Petar 1. izdao je dekret kako se ne smije pisati. Kako je Petar I zabranio plemićima da se vjenčaju ne znajući „tsifiri. O osnivanju Škole matematičkih i navigacijskih znanosti

Povijest Rusije govorila je svijetu o ogromnom doprinosu Petra I. razvoju Rusije. Donijevši znanje i običaje iz inozemstva, uveo je najnovije reforme u život običnih Rusa i plemića. Dekreti su se ticali svih, posebno kada je riječ o bontonu i ponašanju u društvu. Danas neki kraljevski dekreti i reforme mogu izmamiti osmijeh, ali u ono vrijeme bile su vrlo progresivne.

Dekreti Petra Velikog jedinstveni su povijesni dokumenti koji daju uvid u način života i običaje u Rusiji početkom 18. stoljeća. Mnogi dekreti Petra I. danas izazivaju osmijeh, ali neki od njih, u biti, nisu zastarjeli ni prije tri stoljeća.

KRALJEVSKI DEKRITI PETRA I. O PRISTOJNOSTI LJUDSKOG PONAŠANJA U DRUŠTVU.

DEKRET "O dostojanstvu GOSTA, DA BITI NA SKUPŠTINI":

1) "PAŽLJIVO PRANJE, DA NE PROPUSTITE OVA MJESTA."

2) "BRITA PAŽLJIVO DA SE NJEŽNOST DAMA NE OŠTETI KISTOM ZA VINO".

3) "POLA GLADAN I PIJEM NAJMANJE ILI UOPŠTE."

4) “ODJEĆENA OD VELMI, ALI BEZ DALJE PRETRAŽIVANJA, OKOROMYA ŠARMANTNE DAME. POSLJEDNJE JE DOZVOLJENO DA UKRASI VAŠ IMIdž UMJERENOM KOZMETIKOM. POSEBNO GRACE, ZABAVNA I LJUBAZNA OD GROBIH KAVALJERA DA BUDE ISTRAŽIV.

5) "U OSSVJETLJENOJ DVORANI, KADA SE IZNENADNO POJAVA - NE PADAJ DUHOM, NE DVORUČI SE TIJELOM, NA PROTIV - ZAOKRUŽI SVOJE RUKE I NE PUČI SE U VREĆANJE GOSTA ŽELOM."

6) “KADA DOLAZITE U POSJET, SA LOKACIJOM KUĆE, LAKO SE UNAPREĐITE, POSEBNO IMAJUĆI POZOR NA LOKACIJI ZATVORENIH, I STAVITE OVE INFORMACIJE U ONAJ DIO UMA, KOJI SAM DRUGI IMAO. ”

7) "HRANU KORISTITE U UMJERENOSTI, DA NE SMETE PRAVITI PREPREKE PLESIMA TRBUHOM."

8) “DOVOLJNO DA SE PIJE NAPOJ, NOGE SE DRŽE. ODBIT ĆE - PITI SJEDEĆI. NEMOJTE DONETI LAŽEĆEM - PA NE BIRA, IAKO BI TI TRAŽIO. SLAVA NA SLAVU! ZA OVU SMRT U RUSIJI ČAST JE STAR.

9) "AKO NE ZNATE MJERE - OSLONITE SE NA DRUGEGA, OVAJ STRAŽAR IMA VIŠE DRŽAVNIH ŽRTAVA."

10) “MRTVE DA SE PAŽLJIVO SAVIJAJU, DA SE NE OŠTETE, I NE BI OMETALI PLESOVE. PREKLOPITE ODVOJNO, PROMATRAJUĆI SPOL, U protivnom NEĆETE BITI SIGURNI KADA BUDITE ZBUNU.

11) “KADA OSJETITE NEVOLJU, NEMOJTE PANIČITI, VEĆ BRZIM KORAKOM SLJEDI DO SPOMENUTOG MJESTA, BEZ KAŠNJENJA NA CESTI I UPOTREBI SVU SVOJU MOĆ DA ZADRŽITE U TVRĐI ZLOČINSKO MEĐU VASIMA.”

12) “BITI BEZ ŽENE, A ONDA, ne daj Bože, DA SI SAMAC, GLEDAJ DAMSKE ŠARME NE S OTVORENOM POHLEDOM, VEĆ ISPOD TISCHKE - ONI OVO PRIMJEĆUJU. NE SUMNJAJTE - NA OVAJ NAČIN ĆETE IH POŠTOVATI, I NEĆETE BITI DOVEĐENI.

13) “ČUVAJTE SVOJE RUKE I SAMO JASAN ZNAK KADA PRIMITE DA JE DOZVOLJENO, U protivnom ćete DUGO NOSITI LICE NA LICE, JER NE POZNAJU MILOSTI.”

14) “BEZ PJEVANJA NEMA ZABAVE U RUSIJI, ALI POČINJE OD ZNAKA MAJSTORA. NEMOJ SE BESNITI, SLUŠAJ KOMŠIJA - RIČE SAM, SVIĐA TI VALAAMSKI MAGARAC. GLAZBA I SLATKI GLAS, NA OPOZICIJI, DOBIJETE MNOGE POHVALE GOSTIJU.

15) "ZAPAMTITE, SRCE DAMSKE VELMIE USPJEŠNO U GLAZBI, KORISTITE OVO, I POTREBA ĆE VAS OSVJETITI."

16) “KADA VIDIŠ PLEMIĆNU GOSPODU NA SKUPŠTINI, A BARM CARA, NE ODBIJ SE, NE OTVORI USTA, ALI NI DA PRESTAJE – VELIKO JE MOGUĆE POSLUŽITI, I NAJAVITI DRIJANKU NORMALNE SPOSOBNOSTI.”

“ZA SIM S BOGOM NAPRIJED!!! OVA ZAPOVIJED DA SE KONSTANTNO PRIMJENJUJEM, I DA SE NE SJEĆATE KOJE TOČKE, STOJEĆI CRNO U SRED ZABAVE.

17) “UVJEDILI SMO DA PREMA NEVSKOJ PERSPEKTIVI I U SKUPŠTINI, PODRASLI OČEVI EMINENTENCA U KRŠENJU BONOTA PRAVILNIKA STIL, U GIŠPAN CAMSOLASIMA I PANTALONNIMA, UZVIŠE PREDUDICI.

PETERSBUŠKI POLICIJSKI BOJNIK POKAZUJEM OVE DRUGOVE S VELIKIM ŽELOM DA HVATE, DONOSE U LJEVNICU I TUKU BIČEM, DOK GIŠPANSKE PANTALONE BUDE DOBRO IZGLEDALE. NEMOJTE GLEDATI NA TITULE I EMINARE, ISTO NA VRIKE KAŽNJENIH.

18) “Primjećuje se DA ŽENE I DJEVOJKE NA SKUPŠTINI NE POZNAJU ULJUDNA I STRANA PRAVILA ODJEĆE, KAO ŠTO SU KIKIMORE ODJEĆENE. KADA SE NA PRLJAVO DONJE VIŠE ODNOSE HARATA I FIŠMA OD BIJELOG SATENA, MNOGO SE ZASLADE, TAMO GDJE SE DOBAR MIRIS ŠIRI, ZBUNJAJUĆI STRANKE GOSTE.

NAPOMENA DALJE, PRIJE SASTAVLJANJA, DA SE PRANJE SAPUNOM U KUPCI PO ŽELJI I NE SAMO ZBOG ČISTOĆE GORNJEG ROBETA, VEĆ I ZA DONJE TREBA PAŽLJIVO PRAĆITI KAKO DA ŠTO VAM .

19) “OVO ZAPOVIJEMO OD SADA I OD BUDUĆNOSTI NE UZMI BAB NA RATNE BRODOVE, A AKO UZMETE, ONDA JE TOKMO PO BROJU EKIPE PA NEĆE BITI….

20) “Navigatore se ne smije puštati u konobe, JER ONI, LOŠI VRIŠTAJU, NE PIJE I PRAVLJAJU VEZE.”

21) "TRGOVINA JE LOPAŠKI BIZNIS, I ZBOG TREBA IMATI STRAŠNU PLAĆU, I VJESITI JEDNU GODIŠNJE, DA DRUGIMA NE BUDE Udobno."

22) “O BRIJANJU BRAD I BRKOVA SVIH RAZREDA LJUDIMA” od 16. siječnja 1705. LJUDI ZA 60 RUBALA PO OSOBI, OD GOSTIJU I DNEVNOG BORAVKA STOTINE PRVI ARTIKLA ZA 100 GRUNDA RUBALJA ... I NOSITE OVE ZNAKOVE SA SEBI.

23) "SUBJEKAT PRED GRANICOM TREBA IMATI IZGLED DRUGOG I GLUPA, KAKO BI SVOJIM RAZLOGOM NE DOBILI VLASTI." Dekret je od 9. prosinca 1709. godine.

24) "Od sada UPUĆUJEM GOSPODU SENATORE DA GOVOR ODRŽAVAJU U PRISUTNOSTI NE PREMA PISANOM, VEĆ SAMO VAŠIM RIJEČIMA, DA JE SVIMA BUDALA SVIMA VIDLJIVA."

Jedan od najznačajnijih u povijesti države bio je DEKRET O JEDINJENOJ BAŠTINI PETROV ja . Objavljena je 1722. godine. Dokument je promijenio sve temelje moći. Sada nasljednik nije bio najstariji u obitelji, već onaj koga je vladar postavio za svog nasljednika.

Ovaj dekret o nasljeđivanju prijestolja Petra I. poništio je tek car Pavao I. 1797. godine. Prije toga poslužio je kao osnova za mnoge palače prevrata, atentata i spletki. Iako ga je prvotno zamislio Petar I. kao preventivnu mjeru protiv konzervativnog raspoloženja ljudi nezadovoljnih reformama.

ODREDBA O PROSLAVU NOVE GODINE 1. SIJEČNJA. Prema carevoj volji, počevši od 1700. godine, obračun u Rusiji prelazi na europski stil: „... čestitajte jedni drugima Novu godinu, pravite ukrase od jelki, zabavljajte djecu na sanjkama i nemojte počiniti pijanstvo i masakr nad odraslima, za to ima dovoljno drugih dana” .

Kako bi se suprotstavio mitu, car je povisio plaće državnim službenicima. Ujedno je kažnjavan i mito, do najviše mjere.

Vraćajući se s putovanja po Europi, Petar I. se zauzeo za poboljšanje i čistoću ulica u Moskvi. Od travnja 1699. svi su stanovnici trebali iznijeti smeće iz grada i zakopati ga u zemlju. Za nesakupljeno smeće bičevali su ih šipkama i izricali im veliku kaznu.

Kompletna zbirka zakona Ruskog Carstva od 1649

Jedan od svojih dekreta, kralj je naredio da se prišiju gumbi na rukavima vojničkih uniformi. To je učinjeno kako bi se vojnici odvikli da rukavima brišu usta nakon jela, platno za uniformu je bilo skupo i trebalo ga je zaštititi.

Vojnička uniforma s gumbima našivenim na rukavima

Nekoliko zanimljivih dekreta odnosilo se na rusku flotu. U inozemstvu je pomorcima bilo zabranjeno da se opijaju, kako ne bi obeščastili svoju državu i flotu. U isto vrijeme, ako je pijani mornar ležao glavom prema svom brodu, oslobađao se kazne. Prije nego što brod "nije stigao, nego je tražio".

Godine 1709. uveden je porez na javna i domaća kupališta. Bile su u tijeku pripreme za Sjeverni rat, a sredstva u riznici jako su nedostajala. Trgovci i ljudi iz Dume plaćali su 3 rublje godišnje, obični plemići i raznočinci - po 1 rublju, za seljake je porez bio 15 kopejki.

Javna kupališta Petrova vremena ja

Ruskim damama također je posvećena pozornost u carskim dekretima. U Rusiji je blijeda koža oduvijek bila znak plemenitog rođenja. Stoga su mnoge žene "pocrnile" svoje zube kako bi dale veći kontrast s kožom. Car je naredio damama da izbijele zube kredom.

U rujnu 1715., dekretom Petra I., stanovnicima Sankt Peterburga bilo je zabranjeno nabijati cipele čavlima i spajalicama. To je učinjeno kako bi se sačuvali drveni kolnici nove prijestolnice. Nakon objave Uredbe, ulice grada bile su prazne: građani nisu imali druge cipele.

Godine 1716. iz pera Petra I. izašao je dokument koji je prvi put u povijesti ruske vojske odredio organizaciju posebne medicinske službe u njoj. Riječ je o vojnim propisima. Sanitetsku službu činili su liječnik i stožerni liječnik u svakoj diviziji, terenski liječnik u pukovniji, brijač (bolničar) u četi. Godine 1720. car Petar I. donio je Pomorsku povelju. Statut je također regulirao opskrbu drogom. Osoblje terenske zdravstvene ustanove (“špital”) uključivalo je bolničkog inspektora, liječnika, svećenika, liječnika s poljskom ljekarnom i šegrtima, kuhara, pekara itd. U nizu kasnijih uredbi funkcije terenske ljekarne i naznačene su dužnosti ljekarnika: znati pripremiti i sastaviti lijekove prema receptima, ali i marljivo da svježi i dobri lijekovi ne ostanu neaktivni, imajte ih sa sobom i ponesite ih unaprijed kada ih koristite kako bi nipošto nema nestašice. Pomorski propisi, koje je Petar I. sastavio 5. travnja 1722., navode dužnosti upravitelja bolničke ljekarne, postavljaju zahtjeve u pogledu moralnih kvaliteta koje mora zadovoljiti: brodski liječnici, ljekarnik mora održavati ljekarnu i lijekove u skladu s uz propise koje je odredio arhijer, izdavati lijekove prema liječničkim receptima. Farmaceut treba biti vrijedan, trijezan, vješt i oprezan u znanosti, tako da pri davanju lijekova i mala revizija može prouzročiti veliku štetu. Ti su zahtjevi dalje razvijeni u Ljekarničkoj povelji.

Petar I. posvetio je veliku pozornost sanitarnim i preventivnim i protuepidemijskim mjerama u vojsci i mornarici.

Pomorska povelja predviđala je mnoge higijenske mjere, posebice u pogledu prehrane i sanitarne službe u postrojbama. Petar I. osobno je poduzeo sve moguće mjere za suzbijanje morbiditeta u floti, zahtijevao je da zapovjednici brodova održavaju čistoću i red. Godine 1714., kada je na jednom od brodova otkriven slučaj kuge, Petar I. naredio je da se mornari izvedu na obalu, da se brodovi očiste i fumigiraju, te da se liječnički pregledi posada obavljaju svaki drugi dan. Osim toga, zahtijevao je bolju prehranu i lakši rad pomoraca.

Tijekom epidemije, divizije i pukovnije odvojene jedna od druge, organizirane vojne ispostave, straže, pisma kurira, vođeni su kroz vatru i tri puta prepisivani kod kuće, u kojima su izumrli, izgorjeli. Vojni propis predviđa dimljenje bolničkih odjela borovim i liječničkim prahom. 1. srpnja 1722. Petar I. napisao je svojom rukom uputu o sprječavanju bolesti tijekom pohoda na Perziju. U uputama je bilo zabranjeno konzumirati voće i bobičasto voće, slanu ribu i meso, jer potiču apetit, radi zaštite od kvarenja, dopušteno je "uzimati namirnice ne duže od dva tjedna, bilo je zabranjeno hodati bez pokrivala za glavu ."

Vojne i pomorske povelje i propisi te niz drugih dekreta Petra I. predviđaju mjere za održavanje i jačanje zdravlja vojnika kako u mirnodopskim tako i na maršu, u vojarnama i logorima. Početkom 18. stoljeća u Rusiji nije bilo više od 250 liječnika, od čega 1/3 stranih liječnika. Apotekarski šegrti školovali su se u bolničkim ljekarnama.

Pod Petrom I., 150 liječnika bilo je pozvano na službu iz inozemstva. To je bilo potrebno kako bi se brzo zadovoljile hitne potrebe. Ubrzo se postavilo pitanje o obuci osoblja od "rođenih Rusa". Dekretom Petra I., u jesen 1707., otvorena je škola u moskovskoj bolnici. U Uredbi je pisalo "od stranaca, i od Rusa iz svih vrsta, da se zaposli 50 ljudi za farmaceutsku znanost". Nizozemski liječnik N. Bidloo vodio je Moskovsku bolničku školu.

Pojava kemijske analize povezana je s radom ljekarni. Analitički rad ljekarni posebno je intenziviran pod Petrom I. U to vrijeme nije postojala analitička kemija kao takva, ali je postojala umjetnost testova, za koju se zanimao i sam Petar I. Prvi samostalni kemijski laboratorij organizirao je Petar I. 1720. godine. .

Petar I. shvatio je potrebu proučavanja prirodnih resursa Rusije i identificiranja sirovina za medicinske svrhe. 1718. organizirao je prvu ekspediciju za pronalaženje ljekovitog bilja u Sibiru.

Stvaranje prvih farmaceutskih tvornica vezano je uz ime Petra I. 1720.-1721. u Sankt Peterburgu je stvorena prva tvornica u Rusiji za pripremu lijekova - pogon za medicinske pripravke u vlasništvu države. Obrtnička koliba, koju je na otoku Aptekarsky sagradio Ured Aptekarsky, preimenovana je u tvornicu alata 1756. godine, a kasnije (1796.) reorganizirana je u Sankt Peterburšku instrumentalnu kiruršku tvornicu (kasnije tvornicu Krasnogvardeets).

Pod Petrom I. učinjeni su prvi pokušaji organiziranja evidencije rođenih i umrlih: svećenstvo je bilo dužno redovito voditi matične knjige rođenih i svaka 4 mjeseca Sinodi dostavljati zbirne izvještaje o broju rođenih i umrlih.

Ogromna smrtnost dojenčadi, kao i rašireno, osobito u godinama gladi, bacanje djece ugrozilo je interese države i zahtijevalo je hitno djelovanje. Naredba Petra I od 4. studenoga 1715. glasila je: „odabrati vješte žene za očuvanje sramotnih beba, koje žene i djevojke rađaju nezakonito... takve bebe nisu obilježavane na nepristojnim mjestima, već su dovođene u bolnice i potajno stavljene u Prozor. A ako takva vanbračna djeca budu osuđena za ubojstvo tih beba, onda će i sama biti pogubljena smrću. Ovaj dekret je od povijesne važnosti, jer izražava vitalnu potrebu tog vremena.

Pod Petrom I. počelo je proučavanje ruskih ljekovitih izvora i postavljen je početak njihove racionalne uporabe.

Putujući u inozemstvo, Petar I. obišao je mineralne izvore u Badanu i Pyrmontu, 1717. godine izdao je dekret o istraživanju mineralnih izvora u našoj zemlji. Ljekoviti izvori otkriveni su u Kareliji, tople vode Tereka na Sjevernom Kavkazu, vode Olonets Kongezer i hladne "željezne" vode Polyustrovka u Sankt Peterburgu. Godine 1717., prema njegovom dekretu, opisana su svojstva vrela i izvora sumpora koji se nalaze u provinciji Astrakhan.

Donesene su uredbe o nadzoru prehrambenih proizvoda na tržnicama, o ponašanju prodavača: "nosio bi bijelu uniformu i u svemu držao čistoću". U uputama od 10. prosinca 1722. godine stajalo je da se redovi za meso nalaze izvan grada, da se meso održava čistim i prekriveno čistim platnom.

Dekretom od 22. do 23. veljače 1709. zahtijevalo se da se ulice održavaju čistima. Za vrijeme vladavine Petra I. poduzete su mjere za zaštitu zdravlja radnika u tvornicama i pogonima. Godine 1724. izdan je dekret kojim se naređuje osnivanje liječnika s lijekovima u državnoj tvornici Sestroretsk.

Po nalogu Petra ja izradila Akademija znanosti. U siječnju 1724. odobrena je njegova Povelja, koja je razvijena uz sudjelovanje Petra ja . Prema Petru ja Sanktpeterburška akademija znanosti trebala je imati karakter institucije koja ima dva glavna cilja: osposobljavanje ruskih znanstvenih kadrova u različitim područjima znanja uz pomoć pozvanih stranih znanstvenika i proučavanje prirodnih resursa Rusije kroz znanstveno istraživanje.

Otvaranje Petrogradske akademije znanosti bila je završna faza najvažnijih državnih reformi prve četvrtine 18. stoljeća.

Danas imamo petak, 09. lipnja 2017., a u eteru je sljedeća epizoda kapitalne emisije Polje čuda, a danas gosti opet vrte bubanj u studiju! I naravno, pripremili smo za vas točne odgovore na prilično teška pitanja na koja danas odgovaraju sudionici emisije. Godine 1718. Petar I. izdao je dekret prema kojem je bilo nemoguće pisati ... Kako?

Točan odgovor na pitanje je LOCK

Najčešći književni žanr bila su pisma i anali, a vođenje anala uopće nije bio prerogativ službenih kroničara - đakon je u malom gradu već smatrao svojom dužnošću voditi evidenciju o događajima koji su se odvijali pred njegovim očima, tim brojnim, malim , naivni, ali vrlo detaljni zapisi mogli su stvoriti detaljnu sliku tadašnjeg života, no velika većina uništena je izravnom Petrovom zapovijedi. Što tek reći o dekretu koji je zabranio “zaključano pisanje” i prijetio teškim kaznama ne samo za “hakove”, već i za one koji su znali - a nisu obavijestili.

Koliko je ovaj pristup u suprotnosti sa slikom Alekseja Mihajloviča, okarakteriziranog kao "znatiželjnog i ugodnog, ali plemenitijeg od praktično korisnog vladara".

20. listopada 1714. Petar I. izdao je dekret kojim je zabranio gradnju kamenih građevina u cijeloj zemlji, osim u Sankt Peterburgu. Prisjetili smo se što je još veliki car-reformator zabranio i kako je to utjecalo na izgled zemlje.

1. Zabrana gradnje kamenom bila je na snazi ​​do 1741. godine. Nije to bio hir, već strastvena želja da se od Sankt Peterburga napravi pravi europski grad. Došlo je do katastrofalnog nedostatka iskusnih zidara, što je dalo povoda genijalnom planu da se tim majstorima zabrani rad bilo gdje osim u Sankt Peterburgu. No, osim obrtnika, bio je potreban i kamen, a bilo je tek nekoliko tvornica cigle diljem zemlje. Stoga su lukavi graditelji pogodili izgraditi drvene kuće, nanijeti tanak sloj gline na zidove, ožbukati i nacrtati cigle. U brzoj vožnji bilo je gotovo nemoguće razlikovati lažnjak, pa je kralj bio zadovoljan tempom gradnje.

2. Uredba "O nepravljenju hrastovih lijesova" strogo je propisivala da se "nigdje, nitko ne smije pokapati u hrastove lijesove". Palube lijesova u to su vrijeme bile izdubljene iz cijelog hrasta. Petar je najprije nametnuo veliku carinu na lijesove zemunice, a zatim potpuno zabranio njihovu proizvodnju. Evo što je o tome napisao poznati predrevolucionarni povjesničar N. I. Kostomarov: “U cijeloj državi je naređeno da se hrastovi lijesovi prepisuju, oduzimaju pogrebnicima, odvoze u samostane i svećeničke starješine i prodaju četiri puta protiv kupnje. cijena." Bilo je zabranjeno sjeći ne samo hrastove, već i brodske borove šume. To je pridonijelo razvoju pilana i izgradnji jedne od najmoćnijih flota na svijetu.

3. Petar I. je "poništio" 5508 godina, promijenivši tradiciju računanja: umjesto brojanja godina "od stvaranja Adama", Rusija je počela brojati godine "od rođenja Kristova". Zemlja je postala bliža Europi: počeo se koristiti julijanski kalendar, a Nova godina se slavila 1. siječnja. Kako bi dodatno ubrzao okretanje Europi, Petar je zabranio i korištenje starih brojeva - slova slavenske abecede s naslovima - te je umjesto njih uveo moderne arapske brojeve. Natpis slova bio je pojednostavljen, svjetovne knjige sada su se oslanjale na vlastiti font - građanski, što je pridonijelo razvoju tiska i porastu popularnosti čitanja.

4. Povećana sloboda i mladi koji se žele vjenčati. Čak tri dekreta zabranjivale su prisilni brak djevojke. Ali postalo je obvezno na vrijeme razdvojiti zaruke i vjenčanje, kako bi se svatovi „mogli prepoznati“. I premda su posjednici dugo vremena vršili samovolju nad kmetovima, ženili ih i ženili po svom nahođenju, to je bilo čisto protuzakonito, a ako su takvi slučajevi ipak dospjeli u „svevideće oko” vlasti, mogla bi uslijediti kazna.

5. Ljubitelji ruske starine jednim od najstrašnijih Petrovih djela nazivaju dekret o zabrani uzgoja amaranta i korištenja kruha od amaranta, koji je nekada bio glavna hrana ruskog čovjeka. Sudeći po etimologiji, amrita je nektar besmrtnosti, Inke i Asteci su amarant smatrali svetim, pa su španjolski osvajači u Južnoj Americi aktivno uništavali "đavolju biljku" - a evo Petra u njegovoj rodnoj zemlji. Prema legendi, starci u Rusiji živjeli su jako dugo - spominje se čak i brojka od 300 godina. Oni koji vjeruju u ove izvještaje optužuju Petra da je svojom zabranom uništio dugovječnost Rusa.

Petar je od samog početka svoje vladavine dao prednost strancima, na primjer, u svom prvom pohodu na Azov, na čelo ruske vojske stavio je svoje pice Leforta i Gordona.

A kad se vratio iz Europe s veleposlanstvom, poveo je sa sobom 800 stranaca, od kojih mnogi nisu bili vrijedni stručnjaci, već jednostavno “prirodni” menadžeri i avanturisti, poput nizozemskog Židovca Acoste, koji je glumio luda pod Petrom, portugalski Židov Divier ili poljski Židov Šafirov. Petar Veliki je javno izjavio:

“Meni je apsolutno svejedno da li je osoba krštena ili obrezana, tako da samo zna svoj posao i odlikuje se pristojnošću.”

Međutim, napravio je jednu iznimku: nakon što je posjetio Nizozemsku, gdje je bilo mnogo Židova, Petar je postao oprezan prema njima, jer je povjesničar Solovjov tvrdio da Petar Veliki voli sve narode osim Židova. Što potvrđuje izjavu samog Petra 1702.:

“Želim... vidjeti bolje narode muhamedanske i poganske vjere od Židova. Oni su prevaranti i prevaranti. Ja iskorjenjujem zlo, a ne uzgajam; neće im biti stambenog prostora u Rusiji, nema trgovine, ma koliko se trudili, i koliko god me podmićivali.

Međutim, Petar je imenovao Divyera (Deviera) prvim šefom policije Sankt Peterburga, guvernerom i dodijelio titulu grofa, a Šafirova - vicekancelarom i titulu baruna, iako je tada 1723. godine osuđen na smrt zbog pronevjere, zamijenjen progonstvom; međutim, kasnije je i Divyer pao u progonstvo, ali to je bilo već nakon Petrove smrti.

“Petar, koji je pokušao odgurnuti stare plemenske ruske obitelji s kraljevskog prijestolja, približio mu je Diviera. Petar je prisilio Menšikova da uda svoju sestru za Divyera. Napuštajući Sankt Peterburg, Katarina je svoju kćer Nataliju i djecu pogubljenog carevića Alekseja, Petra i Natalije povjerila nikome drugome nego ... Divyeru ”, primijetio je B. Bashilov u svojoj studiji.

Ukupno je pod Petrom u Rusiju stiglo oko 8 tisuća stranaca. Čini se da ta brojka nije velika, ali s obzirom na to da stranci nisu išli orati oranice, nego su išli na kat gospodariti, ispalo je puno. To je kao danas – kao da je malo građana židovske nacionalnosti, svega 300 tisuća, ali vidimo na vrhu: u oligarsima, novinarima i ministrima, gotovo samo Židovi.

Petar se, bez imalo zdravog razuma, fanatično klanjao svemu zapadnom, europskom – tjerao je svoje bliske suradnike da puše, piju, sudjeluju u kolektivnim veseljima; pozdravio je slobodno zidarstvo, već moderno u Europi, kao najviši stupanj europskog obrazovanja, - 10. veljače 1699. Šeremetjev se pojavio na balu u Lefortu u njemačkoj haljini i sa svijetlim malteškim križem i drugim masonskim priborom i dobio od Petra " najviša milost." Što su masoni, Petar je već znao sa svog europskog putovanja. Osim toga, "gospodar stolice" bio je njegov omiljeni Lefort, a "prvi upravitelj" je bio isti favorit - Gordon. Slavni Vernadsky, koji se nije bavio samo noosferom, u svom je magistarskom djelu iz 1916. tvrdio da je sam Petar primljen u Nizozemskoj u Red templara, „u škotskom stupnju sv. Andrija". Najvjerojatnije Petar nije bio uvjereni mason, više "za sjaj i prestiž", iako, sudeći po njegovom odnosu prema narodu, ne bi bio ništa manje talentiran mason od onih koji su upravljali giljotinom u Francuskoj.

Petar je odlučio provesti radikalne reforme u Rusiji. Kakva je bila potreba za ovim?

Nakon smrti cara Alekseja Mihajloviča 1676. godine, njegov sin Fjodor Aleksejevič postao je sljedeći car Rusije, koji je vladao do njegove smrti 1682. godine i koji je u kratkom razdoblju svoje vladavine uspio provesti važne učinkovite reforme u vojsci. , administraciju i poreznu sferu, pokušao je smanjiti ovlasti Bojarske Dume i Patrijarha. Iznad smo promatrali Sofijine reforme. Prije Petra Velikog, kao što smo ranije vidjeli, Rusija se prilično uspješno i postojano razvijala - uspješno su vođeni brojni ratovi, stjecana je zemlja ne samo u Sibiru i na Dalekom istoku, već i u europskom dijelu, uspješno se razvijala kultura i tiskanje knjiga.

“Nije istina da je samo Petar počeo uvoditi ruski narod u kulturu. Asimilacija zapadne kulture započela je mnogo prije Petra. Zapadni učeni arhitekti radili su u Rusiji mnogo prije Petra Velikog, a Boris Godunov počeo je slati rusku mladež u inozemstvo. No, asimilacija zapadnoeuropske kulture tekla je prirodno - na normalan način, bez ekstrema... - ustvrdio je u svojoj studiji naš sunarodnjak iz Argentine Boris Bashilov. Pod Aleksejem Mihajlovičem (ocem Petra Velikog) već je postojalo prvo kazalište i prve novine. "Katedralni zakonik" objavljen je u nakladi bez presedana čak i za zapadnu Europu - dvije tisuće primjeraka. Objavljena je "Knjiga Stepnaya" - sustavna povijest moskovske države, "Kraljevska knjiga" - ilustrirana povijest svijeta u jedanaest svezaka, "Azbukovnik" - svojevrsni enciklopedijski rječnik, "Vladar" - starac Erasmus-Yermolai , “Domostroy” Sylvester ... U moskovskom arhivu Ministarstva pravosuđa prije Veljačke revolucije čuvale su se stotine različitih vrsta djela napisanih u 17. stoljeću.

A. Burovsky je u svojoj studiji zabilježio:

“Ali vrijedi odmaknuti se od školskih udžbenika i analizirati autentične povijesne izvore – i otkrit ćemo da je u predpetrinskoj Rusiji 17. stoljeća već postojalo sve što se Petru pripisuje: od krumpira i duhana do izvrsne flote i potpuno moderna vojska za ono vrijeme.”

Iz nekog razloga, Petar je zaslužan za stvaranje regularne ruske vojske, ali to nije istina, laž - regularna vojska u Rusiji stvorena je prije vladavine Petra Velikog do 1681. godine.

Prije Petra Velikog u Rusiji su postojala tri problema: porobljavanje seljaka, uslijed čega su Rusiju povremeno potresali moćni narodni ustanci; (2) Aleksej Romanov je bio previše uzvišen i napravio je veliki opasan jaz između naroda i cara, zbog toga su narodni ustanci mogli jako oslabiti Rusiju; (3) za razvoj Rusije bio je potreban pristup morima: Baltičkom i Crnom, te prema tome vojna i trgovačka flota.

Petar Veliki započeo je svoje reforme, strastveno želeći oponašati Zapad, zamislio je ne samo da izgradi novu prijestolnicu “Sjeverni raj” u močvarama, na zavist Europljana, već da obuče cijeli narod u europsku odjeću, da obuče sve dijelovima društva. Prije Petra, umjereno su voljeli zapadnoeuropsku kulturu - Godunov je izgradio Kokuy za strane trgovce i poslao djecu na školovanje u europske zemlje, Aleksej Romanov je svoju djecu učio stranim jezicima, Golitsyn je znao poljski jezik i obukao se u poljsku odjeću, Sofija je uvela podučavanje strani jezici.

Godine 1698. Petar je izdao dekret o mijenjanju nacionalne odjeće u europsku. Nasilno nametanje zapadnjačke kulture poprimilo je oblike bez presedana u povijesti čovječanstva - specijalne vojne službe su odsjekle brade i duge suknje odjeće na ulicama. Narod se počeo aktivno odupirati. I kako se narod ne bi mogao oduprijeti, Petar je izdao dekret o zabrani nošenja šiljastih noževa. Godine 1700. Petar je ponovio dekret - svim stanovnicima Moskve naređeno je da u roku od dva dana promijene svu svoju odjeću u europsku, a trgovcima je obećan teški rad, prošivanje bičem i konfiskacija imovine za trgovinu ruskom odjećom.

Specijalne naoružane jedinice - čuvari zapadnjačke mode grabili su prolaznike, stavljali ih na koljena i odsijecali podove odjeće u prizemlju. Zahtjev za mušku odjeću - suziti struk, ruski su seljaci i bojari doživljavali kao nešto vrlo sramotno. Muškarcima su se brade brijale na silu i na najokrutniji način. Bilo je moguće isplatiti brijanje - trgovci su plaćali 100 rubalja za pravo nošenja brade, bojari - 60, ostali građani - 30. U to je vrijeme to bio veliki novac. Za svećenike je napravljena iznimka – smjeli su nositi bradu.

U Astrahanu su Petrovi podređeni naredili vojnicima da čupaju bradu, što je bio povod za Astrahanski ustanak 1705. godine. U molbi caru prigovarali su:

"Postali smo za kršćansku vjeru... U Kazanu i drugim gradovima Nijemci se upućuju po dvoje i troje ljudi u dvorištima i tamošnji stanovnici, a njihove žene i djeca su urezani i prokleti",

“A pukovnici i Nijemci, grdeći kršćanstvo, nanijeli su im mnoge nevolje, nevino ih tukli u službama, tjerali ih da jedu meso u dane posta i popravljali sve vrste zlostavljanja njihovim ženama i djecom.”

“tukli su ih po obrazima i motkama”, a pukovnik Devin je “tukao molioce i sakatio ih do smrti” (S. Platonov, “Predavanja”).

Čini se da se Petar namjerno naširoko koristio imenovanjem stranaca na visoke položaje - dirigenta svoje "zapadne" unutarnje politike, jer bi se svojima mogli sažaliti. Petar je svojom “perestrojkom” na zapadnjački način doveo narod do ludila i živčanog sloma, narod je pobjegao ne samo u Kozake, nego i u Tursku, shvaćajući da ih tamo ne čeka ništa dobro.

Poznati povjesničar Kostomarov, pokušavajući nekako opravdati Petra, sugerirao je da Petar nije volio pravi ruski narod, nego onaj ideal ruskog naroda (obrazac) koji je izmislio, a koji je želio stvoriti po europskom uzoru. Tome možemo dodati - i stoga pravi ruski narod kroji po europskom uzorku poput mesara koji sebe zamišlja krojačem.

Unatoč tako neozbiljnom odnosu prema statusu crkve, Petar je s neshvatljivom okrutnošću progonio starovjerce koji su se dugo skrivali u šumama. Starovjerci su prosvjedovali na svoj način: 2700 starovjeraca spalilo se u Paleostrovskom skitu, 1920 ljudi u crkvenom dvorištu Pudozhsky.

Čini se da se Petar, boreći se s nacionalnom odjećom, nacionalnim obredima, starovjercima, borio sa svime nacionalnim, s izvornim ruskim, autentičnim, s ruskom dušom. Ne postoji drugi način da se objasni zašto je Petar organizirao zbirku drevnih kronika iz svih krajeva Rusije i samostane i uništio ih, kao i cijeli kazanski arhiv. Kada se u Rusiji odvijala 7208. godina ne "od stvaranja svijeta", kako obično pišu, jer je jasno da je "svijet" u bilo kojem smislu nastao mnogo ranije, nego od kraja "Velikog rata" ” naših predaka s kineskom civilizacijom, tada je Petar odlučio promijeniti staroruski kalendar koji se ni krstitelj Vladimir, a kasnije i kršćanska crkva nisu usudili promijeniti. A 19. prosinca 7208. godine uveo je svojim dekretom europski kalendar - 1699. godinu. Petar je uveo i europsku Novu godinu - od prvog siječnja, a prije toga je bila od 1. rujna, s početkom venuća Prirode. Usput, naši su preci još računali iz nekog udaljenijeg razdoblja - od početka ledenog doba, "velike hladnoće", prema kojoj je, na primjer, 2008. godina 13016.

Tako je Petar Veliki odsjekao više od pet i pol tisuća godina nacionalne povijesti.

„Ruski obrazovani slojevi, nakon i zahvaljujući Petrovim reformama, kulturno su se našli u posebnom položaju, takoreći, „ne sjećajući se srodstva“, zapisao je u svojoj knjizi princ Svyatopolk-Mirsky stvarnost.

“Petrova reforma, poput morske spužve, izbrisala je obiteljska sjećanja. Čini se da je zajedno s europskom odjećom na svijet prvi rođen ruski plemić. Stoljeća su zaboravljena…”, napisao je Ključevski.

Petar Veliki nije samo promijenio kalendar, već je i na originalan način proslavio Novu godinu. Novu 1700. dočekao je s divljim veseljem u društvu Svešaljive i Svepijane katedrale dva tjedna. Stanovnici Moskve bili su u strahu i užasu, nisu imali vremena za novogodišnju zabavu, točnije, sada je doček Nove godine u izvedbi Petra i njegovog društva izgledao ovako - društvo od 100-200 ljudi upadalo je u kuće stanovnika , sve jela i pila i tražila još, onda je veselo tražila skrivene zalihe, opet sve jela i pila, često veselo i u šali silovala ženu i kćeri. Tijekom ovog veselja, prema R.K. Massey - Peter se ponašao “kao neobuzdani mladić”, ovo je blag oblik izgovora “neobuzdan pastuh”.

“Nemogućnost da se suzdrži, želja da zauzme doslovno svaku ženu koja bi mu mogla ugoditi, dovela je do logičnog rezultata: poznato je više od 100 Petrovih kopiladi. Zanimljivo je da im nikada nije pomogao, objašnjavajući to vrlo jednostavno - kažu, ako su vrijedni, sami će se probiti ”, rekao je A. Burovsky.

Tada je cijela svečana kampanja Petrovih moralnih nakaza zgrabila stvari i nakit koji su im se svidjeli, nazivajući ih božićnim darovima, novcem koji su pronašli i bučno krenuli dalje, plašeći prolaznike poletom i odabirom sljedeće kuće-žrtve za "šaljivi" boravak .

Petrov sotonistički stav nije bio samo prema njegovom rodnom narodu, već, prema tome, prema njegovoj rodnoj prirodi, kao što, na primjer, gore promatramo barbarsko sječu hrastovih šumaraka u pokrajini Voronjež. Povjesničar Klyuchevsky također je zabilježio ovu činjenicu: "vrijedan hrast za Baltičku flotu - drugačiji trupac u to je vrijeme bio cijenjen sto rubalja, s cijelim planinama koje su ležale uz obale i otoke jezera Ladoga ...". Razmjeri gradnje kod Petra bili su ogromni, a razmjeri lošeg upravljanja bili su istih razmjera. Tada je Petar pohrlio u drugu krajnost i napravio "ekstremne ljude" - pod prijetnjom smrti, prkosno postavljajući vješala na rubu šuma, zabranio je seljacima da sječu šume za svoje potrebe. Sada seljaci, bez posebne dozvole i mita, nisu mogli ni sagraditi kuću, ni staju, ni grijati peć.

Petrov obožavatelj, nepopravljivi zapadnjak A. Herzen, napisao je o Petru Velikom: - i to za najmanje šest generacija - zapovijed Petra Velikog: prestanite biti Rusi i učinit ćete veliku uslugu čovječanstvu" (Herzenov članak "The Nova faza ruske kulture").

Ovaj strašni smjer udara kozmopolita Petra Velikog objasnio je poznati Karamzin:

„Iskorenjivanjem drevnih vještina, predstavljajući ih kao smiješne, glupe, hvaleći i uvodeći strane, suveren je Ruse ponizio Ruse u njihovim vlastitim srcima“, „Petar nije želio ulaziti u istinu da duh naroda čini moralna snaga države, kao i fizička, neophodna za njihovu čvrstinu”.

Krvavi despot i čudovište imali su zanimljiv odnos sa svojim najmilijima. Promatrali smo ranije - Petar je, radi mira svoje ljubavnice Ane Mons i svoje redovničke postrige, prognao svoju zakonitu ženu i kraljicu u daleki samostan. I zasuo je "kraljicu Kokuisk" darovima i uspostavio državnu plaću. Petar je bio oduševljen svojom ljubavnicom i u siječnju 1703. dao je "Monsikhi" Dudinsku volost u okrugu Kozelsky - 295 domaćinstava, i počeo drugima govoriti da će je uskoro učiniti zakonitom kraljicom, oženiti je. Ali mjesec dana kasnije, Peter je napravio najneugodnije, najstrašnije otkriće za sebe ...

Oporavio se malo od poraza u Narvi, Petar je, otkrivši da je švedski kralj Karlo Dvanaesti zapeo sa svojom vojskom u bitkama u dubinama Poljske, krajem 1701. poslao B.P. Šeremetjeva (1652–1719). Neočekivano za Petra, Šeremetjev je uspješno prošetao Livonijom: porazio je švedske baražne odrede, bez borbe zauzeo nekoliko gradova, opljačkao ih, zatim spalio i vratio se s bogatim zarobljenim plijenom: dragocjenostima, stokom, konjima, mnogim zarobljenicima, uglavnom civilima. I inspiriran Petrom često vojnim pohodima na baltičke zemlje. Godine 1702. ruske trupe opsjedale su važnu stratešku utvrdu Noteburg, smještenu na izvoru Neve od jezera Ladoga. U veljači 1703. stigao je Petar da osobno predvodi napad. Napad je bio uspješan - Petar je zarobljenom Noteburgu dao drugačije strano ime - Shlisselburg, što znači "grad-ključ", čini se da Petar nije imao ideju o izgradnji Sankt Peterburga, a smatrao je Shlisselburg kao uporište - ključ Baltika. Za vrijeme veličanstvene proslave u tvrđavi povodom pobjede, Petar je dobio pisma od saksonskog izaslanika Koenigseka, koji je sudjelovao u ovom pohodu.

Ispostavilo se da su pisma bila od Anne Mons, voljene "Monsikhe", koja, kako se ispostavilo, u odsutnosti Petra nije uzalud gubila vrijeme, nije se dosađivala - dugo je bila Koenigsekova ljubavnica, tj. davno je dala instrukcije Petru, kralju, "rogovima". Stanje normalnog, prevarenog čovjeka s ranjenom taštinom je razumljivo, ali o Petrovom stanju u tom trenutku može se samo nagađati... Pogotovo što je u pismima “Kraljica Kokuy” govorila o Petru, blago rečeno, nepristrano, žalila se o njegovim barbarskim navikama. U isto vrijeme, "Monsikha" je poslala pisma "sa srcima" Petru ...

Unatoč Kokui obrazovanju Anne Lefort, dugogodišnjoj "ljubavnoj" prestižnoj vezi između nje i cara, unatoč brojnim skupim Petrovim darovima, Anna Mons nije željela svoj život povezati s čudovištem; nije htjela trpjeti njegovo pijanstvo, neobuzdanost, izopačenost, orgije, nenormalnost, htjela se udati za normalnog kulturnog čovjeka.

Osim toga, bilo joj je neugodno kada je Peter slučajno upao u spavaću sobu njezine najbolje prijateljice Elene Fademrekh. Postoji nekoliko verzija: prema jednoj, slova "Monsikha" su Peteru dospjela slučajno, prema drugoj, "ljubazni" kurir ih je "greškom ubacio", prema trećoj, tijekom pobjedničke gozbe, Koenigsek se slučajno utopio čudan način i zlokobna slova našla su se u njegovim stvarima. Najvjerojatnije je jedna od prvih verzija istinita, a znajući lik Petra, možemo reći da je Peter u bijesu, otkrivši izdaju, naredio da se natjecatelj utopi, a on je to sa zadovoljstvom gledao.

Sudeći po kasnijim postupcima, Petar je, čini se, jako volio Ankhen, jer ju nije postrigao u časnu sestru, nije je zatočio u samostanu i nije joj odsjekao glavu, kao što je učinio s Mary Hamilton u sličnoj situacija, iako su bliski odnosi s Mary bili nekoliko mjeseci, ali je samo ograničila njezinu slobodu na kućni pritvor, a onda je dugo gledala i osvetila se, sranje.

Ogorčen, Peter je prestao komunicirati s Anom. Ali, kada se 1706. godine Anna Mons htjela udati za pruskog poslanika u Rusiji, baruna Johanna von Keyserlinga, ljubomorni i osvetoljubivi Petar, kako bi spriječio brak, optužio je Anu za gatanje. Istraga o ovom slučaju trajala je cijelu godinu, tijekom koje je uhićeno 30 osoba iz Annine pratnje i podvrgnuto teškom mučenju. Tek upornim naporom diplomata-konjuša 1707. istraga je prekinuta, ali je gotovo sve što je Petar darovao odneseno i zaplijenjeno.

Vjerojatno je Keyserling jako volio Anu, jer je nekoliko godina tražio dopuštenje da se oženi s Anom i, konačno, primivši ga od Petra, oženio se njome u lipnju 1711. I čini se - sretan završetak - za Anu, za obje, ali nije ga bilo - čim se nakon "mednog razdoblja" barun Keyserling odvezao od kuće, umro je pod misterioznim okolnostima. Najvjerojatnije, Petar se ipak pokušao okrutno osvetiti Ani; Odavno je uočeno da plemenitost potpuno izostaje kod ljudi sotonskog skladišta psihe. Ana je umrla od konzumacije 1714. Peter cijelo to vrijeme nije bio sam i bio je prilično sretan s drugom voljenom ženom; ova je priča za Petra tragičnija.

Tijekom pohoda na Livoniju, Šeremetjevljeve trupe zauzele su grad Marienburg, gdje je Marta Skavronskaya, rođena 1684., radila kao kuharica i pralja u obitelji pastora Glucka. Prema jednoj verziji, roditelji su joj umrli od kuge, a njezin ujak, švedski intendant Johann Rabe, dao je siroče u kuću pastora Glucka. Župnik ju je krstio i odgojio. Ali kad je Martha rodila dijete, župnik ju je požurio udati za švedskog vojnika Johanna Krusea.

I dva mjeseca nakon njihova vjenčanja, ruske trupe ušle su u Marienburg, odnosno ruske, jer je nakon poraza u Narvi Šeremetjev imao multinacionalne trupe.

“Šeremetjev je prešao Narovu, otišao u Estoniju na isti način kao što je bio prošle godine u Livoniji. Gosti su bili isti: Kozaci, Kalmici, Tatari, Baškiri, i ostali su kao i prije... Šeremetjev je ušao u Veshenberg, grad Rakov (Rakvere), poznat u drevnoj ruskoj povijesti, a gomile pepela ostale su na mjestu Prekrasan grad. Ista je sudbina zadesila Weissensteina, Fellina, Ober-Pallena, Ruinu; dovršeno je pustošenje Livonije”, napisao je R. Massey o dva pohoda na baltičke države 1701. i 1702. godine.

Marta Skavronska, sudeći po prezimenu, bila je Poljakinja, jer je korijen prezimena preveden samo na poljski - "skavronek" je ševa, a na poljski način zvuči popularno prezime - Skavronska. Ali Marta je popularno ime među Nijemcima i Šveđanima, a Poljaci nisu uzeli švedska i njemačka imena. Čini se da Martina nacionalnost otkriva starozavjetno ime njezina oca - Samuel, a mudri Židov prilagođen povijesnoj situaciji - kada je Poljska bila prije Rige, prezime je bilo poljsko, a dolaskom Šveđana u djeca. A prezime strica intendanta Rabea - kod Nijemaca i Šveđana isto je kao u Ukrajini ili u Rusiji - Rabinovich. I. N. Shornikova i V. P. Shornikov u svojoj studiji tvrde da je Rabe bio Marthin muž, ali ima više podataka da je ipak to bio Kruse.

Ispostavilo se da je Marta Skavronskaya bila plijen kozaka i baškira Šeremetjeva, zatim je pukovnik Bauer primijetio 18-godišnju brinetu i odveo je u časničke šatore, zatim je Šeremetjev primijetio Martu i odveo je u svoje sjedište. Trofejna ljepotica bila je toliko dobra i privržena da ju je Šeremetjev doveo sa sobom u Moskvu, gdje ju je Menšikov primijetio, a Šeremetjev se nije svađao i bio pohlepan, a na piću u Menšikovovoj kući 1. ožujka 1704. vlasnik se hvalio svojom akvizicijom. Petru Velikom. Ruski car se zainteresirao i provjerio laže li njegova voljena prijateljica... Mlada peračica trofeja nije znala kako, nije imala nikakvo obrazovanje, pastor Gluck ju nije naučio čitati i pisati, ali je tijekom svojih avantura u zarobljeništvu naučila ugodi dobro muškarcima, da bude privržena i vesela, možda joj je Bog dao baš taj talent. Ali to je Petar Veliki najviše cijenio, to je nazvao ljubav. "Dvije parne čizme" spojile su se. Martha se preselila k Petru.

Petar je nakon Ankhena počeo brzo liječiti duhovne rane. Ljudi oko sebe primijetili su da se Martha ne boji Petra u napadima bijesa, i samo ga je u tom stanju mogla hrabro i ljubazno smiriti, ublažiti živčanu napetost. Peteru se svidio i Marthin vedar moralni položaj – promatrala je njegove brojne hobije, nije bila ljubomorna, nije se svađala, već se samo šalila i smijala njegovim čestim romantičnim avanturama. A ponekad se imalo čemu smijati - ponovno "uhvativši" ženu nekog časnika Praskovye, kojoj se to svidjelo, Petar je od nje dobio sifilis ili neku drugu neugodnu spolnu infekciju - bolest, i užasno bijesan naredio je mužu da ga bičeva. žena - "nepodobna Froška" (A. B.).

U vezi s ovom pričom i pričom s Martom, možemo se prisjetiti izjave supruge slavnog filozofa Pitagore, vrlo cijenjene u Grčkoj zbog Fianove mudrosti. Kada su je pitali: "Kojeg dana se žena čisti za muškarcem?", Fiano je odgovorila: "Nakon svog muža odmah, a nakon tuđeg nikad."

Petru je bilo ugodno s Martom, nakon još jedne "pobjede" nad nečijom ženom, dao joj je kompliment: "s tobom se ništa ne može usporediti". Tako sretno i počeo živjeti. Petar Veliki urotio je praljicu Martu Samuilonu na ruski način - nazvao ju je Katarina. Pod strahom od smrti, drugima je bilo zabranjeno spominjati podrijetlo Catherine i njezino pravo ime. Martha-Catherine je pokazala vrlo dobro zdravlje - lako mu je rodila djecu, bilo ih je 11. Od toga je prije vjenčanja rodila dvije kćeri, odnosno bile su vanbračne.

Godine 1708. Marta je krštena po treći put, prešla je na pravoslavlje, njezin kum na krštenju bio je sin Petra - Aleksej, po tome se Marta zvala - Ekaterina Aleksejevna.

I ispao je neugodan incident - Petar je oženio svoju duhovnu unuku.

Kada je Petar nakon pobjede nad Šveđanima kod Poltave 1709. godine 1711. krenuo u Prutski pohod na Tursku, Katarina ga je pratila u pohodu, pa čak i zapovijedala vojnicima, i kada je Petru zaprijetilo zarobljeništvo na obalama Pruta a švedski kralj je već prijetio da će povesti svog zarobljenika na užetu, tada je Katarina sudjelovala u najtežim pregovorima s Turcima. Turci nisu stvar donijeli na zarobljavanje. I Petar se vratio zdrav i zdrav u Rusiju i ipak uspio zgrabiti kćer valamskog (moldavskog) kneza Cantemira, slavnog pjesnika, kojeg je Petar silovao i odlučio odvesti u Rusiju, i zatočen u rezervi u selu Černa prljavština, zatim preimenovan u Carsko Selo, ali je nakon toga "zaboravio" na moldavsku ljepoticu po principu "ni sebi ni nikome", a ona je umrla u zatočeništvu. Opet se može naglasiti cinično “loše upravljanje” karakteristično za Petra - 27285 ljudi je poginulo u Prutskom pohodu, od kojih je samo 4800 poginulo u borbama s turskim postrojbama, preostalih 22 tisuće umrlo je zbog Petra Velikog - kao posljedica odvratne organizacija vojnog pohoda: od gladi, hladnoće i bolesti.

Nakon tragične Prutske kampanje, Petar se 1712. oženio Katarinom, a Katarina službeno postaje supruga.

“Od 1702. nestao je svaki spomen Johanna Cruza. Nestaje, međutim, samo iz ruskih izvora. Šveđani vrlo dobro znaju kamo je otišao zakoniti suprug ruske carice. Johann Kruse služio je švedskom kralju još dugi niz godina, a u starosti u garnizonima na Alandskim otocima... Johann također nije osnovao obitelj i objasnio je župniku da već ima ženu i da neće uzeti grijeh na njegovu dušu... Nadživio je svoju zakonitu ženu Martu Katarinu, ali ne mnogo, umro je 1733. godine. Sve navedeno vrlo dobro objašnjava zašto se u carsko vrijeme vjerovalo da je Johann Kruse nestao...

Marta-Catherine bila je zakonita supruga Johanna Krusea. Ostala je njezina i kad ju je Petar službeno oženio 1712. godine. Postala je samo bigamna žena i, štoviše, u slučaju suđenja, morala je postati supruga Johanna, kao kralja koji ju je oženio 10 godina ranije “, primijetio je A. Burovsky u svojoj studiji.

Sada je Marta-Catherine postala zakonita supruga cara, odnosno ruske kraljice, a njezina su djeca mogla tražiti rusko prijestolje. Od tada je Marta postala ljubomorna na najstarijeg Petra iz Evdokije Lopukhine - Alekseja i njegovu obitelj.

Godinu dana ranije Petar je 11. listopada 1711. nasilno oženio Alekseja za rođakinju supruge cara Karla Šestog, Sofiju Charlotte-Christine od Braunschweig-Wolfebuttela, jer je Petar Veliki gradio neke zamršene strateške planove. Charlotte je došla u Rusiju sa svojim prijateljima i držala se podalje od Rusa, stalno tražeći novac od Alekseja, bilo je teško govoriti o ljubavi u ovoj obitelji.

Ispostavilo se da je 1715. godina bila prekretnica u Aleksejevu odnosu s njegovim ocem Petrom. Od 1710. godine Petar Veliki se trajno razbolio - razvio je sve nakupljene bolesti iz divljeg života, a prije svega sifilis. Peter je postao još razdražljiviji i žešći. Već 1711. godine bolesti su ga jako uznemirile, te je na početku Prutskog pohoda bio prisiljen hitno otići na liječenje u Karlsbad na vodama. Nakon vjenčanja s Katarinom, Petar je jurio u potrazi za učinkovitim liječenjem i spašavanjem života - 1712. otišao je na liječenje u rusko Pomeranije, zatim ponovno u Karlsbad, pa u češke Teplice. Ali bilo je samo privremenih poboljšanja, ali općenito se situacija pogoršala.

Godine 1715. Petrovo se zdravlje potpuno pogoršalo, Petar se toliko razbolio da se već ispovjedio i pričestio, odnosno mislio je da bi mogao umrijeti. I pitanje nasljednika vlasti postavilo se "na rubu". I u ovoj situaciji, svo nagomilano nezadovoljstvo Petra sa svojim sinom Aleksejem naglo je eskaliralo.

Aleksej je silno iritirao Petra svojom različitošću, bio je uravnotežena, obrazovana osoba, znao je mnogo stranih jezika, nije volio vojne igre, bio je normalan, nije pio u tolikim količinama i u takvim društvima, nije organizirao "katedrale za sve pijane". ” i orgije, nije imao pohlepnu dominaciju i okrutnost itd. - on je bio stranac Petru u duhu, nije imao u sebi onaj zavičajni sotonizam. A Petar nije imao izbora - nije bilo drugih sinova, iako je Petar shvaćao da, blago rečeno, Aleksej nije bio sretan što je Petar uzalud maknuo svoju majku s prijestolja, pa čak i nevine zatvorio u samostan. Godine 1709. Petar je čak poslao Alekseja u Dresden da studira u fortifikacijskoj školi, nadajući se da će ga zarobiti vojnim poslovima, vidjevši da je Aleksej nesumnjivo inteligentna osoba. Ali Aleksej nije postao drugačiji, ostao je svoj.

Druga kraljica Marta Katarina nije mogla roditi Petrovog sina - nasljednika, prije braka mu je rodila dvije kćeri, a potom je svake godine marljivo rađala djecu Petru, ali su se sve ispostavile kao djevojčice. Katarina je revno i zabrinuto pogledala u smjeru Aleksejeve obitelji - tamo se ne bi rodio još jedan nasljednik. Godine 1714. u obitelji Alekseja rođena je kći, ali sljedeće godine - 1715. rođen je sin Petar, budući car Petar Petrovič. Dinastija se nastavila: Petar Veliki - Aleksej Petrovič - Petar Aleksejevič. No sudbina se još jednom podmuklo nasmiješila - 1715. godine Marta-Catherine je konačno rodila sina i nazvala, naravno, Petar. Sada bi se perica iz Livonije s poljskim prezimenom, švedskim imenom i židovskim korijenima mogla natjecati za osnivanje vlastite dinastije u Rusiji. Počela je žestoka neravnopravna borba.

Ton stava Petra Velikog prema svom najstarijem sinu dramatično se mijenja, Petar 1715. šalje pismo Alekseju, iako su obojica u St. Petersburgu, u blizini:

“Zbog toga da ostaneš ovako, ako misliš da nisi ni riba ni meso, nemoguće je, ali ili promijeni ćud ili se nelicemjerno počasti kao nasljednika, ili se zamonaši.”

Bila je to nepristojna ucjena, zastrašivanje, ali što je najvažnije, zahtjev nemogućeg, i Petar je to vrlo dobro razumio, ali je mrzio vlastitog sina, koji mu je bio stran, a njegova voljena Marta ga je aktivno gurala na to, poticala ga. Od tog trenutka Petar je počeo širiti trulež, progoniti svog sina Alekseja. Petar je još jednom pokazao odsutnost plemstva i svu svoju mračnu niskost.

Aleksej jednostavno fizički nije mogao promijeniti svoju osobnost, a uopće nije želio postati redovnik - imao je obitelj: mladu lijepu ženu, koju je nametnuo njegov otac, i dvoje djece. A Aleksej je 1715. odbio prijestolje. Ali Aleksejevim nevoljama tu nije bio kraj. Početkom 1716. umrla je Aleksejeva žena Charlotte-Christina. Početkom 1716. Petar se malo oporavio i otišao na liječenje u Permont, a 1717. otišao je u vode u Amsterdamu. Tijekom svih tih putovanja po Europi pokušavao je spojiti posao s užitkom: liječio se i vodio aktivne diplomatske pregovore s europskim čelnicima kako bi sklopio blok protiv Švedske i Turske, ali nitko osim Poljske nije se želio s njim miješati.

Ali tijekom ovog putovanja i liječenja, Petar je Alekseju slao brojna prijeteća pisma - pokušavajući ga natjerati da ode u samostan, da preuzme veo, unatoč činjenici da se Aleksej odrekao prijestolja u korist sina Marte-Katarine. U pismu od 19. siječnja 1716. Petar je napisao: “Ako to ne učiniš, ja ću s tobom postupati kao sa zlikovcem.”

U rujnu 1716. Petar je još oštrije ponovio svoj zahtjev. Štoviše, vrlo je čudno - Petar nije iznio nikakve posebne tvrdnje Alekseju. Aleksej je razumio da će biti u opasnosti, a njegova djeca u velikoj nevolji, ako odbije uzeti veo kao redovnik.

Ali Aleksej nije htio napustiti društvo, djecu; osim toga, tijekom tog razdoblja "Amor se šalio" - Aleksej se uspio zaljubiti u zarobljenu seljanku, kmeta, robinju svog mentora N. Vyazemskog, Efrosinya Fedorovna. Aleksej je shvatio da mu otac nikada neće dopustiti da se oženi svojom voljenom. Dok se Petar nije vratio u Rusiju, Aleksej je odlučio pobjeći iz zemlje, daleko od Petra, i otišao s Efrosinijom u Beč.

Saznavši za bijeg svog sina, Petar Veliki je bio bijesan, to je doživljeno kao sramota - sin je pobjegao od svog oca-kralja, Petrov je ponos bio teško povrijeđen, a nezadovoljstvo njegovim sinom doseglo je krajnju žestinu.

Odmah je tražio da mu Austrija izruči sina. No, vlasti ove zemlje prema Alekseju su postupale humano, nisu ga željele okovati i poslati Petru, već su predložile Petru da mirno, pregovorima, riješi obiteljske probleme. Aleksej je otišao još dalje - u Napulj, a iz ovog grada je poslao pismo Senatu u Rusiji objašnjavajući svoj čin. Petrovi diplomati, Tolstoj i Rumjancev, progonili su Alekseja diljem Europe kako bi prenijeli Petrova lažna obećanja.

I u ovom trenutku treba obratiti pozornost na važnu točku – o kojoj podlo lažu deseci knjiga i udžbenika – o Aleksejevoj izdaji; U inozemstvu, Aleksej nije vodio nikakve protudržavne aktivnosti, nije organizirao nikakvu zavjeru: ni unutar Rusije ni izvan nje nije kockao nikakve strane blokove protiv Rusije i nije uvjeravao europske monarhe da krenu u rat protiv Rusije ili da uklone Petra iz Rusije. prijestolja radi svoje moći - nema niti jednog dokaza, niti jedne činjenice. Može se samo zabilježiti da se Alekseju nije svidio Petrov odnos prema svom narodu, njegova unutarnja okrutna politika, te je svoju kritiku izražavao u razgovorima sa strancima. Ali oko 99% Rusa bilo je nezadovoljno Petrovom unutarnjom politikom, gotovo svi osim male šačice bliskih suradnika. A sve što su suvremeni autori napisali i pišu protiv Alekseja ponavljanje je, ponavljanje potpuno neutemeljenih optužbi samog Petra Velikog.

Nakon što je Petar umalo umro 1715., promijenio se odnos prema “bolesnom starom lavu” njegovih “vjernih” suradnika, a događaji koji su prije bili nezamislivi postali su mogući. Petar je, usprkos svojoj "ljubavi" prema Marthi-Catherine i svojim bolestima, nastojao ne zaboraviti svoj "krevetni registar" - to je bio plan koji se ne može nazvati "planom osvajanja srca ljepota koje su mu se sviđale u bliskoj blizini". budućnost”, ali nešto ne želim reći vulgarne stvari. I Petru se svidjela Catherinina dama u čekanju - Maria Hamilton, koja je potjecala iz drevne škotske obitelji. Kako pišu mnogi autori, Petar, koji je bio bolestan od mnogih spolnih bolesti, "prepoznao je u mladim talentima ljepote da je nemoguće ne gledati sa požudom" - i počeo zadovoljavati svoju požudu. Nekoliko mjeseci kasnije, iz nekog razloga, Petar se iznenada "zaljubio" u Mariju, prestao je obraćati pozornost, najvjerojatnije je otišao dalje uz "krevetnu knjigu". Mariju su odmah "pokupili" Petrovi bliski suradnici, nakon što je Petar "imati ljubav" s bivšim kraljevim miljenikom bilo vrlo prestižno.

Tijekom dugotrajne Petrove odsutnosti 1716.-1717. u Rusiji su se nered i razni zgražaji pojačali. Novac je pronevjeren u monstruoznim količinama, a kraljica Marta, Katarina Prva, odlučivši da njezin status ne može biti jači: Petar je obožava, ipak je rodila nasljednika, a glavna konkurentica odbila je prijestolje i otišla u bijeg, odlučio ne mučiti svoje zdravo tijelo i dopustiti si slobodu u užicima, tim više što je Petrova "ljubav", u istom shvaćanju "ljubavi" i Marte, zbog njegovih bolesti počela slabiti.

“Broj Catherininih prolaznih hobija približavao se dvadesetak. Od budućih članova Vrhovnog tajnog vijeća, samo patološki oprezni Osterman i Dmitrij Golitsyn, koji su s arogantnim gađenjem nastavili gledati na "kraljicu majku", nisu iskoristili njezinu milost ... ", primijetio je A. Burovsky u njegova radna soba. Petar se drugi put pokazao "rogatim", ali još nije znao za to.

Kad se Petar 1717. vratio u Rusiju, proglasio Martu-Katerinu kraljicom i otkrio da su važni državni papiri nestali iz njegova ureda, carskog ureda, počeli su tražiti špijune. U to je vrijeme dežurao stari provjereni batman Ivan Orlov - i počeli su ga sklonošću mučiti. Orlov se kleo i kleo da je u mnogočemu grešan, ali ne u špijunaži. Među grijesima koje je naveo pokazalo se da je imao dugogodišnju vezu s Marijom Hamilton. Bilo bi bolje da to nije rekao za svoje dobro. Deveruša je, pod mučenjem, priznala da je prevarila cara (!) I da je bila prisiljena na nekoliko pobačaja, intrauterino trovanje, uključujući i Petra. Varanje kralja veleizdaja je i pokrenuta je nova istraga. Petar je odlučio postupiti na originalan način - otišao je, sve ispričao Catherine, nadajući se da će ona u bijesu uništiti svoju štićenicu, ali ona je mirno reagirala i rekla da sve već dugo zna i da oprašta služavki. Razočarani Peter morao se sam nositi sa sudbinom djevojke. Ali u to je vrijeme Alekseja na prijevaru nagovorili da se vrati u Rusiju, a Petar je odgodio postupak. Alexey je vjerovao Petrovim obećanjima - da njemu i Efrosinji neće nanijeti ništa loše, Petar im je čak obećao da će im dopustiti da se vjenčaju - kad se vrate.

Ali odmah po prelasku ruske granice 3. veljače 1718. Aleksej je uhićen, a počela je istraga, Petar je Alekseja optužio za izdaju. Cijela Aleksejeva pratnja bila je podvrgnuta mučenju s predilekcijom, na što je Aleksej bio vučen i prisiljen gledati na muke voljenih.

Nakon toga su pogubljeni mnogi ljudi koji su "netočno" utjecali na Alekseja: Kikin, Afanasjev, Dubrovski, svećenik-ispovjednik Jakov Ignatijev. Tijekom istrage došli su do neugodnog otkrića - bilo je previše nezadovoljnih kraljem, ali nisu sve pogubili. Petar je, s druge strane, za Aleksejevo slobodno razmišljanje okrivljavao uglavnom „bradate ljude“, odnosno svećenike, žaleći se da je njegov otac imao jednog (tj. Nikona), a on tisuće.

Tijekom ove istrage otkrivena je još jedna nevolja za Petra - naravno, sjetili su se Evdokije Fjodorovne Lopuhine, koja je bila u samostanu - "starice Elene", te su počeli mučiti njenu pratnju zbog umiješanosti u zavjeru, te otkrili Evdokiju Fjodorovnu. ljubavnu vezu s bojnikom Stepanom Glebovom. Petar je mislio da je prva ljepotica Rusije, zatočena u udaljenom samostanu, već 20 godina bila u izolaciji i da je davno trebala umrijeti od nepravde, samoće i čežnje. I Petar je podigao krik zbog još jedne izdaje, započeo novu istragu.

Ispostavilo se da je 1709. godine major Stepan Bogdanovič Glebov regrutirao u blizini samostana i svratio pogledati kraljicu, koja više nije živjela u samostanu, već u blizini u selu kao monah - "potajno laikinja" . Među njima je izbila lijepa ljubav; Glebov je počeo posjećivati ​​Lopukhinu, donoseći joj toplu odjeću i hranu. Nakon Petrova vjenčanja s Martom-Ekaterinom 1712., odnosi između Lopukhine i Glebova postali su bliski. Iako je zbog posla putovao po cijeloj Rusiji, Glebov nije često posjećivao Evdokiju, ali sudeći prema sačuvanim devet Evdokijinih pisama, posljednjih 6 godina osjećali su se sretnim, evo ulomka iz jednog pisma:

„Svjetlo moja, oče moj, dušo moja, radosti moja, kako da na svijetu bez tebe! O, dragi prijatelju, zašto si mi tako drag! Ne volim te više, bogami! O moj dragi, napiši mi, molim te, barem malo. Ne ostavljaj me radi Krista, radi Boga. Oprosti, oprosti, dušo moja, prijatelju!”

Pyotr dugo nije mario za Lopukhinu, zaboravio je na njeno postojanje, ali ova priča nije toliko povrijedila njegovu mušku taštinu, koliko osjećaj vlasništva, i bio je jako ljut što se pokazalo da Lopukhina nije t patiti jako u daljini sam i čak sretan.

Cijelo okruženje Evdokije bilo je podvrgnuto mučenju, uključujući njezinog ispovjednika Fjodora Pustinija i rostovskog biskupa Dosifeja, koji je prebačen na kotač, zatim mu je odsječena glava, a glava stavljena na kolac na javnom mjestu. Petar bi imao dobar razlog da se "raziđe na sve strane" i dobije puno crnog zadovoljstva.

Šest tjedana zaredom, "liječnici" Peter mučili su bojnika Glebova. Toliko su ih mučili, jer se Stepan Bogdanovič držao vrlo postojano i hrabro i nije rekao ništa protiv časti zakonite carice Evdokije Fjodorovne. Neki igrač je izvijestio Petru: "Major Stepan Glebov, mučen u Moskvi strašnim bičem, užarenim željezom, užarenim ugljenom, tri dana vezan za stup na dasci drvenim čavlima, nije ništa priznao." Tada je najozloglašeniji zločinac, izdajica, dobio najviše 15 udaraca bičem, a Glebovu 34, čime je zapravo ostao bez kože.

Petar je bio bijesan, pitanje - "slomiti" heroja za njega je bilo temeljno. Sam Petar je svojom bujnom maštom sudjelovao u mučenju, ali je major Glebov izdržao. Tada je Petar Veliki smislio mučenje-pogubljenje, koje se u Rusiji tada nije prakticiralo - odlučio ga je živog nabiti na kolac, a kako bi Glebov patio sve gore i gore, Petar je izračunao i napravio poseban kolac s prečkom kako kolac ne bi brzo probio i smrt nije bila brza.

Tijekom pogubljenja na Crvenom trgu u Moskvi 15. ožujka 1718., okružen mnoštvom promatrača, Glebov je hrabro podnosio strašne muke na stubu, a Petar, koji je bio u blizini, zlonamjerno uživajući u svojim mukama, molio je Glebova da prizna zločin - ako ne pred Petrom, onda pred smrću - pred Bogom. Stepan Glebov je čudovištu dobro odgovorio: "Mora da si glup kao tiranin... Idi, čudovište", i pljunuo Petru u lice, dodajući: Izađi i pusti one kojima nisi dao priliku da žive u miru da umru u miru . Pobješnjeli tiranin bio je poražen snagom duha mučenika. Petar se i dalje pokušavao rugati umirućem - po njegovoj su zapovijedi, u šali, mučeniku stavili šešir i nabacili kaput od ovčje kože - kako se ne bi smrznuo i umro prije vremena i pokvario zabavu kralju.

U 18:00 Glebov je polako umro bolnom smrću, arhimandrit Lopatinski, svećenik Anofrij i jeromonah Markel, koji su u izvješću napisali: “nisu im donijeli nikakvo pokajanje”, bili su “na dužnosti” u iščekivanju pokajanja. Drugog dana, osjećajući blizinu smrti, Stepan Bogdanovič je zamolio ovu trojicu da se pričeste prije njegove smrti, ali su se sva trojica pokazala kukavicama, bojali su se Petrovog nezadovoljstva i odbili mučenika, uz sve navedeno. svećenstvo" počinio strašni grijeh.

Petar Veliki je bio ogorčen na njegovu nemoć, bio je poražen, njegov kraljevski i osobni ponos je bio pogođen - Petar Veliki je bio siguran da je on, Petar, "najhladniji", moćni i svemoćni kralj. Tri i pol godine jurio je poraženi Petar sa svojim ogorčenjem i povrijeđenim ponosom, možda je sanjao mučne noćne more krvave snove, - a s onoga svijeta, nepobjedivi hrabri major Stepan Glebov gledao ga je s mudrim prezrivim smiješkom. A Petar nije mogao izdržati i odlučio se ponovno boriti protiv njega, da ga napadne zajedno sa Svetim Sinodom - 15. kolovoza 1721. Petar Veliki je naredio Svetoj Sinodi da osudi Stepana Glebova i anatemiše ga vječnom osudom.

Čini se da Petar nije bio zadovoljan ni konačnom pobjedom ruske vojske nad Šveđanima u pomorskoj bitci kod otoka Grengam 27. srpnja 1720. i prestankom dugotrajnog Sjevernog rata, dogovorenim sa Švedskom u istom kolovoza 1721. godine. Za njega je bilo važnije, glavno je bilo poraziti bojnika Glebova.

Sinoda se povukla s izvršenjem oporuke kralja. Tada je Petar odlučio svoj unutarnji poraz nadoknaditi užitkom ponosa - naredio je Senatu da mu da titule, da ga nazove: Veliki, Car i Otac domovine - sve za što je njegova mašta bila sposobna. I Senat je u listopadu 1721. u svečanom ozračju izvršio Petrovu volju. Nakon toga, “bradati” nisu bili u suprotnosti s voljom Velikog Cara i Oca domovine – 22. studenoga 1721. sastao se Sveti sinod i “duhovni hijerarsi” su pokorno osudili “zlog zločinca” i izdali ih. vječno prokletstvo.

Je li se Peter osjećao bolje nakon toga? Nepoznato; po meni je to samo malo zasladilo gorčinu, pogotovo u preostalih nekoliko godina života očekivali su ga daljnji porazi. Uvrijeđena perarica kraljica Marta Katarina Prva, lišena titula, bila je ogorčena, a Senat joj je po nalogu Petra Velikog 23. prosinca 1721. napravio novogodišnji dar - uručio titulu carice.

Vratimo se u 1718. godinu, nakon pogubljenja Stepana Glebova. Smrtnu presudu donijeli su Petar i njegov sin Aleksej. Sud na čelu s Menšikovom osudio je Alekseja na smrt. Ili bolje rečeno, po Petrovom nalogu, sud je Alekseja osudio na smrt.

A 26. lipnja 1718., kako je navedeno u garnizonskoj knjizi tvrđave Petra i Pavla, u 8 sati ujutro Petar je stigao u tvrđavu k Alekseju s 9 službenika - da osobno pogubi Alekseja ili osobno prisustvuje njegovom pogubljenju. Kako je Aleksej ubijen, pokazalo se misterijom i još uvijek je nepoznato, može se samo nagađati što je sofisticirani Peter mogao smisliti za svog sina. Sljedećeg dana - 27. lipnja, ovaj zemaljski sotona zabavljao se sa svojom "najpijanijom katedralom", naširoko, divlje proslavljajući godišnjicu Poltavske bitke.

Do tada je istraga "u slučaju" Marije Hamilton trajala više od godinu dana. S njom se Peter ponašao na originalan, osvetoljubiv način: iako nikad nije rodila, ali je pobacila, bila je "ušivena" s nekim napuštenim novorođenčetom pronađenim mrtvim, a to je bio temelj da Peter pogubi svoju bivšu ljubavnicu. Maria ga je javno molila do zadnje sekunde. Sam Petar doveo je škotsku ljepoticu krvniku 14. ožujka 1719. godine. Nakon toga, narod je svjedočio “slavnom prizoru” - Petar Veliki je podigao odsječenu glavu Marije Hamilton, pročitao dugačko predavanje o anatomiji onima oko sebe, zatim je čudovište poljubilo usne odsječene glave i bacilo je u blato. .

Pokušajte odgovoriti na pitanje – je li Petar Veliki bio čovjek?

Po zapovijedi cara, podređeni su oprali odsječenu glavu, stavili je u alkohol i stavili u staklenu posudu u muzeju - u Kunstkameru, gdje je Petar često odlazio da se opusti i divi njenoj ljepoti - čudacima i odsječenim glavama.

Dvije godine Petar se nije bavio državnim poslovima, već istragom, mučenjem i pogubljenjima.

“Pokazalo se da praktički nitko ne vlada zemljom; Izvršna disciplina bila je monstruozna, krađa službenika postala je norma. Čak su i stari zaposlenici, koji su počeli pod Aleksejem Mihajlovičem, bili pokvareni bezakonjem koje je organizirao sam car ...

Financijski fakultet zahtijevao je izvješćivanje od provincija, a 1718. su poslali zahtjeve po cijeloj zemlji: da pošalju statistiku prihoda i rashoda. Ni jedna pokrajina nije poslala niti jedan komad papira; 1719. podsjetili su se... opet na šutnju”, primijetio je A. Burovsky u svom istraživanju.

Ali na osobnoj razini, sve bi bilo u redu - svi "neprijatelji" - izdajice su pogubljeni, potpuna "pobjeda!". Stanovnik Braunschweig-Luneburga F.Kh. Weber je, opisujući proslavu Nove 1719. godine u Sankt Peterburgu, primijetio da se "car usporedio s patrijarhom Noom, koji je još uvijek s ogorčenjem gledao na drevni ruski svijet ...". Kao što vidite, Peter ima već 47 godina i nikada se nije zaljubio u Rusiju.

Godine 1719. za Petra se dogodio tužan događaj - posljednji sin Marte-Katarine, Petar Petrovič, planirani nasljednik, umro je od bolesti. Petar je pao u apatiju i slezenu, njegova bolest se pojačala, a Petar je nakon dugog razmišljanja 1722. promijenio stoljetni zakon o nasljeđivanju prijestolja, uveo pravo cara da sam imenuje nasljednika kako bi spriječio da unuk Petra Aleksejeviča, sin pogubljenog Alekseja, s prijestolja, i postavio ga na prijestolje prije svoje smrti, triput kršteni veliki muž Židovka s rusko-švedskim imenom i poljskim prezimenom. Istovremeno, razne vrste avanturista dobile su priliku da zauzmu rusko prijestolje - poput Menšikova, koji se mogao nadati da bi nakon Petrove smrti njegova dugogodišnja konkubina mogla prenijeti prijestolje na njega, imenovati ga za cara, jer bila je zahvaljujući njemu da je ova pralja postala kraljica i carica.

Tijekom tog razdoblja, Petru je rečeno da je na jugu unutarnjih sukoba Perzija zapravo propala i da joj ne bi škodilo nešto ugrabiti. I Petar je pokrenuo ogromnu vojsku protiv Perzije, koja je lako, bez većeg otpora, stigla do Bakua. Daljnji napredak zaustavila je osmanska vojska koja je prišla u pomoć Perziji, zbog čega je Petar u rujnu 1723. bio prisiljen potpisati mirovni sporazum koji je bio koristan za Rusiju - Perzija je Rusiji ustupila Kavkaz od Dagestana do Bakua. Ali svi materijalni i ljudski napori, ljudske žrtve pokazali su se uzaludni, jer se Rusija, jako oslabljena za vrijeme vladavine Petra Velikog, nakon njegove smrti nije usudila boriti se s Perzijom, a prema Reštečkom ugovoru iz 1732. Ugovorom iz Ganje iz 1735., sve osvojeno mirno se vratilo u Perziju.

Ako je u pohodu na Prut oko 5 tisuća ruskih vojnika i časnika poginulo u bitci, a 22 tisuće umrlo je Petrovom krivnjom zbog loše organizacije pohoda - od hladnoće i gladi, koliko je života Petar Veliki ovaj put uništio u perzijskom pohodu ne znam.

Godine 1723. Petar Veliki je bio prisiljen izreći smrtnu kaznu za pronevjeru svom prijatelju, Židovu P. P. Šafirovu (1669.–1739.), ali je u posljednjem trenutku popustio i smaknuće zamijenio progonstvom.

52-godišnji Petar se već osjećao jako loše i pobrinuo se za prijestolje - u svibnju 1724. priredio je veliku ceremoniju krunidbe za svoju voljenu Martu-Katerinu, po kojoj je prethodno 1723. nazvao grad u Sibiru (Sverdlovsk). No, kao što je već spomenuto, od oko 1717. godine, Marta-Catherine je "pohodila" i imala mnogo ljubavnika, mnogi su znali za to, osim Petra, dvorjani su solidarno čuvali tajnu. Svoje užitke nije zaustavila time što je postala kraljica, carica i okrunjena. Nekoliko mjeseci nakon krunidbe, Petar je slučajno za sebe otkrio strašnu istinu - njegova voljena Marta-Katarina, carica ga je dugo varala s komornikom, dala je caru upute "rogove", izdala! Još jedna izdaja! I s kim? - s Willimom Monsom, bratom te Anne Mons, koji je također poučavao "rogove" kralja. Peter je bio u šoku.

“...Također postoje dokazi da je Petar od 1724. jednostavno postao impotentan, a da je “kraljica majka” konačno zapala u ozbiljne nevolje”, primijetio je A. Burovsky u svojoj studiji. U svakom slučaju, Petar je definitivno bio jako bolestan, a nakon što je popio goleme količine alkohola mogao je potpuno oslabiti, a 12 godina mlađa od njega, Marta-Catherine je mirisala na zdravlje, a 4 godine mlađi od nje Willim je bio dvorjanin Apolon i "ljubav" shvaćeni su na Petrovski način.

Teško bolesni Petar Veliki bio je bijesan i neopisivo bijesan, skačući, urlajući, zabadajući lovački nož u zidove i sve što mu je došlo pod ruku, gotovo je osakatilo njegove kćeri, razbijalo vrata. Ovo mu je bila posljednja bliska osoba, a on je izdao. Menšikov je već odavno silno razočarao Petra svojom pohlepom i lukavstvom i već je bio u velikoj sramoti. Petar je bio shrvan, razočaran životom, izgubio je svaki smisao života, potpuno sam. Bio je to prirodan kraj prljavog života čudovišta: počeo je s prljavštinom - cijeli je život proveo u blatu i krvi - i završio svoj život s blatom i krvlju. Rugao se životima, Životu, a Život mu je odgovarao na isti način. Bojeći se nanijeti sebi još boli i napraviti još “otkrića”, Petar je prekinuo istragu i odsjekao Monsovu glavu 16. studenog 1724., stavio odsječenu glavu na stup na Trgu Trojstva i zlokobno doveo Martu-Catherine da pokaže glavu svog ljubavnika. , ne shvaćajući da je to njegova ista sramota.

Iako je svoju sramotu pokušavao prikriti, prikriti je - u presudi je stajalo da će Mons biti smaknut zbog mita. Tada je Petar naredio da se glava natjecatelja zapečati u alkoholu i stavi u Kunstkameru. Ostale izdaje Petru nisu došle do saznanja, jer bliski suradnici vezani u tajnosti za to nisu bili "suštinski" zainteresirani, a prije svega njegov najbliži prijatelj Menšikov, koji, prema nekim povjesničarima, nije prekinuo kontakt sa svojom ljubavnicom. od 1703. Šokiran, Petar je brzo počeo odbijati, odvezao je svoju ženu u odvojene sobe, zatim je počeo izricati sankcije: zabranio je dvorjanima da prihvaćaju naredbe i upute od carice, zatim je nametnuo "kušeta" da joj izda novac, a carica morao posuditi novac od dvorjana; Petar je tada poderao svoju oporuku o prijestolju. I ne zna se na što bi Petar otišao u svom bijesu, odnosno zna se da nije bilo njegove iznenadne smrti 28. siječnja 1725. godine.

Zvuči paradoksalno ili prirodno – ali svi su imali koristi od smrti tiranina. I mnogi istraživači skloni su zaključiti da je Petrova smrt ubrzana, "pomogla" - otrovana, a prije svega, voljena Marta-Ekaterina i "prijatelj" djetinjstva Menshikov bili su zainteresirani za to. Jer kad bi Petar mogao dovršiti svoju poznatu frazu, prekinutu smrću: "Daj sve ...", tada bi, najvjerojatnije, to bila katastrofa za njih, pa su potpuno slobodni, već bez ikakvog straha od Petra, proveli dva godine na vrhuncu moći u neprekidnom pijanstvu i orgijama, kada su se, kako su pisali gostujući stranci, na ruskom carskom dvoru dan i noć spojili u jedno za ovu okupaciju. A. Burovsky je primijetio:

“Petar je, kao namjerno, učinio sve da nakon njega doslovno ništa ne ostane. Ubio je pametnog, dobrog sina koji je mogao vladati nakon njega; Na prijestolje je postavio ženu, smrtno opasnu za sebe i potpuno neprikladnu za ulogu carice. Konačno je, kao namjerno, na vlast doveo ljude koji su bili potpuno nesposobni stati na čelo države.”

Petar je sam okupio svu svoju palaču "tim", rodio i za života ih ujedinjavao, bio u središtu njihove pažnje i "pričvrsnog cementa", ali s Petrovom smrću, ovo zajedničko "cementno" okupljanje naglo je nestalo, oslobađajući njegovu podređeni, a oni su od njega slobodni, budući da su ponekad trijezni i zdrave pameti, kruto su intrigirali među sobom, gradili spletke jedni na druge. Poznati povjesničar Ključevski je zabilježio: "Počeli su se zafrkavati s Rusijom odmah nakon smrti reformatora, mrzili su jedni druge i počeli trgovati Rusijom kao svojim plijenom."

„Općenito, valja reći da se društvo „pilića iz Petrovog gnijezda“ ušuljalo ne samo da je smrdljivo i loše, već i krajnje neodrživo: i kratkotrajno i bez potomstva. Čim je Petar umro, članovi ovog kruga su se posvađali, izdali jedni druge i počeli umirati jedan po jedan. I u svojim potomcima ti su ljudi bili neplodni. Ako čitatelj smatra da sam zloban kritičar i klevetam lijepe ljude, neka navede bilo koga od Menšikova, Jagužinskih, Golovina, Buturlina. Navedite barem jednog poznatog državnika, poznatog po svojim djelima, znanstvenika, književnika, umjetnika…”, napomenuo je A. Burovsky.

Svi su, naravno, čuli poznatu frazu Petra I. "Naređujem bojarima u Dumi da govore po nepisanom, tako da su svačije gluposti vidljive."

No, naišao sam na malu studiju, u kojoj stoji da Petar nije ovo rekao, nego je rekao nešto drugo.

citirat ću:

Neću otkriti tajnu ako kažem da internet nije najbolji izvor pouzdanih citata. Kao primjer navest ću nekoliko varijanti jedne od izjava koje se pripisuju caru Petru I (možda ga zato blogeri i komentatori vole citirati?):

"Naređujem bojarima u Dumi da govore po nepisanom, da se vide svačije gluposti!"

U ovom slučaju, ako se pozivaju, onda na određeni dekret iz 1699., koji nije u suprotnosti s kronologijom, ali jedva odgovara istini. Činjenica je da posljednji spomen sastanaka Bojarske dume, koja je uključivala nekoliko desetaka predstavnika ruskog plemstva (po rangu od vrha do dna - bojari, kružni tokovi, dumski plemići i dumski činovnici), datira iz 1704. godine. No, od 1699., u stvarnosti, državni poslovi su se vodili u Bližoj kancelariji, u čijoj se zgradi sastajalo dvije godine kasnije osnovano ministarsko vijeće.

“Ističem na skupštinama iu prisustvu gospode senatora da se govori samo riječima, a ne napisanom, tako da su svačije gluposti svima vidljive”

Najčešće se pozivaju na dekret od 4. listopada 1703., jedina kvaka je u tome što je dekret "O skupštinama" izdan tek 25. studenog 1718., nakon čega slijedi dekret kojim se reguliraju pravila ponašanja na ovim prethodnicima plemićkih balova - " Na dostojanstvenom gostu, na saborima imati”. Da, i Senat, koji je zamijenio Vijeće ministara (nasljednik Dume), pojavio se zahvaljujući dekretu od 22. veljače 1711. „O osnivanju Upravnog senata i postojanju razrješnice umjesto razrješnice , te dva povjerenika iz provincije."

U svjetlu posljednje napomene, nema vjere ni u verziju u kojoj se ne spominju skupštine, ali senatori ostaju:

“Ističem: gospodo, senatori, držite govor u prisutnosti, a ne po pisanju, da svačije gluposti budu svima vidljive”

U ovom obliku, s naznakom dekreta Petra I. od 5. svibnja 1709., citat je objavljen kao pravi u časopisu Voprosy Literatury (br. 2, 2003., str. 376).

Pa, čini se da sve ove lijepe fraze nisu ništa drugo do fikcija. Je li bilo nečeg sličnog u stvarnosti? Da, postojao je dekret Bliskog ureda od 7. listopada 1707., u kojem Petar I daje sljedeće upute svom najbližem pomoćniku, knezu Cezaru Fedoru Romodanovskom (citirano iz knjige povjesničara Nikolaja Aleksejeviča Voskresenskog „Zakonodavni akti Petra I. Veliko", 1945., str. 196):

“Ako hoćete, na kongresu u Polatu svi ministri koji idu u vijeće kongresa neka zapišu sve stvari koje savjetuju, a svaki ministar bi svojom rukom potpisao da je to prijeko potrebno, to je potrebno, a bez toga, uopće nisu odredili nikakav posao, jer će se s ovom glupošću otkriti"

Oni. Petar govori o tome što bi ministri djelovanja trebali učiniti tek nakon što zapišu na papir što treba učiniti. Jer u protivnom će se “svaka glupost otkriti”. Oni. čini se da je značenje negdje slično - ako bez papirića, onda će ispasti glupost, ali još uvijek nije ista. Jer značenje fraze koja se pripisuje Petru "Ukazujem na bojare .." je da otkrije glupost bojara, a gornji dekret kaže suprotno - trebate "zapisati svašta", a ministrima zabraniti da djelovati bez papirića da njihova glupost ne ispliva na površinu.

Nažalost, na internetu, gdje god se citiraju navodne riječi Petra I. "Naređujem bojarima u Dumi da govore po nepisanom, tako da su svačije gluposti vidljive" iz dekreta iz 1699. godine, one ne navode datum potpisivanje.
Da jest, bilo bi moguće provjeriti njegovu prisutnost prema Kompletnom zakonu Ruskog Carstva, a bez datuma, za to biste morali pročitati sve uredbe za 1699., što bi potrajalo jako dugo - Petar I. bio je plodan s dekretima. Ali u potpunosti priznajem da, zapravo, Petar nije rekao ovu frazu, već postoji samo fraza dana u knjizi Nikolaja Voskresenskog „Zakonodavni akti Petra Velikog“ i „Naređujem bojarima u Dumi da govore u na nepisani način da se vide svačije gluposti” – to je zapravo jedan od sljedećih mitova vezanih uz Petra Velikog.