" (pupoljci su procvjetali), tada će cijela godina biti plodna, rodna i bogata dobrim događajima.