Medalja "Za službu na Kavkazu". Povijest nagrada za službu na Kavkazu. Nagrade za službu na Kavkazu Medalja za službu na Kavkazu koje su prednosti

Rat s narodima planina za vrijeme Ruskog Carstva bio je dug i krvav. Kavkazanci su često napadali ruske teritorije, što je potkopalo nepovredivost autoriteta Carstva i pridonijelo jačanju separatističkih osjećaja. Mir i spokoj, kao i širenje državnih granica, potaknuli su vladajuću elitu da pošalje trupe u ovo nemirno područje. Aktivni vojni događaji na Kavkazu odvijali su se pod carevima Aleksandrom I, Nikolom I i Aleksandrom II. Otpor planinskih naroda gotovo je potpuno ugušen 1864. godine, kada je uspostavljena kontrola nad posljednjim žarištima sukoba u zapadnom dijelu Kavkaza.

Vrste nagradnih značaka, njihova namjena

Po nalogu cara Aleksandra II iskovana je nagrada "Za službu na Kavkazu". U spomen na sudjelovanje ruske vojske u kavkaskim vojnim kampanjama. Dekret o njegovom stvaranju datira iz srpnja 1864. godine.

Križ "Za službu na Kavkazu" izgleda kao četverokraki križ sa širokim rubovima i okruglim štitom u sredini. Dva mača, usmjerena prema gore, križ u sredini nagradne značke, skrivena iza štita sa simbolom carstva - dvoglavim orlom u sredini. Vrh je okrunjen monogramom suverena, dno označava godinu završetka neprijateljstava - 1864. Lijeva strana križa objašnjava značenje nagrade - "ZA USLUGU", desna strana određuje mjesto akcije - “NA KAVKAZ”. Stražnja strana nema nikakvo semantičko značenje i služi isključivo za metode pričvršćivanja na odjeću - iglu ili iglu.

Nagradni križ je metalni proizvod i može varirati u veličini i materijalu:

• Prve dvije vrste izrađene su od plemenitih metala (zlata i srebra) i imaju dimenzije 4,8 cm x 4,8 cm.
• Treći tip, iako slične veličine, izrađen je od svijetle bronce.
• Posljednja vrsta nagrade je manja verzija brončane nagrade, iskovana od lake brončane slitine; manja je od prva tri znaka - 3,4 cm x 3,4 cm.

Broj varijanti odličja neizravno upućuje na podjelu dodijeljenih po činovima. Zlatni predmeti dizajnirani su za ratnike najviših činova, srebrni za časnike, a brončani predmeti kovani su za ostale sudionike bitaka. Carsko odlikovanje bilo je propisano da se nosi na prsima, u predjelu srca, prema naredbama.

Nagradni križ, koji je postao simbol vojnih jedinica

Počast vojnicima nagradama različitih stupnjeva provodila se ne samo na temelju čina, već i na temelju osobnih zasluga. "Kavkaski križ", kako je ovaj proizvod popularno nazvan, postao je široko rasprostranjen. Najveći broj primjeraka izrađen je od bronce. Odavanje počasti sudionicima odvijalo se u velikim razmjerima: križ je predstavljen ne samo vojnim činovima, već i brojnim osobama nevojnih specijalnosti - državnim dužnosnicima, svećenicima i liječnicima. Prema različitim izvorima, izdano je više od 260 tisuća križeva za izvrsnu službu u teškoj regiji.

Grb s prekriženim mačevima nije izgubio svoju važnost ni nakon konačnog završetka neprijateljstava. Oblik nagrade, koji je odobrio sadašnji car, pokazao se toliko popularnim da je s vremenom prebačen na pukovnijske zastave vojnih jedinica Carske Rusije i postao dio nadzemnih elemenata.

Trošak križa "Za službu na Kavkazu": od 5.500 do 150.000 rubalja.

Među zainteresiranim kolekcionarima, cijena "Kavkaskog križa" na aukcijama, ovisno o stupnju njegove očuvanosti i autentičnosti, može se kretati od 5500 rubalja. do 150 000 rub. Iznos manji od navedenog ukazuje na izuzetno nisku kvalitetu kopije ili njezinu očitu krivotvorinu.

Bok svima! U programu je sljedeća epizoda povijesnih obavještajnih podataka, a danas ćemo govoriti o plemenu čerkeskog podrijetla, Ubykhs. Osebujan narod, radikalno drugačiji od ostalih Čerkeza, o kojima ćemo govoriti i govorili smo ranije. Svoju posebnost duguje pozornosti istraživača diljem svijeta do danas. Iako trenutno ne postoje Ubykhi kao takav narod. Ubykhi su povijesno živjeli na području između rijeka Shakhe i Khosta od zapada prema istoku, ograničeno na Crno more s juga i ogranke Velikog Kavkaza sa sjevera. Odnosno, ovo je teritorij sadašnjeg Velikog Sočija. Sa zapada su se njihovi auli miješali s aulima Shapsuga s obje strane rijeke Shakhe; na mnogim su mjestima bili ujedinjeni klanovima s tim ljudima. Shapsugi su se smatrali blisko srodnim narodom. S istoka, ista je situacija bila s plemenom Abaza, Sadzima koji govore abhaski, ili kako ih gruzijska terminologija naziva Džigetima, koji su živjeli u dolini rijeke Mzymta. Također su živjeli zajedno i smatrali su ih bliskim srodstvom. Sa sjevera su živjeli isti Sadzy-Dzhigets, skupina plemena Abaza, Achipsou i Aibga, živjeli su do teritorija moderne Krasnaya Polyana i bili su im susjedi. Osim toga, Ubykhi su vrlo prijateljski komunicirali s Abadzekhima koji su živjeli sjeverno od njih kroz prijevoje na području visoravni Lago-Naki, visokoplaninskih Abadzekha. Povremeno su Ubykhi vozili svoja stada k njima i tamo su uspostavili obiteljske veze s Abadzekhima. Što se tiče komunikacije s Abhazima, oni su među čerkeskim plemenima uvijek bili prilično napeti i stalno su se sukobljavali. Izravnog kontakta praktički nije bilo, uglavnom neprijateljske akcije. Ubihi su izvršili napade na Abhaziju, uključujući i zimske. Koja je razlika? Činjenica je da je regija u kojoj su živjeli Ubihi - Soči - bila povijesno izolirana gotovo tisućljeće. Omeđeno gustim šikarama, močvarama, riječnim dolinama sa zapada i istoka, ispresijecano stijenama, ograncima, ovo je područje, prije dolaska ruske države, prije infrastrukturnih aktivnosti, bilo toliko zatvoreno da je ulazak stranih osvajača ili jednostavno kretanje i preseljavanja drugih naroda u nju su bila ograničena . Stoga se dogodilo da su Ubykhovi ostali bez naftalina. Sva kretanja naroda na sjevernom Kavkazu mimoišla su ih. Ni tatarska invazija ni Alani nisu prije stigli tamo. Oni nisu prošli kroz teritorij Ubiha i zato su sačuvali jezik i kulturu drevnog čerkeskog društva. Zvali su ih pravi Čerkezi. Njihov glavni položaj na ovom području nalazio se u dolini rijeke Soči. Podijelili su se ovako - jedni su živjeli blizu morske obale i zvali su se crnomorski Ubihi i planinski Ubihi, koji su živjeli u gorju, u klancima. Crnomorski Ubihi imali su središte u povijesno doba na teritoriju otprilike u području pomorskog terminala grada Sočija, južno od planine Batareika. Tu je bila rezidencija njihovog princa za vrijeme Kavkaskog rata, Aubla Ali-Akhmeta, također poznatog kao Oblagu. Planinskim Ubykhima vladala je obitelj Berzek, Hadji Berzek je bio njihov vojskovođa tijekom Kavkaskog rata i živio je u aulu otprilike na području modernog sela Plastunka sjeverno od Sočija. Vrijedno je naglasiti da se povijesno smatra da je jedino što je moglo utjecati na pojavu Ubiha njihovo miješanje s Alanima, precima modernih Oseta, koji su se tijekom tatarsko-mongolske invazije pritisnuli na planine Sjevernog Kavkaza. pod pritiskom Tatar-Mongola, neki od njih su se preselili u Ubykhs. Postoji verzija koja je potvrđena. Jedno od planinskih plemena Ubykh zvalo se "Alan". Ovo gledište potvrđuje antropološka razlika Ubyha od susjednih Čerkeza, njihov veći izraz europskog karaktera. Mnogi su ih suvremenici opisivali kao prilično lijepe ljude, muškarce i žene, stasiti, vitki. Muškarci su nosili odijela koja su se stezala u struku i davala stazu njihovoj figuri. Za Ubykhe, vitkost je bila preduvjet za normalan izgled. Okrećući se povijesti, potrebno je uzeti u obzir činjenicu da je u srednjem vijeku utjecaj abhaskog govornog područja na lokalna plemena bio velik. Zatim je došlo do migracije abhaskog stanovništva, ne baš velike, ali vrlo aktivne tijekom procvata Abhaskog kraljevstva, sve do današnjeg Novorosijska. Cijeli teritorij obale Crnog mora u regiji pretvorio se u abhazijsku zemlju, korišten je abhaski dijalekt. Iako se stanovništvo nije mijenjalo, nije migriralo. Ti ljudi koji su tamo živjeli počeli su govoriti drugačijim dijalektom. Kasnije, s padom abhaskog kraljevstva i jačanjem čerkeskih naroda, kretanje je krenulo u suprotnom smjeru i do 18. stoljeća abhaski dijalekt bio je istisnut natrag do rijeke Khosta. Stanovništvo se također nije mijenjalo. Jednostavno se vratio čerkeski dijalekt. Vrijedno je istaknuti osobitost administrativne strukture Ubykhsa. Bilo je primitivno - vođa, pleme i apsolutna podložnost vođi. Štoviše, sva pitanja su se rješavala na javnim sastancima, gdje je vođa sudjelovao sa svima na ravnopravnoj osnovi. U Ubykhiji je ovaj sustav bio toliko jak da je narodno mišljenje, na koje je vođa mogao utjecati svojim autoritetom, obvezalo cijeli narod odgovornošću i nije bilo nemira. To je omogućilo podjelu ubiških društava po klanovima administrativnom podjelom. Svaki klan je upravljao na svom teritoriju. Bili su vrlo blisko povezani, među njima nije bilo sukoba. Tome je pridonio i ritual atalizma - premještanje plemenite djece u drugo društvo, pa čak i drugo pleme koje treba odgajati kako bi se učvrstile veze prijateljstva. Dijete je odgajano u tuđoj obitelji sve do trenutka kada je naučilo baratati oružjem, nakon čega se vratilo. Organizacija Ubykha omogućila je izvođenje uspješnih napada na njihove susjede, uključujući napade na Kuban kroz ogranke Kavkaza, kroz snježne prolaze. Njihova vojska je bila vrlo jasno organizirana, poput specijalaca. Bili su podijeljeni u skupine - opskrba, prvi bok, zaklon. To je bilo neobično za Čerkeze, koji su se kaotično borili i masovno ih osvajali. Ubihi su razvili gusarenje. Gradili su jake čamce na kojima su napadali brodove i pljačkali ih. Došlo je do toga da su ruski brodovi koji su plovili uz obalu Sočija često bili blokirani, a veliki brodovi bili prisiljeni na bijeg. Bili su vrlo sposobni za manevriranje i kompetentno su izvodili operacije ukrcaja. Sve je to dovelo do činjenice da su uz stočarstvo i vrtlarstvo, koje je bilo vrlo razvijeno u Ubykhiji, razvili trgovinu robljem više nego itko drugi. Stavljena je na struju, pogotovo dolaskom Turske. Sva su tržišta bila puna robova. Stanovništvo je sve više preferiralo ovo zanimanje kao najunosnije. Ako su među susjednim Čerkezima to uglavnom radili aristokrati i prinčevi, onda među Ubykhima čak ni obični ljudi nisu prezirali trgovinu robljem. Osim toga, njihova je poljoprivreda bila dobro razvijena. Osobitosti područja uključuju činjenicu da je cijeli teritorij Velikog Sočija, sve do gornjih klanaca, bio vrlo razvijen poljima pšenice, kukuruza i voćnjacima. Razvijeno je vinarstvo – oko stabala su se sadili vinogradi. Gradine i sela nalazila su se više u srednjim i gornjim (planinskim) dijelovima rijeka. U obalnom dijelu nalazila su se u blizini ušća rijeke, ali ne sva, jer su mnoga ušća bila malarična močvara i ljudi se tamo nisu naseljavali. Teritorij Sočija duž moderne Kurortny avenije bio je neprekinuta šuma stoljetnih hrastova. Šuma je bila sveta, u njoj su se održavali sastanci, obavljale molitve, a bilo je zabranjeno ulaziti strancima bez dopuštenja starješina. Ubihi su razvili zanimljivu mješavinu religija. Ubihi su bili sljedbenici poganskih vjerovanja sve do posljednjih godina Kavkaskog rata, kada su pod snažnom propagandom i razočaranjem što poganstvo nije spasilo njihovu zemlju od ruskih trupa, počeli prelaziti na stranu islama, sjeći šumarke i u njima podizali džamije. Ova aktivnost nije bila velikih razmjera. Iznenađujuća je mješavina poganstva i kršćanstva, što je bila i religija nekih Ubiha do 16. stoljeća. Sve je to rezultiralo miješanim obredima, kada su željezni križevi visjeli u šumarcima poput idola. Dolaskom islama, mule su počele održavati sastanke s vjernicima u ovim svetim gajevima. Ali samo su neki od aristokrata potpuno prionuli islamu, uglavnom radi prijateljstva s Turcima. Do kraja 18. stoljeća Ubykhi su smatrali svoje zemlje neosvojivim i bili su uvjereni da ih Rusi nikada neće zarobiti, iako je rat već bio u punom jeku. Türkiye je potaknula Ubihe na napad i pojavili su se Europljani. Konkretno, Englez Bell, koji je živio u Sočiju do kraja Kavkaskog rata, vodio je propagandu među Ubykhima protiv Rusije i obučavao Ubykhs. Kad je došlo do podjele Poljske, mnogi su Poljaci-opozicionari došli u Ubihe i općenito u Čerkeziju i učili ih kako zauzeti utvrde, pucati iz modernog oružja, donijeli su ih sa sobom iz Europe, učili ih pucati iz topova u utvrde. Bell je osobno zapovijedao granatiranjem utvrde Navaginsky u Sočiju i utvrde Golovinski. Situacija se promijenila nakon što je Rusija primila Abhaziju u svoje državljanstvo i počela je ruska propaganda. Rusija je uspjela namamiti Džigete sebi; u dolini rijeke Mzymta formirana je policijska stanica Džiget. Daljnja se povijest razvijala prema dramatičnom scenariju. Ruske trupe napredovale su sa sjevera. Zass je počeo graditi liniju Labinsk i kretati se dublje u Abadzekhiju. Ubykhi su pomogli Abadzekhima u napadima na liniju, ali su ostali odvojeni, smatrajući svoju zemlju neosvojivom. Rusija je 1830-ih odlučila izgraditi obalu Crnog mora. Tijekom razdoblja razvoja, njen šef je bio general Raevsky. Razvio je plan za razvoj obale, jer jednostavno plovidba brodova duž obale nije dopuštala zaustavljanje trgovine s Turskom. Turska je aktivno opskrbljivala Čerkeze oružjem i provodila propagandu - slali su vjerske propovjednike koji su podizali narod. Godine 1837. Ubihi su iznenada na ušću Mzymte pronašli ruski desant, koji je tamo uspio uspostaviti moćnu utvrdu Svetog Duha. Ispostavilo se da je neosvojiv i Čerkezi ga nikada nisu zauzeli tijekom cijelog Kavkaskog rata. To je prisililo Ubykhe da se mobiliziraju i počnu pružati otpor iskrcavanju. Planovi za izgradnju ruskih utvrda bili su poznati. Rajevski i general Veljaminov odlučili su izgraditi utvrde duž glavnih riječnih ušća, gdje su Čerkezi imali najaktivnije točke trgovine s Turskom. Budući da izviđanje nije obavljeno, a točnost terena i broj gorštaka nisu bili poznati, odlučili su poslati ili veliki odred vojske koji će proći uz obalu radi izviđanja ili upotrijebiti špijuna. Izabrali su špijuna - generala Tornaua, o kojem sam govorio u zasebnom broju. Ukratko, reći ću da je bio dobro pripremljen i da su njegove aktivnosti dovele do pojave punopravnog špijunskog romana i opisa Čerkezije. Uspio je hodati, ne baš daleko, ali je uspješno izvršio izviđanje u regiji Sočija u Ubykhiji. To je pomoglo trupama u budućnosti. Na temelju informacija lojalnih Čerkeza, ruske trupe su se iskrcale u Sočiju, gdje su se pod upornom vatrom Čerkeza uspjele učvrstiti i izgraditi utvrdu Navaginski, koja je postala početak grada Sočija. Sletjeli su u samo srce Primorske Ubykhije. Tjednima su se kretali duž obale i iskrcavali. Osnovali su utvrde u Ubykhiji na ušću rijeke Shakhe, na granici sa Shapsugima. Ovdje su bili najsvetiji gajevi oba naroda i nisu ih se tako lako odricali. Otpor je bio vrlo jak. Tisuće gorštaka molilo se u šumarcima uz pozadinu ruskih brodova i zaklelo se da će umrijeti za svoju domovinu. Iskrcavanje je rezultiralo krvavom bitkom, iako su u Sočiju Rusi prilikom iskrcavanja izgubili više. Spomenik desantu u Sočiju s masovnom grobnicom vojnika i časnika ruskih trupa još uvijek stoji na aveniji Kurortny. Iskrcavanje na ušću Šahe bilo je krvavije od strane Čerkeza, tu je i spomenik. Rusi su se na kraju iskrcali i posjekli gaj, učvrstili se na ušću rijeke, ali su teškom mukom držali utvrdu. Na vrhuncu Kavkaskog rata, Ubihi su se jako naljutili i neprestano su držali utvrde pod opsadom, a garnizonu nisu dopuštali ni da spava kako treba. Uznemirili su tvrđavu, simulirajući napad. To je dovelo do pojave pasa čuvara među ruskim trupama na Kavkazu, koji su djelovali izvan teritorija tvrđave i lajanjem upozoravali na približavanje neprijatelja. Služba u utvrdama bila je komplicirana činjenicom da se hrana dostavljala svakih šest mjeseci, budući da je putovanje kopnom bilo nemoguće. Okolo su bile šume, močvare, kamenje i opasni Čerkezi. Čak je i prolazak vojnog odreda prijetio ozbiljnim gubicima. Utvrda Navaginsky bila je stalno pod vatrom, jer se nalazila nasuprot planine (danas Batteryka), koju su Čerkezi koristili za granatiranje utvrde. Uključujući i iz topova. Pokušaji brzog ponovnog zauzimanja topova nisu doveli do ničega. Čerkezi su, čim su vidjeli da odred ide u njihovom smjeru, odmah sakrili puške u šumu i odnijeli ih. Područje je imalo vrlo bolnu klimu, neobičnu za ruskog vojnika. Garnizoni su umirali od groznice. Mnogi dekabristi borili su se u ruskim trupama. Poslani su na Kavkaz kao prognanici s visokom stopom smrtnosti. Čak su se iz Sibira prebacili na Kavkaz. Namjerno su degradirani u vojnike i poslani na prve crte. U Adleru, tijekom iskrcavanja na ušću Mzymte, umro je pisac Bestuzhev-Marlinsky, koji je zanimljivo opisao događaje iz Kavkaskog rata i život trupa. Tada je i sam bio željan borbe da bi umro. Suvremenici su govorili da je bio umoran od stalnog izgnanstva, ograničenja prava i ignoriranja vojnih zasluga. Ista je situacija i s Odojevskim, kojeg je opisao Lermontov, koji je umro tijekom iskrcavanja na obalu u modernom Lazarevskom. Puškinov sekundant, Danzas, sudjelovao je u operacijama iskrcavanja, ali je sve preživio. Mnogi prognani oporbenjaci sudjelovali su u tadašnjim zbivanjima kao obični vojnici. Generali koji su im pokušali olakšati položaj bili su smijenjeni sa svojih položaja. Izgradnja tvrđava otežavala je život Ubykhima. Počela je aktivna kampanja od strane obitelji Berzekov, koja je bila nepomirljiva prema Rusima. Njihove akcije bile su usmjerene na ograničavanje odnosa s Rusima, čak i na obične seljake. Stanovništvo se moralo potpuno suprotstaviti ruskim trupama. Stoga su utvrde bile neprestano opsjednute. Godine 1840., kada su gorštaci, sputani utvrdama u klancima, pod utjecajem sušne godine, počeli gladovati, a blokirana trgovina s Turskom im nije dopuštala kupnju hrane, a na sjeveru su se odvijale aktivne vojne operacije među Abadzehovi. Ovi drugi im nisu mogli pomoći. Ova situacija dovela je do masovnih prosvjeda i napada na utvrde. Među Ubykhima, ove su akcije bile slabe; njihovo područje stanovanja još nije bilo dotaknuto ratom. Tvrđave Navaginski i Sveti Duh praktički nisu bile pod opsadom i živjele su mirno, dok su susjedne tvrđave Lazarevski i Veljaminovski (Tuapse) gorštaci uništili i obnovili tek godinu dana kasnije. Druga vrsta nemira počela je u Ubykhiji. Ubihi su se počeli pretvarati u narod koji je konsolidirao Čerkeze. Odlučili su ujediniti Čerkeze u konfederaciju za borbu protiv Rusije. Hadži Berzek, koji je 1840. imao već 70 godina, bio je neupitni autoritet u Čerkeziji. Počeo je održavati sastanke Čerkeza. Godine 1839. održan je prvi čerkeski skup sjeverno od Adlera, na kojem su bili predstavnici šapsuga, abadzeha, ubiha, natuhaja - uglavnom crnomorskih Čerkeza. Ovdje je donesena odluka da se ujedine snage, razvijena su pravila zabrane kontakata s Rusima i da se silom kazne oni koji su oklijevali. Godine 1841. Džigeti su se pridružili Rusiji, Ubihi su postali ogorčeni. Abadzekhi dobivaju naibe od Shamila, koji započinju administrativnu reformu temeljenu na Šerijatu i aktivnostima ujedinjenja u Čerkeziji. Ali među Ubykhima ne uspijevaju. Posljednji naib, Magomed Amin, koji je najučinkovitije provodio ovu politiku, nije se uspio nagoditi sa Shapsugima. Zbog toga je došao u sukob sa šapsuškim knezom Sefer-begom, koji je za svoje osobne potrebe također započeo pokret ujedinjenja među Čerkezima. Susreli su se s različitim interesima udruge. To je dovelo do vojnih sukoba između Čerkeza, s kojima se obračunala Turska. Obojica su pozvani u Istanbul, gdje im je održano suđenje. Kada se Amin vratio iz Turske da nastavi svoje aktivnosti, general Zass je aktivno djelovao na području Abadzeha. Aktivnosti ujedinjenja nisu imale isti učinak. Ubihi su napustili Amina jer ubiško stanovništvo nije imalo razumijevanja za pokušaje potpunog nametanja islama. Postojalo je razdoblje tijekom godine kada su Ubykh križevi uklanjani iz šumaraka i građene džamije. Godinu dana kasnije, džamije su uništili Ubihi, koji su na to agresivno reagirali. Vojne akcije niskog intenziteta nastavile su se s različitim stupnjevima uspjeha tijekom 1840-ih, sve do završetka rata na istočnoj kavkaskoj fronti. Magomed Amin, kao i drugi naibi i imami, bili su prisiljeni ili se predati Rusima ili otploviti u Tursku. Amin se predao Rusima i zatražio odlazak u Tursku, odakle je nastavio svoje djelovanje do kraja rata. U jednom trenutku otpor je oslabio i planinari su počeli sumnjati isplati li se nastaviti borbu. Među Ubykhima, takve su sumnje kružile među obalnim plemenima. Princ Akhmet Khan je shvatio da je na prvoj crti i da će Rusi napasti s obale, patiti će više nego itko drugi. Stoga se dvoumio između obrane i prelaska na rusku stranu. Čak je pokušao i odustati, ali je brzo vraćen. Njegovi Čerkezi su ga uhvatili i pustili uz naredbu da se to više ne ponovi. Morao je povući zakletvu Rusima i nastaviti borbu protiv njih. Vrlo često je Rusija podmićivala ubišku aristokraciju privilegijama i časničkim činovima, čak su išli na stranu Rusije. Međutim, kada je propaganda upalila, Ubihi su ustali protiv Rusa i bili su prisiljeni odreći se darova i titula. Situacija se promijenila 1854. s početkom aktivne faze Krimskog rata. Rusija je napustila obalu Crnog mora i digla u zrak utvrde. Tijekom ovog rata planinari su se uvjerili da su Rusi zaostali za njima i opustili se. Planinari su počeli manje reagirati na propagandu naiba, ona je za njih imala manje značaja nego prije. U to vrijeme Amin je uvrijedio mnoga plemena, džamije su uništene, njegov autoritet je pao, i tako je ostalo sve do 1856-57. Do kraja Krimskog rata Čerkezi su se vratili načinu života na obali kakav su imali prije izgradnje crnomorske obale. Obalna sela u blizini uništenih utvrda su se vratila, a napadi na njihove susjede ponovno su počeli. Tih je godina carska vlada usvojila plan vojnog rješenja čerkeskog pitanja. Proces pomirenja Čerkeza smatran je neuspješnim. Krimski rat pokazao je da bi zadržavanje Čerkeza na njihovom teritoriju uz izgradnju utvrda dovelo do blokade potonjih u slučaju ponavljanja rata s Turskom ili Europljanima. Čerkezi će izaći protiv Rusije i blokirat će utvrde. Autor projekta za iseljavanje Čerkeza bio je ataman (u modernoj Rusiji, analog guvernera) Evdokimov. Predložio je podjelu Čerkeza po glavnim cestama koje vode od Kubana do mora i iseljavanje Čerkeza ili na obale Kubana ili u Tursku. U isto vrijeme, oslobođene ruske trupe s čečenske i krimske fronte okupljene su na Kubanu i krenule su u tri smjera od Kubana do Crnog mora, potiskujući pred sobom nesložno lokalno stanovništvo. Otjerani su prema moru s ciljem da se ukrcaju na turske brodove. Berzeci iz Ubyha ponovno su započeli aktivnosti ujedinjenja Čerkeza. Ovaj put na višoj razini uz pomoć Britanaca, koji su se aktivno iskrcali u Čerkezi. Pomagali su Čerkezima u borbi za neovisnost. U Turskoj je formiran odred plaćenika iz cijelog svijeta koji se iskrcao u blizini modernog Tuapsea, gdje su se planirali boriti protiv Rusa. U prvom okršaju je poražen i odred se razbježao. Čerkezi su ih htjeli poklati, nisu ih čak ni smatrali muškarcima. Bilo im je vrlo teško vratiti se u Tursku, smatrali su ih nepotrebnima na brodovima. Ujedinjenje je dovelo do činjenice da su 1860. Ubykhs imali svoj prvi parlament. Bilo je to muslimansko predstavničko tijelo, sastanak čerkeskih primorskih naroda. Na ušću rijeke Soči izgrađen je kompleks zgrada. Usvojila je deklaraciju o neovisnosti Čerkezije pod vodstvom Britanaca. Poslan je europskim gradovima i Turskoj tražeći pomoć u borbi protiv Rusije. Prije toga, Čerkezi su se obratili Sankt Peterburgu sa zahtjevom da zaustave neprijateljstva, neki su bili spremni predati se kako bi ostali u rodnoj zemlji. U to vrijeme u Rusiji je donesena odluka o iseljavanju Čerkeza, a njihovi zahtjevi su odbijeni. Engleska i Francuska također su odbile pomoći Čerkezima, geopolitika im nije bila naklonjena. Turska je još jednom obećala da će poslati trupe, ali to je bilo još jedno nepošteno obećanje, kojih je prije bilo mnogo i Ubihi im nisu vjerovali. Započeli su napori za ujedinjenje u pokušaju okupljanja Čerkeza u jedinstvenu državu. Rusija je neizravno gurnula Čerkeze prema prvoj jedinstvenoj državi, običnom narodu. Međutim, vremena je bilo malo, a uvjeti loši za to. Godine 1861. car Aleksandar II susreo se s predstavnicima Čerkeza, gdje je potvrdio ultimatum o iseljavanju i dao im do 1862.-1864. Oni su to odbili i rat se nastavio. Kao rezultat toga, u jednoj godini cjelokupno stanovništvo sa sjevernih padina zapadnog Kavkaza bilo je iseljeno, ruske trupe su se približile visinama Kavkaza. Abadzehi su gotovo potpuno iseljeni; samo 10.000 ljudi pristalo je preseliti se na Kuban. Ostatak s izbjegličkim trupama otišao je na jug u Tuapse. Izbjeglice su otežavale život Ubykhima; na njihovim teritorijima formirani su izbjeglički kampovi koji su stalno čekali turske prijevoznike. Nedostajalo je kuća i hrane. Godinu dana kasnije, 1862., ruske trupe stigle su do mora, zauzevši zemlje Čerkeza, s izuzetkom Ubykhije. Shapsugi i Ubykhi ponovno su dobili vrlo kratke rokove za iseljenje. Kako su kasnije priznali suvremenici, lokalni ruski dužnosnici su previše revno izvršili naredbu, što je Sankt Peterburg shvatio vrlo kasno. Oštre mjere i kratki rokovi nisu dopustili da donesu pravu odluku onim Čerkezima koji su se dvoumili oko isplovljavanja ili ostanka. Nije im dano vremena za razmišljanje i otplovili su u Tursku, umjesto da se pridruže ruskim građanima. Tijekom tih godina posljednje bitke Kavkaskog rata odvijale su se na području Tuapse i rijeke Shahe. Shapsugi su se počeli masovno iseljavati, a ruske su se trupe približile Ubykhiji. U to vrijeme hadži Berzek je bio u dubokoj starosti, uspio je otići na drugi hadž u Mekku, što su Čerkezi smatrali vrlo časnim. Nakon povratka u domovinu, zbog starosti nije mogao upravljati državom. Došlo je do nesloge u Ubykhiji iu kritičnom trenutku rata, Hadžijev nećak, Hadži Dogomuko Berzek Kerantukh, postao je glavni princ. Kada su se ruske trupe približile utvrdi Golovinski na rijeci Shakhe, otišao je u Abhaziju kako bi se posavjetovao s Mihailom Shirvanshidzeom, vladarom Abhazije i ruskim državljaninom. U međuvremenu, narodni pokret u Ubykhiji doveo je do sastanka najmlađih Ubykha, usijanih glava, koji su se odlučili samostalno suprotstaviti ruskim trupama i dati im bitku. To se dogodilo na području modernog sela Volkonka u srednjovjekovnoj tvrđavi Godlik, u kojoj je stranka Ubykh potpuno poražena. To je dovelo do činjenice da su se poražene trupe raštrkale po Ubykhiji i imale negativan utjecaj na duh naroda. Plemstvo Ubykh više nije moglo spriječiti narod da se preda ruskim vlastima. Kneževi nisu željeli doći pod rusku vlast, štoviše, zbog činjenice da je u Rusiji ukinuto kmetstvo, te je svaki od njih imao brojne kmetove. S narodom i kmetovima radije su selili u Tursku. Najlukaviji od Shapsuga i Ubykha uspjeli su se iseliti unaprijed, nekoliko godina prije dolaska ruskih trupa. Ugovor s Turskom bio je davno i njime su se doseljenicima obećavale ogromne zemlje. Oni su dobili ove zemlje. A oni koji su se borili do zadnjeg i iseljeni na kraju rata našli su se u masovnom valu preseljenja, neorganizirano, u gomili, što je dovelo do tragedije. Do 1864., kada su ruske trupe ušle u Ubykhiju, nije bilo otpora, a nacionalni duh je pao. Posljednji sastanak Ubykhsa odlučio je potpuno preseliti cijeli narod u Tursku, što se dogodilo doslovno za tri tjedna. 150.000 ljudi iz cijelog Velikog Sočija žurno se preselilo u Tursku. U Rusiji nisu očekivali tako masovni egzodus, pretpostavljali su da će uz male nemire neki otići na Kuban. Čamci su bili zbijeni do boka i svako nemirno more ih je potopilo. U zatišju su umrli od žeđi i vode. Bolesnike su bacali u more. I Turska se pokazala nespremnom za takve mase migranata, koji su tijekom transporta masovno obolijevali. Držali su ih u zatvorenim logorima na obali, gdje su Čerkezi masovno umirali od gladi i groznice, dok su Turci određivali kamo će ih poslati. Kasnije su nastanjeni u Osmanskom Carstvu na Bliskom istoku u najmočvarnijim i napuštenim mjestima. Mnogi su se htjeli vratiti, ali Rusija nije dopustila povratni ulazak. Nakon preseljenja, gotovo polovica Ubiha je umrla, a preživjeli su se raspršili po Osmanskom Carstvu. Bili su prisiljeni usvojiti tursku kulturu i jezik, te su odvedeni u vojsku, gdje su korišteni za obuzdavanje Srba na balkanskom frontu. Do sredine 20. stoljeća Ubihi su kao narod nestali. Posljednja osoba koja je znala ubiški jezik, Tevfik Esenč, umro je krajem 20. stoljeća. Govorio je mješovitim jezikom. Istraživači do danas pokušavaju obnoviti jezik i kulturu Ubykha, ali to do sada nije u potpunosti uspjelo. Područje Ubykhije ostalo je pusto desetljeće. Kasnije su ovdje pokušali preseliti Kozake koji se nisu mogli ukorijeniti u suptropskoj planinskoj klimi. Kasnije su ovdje počeli doseljavati Armenci i Grci iz Turske, a kasnije i deseci drugih naroda iz cijelog Ruskog Carstva. Do danas teritorij Sočija nije tako naseljen kao što je bio u vrijeme Ubiha. Sjeverno od sela Plastunka postoje kontinuirane šume i pješačke staze, za razliku od vremena Ubykha. To je sve, pretplatite se, lajkajte, komentirajte, bok svima!

Pitanja i odgovori:Kako naručiti blok u kompletu?Kako naručiti šipku u setu?Tko proizvodi trake i jastučiće?

Trake i naramenice proizvode se u vlastitoj tvrtki, uzimajući u obzir sve tehničke zahtjeve, kao i preporuke za nošenje državnih nagrada i oznaka odjela od strane zaposlenika tijela unutarnjih poslova Ruske Federacije na dijelovima odore.

Mogu li kupiti nagradu?

1. Ne možete kupiti državnu nagradu (izdaje je samo država). vidi članak 71. Ustava Ruske Federacije i Dekret predsjednika Ruske Federacije od 2. ožujka 1994. br. 442 01.3 s izmjenama i dopunama od 6. siječnja 1999. br. 19.

2. Nagrade odjela mogu se kupiti bez dozvola. Međutim, bez naloga o dodjeli i formalizirane potvrde, nagrada je formalne prirode. Ne dodaje nikakve pogodnosti ili službeni status kupcu, ali se smatra kolekcionarskim predmetom.

Rado ćemo odgovoriti na sva pitanja u vezi direktno Vaša narudžba ili određeni proizvod predstavljen na zalihama na web stranici - vrijeme izrade, dimenzije, materijal, način pričvršćivanja na odjeću.

Ne dajemo informacije o postupku uspostavljanja i dodjele državnih i resornih nagrada Ruske Federacije: tko je i kada ustanovio nagradu, tko je bio naručitelj, koje je izdanje izdano ranije, tko je ovlašten potpisati dokument o dodjeli, kako vratiti izgubljenu nagradu itd.

Nakon izvršene narudžbe i provjere dostupnosti proizvoda, podaci o plaćanju se šalju e-poštom u roku od 24 sata nakon slanja.

Nakon uplate, obavezno nas obavijestite o načinu i datumu uplate e-mailom na admin@site.

Ukoliko je platitelj (primatelj) narudžbe organizacija i trebate primiti račun, molimo Vas da prilikom narudžbe u polju “Komentari” navedete PIB i podatke o organizaciji.

Ako se pojave poteškoće ili ako imate dodatnih pitanja, možete poslati slobodnu prijavu putem e-pošte.

Molimo napišite zahtjev na naš e-mail...

Dostava poštom: u Rusiji 10 - 20 dana od datuma otpreme, zemljama ZND-a i stranim zemljama - od 2 do 4 tjedna.

Vrijeme isporuke EMS-om, kurirskom službom SDEK ili prijevozničkom tvrtkom određuje se pojedinačno.

Nažalost, naša tvrtka se ne bavi restauracijom i izradom lutki i kopija nagrada.

Možete kontaktirati internetsku trgovinu suvenirskih lutki: ordenov.net

Podaci o plaćanju se šalju e-poštom nakon izvršene narudžbe i provjere dostupnosti proizvoda.

Općenito, narudžba se obrađuje unutar 24 sata nakon slanja.

Rado radimo i s bezgotovinskim plaćanjem, pružajući sve potrebne dokumente za potvrdu plaćanja (ugovor, faktura, faktura).

Jer Ako organizacija koristi pojednostavljeni porezni sustav i nije obveznik PDV-a, ne izdajemo račune.

Proizvode možete naručiti putem web stranice tako da u Načinima plaćanja odaberete “Plaćanje putem banke za pravne osobe” ili nam pošaljete zahtjev u slobodnom obliku s podacima o uplatitelju na naš e-mail.

Ako je proizvod već predstavljen na našoj web stranici, izvršite prednarudžbu ("Pret-narudžba").

Izrada po individualnom nacrtu moguća je u serijama od 50 - 100 komada.

Za pojašnjenje mogućnosti i vremena izrade obratite se proizvodnom odjelu - znak@site.

Prilikom slanja zahtjeva morate navesti model proizvoda (dopuštena je ručna slika), navesti nakladu (od 50 - 100 kom), vrijeme izrade i kontakt podatke.

Proizvodnja proizvoda prema pojedinačnom rasporedu izvodi se u serijama od 100 komada.

Svi proizvodi koji su na zalihi prikazani su na web stranici s gumbom "Kupi". Da biste pronašli nagradu, unesite njezin naziv ili digitalni članak u polje "Traži" i kliknite "Traži".

Također možete pogledati sve proizvode po odjeljcima predstavljenim u

Za kupnju artikala idite na odjeljak koji vam je potreban, označite potreban broj proizvoda i stavite ih u košaricu klikom na gumb "Kupi".

Obratite pozornost na točan naziv proizvoda, prisutnost obrasca, način pričvršćivanja na odjeću itd., jer Postoji niz proizvoda sličnih karakteristika.

Nakon toga idite na “Košaricu” (gore desno) i postavite narudžbenicu. Više o narudžbi pročitajte ovdje.

Popusti se automatski obračunavaju prilikom naručivanja na web stranici ako navedete broj kupona: 2% - za ponovljene narudžbe, 3% za iznose narudžbe veće od 5.000 rubalja, 5% - preko 10.000 rubalja, 8% - preko 50.000 rubalja. Popust na kupon i popust na iznos narudžbe se zbrajaju.

Vrijedi za veterane i javne organizacije.

Popusti se ne odnose na nagradne bodeže i njihove kovčege, umjetničke odljevke, školske medalje i kompletne kolekcije AIF narudžbi. Aktualne cijene su uvijek objavljene u Cjenik.

Za narudžbe u vrijednosti do 8.000 rubalja, poslane unutar Ruske Federacije, moguća je dostava pouzećem uz plaćanje po primitku narudžbe.

Izvan Ruske Federacije plaćanje pouzećem nije dostupno.

Narudžbe u vrijednosti do 4000 RUB. Šaljemo bez plaćanja unaprijed u roku od 2 - 4 radna dana nakon registracije na web stranici, ako su svi proizvodi na zalihi.

Ako iznos vaše narudžbe premašuje 4000 rubalja, tada dajemo 100% jamstvo da će nakon plaćanja unaprijed sve narudžbe biti poslane na adresu platitelja. Internet trgovina radi više od 3 godine bez pritužbi na nepoštenu dostavu.

Preuzimanje iz skladišta u Čeljabinsku je besplatno.

Ruska pošta unutar Ruske Federacije - uz avansno plaćanje od 350 rubalja, plaćanje pouzećem - od 390 rubalja.

Dostava poštom u zemlje ZND-a i inozemstvo - od 450 rubalja.

Velike, hitne narudžbe, prema dogovoru s kupcem, dostavljaju kurirske službe i prijevozničke tvrtke. Trošak se određuje pojedinačno.

Načini plaćanja za vašu narudžbu:

Gotovinsko plaćanje po primitku u poštanskom uredu pouzećem (pored iznosa narudžbe poštom, naplaćuje se provizija za prijenos novca, od 50 rubalja);

Gotovinsko/bezgotovinsko plaćanje po primitku pouzećem putem SDEK kurirske službe;

Plaćanje unaprijed putem mobilnih aplikacija korištenjem detalja;

Plaćanje akontacije virmanom za samostalne poduzetnike i pravne osobe.

Ako imate bilo kakvih poteškoća s plaćanjem, obratite se online konzultantu na web stranici ili WhatsApp +7 951 771 0356.

Gumb "Kupi" znači da je proizvod na zalihi i da se može naručiti.

Gumb "Predbilježba" upozorava da proizvoda nema na skladištu.

Pošaljite poruku s ispravkama e-poštom. s predmetom: "Prilagodba naloga br._."

Ako ne znate broj svoje narudžbe, navedite svoje puno ime.

Prednarudžba (prednarudžba) je skup zahtjeva za izradu proizvoda koji trenutno nije dostupan.

Ako se predmet može ponovno proizvesti, obavijestit ćemo vas e-poštom kada postane dostupan.

Napominjemo da nas predbilježba za proizvod ne obvezuje da odmah počnemo s proizvodnjom.

U ovom slučaju postoje 2 načina.

1. Prednarudžba (za seriju od 1 komada).

2. Ako trebate seriju od 50 komada ili više, možemo je proizvesti prema vašoj narudžbi..

Vrijeme izrade za svaki proizvod je individualno i ovisi o broju pristiglih zahtjeva, potražnji i složenosti proizvoda.

Prednarudžbom nam ostavljate zahtjev za izradu ovog proizvoda.

Ako je ukupan broj prijava dovoljan za minimalnu seriju (od 50 komada), tada ćemo nakon izrade poslati obavijest e-poštom. e-poštom o njegovoj dostupnosti i možete kupiti proizvod na web stranici.

Imajte na umu da nas predaja prednarudžbe ne obvezuje da odmah započnemo proizvodnju artikala koji nedostaju.

Predmeti iz arhive nisu dostupni, ali neki od njih se mogu izraditi uz prijavu za seriju od 30 i više komada.

Da biste ostavili zahtjev, morate kliknuti gumb "Pre-narudžba", navesti količinu i svoju e-poštu. Obavijestit ćemo vas kada proizvod bude dostupan.

Imajte na umu da "prednarudžba" ne predstavlja osnovu za obveznu proizvodnju artikala koji nedostaju.

Prazni obrasci potvrde uključeni su uz proizvod ako je to naznačeno u naslovu (na primjer, medalja "100 godina zračnih snaga" s obrascem potvrde).

Ako prisutnost potvrde nije naznačena, u odjeljku možete kupiti standardni obrazac bez slike nagrade.

U nakladi od 50 kom. Obrazac se može izraditi po vašoj narudžbi. Za naručivanje obrazaca pošaljite zahtjev u bilo kojem obliku s modelom proizvoda u privitku e-pošte. pošta: .

Da, da biste to učinili, prvo pripremite popis naziva proizvoda (kao na web stranici) ili popis artikala proizvoda oblika item_5674 (brojevi su vidljivi u adresnoj traci ili desno od naziva proizvoda). Za slanje narudžbe bit će vam potrebni i vaši podaci: ime i prezime primatelja, adresa s poštanskim brojem, broj mobitela za obavijesti o pošiljci narudžbe.