Primitivno. Prva putovanja. Kako su živjeli drevni ljudi - opis života primitivnih ljudi sa slikama, fotografijama i video zapisima Život drevnih ljudi

Potreba za kretanjem i putovanjem javila se kod naših predaka još u davna vremena. Štoviše, izraz "putovanje" može se tumačiti doslovno, budući da je "upoznavanje" s novim teritorijima bilo od vitalnog značaja.

Kretanja (migracije) primitivnih kolektiva, odnosno etnosocijalnih organizama (ESO), mogu imati sljedeći karakter:

Unutaretničke migracije, kada su se kretanja dogodila unutar teritorija okupiranog od strane ESO-a.

Etnoemigracija, u kojoj su sudjelovale zasebne skupine ESO-a. Izašli su izvan staništa svog kolektiva i potom izgubili strukturnu vezu s njim.

Migracije samog ESO-a. To je bila najčešća vrsta seobe u antici. On bi pak mogao biti karaktera:

preseljenje ESO-a - premještanje na novi teritorij;

preseljenje ESO-a - preseljenje jednog ili više dijelova primitivnog tima na drugi teritorij bez gubitka strukturnih veza s ESO-om; segmentacija ESO-a - po obliku predstavlja isto što i preseljenje, ali uz istovremeno stvaranje vlastitog ESO-a migranata.

Primitivni kolektiv, koji je živio na dobro definiranom teritoriju, rijetko je kršio svoje granice - to je moglo dovesti do sukoba s drugim plemenima, na čije je područje upao. Stanište ESO-a nije moglo biti malo, jer je to bio "krajolik za hranjenje" ljudi - razina "ekonomije prisvajanja".

Svi članovi kolektiva u ovoj ili onoj mjeri sudjelovali su u unutaretničkoj migraciji. Bile su to i sezonske selidbe lovaca, a kasnije, kada se pojavio ribolov, kretanja ribara radi mriještenja riba u rijekama ili njihovih jata u morima. Unutaretničke migracije također se u punoj mjeri odnose na okupljanje. U potrazi za jestivim biljkama, crvima, kukcima, raznim ličinkama itd., ljudi su gotovo svakodnevno morali pješačiti mnogo kilometara preko “svog” teritorija.

Etioemigracija se može dogoditi iz nekoliko razloga. Skupina lovaca, ribara ili sakupljača mogla se dovoljno udaljiti od svog staništa i iz objektivnih razloga ne može se ponovno okupiti sa svojom ekipom.

Objektivni razlozi uključuju čimbenike kao što su: klimatski (poplave rijeka, vulkanske erupcije, lavine itd.), biološki (progon skupine ljudi od strane grabežljivaca ili velikih životinja opasnih za njih), društveni (jurnjava lovaca primitivnog kolektiva za grupa koja napada njihov teritorij).

Malo je vjerojatno da bi mogli postojati jaki subjektivni razlozi koji su prisilili primitivne ljude da napuste svoj kolektiv. Život, ne samo sam, već i u maloj skupini, bio je jednostavno nemoguć u doba paleolitika i mezolitika. Nije ni čudo što je jedna od najstrašnijih vrsta kazne bila protjerivanje iz plemena. Bila je to osuda na sigurnu smrt, bilo od predatora ili od gladi.

Seoba primitivnih ljudi bila je uobičajena pojava. Bila su potrebna preseljenja. Klimatske promjene su u pravilu bile vrlo dugoročne prirode: početak ledenjaka ili međuledenih razdoblja računao se u desecima i stotinama tisuća godina: Nosili su postupnu promjenu oblika i faune. Ali prolazne kataklizme također bi mogle pogoditi, na primjer, potrese koji su prisilili ljude da napuste ovo područje. Ali na migracije su utjecali ne samo antropogeni čimbenici (ubijanje mladih životinja i ženki od strane lovaca).

U doba prve društvene podjele rada na sjedilačke zemljoradnike i nomadske stočare počinje diferencijacija migracijskih procesa ovisno o vrsti djelatnosti. Populaciona eksplozija dala je novu dinamiku razmatranim procesima. S početkom neolitske revolucije, uobičajene rute se mijenjaju, mijenjajući svoje značenje. Od sada je potrebno tražiti povoljnije i bogatije pašnjake za stoku, odabrati mjesta za sjetvu žitarica koja će dati maksimalan prinos. Vrsta djelatnosti nomadskih stočara izravno je podrazumijevala stalno kretanje

Za pastirska plemena preseljenje je često imalo karakter invazije, koja je doista često izgledala kao invazija ili napad. Pastirska plemena, za razliku od svojih predaka lovaca, često su morala tjerati svoja stada tijekom migracija kroz neprijateljska ili sušna područja.

Primitivni ljudi nisu mogli često mijenjati svoje mjesto stanovanja, makar samo zato što ga je trebalo što više ojačati protiv grabežljivaca i drugih velikih životinja, a to je uvijek zahtijevalo velike i dugotrajne napore (vidi Dodatak br. 1).

U doba primitivnosti počinju se postavljati prve "trgovačke" rute. Razmjena se nije vršila samo sa susjednim plemenima, gdje je bila u prirodi "razmjene darova" ako je odnos bio prijateljski, ili "nijem" - ako je napet ili neprijateljski. Ponekad je "roba" mogla putovati stotinama ili čak tisućama kilometara prije nego što stigne do potrošača. Potreba za ovim ili onim proizvodom stvorila je potražnju za njim, mogao se posebno "naručiti"! Lik lutajućeg "trgovca" u to se vrijeme smatrao nedodirljivim.

U prapovijesti su naši preci, “putujući”, uglavnom bili vođeni vanjskom motivacijom, tj. objektivni razlozi, od kojih je glavni bio preživljavanje. Čovjek je u tim dalekim vremenima gotovo potpuno ovisio o prirodi. Svaka prirodna promjena mogla bi koštati života. Uništavanje određenih životinja i biljaka nije bilo predmet obnove u paleolitiku i mezolitiku, ljudi još nisu poznavali stočarstvo i poljoprivredu. Često je jedini mogući izlaz iz krize bio napustiti rodna mjesta u nadi da će pronaći nešto bolje. Na lutanja osobe koja je putovala u davna vremena utjecala je ne samo vanjska motivacija, njeni uzroci, već i unutarnji. Prihvaćanje i posjećivanje gostiju može se okarakterizirati upravo kao intrinzična motivacija.

Intrinzična motivacija također uključuje "emocije novosti", izražene u želji da se proširi raspon sredstava za zadovoljenje potreba, upoznavanjem sa svakim novim, nepoznatim i neviđenim predmetom, te impulzivna želja za ekonomskom komunikacijom.

Potreba za upoznavanjem novih i raznolikih pojava u životu, povezana s unutarnjom motivacijom, jedna je od prirodnih osobina čovjekova karaktera još od vremena primitivnosti.

Osim selidbenih putovanja, u antičko doba razvila su se i “bračna putovanja” koja su postupno postala karakterističan dio svakodnevnog života na prijelazu iz prvobitnog stada u plemensku zajednicu. Obiteljski i bračni odnosi u primitivnom stadu bili su prirode ili promiskuiteta ili harema. Prelaskom na plemensku zajednicu zabranjen je brak unutar nje. Bračni partneri mogli su se tražiti samo izvan klana, u drugim krvno-srodničkim skupinama. Taj se fenomen naziva egzogamija. Prema tome, da bi se izabrala žena, bilo je potrebno putovati na teritorij susjedne plemenske zajednice. Odjeci ovog fenomena mogu se vidjeti u genealoškim mitovima, tradicijama i vjerovanjima. Takvi su, primjerice, podaci o 12 plemena starog Izraela, 6 plemena Medijaca, 4 roda starih Atenjana, 24 starješine Huna itd. Bračna prava i povlastice uspostavljene unutar određene skupine razvile su se u sustav na kojem je izgrađeno društvo plemenske zajednice.

Kretanja primitivnih ljudi bila su višestruko motivirana, bila su obilježje njihova načina života. Sve važne sfere života primitivnog kolektiva bile su izravno povezane s migracijskim procesima. Može se reći da bi život primitivnih ljudi bez "putovanja" bio jednostavno nemoguć.

Ne tako davno, krenuli smo vremeplovom u davna vremena, kako bismo s bebom pratili kako se osoba postupno razvijala i usavršavala. A u ovom članku predlažem da otputujete u prapovijesno doba. Ovog puta tema našeg proučavanja bit će likovna umjetnost drevnih ljudi, koju ćemo proučavati u zajedničkom promišljanju s bebom, ali iu praksi.

Evo pitanja na koja ćemo pokušati odgovoriti:

Što su primitivni ljudi najčešće prikazivali i zašto
na čemu su crtali kad nije bilo papira
što su koristili umjesto boja i kistova
zašto i zašto je osoba uopće počela crtati

A za ovo, prvo, zajedno s djetetom, uronite u atmosferu primitivnog vremena.

Svijet kroz oči antičkog čovjeka

Postanite znanstvenici istraživači. Dok zajedno gledate slike života primitivnog čovjeka, pomozite svom djetetu da zaključi sljedeće:
što je bio njegov dom
kakvu su hranu ljudi tada jeli
i kako su ga dobili.

I još bolje - pokušajte sa svojim djetetom gledati svijet kroz oči drevne osobe, mentalno se reinkarnirajući kao on. Počnite razmišljati poput njega. I tada će vaše dijete postati pravi pionir.

Recite svom djetetu ovo: “Nekada, davno, nije bilo ničega na što ste vi navikli, baš ničega što su ljudske ruke napravile (nabrojati). Postojala je samo priroda: polja, šume, planine, rijeke i jezera. Zamislite da ste osoba kojoj je suđeno da se rodi u ovom razdoblju. S kojim se poteškoćama možete suočiti? Kako i gdje ćete se spasiti od lošeg vremena? A gdje ćeš prenoćiti da se ne smrzneš?

Neka dijete ponudi što više opcija. Možda će među njima biti pećina. Modelirajte svako "otkriće", pomažući djetetu da još bolje osjeti atmosferu primitivnog doba. Dobra špilja će ispasti ako bacite pokrivač preko stola i popnete se ispod njega, i to zajedno s bebom!

Kako je rani čovjek dolazio do hrane?

Stalno postavljajte pitanja: “Što biste jeli, gdje biste nabavili hranu? Uostalom, tada nije bilo dućana. Istina, ali bilo je rijeka i jezera u kojima ima puno ribe! A šuma može zasititi čovjeka? Naravno. U šumi ima bobica, gljiva, jestivog bilja. Ali nećeš dugo izdržati samo na njima. Da biste imali snagu, morate jesti meso. I može li ga čovjek dobiti golim rukama? Što biste smislili kao predstavnik primitivnog društva? Izrada opreme za hvatanje životinja? Pravo! I što?

Ako ne pogodi, pokažite djetetu slike s lukom, strijelama, kopljima. A sada s njim napravite umanjene modele tih istih alata, pričvrstite više ili manje oštro kamenje užetom za štap (strijele i koplja) i spojite dva kraja savitljive grane užetom ili hrpom duge trave (luk) .

Naučiti kuhati "primitivno", podnositi loše vrijeme

Sada možete razgovarati s bebom o pripremi hrane od strane drevne osobe postavljajući sljedeća pitanja: “Što se događa ako jedete sirovo meso? Nećete se osjećati baš dobro, zar ne? Ali tada nije bilo ploče. Što ga može zamijeniti u prirodnim uvjetima? Tako je, vatra ili ognjište.

Po tepihu razbacajte bojice koje imitiraju drvo za ogrjev i kamenje. Hodajte "kroz šumu" i skupljajte te resurse koji su tako važni za preživljavanje. Sagradite "ognjište" u svojoj "spilji". Vatra se može simulirati komadima crvene i narančaste tkanine. Na našoj "lomači" možete "pržiti" komad "mesa" od plastelina ili slanog tijesta.

Pitajte svoje dijete kako druge životinje mogu pomoći ljudima da prežive. Postavljajte više sugestivnih pitanja kako bi dijete samo otkrivalo, aktiviralo svoje mentalne i kreativne sposobnosti: „Kako bi se zimi spasio od hladnoće? Uostalom, ne možete cijelu zimu sjediti u špilji ispred vatre. Tako je, potrebna vam je topla odjeća! Koga briga za hladnoću? Životinje, naravno, s njihovim krznom koje zadržava toplinu! Stoga su se ljudi dosjetili napraviti odjeću od toplih koža. Odjenite bebu u komade tkanine koji izgledaju poput životinjskog krzna.

Prvi crteži: od teorije do prakse

Pa, sada kada je dijete naučilo osnove života primitivnih ljudi, pitajte ga: „Što misliš, jesu li stari ljudi znali crtati? Ako je tako, kako je to dobro ili nije?
Poslušajte djetetovo razmišljanje, a potom mu ispričajte kako je nastao prvi crtež. Pećinski je čovjek prešao prstima po vlažnoj glini i primijetio pet otisaka stopala u kojima je vidio različite slike, uključujući i zapetljane tragove životinja.

Pozovite bebu da napravi svoj prvi "crtež". Ako nema gline, neka prijeđe prstima po pijesku.

Znanstvenici su ove crteže nazvali - "tjestenina". Pitajte ambicioznog "antičkog umjetnika" što misli zašto? A kako bi ih nazvao, možda valovima, zmijama, stazama, vrpcama, uvrnutim rogovima antilope, kovrčavim pramenovima kose, kremom na torti ili toboganima u vodenom parku?

Danas smo pomogli djetetu da osjeti život primitivnog čovjeka, a također smo dotakli početnu fazu formiranja likovne umjetnosti drevnih ljudi. U sljedećem ćemo članku i sami postati primitivni umjetnici, prethodno detaljno svladavši osnove prapovijesne kreativnosti.

Oksana Yaremchuk, pedagog dopunskog obrazovanja, psiholog

Odjeljci: Povijest i društvene znanosti , Natjecanje "Prezentacija za lekciju"

Prezentacije za lekciju

Natrag naprijed

Pažnja! Pregled slajdova je samo u informativne svrhe i možda ne predstavlja puni opseg prezentacije. Ako ste zainteresirani za ovaj rad, preuzmite punu verziju.

Cilj:

• usustavljivanje i provjera kvalitete znanja učenika o temi “Život primitivnih ljudi”;
• usađivanje ljubavi prema povijesti.

Obrazovna oprema: Računalo, projektor, olovke, križaljka.

Tijekom nastave

1. Organizacijski trenutak.

2. Najava teme i ciljeva lekcije.

- Tijekom nekoliko lekcija proučavali smo život primitivnih ljudi: njihov izgled, zanimanja, međusobne odnose. Znanstvenici su ovo razdoblje nazvali primitivnost.(slajd 1)

Kako se ovo razdoblje razlikuje od sadašnjeg? To ćemo danas saznati kod vas ponavljajući naučeno gradivo.

A sada počinjemo naše putovanje. (Slajd 1. Nakon klika pojavljuje se karta igre.)

Igra putovanja sastoji se od 5 stanica. Na svakoj stanici timovi dobivaju zadatke. Broj ekipa 2-4 ovisno o broju učenika u razredu.

stanica Rasskazkino. Kapetani timova mogu biti pozvani da govore na ovoj stanici. (Nakon dovršetka zadatka, morate kliknuti na gumb "Početna stranica".)

Tim 1. Zadatak na karti.

– Pokazati kopno na kojem su pronađene kosti i oruđa za rad davnih vremena;

- pretpostavljeno područje pradomovine čovječanstva;

je najstarije područje poljoprivrede.

Tim 2. Pripremite odgovor na pitanje "Po čemu se primitivni čovjek razlikuje od životinja i modernog čovjeka?"

Tim 3. Pripremite odgovor na pitanje Zašto je nastala nejednakost?

Stanica "Zadačkino". Tim odabire jedan od brojeva i klikne za otvaranje slajda sa zadatkom. (Povratak na slajd s brojevima - pritiskom na gumb "Dalje", nakon potpunog dovršetka zadatka pritisnite gumb "Početna".)

Zadatak 1.

Jedno od primitivnih plemena nije ostavilo nikakve arheološke ostatke. Ali poznato je da su na jeziku plemena postojale riječi koje označavaju "kremen", "koplje", "čamac", "veslo", "vatra", "koliba". Može li se na temelju toga zaključivati ​​o životu i vještinama plemena? Dokažite svoju ideju.

Zadatak 2.

Poznato je da su stari ljudi u početku koristili ručnu sjekiru bez drške, a zatim su naučili pričvrstiti sjekiru na drvenu dršku. Kasnije su ljudi izmislili splav. Kako je pojava sjekire s drškom pripremila izum splavi?

Zadatak 3.

Kakve nalaze treba pronaći arheolog da bi sa sigurnošću tvrdio da su ovdje živjeli najstariji ljudi.

Stanica Vremyankino. (Klik na naziv postaje odvest će vas na slajd s brojevima.) Datumi su razbacani po slajdu. Potrebno ih je smjestiti na „vremensku liniju“. Dodatne bodove može dobiti ekipa koja je točno i brže riješila zadatak. (Nakon potpunog dovršetka zadatka, pritisnite gumb "Početna stranica".)

stanica Terminovo. (Klik na naziv postaje odvest će vas na slajd s brojevima.) Broj znamenki može biti različit, a rad sa slajdom je isti kao na stanici Zadachkino. Jedan od sudionika napušta svaki tim, odabire broj, klikom na broj otvara se termin. Nakon primljenog odgovora. Za povratak na stanicu slajdova kliknite na gumb "Dalje". (Nakon potpunog dovršetka zadatka, pritisnite gumb "Početna stranica".) Povijest, oruđe, plemenska zajednica, pleme, nejednakost, arheologija, religija.

Križaljka stanica. (Klik na naziv postaje odvest će vas na slajd s brojevima.) Na ovoj postaji djeca rješavaju križaljku. Možete ograničiti vrijeme. Bodovanje na temelju broja točnih odgovora. Prilog 1 .(Nakon potpunog dovršetka zadatka, pritisnite gumb "Početna stranica".)

Nakon povratka na slajd s nazivima postaja. Potreban je klik mišem i naći ćete se na slajdu gdje će se pred učenicima pojaviti pitanje postavljeno na početku lekcije. Što je PRIMARNA? Još jedan klik - i pojavljuju se definicija i značajke primitivnosti. Zaključak zapiši u bilježnicu.

3. Sažimanje. Ocjenjivanje.

4. Domaća zadaća. Crtež primitivnog čovjeka.

Proces ljudske spoznaje okolnog svijeta u određenoj je mjeri povezan s putovanjem. Potreba za uspostavljanjem trgovačkih veza tjerala je ljude da odlaze u daleke, nepoznate zemlje. Prve informacije o putovanjima i njihovoj ulozi u nastanku velikih kultura došle su do nas u obliku mitova, legendi, priča, biblijskih tekstova i svjedočanstava antičkih autora.

Podaci o prvim putovanjima sadržani su i u drevnom književnom spomeniku sumero-akadske kulture "Priča o Gilgamešu". Detaljno opisuje putovanje junaka iz grada Uruka u grad Kish, koji je bio u neprijateljstvu s njim, kako bi uspostavio mir i trgovinske odnose. Putovanje je trajalo dva tjedna i bilo je puno opasnosti i avantura. Prema tim spisima, sumerska kultura se smatra jednom od najstarijih. Prema legendi, prvi doseljenici pojavili su se u južnoj Mezopotamiji još u 10.-9. tisućljeću pr. Sumerani su smatrali da je jedan od otoka u Perzijskom zaljevu njihova domovina. Stigavši ​​do "kopna", sumerski su putnici svladali umijeće vožnje riječnih brodova.

Do kraja IV tisućljeća pr. Nastali su sumerski gradovi koji su postali središta trgovine i obrta. Postoje čak i fragmenti geografskih karata koji prikazuju zemlje drevnog sumerskog kraljevstva.

Prva centralizirana država, informacije o kojoj su došle do nas, nastala je u trećem tisućljeću prije Krista. Vladar ove države bio je Sargon Veliki. Najpoznatiji mezopotamski grad bio je legendarni Babilon, smješten na rijeci Eufrat. Ime ovog grada prevodi se kao "Vrata Božja". U to vrijeme (7. stoljeće prije Krista) ovaj grad je bio gigantske veličine s fantastičnom populacijom za to razdoblje - 1 milijun ljudi.

Putovanje je na Starom istoku bilo sastavni dio načina života ljudi. Budući da je putovanje bilo puno opasnosti, putnik se doživljavao kao Bogom obilježena osoba. Prije putovanja obavljani su obvezni obredi i žrtvovanja. Slični primjeri mogu se naći u Epu o Gilgamešu. Među biblijske putnike ubrajaju se prorok Mojsije koji je vodio svoj narod kroz pustinju u potrazi za boljim zemljama, Noa koji je u svojoj arci spasio sva živa bića od potopa.

Još jedan centar svjetske civilizacije bio je Stari Egipat. Sama priroda pridonijela je plovidbi duž punog Nila, koji teče kroz cijelu zemlju od juga prema sjeveru. Egipćani su napravili kartu dijela Nila kojim su gospodarili, ocrtavajući njegov tok u dužini od više od 2000 km. Zahvaljujući tome, Egipćani su stigli do Nubije, koja se nalazi na jugu zemlje, i kontaktirali su mediteranske zemlje koje se nalaze na sjeveru i sjeveroistoku (otoci Egejskog mora i otok Kreta).

Iz središnjeg dijela zemlje počinjao je karavanski put koji je vodio do Crvenog mora, a odatle u zemlju Punt. Stari Egipćani nazivali su Punt (točnije Puin) državu u istočnoj Africi, smještenu na obali Adenskog zaljeva. Prvo povijesno dokazano putovanje Egipćana u zemlju Punt dogodilo se u 26. stoljeću pr. pod faraonom Sahureom.

U VI stoljeću. Kr., po uputama egipatskog faraona, Feničani su poduzeli putovanje oko Afrike. Feničani su isplovili iz Eritrejskog mora (Crveno more) i ušli u Južno more (Indijski ocean). Naporima Feničana otvoren je Gibraltarski tjesnac i postalo je moguće doći do zapadnih obala Europe, Britanskih otoka i zapadne obale Afrike. Postavili su gradove Kadir (Cadiz) i Tingis (Tangier) na izlazu u Atlantski ocean.

Značajne su zasluge Feničana na polju geografskih otkrića. Prije svega, Feničani su dali ime dvama kontinentima Starog svijeta. Iz njihovih su imena kasnije stari Grci izveli imena "Azija" i "Europa". Feničani su prvi izmislili način da pojednostave drevno hijeroglifsko pismo i zamijene hijeroglife slovima abecede, u kojoj je svaki znak imao značenje određene kombinacije glasova.

Putovali su i otkrivali svi narodi svijeta. Središta ljudske civilizacije poput Kine i Indije nisu iznimka u tom pogledu.

Stoga su se u svim većim civilizacijama antike aktivno provodila putovanja i pohodi u razne svrhe. Čovječanstvo je razvilo i ovladalo novim teritorijima. Nedvojbeno je da je antička kultura kolijevka cijele europske kulture.
Predavanje 3 - PUTOVANJE U DOBA ANTIKE

Korijeni europske civilizacije sežu u daleka legendarna vremena kretske kulture ili, kako se još naziva, minojske (po imenu kretskog kralja Minosa). Minojska kultura, koja je nastala sredinom 3. tisućljeća prije Krista na otoku Kreti, dosegla je svoj vrhunac do 17. - 16. stoljeća. PRIJE KRISTA.

Glavni grad Krete bio je grad Knosos (blizu današnjeg Herakliona). Krećani su imali svoje pismo, prvotno u obliku hijeroglifa, a zatim linearno pismo, koje još nije dešifrirano. Posjedovali su široka znanja iz matematike, astronomije, strukture svijeta i svemira. Krećani su govorili posebnim jezikom, različitim od grčkog, o kojem ne znamo ništa. XIV - XII stoljeće. PRIJE KRISTA. bili su vrhunac mikenske kulture. Iz egipatskih izvora poznato je da su Ahejci harali Egiptom, Malom Azijom i drugim zemljama. Razlog smrti mikenske kulture bila su dorska plemena koja su došla sa sjevera Balkanskog poluotoka. Oni su postavili temelje starogrčke civilizacije. I kretomicenska kultura je nestala. Do danas su sačuvani samo njeni fragmenti.

Od 12. stoljeća PRIJE KRISTA. možemo govoriti o nastanku civilizacije Stare Grčke. Štoviše, od XII do VIII stoljeća. Kr., povjesničari nazivaju "mračnim razdobljem" razvoja ovog doba. Tijekom tog vremena izbrisana su sva sjećanja na kretsko-mikensku kulturu.

Stari Grci slobodno su plovili Egejom do obala Male Azije i natrag, iako ta putovanja nisu bila bez opasnosti i avantura. Priča o lutanju legendarnog Odiseja ne treba komentarisati, budući da su Homerove pjesme prevedene na sve jezike. U staroj Grčkoj putovanje je doživjelo najveći uspon u 5.-4. stoljeću. PRIJE KRISTA. Isto razdoblje je procvat filozofije, umjetnosti, matematike, astronomije, kozmologije i drugih znanosti. Centri civilizacije bili su maloazijski gradovi – Milet, Efez i Kolofon. Ali središte privlačnosti bila je Atena.

S ciljem razumijevanja svijeta, mudraci, prirodni filozofi i pjesnici putovali su na sve strane svijeta. Gotovo svi glavni starogrčki filozofi izveli su daleka lutanja. Nije samo znanje privlačilo putnike u ove zemlje. Privlačili su ih grandiozni drevni spomenici arhitekture. Prilikom posjeta egipatskim spomenicima, putnici su često ostavljali kratke bilješke na njihovim zidovima - "grafite", što na talijanskom znači "izgrebano".

Jedan od prvih učenih putnika bio je Herodot, koji je, prema Ciceronovim riječima, "otac povijesti". Herodot je putovao 10 godina (od 455. do 445. pr. Kr.) i sva svoja zapažanja iznio u 9 knjiga, od kojih je svaka dobila ime po jednoj od muza. U svom poznatom djelu "Povijest" Herodot je opisao ne samo povijest mnogih naroda, već i etnografske znakove, t.j. opis crta lica, boje kože, vrste odjeće, načina života, obreda, narodnih znakova, općeg načina života i sl. Do nas su došli samo fragmenti njegovih spisa, ali glavno je da je Herodot prvi grčki turist, jer je, za razliku od svojih prethodnika, lutao ne radi postizanja nekih drugih ciljeva, već radi samog putovanja. , tj. radi zadovoljstva, zadovoljenja vlastite radoznalosti i radoznalosti.

U 7.-6.st PRIJE KRISTA. Etruščanska civilizacija je dosegla svoj vrhunac. U to vrijeme uspoređivali su je po svom utjecaju na moru s tako velikim pomorskim silama kao što su Helenska i Kartaga. Tijekom ove ere putovalo se uglavnom u ekonomske, političke i vojne svrhe. Jedan primjer putovanja u gospodarske svrhe bilo je putovanje grčkog trgovca Piteja.

Pitej je sa zapada zaokružio Britanski poluotok i kroz Sjeverni tjesnac između Britanije i Irske ušao u Atlantski ocean. Pitej je pokušao doći do zemlje "Thule" (danas otok Island). Nitko od starih Grka, pa čak ni Rimljana, nije otišao tako daleko na sjever. Podaci o putovanjima Piteja su kontradiktorni. Ali Pitejevo sjeverno putovanje i njegova postignuća su neosporni. Interesi starih Grka bili su vrlo raznoliki. Uprli su pogled u sve strane svijeta. Stari Grci držali su primat nad Europljanima u plovidbi do obala Indije. Ali, pošteno rečeno, mora se reći da su Grci koristili informacije koje su dobili od egipatskih putnika

Grčka je rodno mjesto sportskog turizma. Olimpijske igre su se održavale svake četiri godine i počinjale su na prvi mladi mjesec nakon ljetnog solsticija. Mjesto održavanja igara bila je Olimpija. Svi oni koji su išli u Olimpiju bili su prepoznati kao Zeusovi gosti. Među njima je bilo i počasnih gostiju, koji su bili priznati zastupnicima gradova i feora. Prigodom Olimpijskih igara uvijek je bio veliki sajam. Turisti su obilazili drevne hramove, slušali vodiča koji je pričao razne legende. Osim Olimpijskih igara, postojale su i druge igre koje su bile pan-grčke prirode: Istmijske, koje su se održavale na Korintskoj prevlaci, kao i moderne Igre dobre volje, jednom svake dvije godine; Nemean, koji se održava u Nemejskoj dolini Argolide, u blizini Zeusova hrama, također svake dvije godine; Pitijsko, održava se, kao i Olimpijsko, svake četiri godine u Krisu (Fokidi).

Zahvaljujući putovanjima razvija se kartografija. Drevni grčki znanstvenici stvaraju prve geografske karte u Europi. Njihovo stvaranje pripisuje se filozofu Anaksimandru, učeniku legendarnog Talesa. Mileški su znanstvenici orijentirali svoje karte prema kardinalnim točkama, koristili nazive dijelova svijeta. Granicu između Europe i Azije većina znanstvenika antičke Grčke povukla je duž Tanaisa (Don).

S obzirom na putovanja helenističkog doba, ne mogu se ne primijetiti vojni pohodi Aleksandra Velikog, koji su trajali 10 godina. U starom svijetu ti su se pohodi smatrali nečuvenim, gotovo legendarnim pothvatom. Slava briljantnih vojnih pobjeda velikog Aleksandra odražavala se u narodnim tradicijama cijelog srednjeg vijeka.

Rimsko Carstvo doseglo je svoj vrhunac u 1.-2.st. oglas. Putovati se moglo zahvaljujući odličnim cestama. Veličina Rimskog Carstva i problemi upravljanja njime bili su razlogom stvaranja guste mreže prometnica. U osnovi, Rimljani su razvili cestovni sustav temeljen na vojnim potrebama. Rimske ceste građene su po svim pravilima inženjerstva. Njihova gradnja počinje 312. godine za vrijeme vladavine cara Konstantina. Postojale su posebne cestovne karte s oznakama postaja na kojima se moglo stati za noć.

U starom Rimu stvorena je mreža državnih hotela kako bi se platila izgradnja cesta. Ti su hoteli građeni svakih 15 milja. Postojale su dvije vrste hotela. Hoteli koji su bili namijenjeni patricijima zvali su se dvorci. Za plebejce su postojali i gori hoteli, uglavnom privatni, koji su se zvali stabularia. Bile su to obične gostionice u kojima se moglo jesti i odmoriti bez pogodnosti, nahraniti ili promijeniti konje, popraviti kola itd. U masivima se nalaze elementi turističke usluge i održavanja (praonice rublja, prostorije za rekreaciju i zabavu, konobe i dr.).

U starom Rimu već su postojali vodiči, koji ne samo da su ukazivali na ovu ili onu rutu, već su opisivali i znamenitosti na putu, označavali hotele i davali cijene.

Strabon (64. - 23. pr. Kr.) može se nazvati prvim stručnjakom za studije zemlje. Strabon je cijeli život putovao. Proputovao je Malu Aziju, posjetio planine Taurus (Krim) i podnožje planina Kavkaza, posjetio Kiklade i zaobišao Balkanski poluotok, temeljito proučio sva nezaboravna mjesta na Apeninskom poluotoku, kao i Egipat.

Nakon završetka putovanja, Strabon je napisao glavno djelo svog života - "Geografiju" - u 17 knjiga. Ovo djelo rezultat je geografskih spoznaja antike. Uglavnom je očuvan i važan je povijesni spomenik. Strabon je napisao i "Povijesne bilješke" u 43 knjige koje nisu sačuvane. Putnici u starom Rimu bili su carevi (Trajan, Hadrijan, Marko Aurelije), zapovjednici i znanstvenici. U doba starog Rima javlja se čak i filozofija turizma. Lucije Anej Seneka (4. - 65. g.) u svojim Pismima Luciliju potkrepljuje ideju da je za turizam potrebno "birati mjesta zdrava ne samo za tijelo, već i za moral".

Slične informacije.

npr. +79131234567

txt fb2 ePub html

Što je

Telefonske varalice su neizostavna stvar prilikom polaganja ispita, priprema za testove i sl. Zahvaljujući našoj usluzi, imate mogućnost preuzimanja turističkih varalica na svoj telefon. Sve varalice predstavljene su u popularnim fb2, txt, ePub, html formatima, a postoji i java verzija varalice u obliku praktične aplikacije za mobilni telefon koja se može preuzeti uz simboličnu naknadu. Dovoljno je preuzeti špagalke o turizmu - i ne bojite se nikakvog ispita!

Zajednica

Niste pronašli ono što ste tražili?

Ako trebate individualni odabir ili rad po narudžbi - koristite.

sljedeće pitanje "

Motivacija za putovanje u antici.

Početak povijesti putovanja treba tražiti u vremenu kada se počeo odvijati proces izolacije osobe.

Motivacija putovanja primitivnih ljudi

Podrijetlo čovjeka do danas izaziva brojne rasprave. Ali među brojnim hipotezama (glavne među njima su kreacionizam, panspermija, evolucija i involucija), može se izdvojiti temeljna točka: kretanje (kretanje) je odigralo jednu od odlučujućih, vodećih uloga u podrijetlu i/ili razvoju homo sapiensa.

Ideja koja je postojala od davnina, koju je kasnije doveo do znanstvenog oblika S. Arrhenius, da su embriji živih bića (spore života) razasuti posvuda u svjetskom prostoru, prenošeni s jednog nebeskog tijela na drugo, omogućila je objasniti nastanak života na Zemlji.
Ako uzmemo prethodno spomenuti koncept panspermije kao osnovu nastanka života na Zemlji, ili jednu od njegovih varijanti: hipotezu da su ljudi potomci imigranata s drugih svjetova, tada je pojava ljudske populacije na Zemlji izravno povezana s "putovanje" kozmičkih razmjera.

Proroci nekih religija, prema narodnim vjerovanjima, smatraju se "koji su došli sa zvijezde" (primjerice, Zaratustra - Sirius) kako bi ljudima dali znanje o pravoj strukturi svemira, o Jednom Bogu, o Univerzalnom Umu.
Teorija evolucije nas dovodi do činjenice da je osoba, da bi preživjela i sačuvala svoj genski fond u promjenjivom i ne uvijek gostoljubivom i ugodnom svijetu, morala biti dosta dugo “na maršu”, seliti se. A preseljenje ljudi diljem planeta sjajna je potvrda toga.

Prema najnovijim arheološkim otkrićima, neandertalci su Europu naselili prije 200.000 do 100.000 godina. Tijekom hladnih faza (napredovanje ledenjaka) neandertalci su u svojim kretanjima stigli do teritorija današnjeg Iraka, kao i istočnog Sredozemlja. Prije otprilike 80 tisuća godina na Bliskom istoku došlo je do "susreta" neandertalaca - doseljenika iz Europe - i predaka homo sapiensa koji su migrirali iz Afrike. Drugi migracijski val homo sapiensa započeo je svoje kretanje prije 60-50 tisuća godina ponovno prema sjeveru: prema Crvenom moru, i dalje, u područje Hindustana, a odatle, možda u Australiju. Treći val homo sapiensa - imigranata tek nakon 10-20 tisuća godina ponovno se preselio u Europu, gdje se i nastanio. To potvrđuju nalazi u špiljama Švapske iu gornjem toku Dunava. Opet je došlo do susreta neandertalaca i predstavnika reda Homo sapiensa, čiji su se razvojni putovi, kako sugeriraju genetičari, razišli prije otprilike 600 tisuća godina. "Susret" ove dvije grane inteligentnih bića završio je činjenicom da su neandertalci "odstupili" s povijesne arene. Zašto se to dogodilo? Uostalom, kultura neandertalaca praktički ni na koji način nije bila inferiorna kulturi vanzemaljaca - homo sapiensa. Njihovo je oružje, možda, bilo još savršenije. Imali su pogrebne obrede. Brojni koštani ukrasi svjedoče o razvoju dekorativne umjetnosti.

Po našem mišljenju, najhumanija teorija može se dati kao objašnjenje ovog fenomena. Smrtnost dojenčadi među neandertalcima bila je samo 2% veća nego među predstavnicima homo sapiensa, a ova naizgled beznačajna statistička vrijednost mogla bi dovesti do činjenice da su u 30 generacija neandertalci izumrli čak i bez ikakvog "genocida" izvana.preci čovjeka.

Prema dva glavna koncepta temeljena na evolucijskoj teoriji, ili nekoliko središta (policentrizam) ili jedan (monocentrizam) mogu se smatrati prapostojbinom čovjeka. No, unatoč nedostatku jedinstva u pogledu lokacije kolijevke čovječanstva, znanstvenici vjeruju da se to dogodilo u Starom svijetu. Ali obje Amerike, i Australiju, i Oceaniju na kraju je "naselio" čovjek.
Čovječanstvo je trebalo ovladati ekumenom kako bi preživjelo i razvijalo se. O tome kako se to dogodilo pisali su Herodot, Plinije Stariji, Strabon, Arijan, Polibije i mnogi drugi znanstvenici antike. Suvremeni znanstvenici nisu zaobišli problem paleoekspanzije: D. N. Anuchin, V. Brooks, A. B. Ditmar, L. A. Elnitsky, R. T. Podolny, M. Rimschneider, A.B. Snisarenko, H.Hanks, Yu.B.Cirkin, I.Sh.Shifman i drugi.
Može se samo nagađati o globalnoj prirodi trgovačkih paleokontakata. Očito je već u megalitskom razdoblju postojalo "zajedničko europsko tržište", pojavili su se začeci interkontinentalne euroazijske razmjene. Primitivne "karte" koje su označavale najsigurnije i najpovoljnije načine nisu mogle preživjeti do danas, ali takve su karte nedvojbeno postojale.

Potvrđujući teoriju "izazov-odgovor" izvrsnog engleskog povjesničara A. J. Toynbeeja, možemo ustvrditi da su ljudi u davnim vremenima prevalili mnogo kilometara morem. „Odsustvo izazova znači odsustvo rasta i razvoja. Poticaji rasta mogu se podijeliti u dvije glavne vrste: poticaji iz prirodnog okoliša i poticaji iz ljudskog okoliša”, napisao je A. J. Toynbee. Našavši se u nepovoljnim klimatskim ili društvenim uvjetima, ljudi su bili prisiljeni suočiti se s beskrajnim kontinentalnim prostorima i beskrajnim oceanskim prostranstvima kako bi sačuvali svoje društvo.

Naseljavanje svih kontinenata (osim Antarktike) dogodilo se u razdoblju od prije 40 do 10 tisuća godina. Pritom je očito da se, primjerice, do Australije moglo doći samo vodenim putem. Prvi doseljenici pojavili su se na području moderne Nove Gvineje i Australije prije oko 40 tisuća godina.
U vrijeme kada su Europljani stigli u Ameriku, nju je naseljavao veliki broj indijanskih plemena. Ali do danas nije pronađeno niti jedno nalazište donjeg paleolitika na području obje Amerike: Sjeverne i Južne. Prema tome, Amerika ne može tvrditi da je kolijevka čovječanstva. Ljudi su se ovdje pojavili kao rezultat migracija.

Možda je naseljavanje ovog kontinenta počelo prije otprilike 40-30 tisuća godina, o čemu svjedoče nalazi najstarijih alata pronađenih u Kaliforniji, Teksasu i Nevadi. Njihova je starost, prema radiokarbonskoj metodi datiranja, 35-40 tisuća godina. Tada je razina oceana bila 60 m niža od moderne.Stoga je na mjestu Beringovog tjesnaca postojala prevlaka - Beringija, koja je u ledenom dobu povezivala Aziju i Ameriku. Trenutno postoji "samo" 90 km između rta Seward (Amerika) i rta Vostočni (Azija). Tu su udaljenost kopnom prevalili prvi doseljenici iz Azije.
Po svoj prilici bila su dva migracijska vala iz Azije. Bili su plemena lovaca i sakupljača. Prelazili su s jednog kontinenta na drugi, očito jureći krda životinja, u potjeri za "mesnim eldoradom". Lov, uglavnom natjeran, provodio se na velike životinje: mamute, konje (u to su vrijeme bili pronađeni s obje strane oceana), antilope, bizone. Lovili su od 3 do 6 puta mjesečno, jer je meso, ovisno o veličini životinje, plemenu moglo biti dovoljno za pet do deset dana. Mladići su se u pravilu bavili i pojedinačnim lovom na male životinje.

Prvi stanovnici kontinenta vodili su nomadski način života. Bilo je potrebno oko 18 tisuća godina da "azijski migranti" u potpunosti razviju američki kontinent, što odgovara izmjeni od gotovo 600 generacija. Karakteristična značajka života niza američkih indijanskih plemena je činjenica da nikada nisu prešli na ustaljeni život. Do osvajanja Europljana bavili su se lovom i sakupljanjem, au obalnim krajevima - ribolovom.

Dokaz da se seoba iz Starog svijeta dogodila prije početka neolitika je nepostojanje lončarskog kola, transporta na kotačima, metalnog oruđa kod Indijanaca (prije dolaska Europljana u Ameriku tijekom Velikih geografskih otkrića), od te su se inovacije pojavile u Euroaziji kada je Novi svijet već bio "izoliran" i počeo se samostalno razvijati.
Čini se vjerojatnim da je naseljavanje izvršeno i s juga Južne Amerike. Ovdje su, zaobilazeći Antarktiku, mogla prodrijeti plemena iz Australije. Poznato je da Antarktika nipošto nije uvijek bila prekrivena ledom. Očita je sličnost predstavnika niza indijanskih plemena s tasmanskim i australoidnim tipom. Čak i ako se netko pridržava "azijske" verzije naseljavanja Amerike, onda jedno ne proturječi drugome. Postoji teorija prema kojoj su naseljavanje Australije izvršili doseljenici iz jugoistočne Azije. Vjerojatno je došlo do susreta dvaju migracijskih tokova iz Azije u Južnoj Americi.

Melanezijci bi također mogli pridonijeti "otkriću" i daljnjem razvoju američkog kopna. Kao izvrsni mornari, činili su duga "putovanja" po prostranstvima Tihog oceana. Najobjektivniji dokaz srodstva Melanežana i niza američkih indijanskih plemena su njihove hematološke karakteristike. Jedan od njih uključuje takav objektivni pokazatelj kao što je krvna grupa "O" ili "pacifičko-američka".
Paleolingvistika također potvrđuje prisutnost nekoliko jezičnih skupina na američkom kontinentu, a neke od njih imaju sličnosti s malajsko-polinezijskom skupinom. Osim toga, postoje dokazi o sličnosti jezika američkih Indijanaca s jezicima Mongola i stanovnika regije Amur. Koliko god bile proturječne teorije o precima američkih Indijanaca, sve one potvrđuju istinu da je kopno naseljeno kao rezultat migracijskih kretanja iz drugih dijelova svijeta.

Prodor na drugi kontinent – ​​Australiju dogodio se na prijelazu iz paleolitika u mezolitik. Zbog niže razine oceana vjerojatno su postojali “otočni mostovi” kada doseljenici nisu samo otišli u nepoznato otvorenog oceana, već su se preselili na drugi otok, koji su ili vidjeli ili znali za njegovo postojanje. Krećući se na taj način s jednog otočnog lanca Malajskog i Sundskog arhipelaga na drugi, ljudi su na kraju završili u nekom endemskom kraljevstvu flore i faune - Australiji. Pretpostavlja se da je prapostojbina Australaca također bila Azija. Ali seoba se dogodila tako davno da je nemoguće pronaći bliski odnos jezika Australaca s bilo kojim drugim narodom. Njihov fizički tip, kao što je poznato, bio je blizak Tasmancima, ali su potonji potpuno istrijebljeni od strane Europljana do sredine 19. stoljeća.

Sličnost starih Australaca s narodima jugoistočne Azije može se pratiti nekim karakterističnim značajkama alata kasnog paleolitika i mezolitika azijskih naroda. Daljnji kontakti Australaca s papuansko-melanezijskim narodima nisu bili trajni. Potonji je upoznao Australce s lukom i strijelom, čamcima s gredom za ravnotežu. Ali uglavnom zbog činjenice da su Australci vodili nomadski (nomadski) način života, nisu mogli održavati redovite kontakte s Papuancima i Melanežanima. Mogli su se, primjerice, tijekom dolaska na kopno preseliti na druge teritorije.
Australsko društvo uglavnom je stagniralo zbog svoje izoliranosti. Starosjedioci Australije nisu poznavali poljoprivredu, a uspjeli su pripitomiti samo psa dingo. Desecima tisuća godina nikad nisu izašli iz infantilnog stanja čovječanstva, vrijeme kao da je za njih stalo. Europljani su zatekli Australce na razini lovaca i sakupljača, kako lutaju od mjesta do mjesta dok je krajolik za ishranu postajao oskudan.

Polazište u razvoju Oceanije bila je Indonezija. Odavde su doseljenici poslani kroz Mikroneziju i Melaneziju u središnja područja Tihog oceana. Prvo su ovladali otocima Tonga i Samoa, zatim arhipelagom Tuamotu, a potom i Marquesas. Očigledno je njihove migracijske procese "olakšala" prisutnost skupine koraljnih otoka između Maršalovih otoka i Havaja. Sada se ti otoci nalaze na dubini od 500 do 1000 m. Sličnost polinezijskih i mikronezijskih jezika sa skupinom malajskih jezika govori o "azijskom tragu".

Postoji i "američka" teorija o naseljavanju Oceanije. Njezin je utemeljitelj redovnik X. Zuniga. On je početkom 19.st. objavio znanstveno djelo u kojem je dokazao da u tropskim i suptropskim širinama Tihog oceana dominiraju struje i vjetrovi s istoka, pa su južnoamerički Indijanci, „oslanjajući se“ na sile prirode, uspjeli doći do otoka Oceanije. koristeći splavi od balze. Vjerojatnost takvih putovanja potvrdili su mnogi putnici. Ali dlan u potvrđivanju teorije naseljavanja Polinezije s istoka s pravom pripada izvanrednom norveškom znanstveniku-putniku Thoru Heyerdahlu, koji je 1947., baš kao iu antici, uspio doći s obala grada Callao na Kon -Tiki balsa splav (Peru) do otoka Tuamotu.
Navodno su obje teorije točne. A naseljavanje Oceanije izvršili su doseljenici i iz Azije i iz Amerike.

Jedan od najistaknutijih naroda, sklonih putovanjima planetarnih razmjera, bili su Malajci. Oni su s početka 1. tisućljeća pr. e. do kraja 1. tisućljeća n.e. e. prešli prostor Indijskog oceana, koloniziravši otok Madagaskar. Dio doseljenika stigao je čak i s otoka Jave i Sumatre. Malgaši, današnji stanovnici Madagaskara, govore jezikom malajsko-polinezijske skupine i pripadaju južnom ogranku mongoloidne rase. Metode obrade zemlje Malajaca i Malajaca, vrste stanova i mnogi običaji podudaraju se. To se ne samo odnosi na tradiciju plovidbe. Svaka obitelj koja živi u obalnim područjima ima čamac. A odvajanje sina ne počinje ceremonijom vjenčanja, već gradnjom broda za njegovu buduću obitelj.

Zašto stanovnici afričkog kontinenta nisu naselili Madagaskar? Najvjerojatnije Afrikanci, koji tradicionalno nisu bili baš jaki mornari, nisu mogli svladati podmuklu i turbulentnu struju u Mozambičkom kanalu koji odvaja otok od kopna, a koja doseže brzinu od 5 čvorova (oko 10 km / h). Istodobno, na južnoj hemisferi postoje povoljni uvjeti za plovidbu prema zapadu. Lagani pasat i stalna struja pomažu u prelasku oceana. Dakle, otok su naselili Malajci koji su prevalili desetke tisuća kilometara, a ne Afrikanci za koje su se i deseci kilometara pokazali nepremostivima.

Završetak ledenog doba doveo je do promjena klimatsko-geografske, a time i biološke i društvene naravi. Uslijed zatopljenja nije porasla samo razina svjetskih oceana, već su se počele mijenjati i biljni i životinjski svijet. Brojne životinje koje se nisu uspjele prilagoditi novim klimatskim uvjetima i novoj bazi hrane izumrle su, druge su migrirale. Sukladno tome, nakon seoba životinja, počele su (nastavljene) seobe ljudi.
Brojni arheološki nalazi upućuju na pretpovijesna pomorska putovanja u Egejskom bazenu. Dubokomorski lov bio je također razvijen među narodima koji su živjeli na obalama Irske i Škotske prije oko 7 tisuća godina (kosti dubokomorskih riba, koje nisu pogodne za plitke obalne vode, pronađene su u velikom broju na tim područjima). Ti su ljudi morali izaći u otvoreni ocean, udaljavajući se od obale za 50-60 km. Treba napomenuti da sličnost megalitskih kultura Europe (nalazi u modernom Portugalu, Engleskoj, Francuskoj, sjevernoj Skandinaviji, Španjolskoj i Irskoj) sugerira da su postojale dobro uspostavljene veze između njenih različitih regija, uglavnom pomorskih.
Migracijski procesi potaknuli su razvoj specifičnih znanja u primitivnom društvu. Razvijaju se znanja o zemljopisu, kalendaru, botanici i zoologiji, kao i počeci mehanike.

Ovo znanje bilo je posebno potrebno pri izradi vozila. Poznato je da su još u mezolitiku narodi koji su nastanjivali različite kontinente izašli na otvoreno more. Za morski lov i ribolov bilo je potrebno izgraditi pouzdane brodove i katamarane. Nomadski narodi koji su se bavili transhumantnim uzgojem stoke morali su imati jaka kola za prijevoz kućnih stvari.
Izvrsna plovnost drevnih plovila briljantno je potvrđena u naše vrijeme, kada su se ponavljala paleotransoceanska putovanja na brodovima projektiranim prema drevnim nacrtima i arheološkim nalazima: na primjer, putovanja Tima Severina ili Thora Heyerdahla.

Poznati su brojni spomenici umjetničke kulture primitivnog doba koji svjedoče da osjećaj za lijepo nije bio stran našim precima. Bili su divni umjetnici, među njima je bilo kipara i glazbenika. Javljaju se počeci kazališta. Zasigurno su lovci, koji su otišli daleko od logora, mogli vidjeti nešto neobično, s čime su nastojali upoznati svoje suplemenike, i to ne samo verbalno, već i vizualno. Stoga možemo reći da su putovanja u antici pridonijela formiranju umjetničke kulture. Očito, ne leže samo tehnološke inovacije u podlozi interakcije primitivnih kolektiva. Postojao je i utjecaj kulturnih standarda, a možda i standarda. Čini se da su standardi i standardi koji su imali prestižnu funkciju također dobili svoju distribuciju. Intelektualni utjecaj rađa se na razini vjerovanja i magijskih radnji. Zacijelo se počeo stvarati modni fenomen utemeljen na socijalnoj psihologiji.

Odraz stalnih zemaljskih putovanja u vjerovanjima starih ljudi bilo je posmrtno "putovanje duše", koje je jedan od junaka Carlosa Castanede, modernog američkog pisca i filozofa, vrlo ispravno opisao kao "posljednje putovanje". Taj se fenomen ogleda u raznim animističkim vjerovanjima i obredima. Svugdje se provlačila ideja da bi pokojniku na putu moglo biti potrebno mnogo toga. Odjek ovih primitivnih obreda je Lucijanovo sarkastično spominjanje da je Kerberu bila namijenjena medena torta koja se stavljala u lijes, a novčić stavljen u usta pokojnika trebao je poslužiti kao plaćanje Haronu za prijevoz duše kroz Had. Čak iu moderno doba, Japanci posuđuju novac kako bi ga vratili uz ogromne kamate na onom svijetu, vjerujući u posmrtno "putovanje duše".
Etruščanska božica smrti Laza i demon smrti Tukhulka imali su krila, što je impliciralo njihov let zajedno s dušama umrlih u podzemni svijet.
Duše umrlih Vikinga sa sobom su "vodile" svoje sluge i konje, čamce i novac, noge pokojnika uvijek su obuvane u Helsko (vrsta posebne obuće) za težak put. U Bengalu su novčići stavljani na pogrebnu lomaču kako bi se umilostivili demoni koji su stajali na ulazu u Zemlju sjena. Stari Prusi stavljali su pokojniku novčiće u džepove kako bi si mogao kupiti slatkiše tijekom teškog putovanja itd. Ovaj aspekt animizma može se pronaći u Polineziji, u Hindustanu i među Indijancima obiju Amerika. Sastavljani su mitovi o putovanju duše u Zemlju mrtvih.

Također je potrebno tražiti podrijetlo učenja o seobi duša u samim početnim kulturnim slojevima. Ovo učenje je bitan dio primitivne "filozofije", koja kaže da se duša može useliti u materijalne objekte, počevši od ljudskog tijela pa sve do komada kamena ili drveta. Među sjevernoameričkim indijanskim plemenima Taculli i Algonquins početkom 20.st. pokušavali su mrtvu djecu zakapati kraj puta kako bi njihove duše prešle u majke prolaznice i tako se ponovo rodile. U starom Egiptu put do zagrobnog života bio je formuliran svetim tekstovima koji su sažimali spoznaje o biti svega svijeta, vidljivog i nevidljivog. Odjek ovog drevnog znanja prvi je put uhvaćen u "Tekstovima piramida", uklesanim na zidovima grobnih komora Unasove piramide - XXIV. stoljeće. PRIJE KRISTA.

U Kini se briga za pokojnika očitovala u sljedećem: kako duši pokojnika u zagrobnom životu ništa ne bi nedostajalo, rođaci su u grob stavljali figurice koje prikazuju razne posuđe, pa čak i zgrade. Sljedbenici filozofskog učenja taoizma ispred pogrebne povorke nosili su papirnatog ždrala, krilatog glasnika neba. Kad je ždral spaljen, duša pokojnika na leđima se uzdigla u nebo.
Doktrina beskonačnog preseljenja duše (samsara) također je karakteristična za mnoge religije, uključujući one koje se ispovijedaju u današnje vrijeme: hinduizam, džainizam i budizam.
U zoroastrijskom učenju, mrtvi odlaze u zagrobni život duž Chinvat mosta (ili Chinvat-persto - Razdjelni prolaz). Chinvat je izgrađen od zraka svjetlosti. Analog ovog "Razdjelnika križanja" također se može naći u drevnoj slavenskoj mitologiji. Slaveni su dugu doživljavali kao nebeski most. Slaveni su slavili Radonets ili Raditsa - "Navii-dan", roditeljski, dan sjećanja na mrtve. Stari Slaveni vjerovali su da duša pokojnika duž duge (rajski luk) prolazi svoje posljednje putovanje: od Otkrivenja do Nava (onog svijeta).

Stara povijest još uvijek je prepuna mnogih misterija, koje ukazuju na to da razvoj homo sapiensa očito nije uvijek imao linearni evolucijski karakter. Potrebne su posebne studije i njegove involucije.

Čovjek epohe primitivnosti nije bio tako primitivan kako se ponekad zamišlja. Uspio je naseliti sve kontinente, osim Antarktike, prevladavajući morske barijere, planinske lance, prostranstva euroazijskih stepa i sjeverne polarne regije. Poboljšanjem njegove gospodarske aktivnosti usložnjavala se društvena struktura primitivnih kolektiva, a mijenjala se i motivacija za migracije. Ali same seobe bile su sastavni dio načina života u doba primitivnosti.

Motivacija putovati primitivna od ljudi. Podrijetlo ljudski izaziva mnoge kontroverze do danas. Ali među mnogim hipotezama. Utjecaj turizma na gospodarski razvoj.

Motivacija putovati primitivna od ljudi. Podrijetlo ljudski izaziva mnoge kontroverze do danas. Ali među mnogim hipotezama ... više ».

U djece od 1,5-2 mjeseca, socijalna motivacija. Najvažnija pravilnost u razvoju motivacija je prijelaz u stvarni motivima Upravo taj proces određuje socijalizaciju ljudski je motiv.
Poticaji mogu biti bilo koja dobra koja zadovoljavaju značajne potrebe. ljudski ako njihovo primanje uključuje radnu aktivnost.

Glavne poluge motivacija- poticaji i motivima. Poticaj - materijalna nagrada nekog oblika, kao što je plaća.
4) potreba za poštovanjem (potreba za samopoštovanjem i poštovanjem drugih od ljudi, prestiž, slava itd.)

Čimbenici ponašanja ljudski uzeti u obzir procesne teorije motivacija.
Prema teoriji, prisutnost aktivne potrebe nije jedini nužan uvjet motivacija ljudski za postizanje određenog cilja.

Pronađene slične stranice:10