Čitajte boris kovalev svakodnevni život. Život u okupaciji. Škole na područjima pod njemačkom okupacijom. Boris KovalevSvakodnevni život stanovništva Rusije tijekom nacističke okupacije

Dmitrij Karov stigao je na sovjetski okupirani teritorij u kolovozu 1941. Na njemu je pronašao ljude ogorčene na Staljina i NKVD, od kojih je većina lako pristala raditi za Njemačku. Također, bivši sovjetski ljudi aktivno su počeli graditi narodni kapitalizam pod Nijemcima. Sve to podsjeća na Jeljcinovu Rusiju s početka 1990-ih.

Karov (Kandaurov) Dmitrij Petrovič (1902-1961) - časnik Abwehra (1941-1944) i Oružanih snaga KONR-a (1945). Napustio je Rusiju 1919. Od 1920. - u Parizu. Završio je rusku gimnaziju, sveučilište. U ljeto 1940. odlazi radi zaposlenja u Njemačku, radi kao prevoditelj u tvornici avionskih motora u Hannoveru. Krajem 1940. pristaje raditi u njemačkim obavještajnim agencijama do stvaranja samostalne ruske države. Izbijanjem rata sa SSSR-om raspoređen je u pomorsku obavještajnu jedinicu. Od prosinca 1941. - u službi u odjelu Ic stožera 18. armije (grupa armija Sjever). Pedesetih godina prošlog stoljeća, zaposlenik Instituta za proučavanje povijesti i kulture SSSR-a (München).

Sastavio 1950. memoare "Rusi u službi njemačke obavještajne i kontraobavještajne službe", strojopisnu verziju. Prvi put dio memoara objavljen je u knjizi “Pod Nijemcima” (Enciklopedijski odjel Filološkog instituta Filološkog fakulteta St. Petersburg State University). The Interpreter's Blog reproducira dio ovog dnevnika.

Kingisepp

Odred je otišao u Rusiju, bliže frontu. Bio sam uzbuđen, misleći da ću sada ući u pravu Rusiju koju sam napustio 1919. godine. Vidjeli smo jarak, a kapetan Babel, zaustavljajući auto, rekao je: "Ovo je granica, ovo je tvoja domovina" - i pogledao me s iščekivanjem. Kasnije je ispričao kako su reagirali ruski časnici Wehrmachta. Jedan je, izlazeći iz auta, klečeći počeo ljubiti tlo. Drugi je najavio da će prenoćiti u šumi da sluša ruske slavuje. Treći je pokazao domoljublje stavljajući rusku zemlju u vreće kako bi je poslao u Pariz. Nisam imao lik sposoban za takve scene, a kapetan Babel bio je razočaran sa mnom.

Stigli smo u selo Glinka. Na putu smo sreli odred sovjetske konjice. Pratilo ga je nekoliko njemačkih topnika. Objasnili su mi da vode zarobljenike u logor. Na moje pitanje boje li se da će konjanici pobjeći, topnik mi je odgovorio da se cijeli odred dobrovoljno predao, prethodno ubivši svoje pretpostavljene.

Selo Glinka je bilo Stroversko selo. Ubrzo sam se upoznao sa svim burgomajstorima okruga. Svi su bili stariji, vjerovali u Boga. Pod sovjetskom vlašću svi su bili proganjani i zatvarani. Cijelo stanovništvo se bojalo da će Nijemci otići i da će opet doći Sovjeti.

Moj prvi agent bio je stariji seljak Semjon. Rekao je da će raditi, jer smatra da komuniste treba uništiti svatko mogući načini, ali ne želi dobiti novac za to, jer je to grijeh.

Meni poznat prevoditelj iz Rige stvorio je odred sovjetskih ratnih zarobljenika. Rekao je da se vojnici nisu htjeli boriti za Staljina, ali su se bojali njemačkog zarobljeništva. Zajednički san bio je, nakon što su Nijemci protjerali iz Rusije, pobiti staljiniste i komuniste, uspostaviti slobodu, i što je najvažnije, uništiti kolektivne farme.

Agenti su, bez iznimke, svi bili volonteri i mogli su u svakom trenutku odbiti raditi, au ovom slučaju im je osigurano dobra mjesta u stražnjem dijelu. Iznimka su bili samo agenti koji su primili zadatak, a nisu ga izvršili. Ovi su slani u posebne logore kod Koenigsberga, koji su se zvali "logori za one koji znaju tajne" i u kojima se sa zarobljenicima postupalo vrlo dobro: dobivali su vojne obroke, puno cigareta, u logoru je bila knjižnica; zatvorenici su živjeli po 3-4 osobe u sobi i imali su priliku šetati u vrtu.

Nakon što je tri puta prešao naprijed, bilo je moguće povući se u duboku stražnju stranu. Na to su uglavnom pristali ljudi od 30 do 40 godina, hrabri, ali ne voli riskirati život. Ali svi su obavještajci mrzili sovjetski režim.

Tipičan primjer je žena po imenu Zhenya. Zapovijedala je odredom u Krasnogvardejsku (Gatčina). Imala je 26 godina, prije rata živjela je u Lenjingradu, radila kao seksualna djevojka u NKVD-u i malo se bavila prostitucijom. Poslana je na frontu početkom rujna 1941., odmah se pojavila u zapovjedništvu Severskaya i ponudila da radi kao agent za Nijemce. Objasnila je to činjenicom da je užasno umorna od života u SSSR-u s njegovom tupošću i dosadom, te je bila sigurna da će svojim dobrim radom uspjeti zaslužiti njezino povjerenje, a nakon završetka rata - prosperitetnu život u inozemstvu. Godine 1943. Zhenya je zatražila da bude puštena iz službe, motivirajući svoj zahtjev velikim umorom i poslana živjeti u Njemačku. Njen zahtjev je ispunjen, a uz to je dobila i veliku novčanu nagradu Zhenya i sada (1950.) živi u Njemačkoj, ima dobro uhodanu i profitabilnu trgovinu donjeg rublja.

Čudovo

Početkom travnja 1942. stigao sam u Čudovo. U njemu je živjelo 10 tisuća civila. Vodio ga je odabrani ruski burgomajstor. Veliki prevarant i špekulant, ali inteligentna i energična osoba, dobro je obavljao svoje dužnosti, u čemu mu je pomagalo 6 izabranih burgomastera koji su bili na čelu kotara. U Čudovu je bila ruska policija i vatrogasna jedinica.

Najgore od svega živjela je inteligencija Čudova, koja je prije služila u sovjetskim institucijama. Stanovništvo ih je smatralo parazitima, a nitko im nije htio pomoći. Uglavnom, inteligencija je bila gadna i samouvjerena, ali antisovjetska. Nisu htjeli monarhiju, niti su htjeli Staljina. Lenjin i NEP - to je bio njihov ideal.

Trgovci i zanatlije živjeli su vrlo dobro. Bio sam zadivljen domišljatošću koju su pokazali. Vidjela sam radionicu ženskih haljina. Drugi su otvorili restorane i čajane. Bilo je krznara, zlatara i srebrnjaka. Svi su trgovci mrzili sovjetsku vlast i željeli su samo slobodu trgovine. Sovjetski službenici NKVD-a, s kojima sam razgovarao na ispitivanjima, govorili su da su radnici nakon seljaštva najviše mrzili Staljina i da je tajna policija NKVD-a često ubijana u tvornicama. Zanatlije u Čudovu dobro su živjele. Urari, postolari, krojači bili su zatrpani poslom.

Sveštenstvo koje je živjelo u gradu bili su pravoslavci i starovjerci. Starovjerci su bili opće cijenjeni i bili su načitani i pošteni ljudi. Međutim, pravoslavni svećenici nisu se odlikovali posebnim poštovanjem stanovništva. Ni mene nisu impresionirali. Svećenik i đakon koje su regrutirali moji agenti slabo su radili, nevoljko su učili, ali su stalno tražili naknadu.

Vitebsk

Ovdje sam premješten 1943. godine. Na čelu Vitebska bio je ruski burgomajstor, čovjek od oko 30 godina. Glumio je bjeloruskog domoljuba i stoga je u prisutnosti Nijemaca govorio samo bjeloruski, a ostalo vrijeme ruski. Imao je više od 100 službenika, bio je podređen i vanjskoj i kriminalističkoj policiji. Nijemci se nisu miješali u poslove policije i gradske samouprave, ali ni na koji način nisu pomogli, prepuštajući stanovnicima da sami brinu o hrani, drva za ogrjev itd.

Trgovina je iznenađujuće cvjetala: posvuda su bile trgovine i dućani. Trgovci poduzetnici putovali su iz Vitebska u Njemačku, Poljsku, Austriju, dok su drugi putovali na zapad kupujući tamo robu kojom su žustro trgovali kod kuće. U opticaju su bile njemačke marke (stvarne i okupacijske), ruske rublje (papir i zlato - potonjih je, na moje iznenađenje, bilo puno).

U gradu su postojale 2-3 bolnice, vođene zbog nedostatka sredstava, ali s vrlo dobrim liječnicima, koje su Nijemci stalno pozivali na konzultacije, postojalo je i nekoliko vrlo dobrih i skupih privatnih bolnica, koje su služile uglavnom špekulantima.

Na glavnom kolodvoru uvijek se – danju i noću – gužva masa naroda, a bila je čaršija. Svi su kupovali i prodavali. Njemački vojnici na povratku kući kupovali su ovdje hranu. A okolo su šetali pijani kozaci iz protupartizanskih odreda, koji su se došli odmoriti u grad. Ispred stanice su bili portiri i taksisti, kao i živahni mladi ljudi koji su nudili prijevoz njemačkim automobilima državnih institucija i stajali sa svojim njemačkim vozačima na susjednim ulicama i čekali mušterije (kako se policija nije borila protiv ove pojave, već je nije mogao ništa učiniti: boli njemački vozači koji su voljeli votku). Odmaknuvši se malo dalje od kolodvora, zapanjilo me obilje čajanki i malih podrumskih restorana. Cijene su bile visoke, ali svi ti objekti bili su puni ljudi i posvuda se pila votka (poljska), mjesečina, njemačko pivo i baltičko voćno vino. Hrana u tim restoranima također je bila obilna.

U Vitebsku su postojale i javne kuće, a posebno za Nijemce i Ruse. Tu su se često događale strašne borbe: Rusi su napadali bordele za Nijemce. Postojala su kina, samo su filmovi u njima bili njemački, ali s ruskim potpisima. Postojala su i dva ruska kazališta koja su bila vrlo uspješna. U mnogim kafićima i restoranima plesali su se navečer.

Osim brojnih njemačkih vojnika, u gradu je bilo puno ruskih vojnika. Najviše su pažnju privlačili kozaci, koji su nosili kape, cekere i bičeve; osim toga, bili su najveći svađali. Tada su u gradu bili ljudi iz specijalnih odreda SD - Rusi, Latvijci, Estonci i Kavkazaci, koji su bili jako dobro odjeveni u razne nošnje, a na rukavu su imali fatalna slova u trokutu - SD. Te ljude, poznate po okrutnosti i pljačkama, nitko u gradu nije volio, a drugi vojnici, Rusi i Nijemci, izbjegavali su komunikaciju s njima. Postojali su odredi nacionalista, koji su se sastojali od Kazaha i posebno Tatara. Nisu se puno borili, ali su više služili za zaštitu skladišta.

Rusi, koji su bili raspoređeni u razne stožere, ortskomendaturu i dr., odlikovali su se sjajem odora, a posebno oznakama. Ramena i ovratnici bili su im ispunjeni srebrom, koje je posebno sjajno blistalo za sunčanih dana, a na prsima su im bile obješene narudžbe koje su nosile u svom prirodnom obliku, ne ograničavajući se na vrpce na kockama. Glave su im bile ukrašene ili kapama u boji ili šeširima sa svijetlim vrhom. Ne sumnjam da bi i oni rado nosili dame, ali to su smjeli samo kozaci.

U Vitebsku su tada bili stacionirani: 622-625 kozačkih bataljuna, 638 kozačkih četa, 3-6/508. turkestanske opskrbne čete, 4/18 Volgo-tatarske građevinske čete, istočne čete - 59., 639., 644., 645. sigurnosna, 730 /608. opskrba.

U gradu je bilo nekoliko novina, jedna od njih je bila bjeloruska. Novinari su bili inteligentni ljudi, zagriženi protivnici komunizma i Staljina; Sovjetski agenti ponekad su ubijali najrevnije od njih.

P.S:Život koji je opisao Karov na okupiranim teritorijima vrlo podsjeća na strukturu života u Jeljcinovoj Rusiji ranih 1990-ih.Sloboda trgovine, bijesni antikomunizam, kolaboracionizam, sloboda govora, a kao odmazda za to - ubojstvo novinara , otvaranje crkava, ekonomska migracija na Zapad i povlačenje tamošnjeg kapitala. Za konačnu sličnost, nedostaju samo okupacijske trupe neke zapadne sile.

Upozorenje: Ova vijest je preuzeta odavde .. Prilikom korištenja navedite OVAJ LINK kao izvor.

Čitaj više:

Istina o ratu. Život pod okupacijom.

Dio - II.

Puno je laži u knjigama i filmovima o ratu, kako o Nijemcima tako i o našim....

U ovom poglavlju: srpanj 1941. - rujan 1943.
Dvije godine i dva mjeseca života u zanimanju obitelji mog djeda, oca, rodbine, prijatelja i zemljaka.
Regija Smolensk, okrug Počinkovski, drevno (sjećanje na Napoleona i ne samo) selo Grudinino.

Što je povijest...? - istina pobjednika.
To je samo ta povijesna istina - mi vrlo često ne odgovaramo Istini.

Dijelove te Istinske Istine, nepoželjne i nezgodne, te stoga izopačene ili iskreno zabranjene za bilo kakav publicitet - reći ću vam u ovoj i svojim kasnijim pripovijetkama.

Gotovo svi moji korijeni u obje obiteljske loze sežu duboko u povijest slavne Smolenske zemlje.
Ova mala zemlja i njeni dobrodušni i prostodušni stanovnici su patili ... - pretrpjeli su i potrebe i tugu ....

Moj djed, s očeve strane, Rodčenkov David Nikiforovič, rođen je 1892. godine, još pod carskim svećenikom. Borio se u Prvom svjetskom ratu i građanskom ratu. Bio je vjernik, strogo se pridržavao svih postova i praznika, bez loših navika (nije pio ni pušio, kao ni svi u mojoj obitelji u svim redovima), dobro obrazovan, društven i imao je gotovo fenomenalno pamćenje, s kojim je bez bolest devedeset jedna godina!
Imam i sjećanje... - Hvala Bogu! Mnogo toga što sam imao čuti od djeda, oca i njegove starije sestre i brata, kao i sumještana – ispričat ću vam bez uljepšavanja i retuširanja.

Istina i samo Istina!!!

Nitko nije očekivao rat. Štoviše, kako je moj djed rekao, čak ni kad je to bilo najavljeno, nitko nije mislio da će Nijemci za samo tri tjedna zauzeti Smolensk i Počinok, te da će ovom zemljom vladati više od dvije godine. Ali prije dolaska Nijemaca, sovjetska je propaganda prilično dobro obavila posao predstavljajući ih gotovo s rogovima i kopitima koji jedu djecu.
Lokalno stanovništvo, uključujući i naše selo, sovjetske su vlasti tjerale da kopaju protutenkovske jarke. Neposredno između našeg sela i Pochinoka prolazila je linija ove beskorisne obrane. Počinok je predan bez borbe, a Nijemci su išli strogo po cestama, a niti jedan tenk nije zaglavio u ovim jarcima. Poslije rata gotovo svi ovi jarci su ponovno sravnjeni, sada su ostala samo dva (dva km od našeg sela) uz staru cestu za Počinok. Vrijeme ih je jedva dotaklo, jednako su duboki sa strmim rubovima. U jednom od ovih jaraka lisice su iskopale dosta svojih rupa, ovaj jarak se praktički pretvorio u labirint lisičjih rupa, kao dijete često sam tamo odlazio u lov, navečer da sjedim na lisicama.
Tjedan dana prije dolaska Nijemaca, njihovi su avioni, doslovno poput komaraca, visjeli u zraku, neprestano napadajući kolone naših trupa u povlačenju. Ovo, ne toliko povlačenje koliko bijeg, bilo je panično. Naše trupe i vlasti, odlazeći na istok, sve su napustile..., a između ostalog, hrana, odjeća i druga skladišta, u rajskom centru Počinki, ostala su pod ključem, ali bez zaštite. Iako pljačke nije bilo, postojao je tada neki drugi narod, ne željan tuđeg dobra, nego i svoga, radom stečenog – cijeneći i štedeći.
Kad su se vodile borbe u blizini Smolenska, a tihih večeri jasno se čula topnička kanonada - u našem selu nitko nije sumnjao da će svakog dana Nijemac doći k njima. I naravno da su se ljudi bojali njihova dolaska.
Moj djed i moj otac Rodchenkov Ivan Davidovič (rođen 1931., najmlađi u obitelji) jako su se dobro sjećali kako su prvi Nijemci ušli u selo.
Jednog vedrog, lijepog srpanjskog jutra, nekoliko motociklista (navodno izviđača) ušlo je u selo, praćeno vojnom opremom, kamionima s vojnicima i automobilima s časnicima.
Filmovi često prikazuju kako Nijemci, ušavši u selo, počinju ga pljačkati, - jureći kokoši, vukući svinje i krave iz štala... - ništa slično nije bilo! Nijemac je ušao kulturno.
Većina vozila prošla je kroz selo bez da se ni zaustavila. U selu je ostao samo jedan osobni automobil s časnikom i kamion s nekoliko vojnika, kao i motociklisti.
Kako se moj djed sjeća, do naše kuće dovezao se i motocikl. Nijemac je pokucao na prozor i rekao: "Gospodaru, izađi." Djed je izašao van. Nijemac je, na lošem ruskom, rekao da zapovjednik poziva sve odrasle da se okupe na sastanku u seoskom vijeću za nekoliko sati, sjeo je na motocikl i otišao. Kad je djed došao u seosko vijeće, tamo se već okupilo gotovo cijelo selo. Na seoskom vijeću već se vijorila njemačka zastava, ali nitko nije dirao natpis "Seosko vijeće". Njemački časnik izašao je na trijem i obratio se prisutnima na dobrom ruskom. Rekao je da je komandant i dao svoj čin i prezime, ali kako za Ruse njegovo ime ne bi bilo poznato, rekao je da ga svi mogu jednostavno zvati Rudik. Tako su ga nakon toga svi zvali. Izgled zapovjednika bio je prilično dobroćudan, ali u ponašanju nije bilo oholosti i ponosa, a, kako se sjećao moj djed, mnogi su imali jak strah u srcu. Odmah je razuvjerio ljude, rekavši da im nitko neće dirati ni kuće ni njihove farme, a štoviše, svi su sada pod zaštitom njemačkih vlasti.
Onda je upitao - tko je predsjednik kolhoza? No, predsjednik je, kao član stranke, pobjegao s obitelji s trupama koje su se povlačile, o čemu su pričali Nijemcu. Zatim je pitao je li ovdje netko od kolskih predradnika? Prijatelj mog djeda Gerasim (prezime mu neću), zvani Graška, rekao je – ja sam bio predvodnik mjesne brigade. Nijemac je rekao, - znači, ti ćeš biti načelnik kolektivne farme. Prišao je Grasku i upitao ga kako se zove. Graška je dao svoje ime i prezime. Nijemac je šutke počeo pozorno zaviriti u lice brigadira .... Svi oko njih također su bili na oprezu, pripremajući se za najgore. Nadalje, zapovjednik je pitao je li se Gerasim borio u Prvom svjetskom ratu? Gerasim je zbunjeno odgovorio da je, da, borio se, ali je zarobljen i do kraja rata živio je u zarobljeništvu u Njemačkoj kao zaposlenik jednog od njemačkih farmera. Tada je časnik rekao ime kraja, ime seljaka i upitao je li to Gerasimu poznato? Graška je odgovorio da je tamo živio u zarobljeništvu i tiho upitao kako je časnik o tome pogodio? Nijemac se glasno nasmijao, zagrlio Graska, čak ga podigao iznad zemlje, poljubio i rekao da je sin istog seljaka s kojim je Gerasim živio u zatočeništvu, te da ga je on, Rudik, naučio ruski jezik. , koji sada govori. Graška je tu briznula u plač, pa su se počeli prisjećati kako su zajedno živjeli, a Rudik mu je pričao o svom starom ocu.
Ali ponekad sudbina ima zanimljive obrate. Kako sam ovdje opisao – tako je bilo tada! Ljudi su se tada digli duhom, nadajući se da, budući da su zapovjednik i njihov zemljak stari i dobri poznanici, Nijemci neće uvrijediti ni druge stanovnike.
Graska je rekao da je iz logora za ratne zarobljenike - odmah ga je na svoju farmu odveo lokalni farmer, otac komandanta, da ga je liječila njemačka obitelj - pa, živio je u njihovoj kući i jeo s njima u isti stol.
No njih dvoje nisu se dugo prisjećali. Nijemac je brzo došao k sebi i preuzeo dužnost zapovjednika.
Odmah je najavio da nitko neće raspustiti kolhozu, te da će se to zvati "kolektivno gospodarstvo". - Svi vi, - rekao je zapovjednik, - kako ste radili, tako i dalje radite, ali već šest dana u tjednu i nedjelja je obavezan slobodan dan, samo što ćete sada biti plaćeni za svoj rad ne "štapovima" na list u bilježnicu za bilježenje radnih dana, ali njemačkim novcem. Zatim je rekao načelniku da će k njemu poslati vojnika, da mu opiše svu imovinu kolhoza i da mu spisak. Sva kolektivna imovina, - rekao je zapovjednik, - i plugovi, ovratnici i drljače - neka ostanu u šupama na svojim mjestima, a za krađu će biti stroge kazne.
Nadalje, zapovjednik je rekao da ako netko ima problema ili pitanja, može kontaktirati načelnika ili njega osobno. Tog dana nitko nije postavljao pitanja. Graška je s njemačkim vojnikom otišla opisati kolhoznu imovinu, a svi ostali stanovnici otišli su kućama.

Isti dan, tek što sam stigao za ručak, rekao je moj djed, auto se dovezao do kuće. Vojnik koji je ušao u kuću upitao je vlasnika i rekao djedu da će njihov zapovjednik od danas živjeti u njegovoj kući. Ne, Nijemac nije od djeda tražio suglasnost za ovo prebivalište, on ga je pristojno, ali čvrsto obavijestio o tome kao o neizbježnoj činjenici. Naša kuća na selu bila je jedna od najboljih, čvrsta, nova i prostrana. Da, i djedova farma (prije kolektivizacije) bila je jaka.
Sada, a pogotovo ranije, i o ratu i o prvim godinama života nakon revolucije, Istina je bila skrivena. A cijela bit te Istine je da je Lenjin, objavivši parolu "Zemlja - seljacima, tvornice - radnicima" - održao ovo obećanje! Seljaci (koji su htjeli na tome raditi) dobivali su zemlju u količinama koje su mogli obraditi. I svatko je mogao pokrenuti takvu farmu, za koju je imao snage podržati. Moj djed je to iskoristio, ali je kratko vrijeme koristio svoje teško stečeno bogatstvo - Lenjin je umro, a Staljin je najavio kolektivizaciju - oduzevši sve - sve je otjerao u kolektivne farme - ali ova tema je sasvim druga priča .. ..
Vratit ćemo se na taj srpanjski dan 1941. godine. Nijemac, koji je najavio buduće prebivalište u kući našeg zapovjednika, ljubazno me zamolio da naznačim mjesto gdje bi se mogao postaviti krevet i noćni ormarić.
Napominjem i da je u sovjetskim filmovima o ratu prikazano da su Nijemci istjerali stanovnike iz njihovih domova, a oni su živjeli: neki u šupama, neki u kupatilima - laž je!
Nijemci, i vojnici i časnici, živjeli su u kućama („u kolibama“, kako smo mi govorili) mještana, ali prema pričama mojih sunarodnjaka, ne samo u našem selu, već i po cijelom okrugu – ne jedna obitelj iz svoje kuće izbačena.
Vojnik je izašao i ubrzo se vratio s još jednim vojnikom - u kuću su donijeli krevet, posteljinu i ormarić s noćnim ormarićem, te sve postavili na mjesto koje je djed naznačio. Rekavši da će zapovjednik biti navečer, otišli su.
Moj otac i djed su se dobro sjećali kako je navečer do kuće dovezao auto i u kuću je ušao policajac. Preko ramena je imao mitraljez, a u ruci aktovku. Pozdravio se, stavio aktovku u noćni ormarić i objesio mitraljez na naslon kreveta. Onda je upitao djeda kakvu obitelj ima. Djed je ispričao da mu je žena umrla prije nekoliko godina, a živi sa starijom majkom i troje djece. Nijemac je upitao - gdje su svi ostali ukućani? Djed je rekao da mama i dvoje starijih rade kućanske poslove, a mlađi (pokazuje na mog oca) je tu. Nijemac se nasmiješio mom ocu i pozvao ga k sebi. Otac se prisjetio da je bio uplašen, ali je prišao Nijemcu. Pomilovao je oca po glavi i, upirući prstom u strojnicu, rekao - ne diraj, gledajući djeda - dodao je da ni druga djeca to neće dirati. Ovaj mitraljez, kako se sjećao moj djed, visio je na naslonu kreveta dvije godine dok se Nijemci nisu povukli. Zatim je Nijemac izvadio svoju aktovku, izvadio čokoladicu i pružio je mom ocu. "Uzmi ovo za sebe, pojedi", rekao je Nijemac. Dječje pamćenje vrlo dobro pohranjuje sve, čak i ponekad najsitnije, detalje osjeta i doživljaja. Otac se dobro sjećao propagande u kojoj su Nijemci bili razotkriveni kao žestoke životinje. Otac mi je rekao da je imao osjećaj u duši da je ova čokoladica otrovana, a on je negativno odmahnuo glavom, gotovo čujno rekao da ne želi .... Nijemac očito nije bio glupa osoba i odmah je shvatio razlog odbijanja. Nasmijao se, odmotao čokoladicu, odlomio komadić i, stavivši ga u usta, počeo žvakati. Smješkajući se, ponovno je pružio čokoladu ocu. Ovdje je već otac shvatio da to nije otrov i uzeo svoj poklon od Nijemca.
Naravno, život u okupaciji nije bio šećer, i koliko god se okupatori dobro odnosili prema civilnom stanovništvu, a rat je rat.... Policajac je napravio mnogo nevolja u kući. Ne, nije se miješao u život i nije se trudio, jeo je odvojeno s Nijemcima, ne kod nas, ali je vrlo često donosio hranu i davao je majci mog djeda, kao gazdarici kuće. Ovi Nijemci koji su živjeli u selu bili su, po svemu sudeći, iz pozadinskih jedinica, a poznavali su cijelo selo i svi su ih već poznavali iz viđenja. Ali borbene jedinice Wehrmachta često su prolazile kroz selo, neke na prvu liniju, neke natrag na odmor. A časnici tih jedinica često su ostajali budni do kasno kod zapovjednika. Kada je Rudik imao takve goste (a bili su dosta često), zamolio ih je da ne smetaju.... Dugo su sjedili uz gutljaj konjaka i sendviča, nezamislivih za Ruse, i razgovarali o nečemu na njemačkom. Djed je bio iznenađen što su, nakon što su u čašu natočili manje od 50 grama konjaka, cijelu večer uživali u njoj, grickajući višeslojne debele sendviče, u kojima je na dnu bila samo tanka traka kruha. Sve dvije godine, prisjetio se djed, nije vidio nijednog od ovih Nijemaca pijanog. Njihovi su vojnici, osim toga, od svih jedinica koje su prolazile kroz selo, uvijek bili čisti, uredni i spremni, ponekad se djedu činilo da su nekako dotjerani, čak i s fronta idu na odmor.

I ono što će za mnoge iznenaditi - krajem ljeta Rudik je svim mještanima najavio da će svoju djecu pripremati za školu, budući da prvog rujna, kao i do sada, počinje školska godina. Djeca će učiti u istim školama s istim učiteljima. Predmeti su se učili isto, samo je dodan njemački jezik. Moj otac je u ovoj školi 2 godine. Štoviše, čak i ako se nečiji otac borio u Crvenoj armiji, to nije bilo imputirano, njegova su djeca mogla u potpunosti pohađati školu. Ovo nije fikcija ili fantazija - ovo je Istina zaključana iza sedam brava! A moj otac i stričevi i tetke, kao i svi njihovi vršnjaci koji su studirali u toj školi zanimanja, pričali su da su svako jutro prije nastave dežurni profesori i srednjoškolci provjeravali učenike: čistoću odjeće, ušiju i kose na prisutnost uši, a u učionici je postojao razredni higijenski dnevnik, gdje se pred svakim učenikom svakodnevno dijelila odgovarajuća ocjena. U tim školama ne samo da su davali znanje, već su ih i navikavali na ljudski oblik i red. Ovdje bi bilo vrlo prikladno prisjetiti se zapleta iz sovjetskog filma o ratu i okupaciji, gdje je stara učiteljica, navečer kod kuće uz svjetlo petrolejske lampe, gotovo šapatom poučavala seosku djecu, a kad je čula koraka izvan prozora, odmah je prestrašeno ugasila svjetiljku. Zašto je bilo potrebno utonuti u scenarij filma na tako iskrenu i besramnu laž?! - ovdje može biti samo jedan zaključak - "bijelo" proći kao "crno".
A sada, želim uputiti pitanje svim ljudima koji još nisu izgubili mozak, Ljudi - ako je Hitler stvarno planirao uništiti slavensku naciju, kakva je onda bila potreba da Nijemci troše solidna sredstva na školovanje ruske djece?? ?!!! Također su održavali škole i plaćali plaće učiteljima. I stvarno želim usporediti te godine sa sadašnjim teškim vremenima - i evo (sada živog) primjera za usporedbu: dječak živi u susjednom selu Polyyany, već mu je sedamnaest godina, ALI (!) Nije završiti jedan razred ili bilo koju školu!!! Ne možete hodati do najbliže srednje škole Peresnyanskaya (gdje sam također završio 9. i 10. razred), udaljena je oko 10 kilometara. Tamo smo išli lokalnim dizel vlakovima s četiri vagona, koji su išli tek na početak i sat vremena nakon završetka nastave. No, već više od 15 godina, gotovo sve te vlakove vlasti su otkazale zbog beskorisnosti IM-a. Pitao sam Yegora (oca ovog dječaka) - je li stvarno nemoguće poslati svog sina nekoj vrsti rodbine, gdje je u blizini škola, kako bi se tip školovao? - Gdje mogu dobiti novac? - Jegor mi je odgovorio pitanjem, - nemoguće je naći posao, jer ga uopće nema, propala je državna farma i sva poduzeća u okrugu, - ne živimo ovdje, nego preživljavamo. Vlasti nas ne zanimaju, ali za kakvu ću šišu odvesti tipa u školu ... ???
Dakle, izvucite zaključak, pošteni i ljubazni ljudi, TKO Zaista slijedi cilj uništenja Rusa i ruske kulture u Rusiji?! Neki od vas bi mogli reći da su ovo lokalni stihovi... Pa, vratimo se na povijest.

Kako je vrijeme prolazilo. Starci i odrasli, kao i prije, oprezno su naginjali okupacionom režimu, ali omladina..., omladina se brzo navikla... - ovi će posvuda naći razlog za zabavu, pa i način da to ostvare. Po selima nije bilo „policijskog sata“, moglo se hodati cijelu noć. Naše selo je bilo veliko, četiri ulice su se križale. Imali su svoju školu i klub i trgovinu. No, klub s petrolejkama ubrzo je prestao privlačiti mlade. U blizini sela prolazila, a sada prolazi željeznička pruga "Riga - Orel". A u blizini je mjesto među mještanima koje se zove "Jama" - postoji željeznički most. Za vrijeme rata Nijemci su ga čuvali, tamo je bio stacioniran poseban odred vojnika, na periferiji su bile postavljene protuzračne topove, ali što je najvažnije, na mostu je cijelu noć gorjelo električno svjetlo. Vlakovi noću, zbog straha od partizana, gotovo da nisu išli. Tamo se okupljala domaća omladina koja je priređivala plesove uz harmoniku. Nijemci se u to nisu miješali, a ponekad su i sami sudjelovali u ovoj zabavi. Koliko su mještani znali, tijekom cijele okupacije u našem naselju nije bilo silovanja. Iako su Nijemci živjeli u kućama pa čak i s mnogim domaćicama čiji su muževi bili na frontu. Moral je tih godina u selima bio na visokoj razini, ali bilo je izuzetaka.... I opet, ne sluteći o biti razloga - ali neki su rađali djecu od Nijemaca. U našem selu bila je jedna takva ..., za koju su svi znali da joj je najmlađa rodila Nijemca. Kad su se Nijemci povlačili, mještani su je često udarali u oči, pitajući: "Maša, kad tvoj čovjek dođe s fronta, kako ćeš mu predstaviti svoju Vitku...?" Ali njezin čovjek - nije se vratio s fronta - i nakon oslobođenja dobila je beneficije od sovjetskih vlasti "za gubitak hranitelja" i za ovu Vitku.

Naravno, djeca u tim teškim godinama za moje sunarodnjake nisu rođena samo od Nijemaca - to je bila iznimka. Ljudski život tekao je gotovo uobičajeno - ljudi su se upoznavali, voljeli i, kao i prije, slavili vjenčanja. No, i bez vjenčanja, mnoge su udovice, pa čak i vojnici, uredile svoj (iako ne baš obiteljski) obiteljski život.
Cijela poanta ovog slučaja je da su Nijemci gotovo odmah, nakon što su Nijemci zauzeli rajsko središte Počinok, na njegovoj periferiji, upravo na mjestu gdje se sada nalazi vojna jedinica Yolka, opremili logor za ratne zarobljenike. Zapovjednik Rudik je na sljedećem sastanku najavio seljanima da tamo mogu ići i ako netko u ovom logoru ima sina, muža ili samo rođaka, neka mu se javi mještanin s ispravom koja potvrđuje srodstvo. Zatim će on, zapovjednik, napisati potvrdu, prema kojoj će ovaj zarobljeni rođak biti pušten iz logorske kuće. Nemojte se iznenaditi, ali bilo je tako!
Ne znam točno zašto, ali najvjerojatnije su to učinili iz razloga što već mjesec dana nakon početka rata - imali su već oko četiristo tisuća naših zarobljenika - nije bilo lako prehraniti i zaštititi takvu masu ljudi, pa su ih se riješili pod svakakvim uvjerljivim izgovorima, a netko je trebao raditi na okupiranoj zemlji, iako bih tu mogao biti u krivu. Ili su to možda učinili zato što su i oni bili ljudi i vidjeli su iste ljude u Rusima. Komplicirana stvar je Život... a Čovjek je daleko od toga da je jednostavan.
Ali nije uvijek bilo potrebe za potvrdama od zapovjednika - ponekad su žene mogle bez njih. O jednom od tih slučajeva, često, s veselom ironijom, pričali su u našem selu na okupljanjima.
Imali smo tada jednog mladog vojnika, muža su joj prije rata odveli u vojsku. Pamtim je kao odraslu osobu... Oh, i slomljena, vatrogasna žena je čak iu svojim zrelim godinama bila.
Uglavnom, u ono prijeratno vrijeme, prije vojske, gotovo se nitko od momaka nije oženio, da obiteljski život shvaćali su vrlo ozbiljno, pa stoga nije bilo razvoda, u svakom slučaju, ne sjećam se. A sada – među mojim vršnjacima samo je jedan (ne, nisam ja) proživio svoj život sa svojom prvom i jedinom ženom.
Općenito, Katerina je zamotala dječaka iz susjednog sela i udala ga za sebe. I nisu živjeli godinu dana - pozvali su njenog muža u vojsku.
Kao što sam ranije napisao, život u okupaciji nije se puno razlikovao od prethodnog, ljudi su živjeli i radili. Nedjeljom, vikendom u Počinki je, kao i prije, bio pazarni dan, održavali su se i sajmovi. Seljani su išli tamo - jedni prodati što iz vrta ili na drugi način ... a tko - što kupiti .... I jednog takvog nedjeljnog jesenskog dana ovaj vojnik Katerina uze od poglavara kola (konja i kola) i otiđe ujutro u Počinok na tržnicu. Pokupio sam razno povrće i košaru kokošjih jaja na prodaju. Da, ali Katerinino cjenkanje taj dan nije išlo, a krumpira nisu puno kupovali, ali za jaja (koja su sami Nijemci prvi svojevoljno otkupili) - nitko nije uopće došao - možda je bilo loše sreća, nego - sudbina...!
Tržnica je tada bila nedaleko od logora za ratne zarobljenike. Katerina se vraćala kući prolazeći pored kampa koji je prolazio. Ne znam kako i zašto, ali ona je zurila u jednog zarobljenog vojnika, i zaustavila konja. Možda se sažaljenje probudilo u njenom srcu, ili je ženina narav skočila, - ne znam - ali ona je samo prišla do bodljikave žice, iza koje je sjedio ovaj zatvorenik, i razgovarala s njim. Vidjevši to, jedan njemački stražar joj je prišao. Nije znao ruski jezik i, progovorivši na svoj način, počeo je upirati prstom u nju, zatim u zatvorenika, pa Katerina nije imala izbora nego komunicirati na isti način. Očito je svaki od njih tamo razumio ono što je želio razumjeti. Samo je Nijemac, gledajući kola gdje je ležala košara s jajima, dao zarobljeniku znak rukom da ustane i ide do vrata logora, koja su bila u blizini, sam Nijemac je otišao u istom smjeru. Zatim je izveo zarobljenika iz logora i, dovodeći ga do Katerine, pokazao rukom na košaru s jajima. Ovdje je Katerina razumjela njemački na način na koji je trebala. Uzela je košaru i dala je Nijemcu, a on je zarobljenika lagano gurnuo na kola, prihvatio košaru i otišao sam. Kako kaže sama Katerina, sve je bilo baš tako. Iako su se toga često prisjećali i drugi stanovnici na okupljanjima, samo s nastavkom - a ovako je zvučao ovaj nastavak. Vidimo (rekle su žene) Katerina se vozi na kolima, a pored nje: sjedi mršav, zarastao, sav u krpama dječak. Žene, kao što znate, nikada neće propustiti trenutak da nekoga zakače, pa čak i u ovoj situaciji....
- Gdje si to, Katya, pokupila tako otrcanog suputnika? - glasno je dobacila jedna mlada žena.
- Da, u logoru je mijenjala s Nijemcem za košaru jaja, ona će mi pomoći u kućanskim poslovima, - nije kasno odgovorila Katerina.
- Eh, Katja, danas ne ličiš na sebe - očito si jeftino prodala košaru odabranih jaja - za dva mršava ..., - podsmjehnula se mlada žena u odgovoru.
- Čekaj malo ... - Ja ću to oprati, nahraniti ... - svi ćete mi više puta zavidjeti ... - odgovorila je Katerina smijući se, odvodeći kući dječaka koji nije sudjelovao u ženskom okršaju .
I istina je – oprala se, ugojila, a i godinu dana kasnije od njega rodila sina. Ali čim su naši, u rujnu 1943., oslobodili Počinok, ova Katjina cimerica odmah je odvedena u vojsku. A više u selu - ni njega ni njegove vijesti - nitko nikad nije vidio ni čuo - ili je poginuo na frontu, ili toli.... Katerinin zakoniti suprug također se nije vratio iz rata, a iako je bila živahna i vesela, nitko je više nije ženio, pa je sina odgajala sama. Dječaka siročeta nitko nije uvrijedio u oči, već iza očiju u selu - često su ga zvali nadimkom "Katkin gad", ali to nije od zla....
I imali smo dosta takvih slučajeva kada su Nijemci jednostavno puštali zarobljenike.

Nijemci su se u svakodnevnom životu ponašali po našim standardima – više nego odgojeno. I djed i ostali seljani rekli su da se čini da se drže načela: "Ako čovjek radi, nemoj mu se miješati." Djed se prisjetio – mnogo puta su dolazili kupiti mlijeko kod nas – doći će Nijemac s kuglanom, a majka mu još muze kravu – ne miješa se, ne žuri. Iznenađujuće je da su gotovo svi imali usne harmonike, koje su stalno ne samo nosili sa sobom, već i svirali na njima u svakoj prilici. Vidjevši da domaćica još nije završila mužnju krave, sjesti će na klupu, izvaditi usnu harmoniku iz džepa svoje gimnastičarke i zasvirati na njoj razne melodije. Sjećam se u djetinjstvu, svirao sam s jednom takvom harmonikom, Nijemac ju je dao mom ocu, ali sada je negdje nestala. Čim je domaćica pomuzela kravu, Nijemac je skinuo usnu harmoniku, prišao domaćici i rekao: “Maternica je zagrizla. Ulila mu je mlijeko u lonac, on bi sigurno rekao, "Denke", i dala joj novac, cijenu ovog mlijeka. Djed je imao svoj pčelinjak, a kad je crpio med, Nijemci su, saznavši za to, došli i k njemu da kupe med. Također, moj djed je pričao da koliko god da sam radio s pčelama ili vadicom za med, dok nisam završio posao, niti jedan Nijemac me nije ometao, ometao niti ometao moj posao.
Ali u kupovinu seljacima gotovo svakodnevno su dolazili i dolazili Nijemci, i to ne samo njihovi mještani. Činjenica je da su njemački vojnici i časnici često dobivali odmor, a prije praznika su putovali po selima, kupovali kokošja jaja i nosili ih sa sobom u Njemačku. Prije rata obične šivaće igle u našoj zemlji bile su deficitarne, kako za strojeve, tako i za one jednostavne. Nijemci su za to znali, pa su im te igle slale iz Njemačke, a oni su ih s domaćim stanovništvom mijenjali za jaja. Iako je izbor uvijek bio na prodavaču, on je mogao preuzeti plaćanje iglama, a ako mu igle nisu trebale, Nijemac je plaćao novcem.
Nitko se nije mogao sjetiti pljačke i krađe od Nijemaca.

Ljeti, kad je bilo vruće, Nijemci su po selu šetali poluodjeveni, u kratkim hlačama (kako su domaći zvali kratke hlače) i kapu. Sa sobom nisu nosili puške (oni su, kao i puškomitraljez zapovjednika, ležali u kućama u kojima su živjeli vojnici), samo pištolj na pojasu, a često su, čak jednom dnevno, plivali s djecom u jezero, očito im je naša ljetna vrućina bila neobična. I svi obični vojnici imali su bicikle na koje su seoska djeca bila jako ljubomorna.
U mojoj kući u potkrovlju još uvijek postoje ostaci tog istog bicikla, sa sjajnim kromiranim štitnicima i istim kromiranim zvučnikom na prednjoj vilici, kao i lila plastičnim farom - posebnost ovog fara je da su u njemu bile dvije žarulje to i na vrhu prekidač za kratka i duga svjetla. U djetinjstvu sam ugradio ovaj far na bicikle, ovisno o drugim dečkima, ali dinamka nije radila, dugo je služila ocu, ali nije mi dorasla, morao sam staviti svoju one domaće.

Oni, Nijemci, jako su voljeli red u svemu. Nisu voljeli prljavu odjeću - nisu krivili to što je osoba bila loše i jednostavno odjevena - neka imate stare, oprane hlače i košulju, ali da su uvijek bile čiste.
I stvarno im se nije sviđalo ako bi se netko pokušao negdje provući bez reda. Moj otac i djed često su pričali o incidentu kojem su slučajno bili prisutni. Već sam gore napisao da je naše povlačenje sve napustilo. U Počinki su bila velika skladišta hrane, odjeće i drugih.
Onima koji su odrasli na sovjetskoj propagandi i nisu poznavali Istinu života u okupaciji, može se činiti nevjerojatnim, pa čak i divljim da Nijemci nisu opljačkali niti jedno od ovih skladišta. Međutim, to je činjenica!
Zapovjednik Rudik, okupivši ljude za sljedeći sastanak, objavio je da je u okružnom centru ostalo dosta robe u skladištima sovjetskih vlasti. Sve ovo zarađujete vi i pripada vam, - rekao je, - i stoga će se sve podijeliti po glavi stanovnika, po obiteljima, i svatko od vas će dobiti svoj dio svega. Dodatno ćete biti najavljeni kada dođe na red vaše selo, a moći ćete primiti i iznijeti svoj dio dobra. Da biste to učinili, bit će vam dodijeljena kolica.
Sve je uspjelo, Nijemci su zadržali ovo jamstvo. S djedom je slučajno pošao i moj otac, a rekli su mi kad je naše selo na redu da kupimo robu, glavar je ujutro pripremio kola, na kojima su ljudi iz svake obitelji išli po svoj dio. Nitko nije znao kako su Nijemci izračunali taj udio, ali ljudi su zaista iz skladišta dobivali brašno, žitarice, tekstil i drugu robu prema popisima koje su Nijemci imali prije dolaska.
U skladištima, gdje su mještani ne samo jednog našeg sela kupovali robu, bio je dug. Djed i otac su pričali da je vojnik s puškom išao po liniji, očito čuvajući red. Jedan od muškaraca odlučio je preskočiti red. Nijemac je to vidio i uzeo ovog bezobrazluka za ruku. On je, nakon što je malo pričekao, opet ponovio prethodni pokušaj, - Nijemac je to opet primijetio i, već uhvativši jaknu za ovratnik, odbacio seljaka iz reda. Ali čovjek je očito bio tvrdoglav i odlučio je postupiti po svome. Nakon što je čekao do povlačenja Nijemaca, ponovno se popeo ispred linije. Nijemac, još jednom prišavši čelniku reda, prepozna ovog drskoga momka i odmah mu skide pušku s ramena i svom snagom udari seljaka kundakom u leđa. Muzhi je uz glasno gunđanje pao licem u blato, ali se nakon nekoliko sekundi počeo dizati. Nijemac, koji ga je promatrao, viknuo je nešto na svom jeziku, i još jednim zamahom šutnuo seljaka u guzicu, on je opet posrnuo, gotovo na sve četiri došapnuvši do svojih kola. Popevši se na kola, očito je shvatio da dalje može biti puno gore - povukao je uzde i bez ičega otišao od kuće.
U ovom odlomku, kao što ste vjerojatno već shvatili, rekao sam vam ne samo o privrženosti Nijemaca njihovom svjetski poznatom poretku, nego što je najvažnije, rekao sam vam da ne samo da nisu pljačkali skladišta, već su ih distribuirali lokalnim stanovništva besplatno sve što savjest nije pripadalo Nijemcima.

Ako netko ima mišljenje da su Nijemci uredili raj u našem selu, onda ga žurim razuvjeriti. Rat je uvijek i svugdje rat. Imali smo i one koji su otišli u partizane i borili se u odredima prije nego što su došli naši. Moj djed je imao sestru Ulyanu. Udala se za lokalnog Vasilija Griškina, njihova kuća je bila nasuprot naše, preko puta, imali su dva sina. Njezin suprug Vasilij, neposredno prije dolaska Nijemaca, ipak je uspio biti pozvan u Crvenu armiju, a najstariji sin Nikolaj je, čim su Nijemci stigli, gotovo odmah otišao u partizane. Ovdje moram dati jedno važno pojašnjenje. Nekako nedavno, u jednoj od TV emisija, s temom tragičnog početka rata, o ogromnom broju naših zarobljenika u prvim mjesecima rata - jedan istraživač je rekao da je i taj broj tako visok zbog činjenice da da su i civili završili u logorima za ratne zarobljenike stanovnici su mladići. Da, to je stvarna činjenica, koju sam spreman potvrditi! Zašto sam ovdje zbog njega...? - a osim toga, i ovaj moj stric Nikolaj (očev bratić koji je otišao u partizane) doživio je istu sudbinu, pa čak i dva puta. Cijela poanta ovoga je da 1941. Crvena armija nije imala frizuru i svi su bili ošišani (pod Kotovskim) na ćelavu glavu. Čim su Nijemci ugledali ćelavog mladića, put do logora za ratne zarobljenike bio mu je zajamčen. Srpanj 1941. bio je vruć i Nikolaj se, neposredno prije dolaska Nijemaca, uspio ošišati na ćelavu glavu. Bio je snažan i visok tip, a sa 17 je izgledao puno starije. Čim su ga Nijemci koji su došli ugledali, odmah su ga pod pratnjom odveli u zapovjedništvo uz uzvik "Ruski vojnici". Tamo je, srećom, bio i poglavar Graška sa zapovjednikom, koji je Rudiku objasnio da nije vojnik, već domaći momak, a Rudik je svojim vojnicima naredio da ga više ne diraju. Ali nakon nekih 2-3 dana kolona Nijemaca prošla je kroz selo, a Nikolaj je u to vrijeme hodao ulicom. Prvi kamion stao je blizu njega i vojnici su ga, odvukli Nikolaja straga, odveli sa sobom. Dobro je da je jedna seljanka to vidjela i ispričala njegovoj majci Uljani što se dogodilo. Ulyana je odmah pronašla mog djeda, a on je požurio do Rudika. Rudik je, saslušavši bit tjeskobe, odmah shvatio u čemu je stvar. Napisao je poruku i dao im kolica - poslao ih je u logor za ratne zarobljenike Počinkovski. Tamo su Ulyana i njezin djed pronašli Nikolaja i, prema zapovjednikovoj bilješci, odveli su ga kući. Nepunih tjedan dana kasnije ponovila se situacija s Nikolajevim “zatočeništvom” jedan na jedan. On i momci su plivali u jezeru, do kojeg se dovezao automobil s neovdašnjim Nijemcima, i opet, uz uzvik "Ruski vojnici", uvučen je u auto i odveden. Dečki su ispričali njegovoj majci što se dogodilo, a ona je opet otrčala do Rudika i opet s njegovom dopisom otišla u logor za ratne zarobljenike gdje ju je čekao Nikolaj. Kao što ste vjerojatno već pretpostavili - za Nikolaja je ovo bio veliki šok i, ne čekajući da ga opet greškom ili još gore, ne upucaju - otišao je u partizane.
Najviše iznenađuje da partizanski logor isprva nije bio tako daleko od sela. Dobro poznajem to mjesto - tu se još uvijek jasno vide ostaci zemunica i rovova oko logora. Iako rovovima, u vojnom smislu riječi, ovaj jarak se teško može nazvati. Prema vojnim pravilima, rovovi se ne kopaju u ravnim linijama, nego u cik-cak, što sam vidio i na mjestima naše obrane, gdje su se vodile jake borbe. Bila su to samo četiri ravna jarka, koji su činili čvrsti trg oko logora zemunica. Nije jasno zašto, ali čim su naše trupe oslobodile Smolensku oblast od Nijemaca, stigli su naši saperi i raznijeli sve zemunice, kako u ovom, tako i u dva meni poznata slična logora. Da to nisu učinili, sada bi mogao postojati pravi muzej partizanske slave.
Kao što sam već rekao, logor nije bio daleko i partizani su često dolazili noću u posjetu rodbini. Za to su znali i Nijemci. I ne samo da su znali, nego su i dogovarali vrlo česte zasjede, u iščekivanju noćnih gostiju iz šume. Kako su stari rekli, domaći Nijemci nisu sudjelovali u tim zasjedama, a bliže noći došli su njemački vojnici iz garnizona koji je stajao u Počinki. Nijemci su već dobro znali tko je i iz kojih kuća (obitelji) u partizanima. Kod tih kuća su postavljali zasjede za cijelu noć, a ujutro odlazili. Djed je ispričao kako se jednom, već u sumrak, našoj kući približilo nekoliko nepoznatih Nijemaca sa strojnicama, koji su se razišli po vrtu, a jedan se popeo na staru granastu jabuku. Kad je Rudik stigao, djed ga je upitao - da je to nekakav vojnik koji sjedi u našem sodu na stablu jabuke. Komandant je direktno djedu odgovorio da je danas došlo do hvatanja partizana, a kako se nasuprot nalazi kuća njegove sestre, čiji je sin u partizanima, moguće je da će partizani otići kući s druge strane ulice. , a trebao je biti samo kroz naš vrt, gdje čekaju njegova i zasjeda. Ali tijekom cijele okupacije ove zasjede nikada nisu bile uspješne. Nijemci nisu uhvatili niti jednog partizana (od ovdašnjih seoskih).
No dogodio se jedan tragičan incident. I dotaknuo je samo našu obitelj, odnosno djedovu sestru - Ulyanu. U kasnu jesen 1941. opet je nalet na partizane. Štoviše, Neneti su uvijek dolazili bez upozorenja, vrlo tiho i gotovo neprimjetno, u gustom sumraku, tako da stanovnici onih kuća u kojima su se postavljale zasjede ponekad nisu znali za njih. To se dogodilo tog kobnog jutra. U blizini kuće Ulyane nalazila se štala sa sijenom (punya na lokalnom jeziku), a pored staje je bio još jedan stog. Nijemac je postavio svoju zasjedu upravo na ovoj hrpi. U kasnu jesen kasno sviće, ali u selu uvijek rano ustaju, jer se trebaju snaći u domaćinstvu, pomusti kravu i nahraniti stoku. Ulyana se popela u šupu za sijeno da skupi sijeno za kravu. Nijemac, koji je sjedio u blizini šupe na stogu, začuo je šuštanje u šupi za sijeno i, misleći da je partizan, ispalio je rafal iz mitraljeza i pucao u Uljanu. Rudik je svom djedu rekao da je ovaj vojnik greškom upucao njegovu sestru, zamijenivši je za partizanku. Ulyana je pokopana, a suđenja s njemačkim vojnikom koji ju je ubio nije bilo, u svakom slučaju, još uvijek ne znamo ništa o njima. Bio je to jedini slučaj u našem selu kada su Nijemci ubili lokalnog civila. Ali činjenica (kao što se često prikazuje u filmovima) da su Nijemci progonili rođake partizana i palili im kuće prava je laž. Ulyanin mlađi sin Peter, očev bratić, živio je sretno do našeg dolaska. Godine 1943. tek je napunio sedamnaest godina i pred zimu je pozvan u vojsku. On, Grishkin Petr Vasiljevič, završio je rat u Istočnoj Pruskoj, vratio se s tri rane, Ordenom slave III stupnja i Ordenom Domovinskog rata I stupnja, kao i medaljama. On nije samo moj rođak stric, već i moj kum, koji me krstio u Smolenskoj katedrali Uznesenja. S fronta se vratio u rodnu kuću koju Nijemci nisu spalili. Inače, ovo je najstarija kuća u našem selu, sagrađena je 1914. godine, još prije revolucije, bez temelja, na hrastovim pilotima.
Elokventan dokaz ovoga što sam ovdje naveo su ostaci baš te stričeve kuće, koja se s vremena na vrijeme rušila prije samo tri godine - ova kuća nije ni malo doživjela svoje stoljeće.
Ako netko ovdje ima dojam da su naši partizani jednostavno sjedili u šumama, onda to nije tako. Kad bi bezazleno sjedili - tko bi ih uhvatio i napravio zasjedu...? Borili su se protiv osvajača koliko su mogli. Imamo na željeznička pruga, između stanica Grudinino i Pochinok nalazi se mjesto zvano "Isachenkova cijev" (udaljeno je oko tri kilometra od sela), ispod pruge je položena cijev za odvod izvorskih voda, i vrlo visok nagib. Dakle, tamo su partizani početkom rata izbacili iz tračnica njemački vojni vlak, vagoni su brzo uklonjeni, a lokomotiva je dugo ležala u jarku. Istina, to je bila jedina veća partizanska sabotaža na području našeg sela nad Nijemcima tijekom dvije godine okupacije. Moji zemljaci nisu se mogli sjetiti ničega drugog.
Ali partizanska medalja, Istina Rada, imala je i drugu stranu. I mještani našeg sela i susjednih sela gotovo su jednoglasno govorili da su ona sela u kojima su bile stacionirane njemačke jedinice višestruko sretnija od onih (manjih sela) u kojima nije bilo Nijemaca. U našoj blizini bilo je takvih sela kao što su Morgi i Khlystovka, pa su ljudi tamo živjeli u stalnom strahu i umivali se suzama. Govorili su da su ih neprestano pljačkali - danju policajci, a noću partizani, štoviše, po svojim navikama i bezobrazluku, jedni se gotovo nisu razlikovali od drugih. Sami stanovnici ovih sela tražili su od Nijemaca da s njima opremi svoje garnizone.

Ljudi su u zanimanju, kao i prije, radili u kolhozu u polju, ali mnogi su radili i na sječi. U našim mjestima su bile stare borove šume i šume, a Nijemac je sve posjekao i vlakovima odvezao u Njemačku. Borove šume uništio je do temelja, tako da sada nisu ni oživjele. Stari ovdašnji lovci pričali su mi da smo prije rata imali oko sebe tetrijeba i medvjeda. Sada je u cijeloj regiji divlji golf rijetkost, a medvjedi se pojavljuju tek u kolovozu - rujnu s mladuncima, a ni tada ne svake godine. Općenito, Nijemci su temeljito opljačkali šumske resurse Smolenske regije.
Ali najviše od svega, opasnosti i nevolje su porasle među stanovnicima našeg kraja kada su se Nijemci počeli povlačiti i naše trupe su se s borbama približile Pochinoku. Naši avioni počeli su se sve češće pojavljivati ​​na nebu iznad sela i ne samo se pojavljivati, nego bombardirati sva ona mjesta gdje su se vidjela neprijateljska utvrda. Naši piloti nisu osobito razumjeli, i nisu se ceremonijali sa stanovnicima sela, ako je tamo bilo Nijemaca, bombardirali su sve redom, i Nijemce i svoje. U početku je naše zrakoplovstvo vršilo napade uglavnom noću, a već je postojao znak da ako je izviđački zrakoplov proletio danju, onda noću čekajte bombardere.
U blizini svake kuće stanovnici su kopali rovove i čim su začuli tutnjavu aviona, cijela je obitelj odmah iskočila iz kuće i sakrila se u rov dok nisu preletjeli ili bombardirali. Već sam gore napisao da je u blizini sela postojao željeznički most na kojem su bile lake protuavionske topove, ali s približavanjem naših trupa Nijemci su pojačali obranu ovog mosta s još dvije baterije teških protuavionskih topova. , od kojih se jedna nalazila na drugom kraju sela, u blizini željezničke stanice, koju je također pokrivala. Stanovnicima te strane sela bilo je teško... Naši su stalno pokušavali bombardirati i uništiti te protuzračne topove, ali bombe su padale bilo gdje, samo ne na protuzračne topove. Rub sela temeljito su bombardirali njihovi, a Nijemci su neozlijeđene protuzračne topove uklonili tek kada su se povukli. S druge strane sela nalazi se mjesto "Moshek", ostalo je desetak dubokih kratera od naših teških bombi, u kojima smo kao dijete plivali i hvatali karaše. Mjesni starci s druge strane pričali su da tu stoje protuavionski topovi, ali prije zalaska sunca Nijemci su ih odvukli na drugo mjesto, a noću su bombarderi doletjeli upravo s tim vrlo teškim bombama i pored praznog dijela polje, bombardirao rub sela.
Ali i kad su Nijemci već bili protjerani, bombardiranje, sada s njemačke strane, nastavilo se još dugo, a djed je morao još puno puta iskakati iz kuće s cijelom obitelji i stiskati se u zemljani pod rova. , osjećajući kako zemlja drhti pod eksplozijama bombi. Iako Nijemci nisu uvijek bacali bombe, bilo je prilika kada su jednostavno bacali letke. Uglavnom, prošlo je već tjedan dana nakon što su naše trupe oslobodile Počinok i približile se Smolensku. Za Smolensk - kao i 41. nije bilo borbi. Iz aviona su Nijemci čak bacali letke sa sljedećim tekstom: "Orša, Vitebsk će biti vaš - a Smolensk će biti kaša." Smolensk je bio jako bombardiran, ali koji je bio smisao da su Nijemci ovo pisali i bacali preko naših položaja - ne mogu zamisliti. Jednom sam kao dijete pronašao jedan od tih letaka na tavanu, ali kad ga je moj djed vidio, odnio ga je i bacio u pećnicu.
Kod našeg sela bilo je zračnih (zračnih) borbi, i 41. i 43., ali za njega, kao ni za Počinok, nikad nije bilo kopnenih borbi. I naši 1941. i Nijemci 1943. dali su bez borbe naše selo i sam Počinok. Upravo su otišli. No prije toga Rudik je posljednji put okupio stanovnike na sastanku. Djed i otac su dobro zapamtili njegove riječi. Svima je rekao – danas sam vas okupio i posljednji put razgovaram s vama. Najvjerojatnije će sutra vaš biti ovdje... Odmah te upozoravam da nećemo spaliti tvoje selo i tvoje kuće. Ove noći planirano je povlačenje posljednjih ostataka naše vojske i tehnike, koji će proći kroz vaše selo, stoga ostanite noću u svojim kućama i ne izlazite na ulicu. Ovim je sastanak završio.
Kad je navečer došao u našu kuću po svoje stvari, zahvalio je djedu i rekao mu: „Ako isto tako lako napustimo Smolensk, onda smo izgubili ovaj rat. Oprema se već silovito kretala selom, kad je Rudik sjeo u auto i zauvijek otišao.
Noću, kako je djed rekao, nikome nije dao spavati i svi su samo ležali obučeni. Bojao se da će pri povlačenju neki Nijemac staviti baklju pod krov.... Oprema i strojevi tutnjali su negdje do ponoći, onda je sve naglo zamrlo. Od ove tišine, rekao je djed, bilo je teško na duši. Svi su, gotovo u tišini, sjedili kod kuće, kad se odjednom, u zoru, začula karakteristična i poznata tutnjava motocikla, koji se zaustavio kod naše kuće. Djed je mislio da će sad ući neki zakašnjeli Nijemac pitati nešto.... Ali u kuću nije ušao Nijemac.

Život je zanimljiv. Kao što su 1941. godine u selo prvi ušli Nijemci na motorima, tako su prvi Rusi u njega ušli na motorima. Te noći djed nije zaključao vrata zasunom - od Nijemaca - bilo je beskorisno, a ako je postojala opasnost, prisjetio se, cijela je obitelj odmah mogla istrčati na ulicu.
Vrata kuće su se naglo otvorila i djed je u sumraku ugledao siluetu čovjeka koji je odmah pojurio do peći, odbacivši zaklopku - počeo je petljati po njoj rukama tražeći lijevano željezo.
- Što imate ovdje za jelo, - svi su čuli čisti ruski govor .... Djed je ustao i zapalio petrolejku. Svi su vidjeli našeg vojnika, neobrijanog, prljavog, u nekakvim krpama za noge kako viri iz ceradnih čizama, omotanog gotovo do koljena konopcima. Vidjevši takav kontrast nakon dotjeranih, odjevenih, urednih i uhranjenih njemačkih vojnika, srce me zaboljelo (prisjetio se djed) od ogorčenosti zbog odnosa naše vlasti prema vlastitim vojnicima.
Vojnik je već sam izvadio iz pećnice lijevano željezo s krumpirom. Ne, nije pljačkao, nije prijetio nasiljem ili oružjem - samo je bio jako gladan. Djed otvori stol i izvadi odatle kruh i komad slanine, reče momku - sjedi jesti! - Jednom, oče, - odgovori momak, stavljajući u usta više od prvog krumpira. - Daj me sa sobom ... - rekao je vojnik. Djed mu je odrezao kruh i mast, - vojnik je sve to, zajedno s krumpirom, strpao u džepove hlača i izašao iz kuće. Motocikl se upalio i odvezao se....
Bio je to prvi ruski vojnik, nakon više od dvije godine njemačke okupacije, koji nije ni rekao svoje ime, već je nestao jednako iznenada kao što se pojavio.
A ujutro, kako je Rudik sasvim točno predvidio, već su stigli naši drugi....
I opet je u našu kuću ušao časnik i nekoliko vojnika. Njegovo prvo pitanje je bilo - gdje je poglavnikova kuća? Djed je to rekao u drugoj ulici iza raskršća. Oficir je otišao, a oko dva sata kasnije vojnici su prošli kroz selo pozivajući sve na raskršće na sastanak. Djed je odmah otišao tamo. Tamo su vojnici već sastavili vješala. Za razliku od njemačke župe, ovdje nitko nije šutio i svi su raspravljali o najnovijim događajima, a nitko se nije bojao svojih. Svi su odmah vidjeli kako nekoliko vojnika vodi vezanog poglavara Grasku. Časnik je glasno najavio da će sada svi stanovnici suditi ovom njemačkom poslušniku i izdajniku domovine .... Ali narod mu nije dao da nastavi svoj govor, jer su dobro poznavali onoga s kojim su živjeli u okupaciji više od dvije godine i vidjeli sva njegova djela. - Nije izdajica ni sluga..., - počelo je gotovo uglas vrištati cijelo selo. - Nije sam tražio tu dužnost, nego ga je zapovjednik imenovao, kao i tijekom čitave okupacije - stalno je pomagao mještanima najbolje što je mogao. Glavno je da kada su Nijemci tjerali mlade u Njemačku - noću, dan prije dolaska njemačke ekipe koja je izvršila ovu depešu, on je obišao sve kuće, jer je imao spiskove dječaka i djevojčica koje treba izveo, i rekao svima - on će svoju djecu sakriti najmanje četiri dana, neka sjede u šumi, a kad ova ekipa prođe, moći će se vratiti kući. Inače, jedan od njih je bio i moj bog-stric Petar. U više navrata spašavao je stanovnike i selo od policajaca, njihovim racijama s hranom. "Nećemo dopustiti da se nevini pogube", zavapilo je selo. Moram reći da su naši ljudi uvijek bili dobri, pošteni, otvoreni i, što je najvažnije, druželjubivi. I taj službenik je bio normalna osoba. Rekao je - ako je tako - neka sud odluči o njegovoj daljnjoj sudbini, a seljani će biti pozvani na sud. Sud nije čekao, tih dana nisu dugo stajali na ceremoniji i nisu razumjeli .... U Počinki, gdje su moj djed i mnogi seljani bili pozvani kao svjedoci, održano je suđenje onima koji su imali slične položaje s Nijemcima. Na suđenju su svi seljani, kao i do sada, inzistirali da Graška nije ništa kriv. No, sud je odlučio drugačije - osam godina zatvora - bila je njegova kazna Graška. Graška je odslužio svih ovih osam godina i vratio se u rodno selo, u svoj dom. Ljudi su ga tretirali kao čovjeka, nitko mu nije zamjerio ni u lice ni iza očiju, jer su ga svi poznavali kao dobrog i poštenog čovjeka. Ali to je bilo kasnije...

U međuvremenu, vratimo se na onaj prvi dan oslobođenja... Ne usuđujem se poštivati ​​sebe, a da ne kažem cijelu Istinu o tom i narednim danima kada je naše selo oslobođeno.
Kao što sam gore napisao, moj djed je imao svoj pčelinjak. A prije našeg dolaska, moj djed je, bojeći se bezakonja njemačkih trupa u povlačenju, sjekao grane i grane smreke i njima pokrio košnice da ne bi zapele za oko.... Ali, kao što je život pokazao, uzalud se bojao Nijemaca!
Do kraja dana u selu je već bilo mnogo naših vojnika. I nažalost nisu bili tako dobro odgojeni kao Nijemci... Ušli su u vrt po jabuke - vidjeli su hrpe grana za koje su se očito zainteresirali. Našavši tamo košnicu, odlučili su se počastiti medom. Ne, nisu tražili od djeda da im da med - ponašali su se na barbarski način. Bunar je bio u blizini i oni su, sakupivši kantu vode, otvorili košnicu i, da ih pčele ne bi ugrizle, napunili je vodom, nakon čega su izvadili okvire s medom. Tako su za sat vremena sva pčelinja društva potpuno uništena.
Ali ipak je bilo pola nevolje.... Moglo bi se živjeti bez pčela...
No sutradan je do kuće dovezao automobil s dotad nepoznatim časnikom i trojicom vojnika. Policajac je rekao djedu da mu mora pokazati sve životinje i kokoši na farmi i hranu u podrumu. Djed ih je odveo u podrum. Policajac je, ugledavši hrpu krumpira tamo, rekao svom djedu: "ostavi osam vreća za sebe, a ostatak ćeš odmah predati!" I poslao je vojnike do kamiona po vreće. Djed je rekao da njegova obitelj ne može živjeti ni dva mjeseca s ovih osam vrećica, ali što više jedu... Ali policajac ga je odmah ispravio: "Ne, nisi me razumio", rekao je, "Ove krumpire ostavljamo tebi ne zato da bi ih jeo, već s jedinom svrhom da ih posadiš s žilom na polje pod budućom žetvom, ovo je samo za sjeme. A ako u proljeće ne zasadite njivu i u jesen ne predate porez na hranu, ići ćete na sud kao narodni neprijatelj. - Kako možemo živjeti? upitao je oficirov djed. "Nisi poginuo pod Nijemcima i preživjet ćeš dalje", oštro je odgovorio djedu oficir. Kao da nije bio kao on 41. godine, gurali su se ispred svojih jedinica, prepuštajući vlastite sunarodnjake na milost i nemilost neprijateljskim osvajačima. Tada su izvadili ne samo krumpir, već i lavovski dio ostalih proizvoda. Nisu oduzeli kokoši i kravu, istina je drago, ali nakon prebrojavanja kokoši odmah su objavili broj jaja, kao i litara mlijeka koje je trebalo donirati - mlijeko svaki dan, a jaja - jednom godišnje. tjedan.
A tko bi pokušao ne proći utvrđenu normu.... Izložbeni sudovi nisu bili na ceremoniji i brzo su kažnjavali. (Ali to je sasvim druga priča...)

Pa su čekali osloboditelje... - gorko se prisjetio djed, - tada su kušali koji su kolači od pljeve i tašnotike od trulog i smrznutog krumpira koji su ostali u polju, prženi na masnoći, - nekako preživjeli tu zimu.

Evo je, skrivene iza sedam dvoraca, gorka i bodljikava Istina-utroba....

Vladimir RODČENKOV.
22/01 – 2013

Na fotografiji: Nalazim se u blizini pištolja Drugog svjetskog rata.

15-05-2007

Samoupravljanje na okupiranim područjima

Mnogi misle da su ruske institucije pod Nijemcima bile lišene svake vrste samostalnosti i da su morale igrati beznačajnu, pa čak i jadnu, čisto pomoćnu ulogu. Možda su upravo to osvajači htjeli. Ali u stvarnosti to je bilo daleko od slučaja.

U stvarnosti, Nijemci su diktirali samo glavne mjere, pa i tada, uglavnom u njihovom temeljnom dijelu; nisu se imali ni želje ni vremena baviti tehničkim detaljima. U međuvremenu, s gledišta interesa lokalnog stanovništva, upravo su ti tehnički detalji često bili najvažniji. Ne govorim o tome da je bilo koji grad i regija imao puno manjih, svojih, čisto lokalnih briga, kojima se Nijemci, očito, nikada nisu namjeravali baviti.

N.F. Tizenhausen piše:

“Činilo se da je Rostov zaboravio na rat i počeo je normalan, miran život. Sovjetska vlast, negdje daleko, grčila se u svojim samrtnim grčevima. Nitko je nije požalio; bila je simbol tuge, patnje, siromaštva, gladi, straha, zatvora.

Nijemci su otvorili ustanove koje su služile vojsci i, ujedno, započele organizaciju gradske samouprave. Najprije je uspostavljeno glavno gradsko ministarstvo, zatim regionalni ogranci. Pod državnim ministarstvima pojavili su se odjeli bez kojih se normalan život ne bi mogao nastaviti: stambeni, financijski, zdravstveni, narodno obrazovanje itd. Počele su s radom bolnice, osnovne škole, menze, kafići i restorani, popravke i komisijske radnje u kojima su se prodavale stare stvari. Jedino je hrana bila teška.

Ljudi su bili potrebni. Nijemci su stvorili Burzu rada ("Arbeitsamt"), smještenu u zgradi bivše Državne banke, u Engelsovoj ulici, koja se sada zvala na stari način - Sadovaya ulica. Stanovnici su isprva nerado išli raditi kod Nijemaca. Ali potreba je bila prisiljena: gotovo svi su imali obitelj i samo je posao omogućio da se računa na primanje obroka. Ali to je bilo tek na početku. Tada su svi povučeni na razmjenu – i nepartijski, i komsomolci, i članovi Komunističke partije, skrivajući, naravno, svoju partijsku pripadnost. Posao je za većinu stanovništva bio pitanje života."

Postojanje organa samouprave u regijama SSSR-a koje je okupirala njemačka vojska vrlo je indikativna činjenica. Brzina kojom su nastala tijela samouprave u gradovima i selima koja su napustila sovjetska vlast i sovjetska vojska dovoljno govori. Čini se da nije bilo preduvjeta da organizacije s određenim prerogativima moći tako brzo niknu na ovim mjestima, odakle su vođe bježali, gdje su gorjela skladišta zapaljena od strane “boraca” i sadržaji trgovina i raznih baze su opljačkane.

U mnogim naseljima, i prije nego što su ih zauzele njemačke jedinice, već je postojao neki privid moći, već su postojali ljudi na čiji se autoritet smatrao.

Naravno, u ovom slučaju treba uzeti u obzir činjenicu da su i sami Nijemci radije imali u svakom gradu i selu određene osobe preko kojih su mogli iznositi svoje zahtjeve stanovništvu, prenositi naredbe itd.

Treba dodati da su u okupiranim krajevima postojale stotine, a možda i tisuće sela, u koja su njemačke jedinice stigle tek dva-tri mjeseca nakon bijega sovjetskih vlasti. U takvim zabačenim selima i selima nastala su i njihova vlastita tijela samouprave. Postojale su osobe odgovorne za red, za dobrobit stanovništva, posrednici koji su branili interese stanovništva.

Prije početka rata sa Sovjetskim Savezom, njemačka vojska okupirala je većinu zemalja zapadne Europe. U tim su zemljama predstavnici bivših vlasti ostali na mjestu i nastavili obavljati svoje funkcije, a sada nisu odgovorni vlastitoj vladi, već okupatorskoj vlasti. Tako je bilo u Francuskoj, Belgiji, Nizozemskoj i mnogim drugim europskim zemljama koje su zarobili Nijemci.

Situacija je bila potpuno drugačija u okupiranim područjima Sovjetskog Saveza. Nijedan predstavnik bivše vlasti ovdje nije mogao ostati na svom mjestu.

Novoj vlasti, s jedne strane, trebalo je uliti povjerenje naroda, s druge strane relativno povjerenje okupatorske vlasti.

H je li se na ulici poklonio njemačkom vojniku? U zapovjedništvu će vas bičevati šipkama. Niste platili porez na prozore, vrata i bradu? Novčana kazna ili uhićenje. Kasni na posao? Izvršenje.

O tome kako su obični sovjetski ljudi preživjeli tijekom Velikog domovinskog rata na teritorijama koje je okupirao neprijatelj, za MK u Sankt Peterburgu ispričao je Boris Kovaljov, doktor povijesnih znanosti, autor knjige Dnevni život ruskog stanovništva tijekom nacističke okupacije.

Umjesto Rusije – Moskovija

— Kakvi su bili planovi nacista o teritoriju Sovjetskog Saveza?
- Hitler nije mnogo poštovao SSSR, nazivao ga je kolosom s glinenim nogama. U mnogim aspektima, takav odbojni stav bio je povezan s događajima u sovjetsko-finskom ratu 1939.-1940., kada je mala Finska nekoliko mjeseci vrlo uspješno odolijevala Sovjetskom Savezu. A Hitler je želio da nestane sam koncept "Rusije". Više puta je ponavljao da riječi "Rusija" i "Ruski" moraju biti zauvijek uništene, zamjenjujući izraze "Moskva" i "Moskva".

Radilo se i o malim stvarima. Na primjer, postoji pjesma "Volga-Volga, mila majko, Volga je ruska rijeka". U njemu je u pjesmarici objavljenoj za stanovništvo okupiranih krajeva riječ "ruski" zamijenjena s "moćan". Moskovija je, prema nacistima, trebala zauzimati relativno malo područje i sastojati se od samo sedam generalnih komesarijata: u Moskvi, Tuli, Gorkom, Kazanu, Ufi, Sverdlovsku i Kirovu. Nacisti su namjeravali pripojiti brojne regije baltičkim državama (Novgorod i Smolensk), Ukrajini (Brjansk, Kursk, Voronjež, Krasnodar, Stavropolj i Astrakhan). Bilo je mnogo kandidata za naš sjeverozapad. Na primjer, finski vladari govorili su o velikoj Finskoj prije Urala. Usput, negativno su smatrali Hitlerove planove da uništi Lenjingrad. Zašto ga ne pretvoriti u mali finski grad? Planovi latvijskih nacionalista bili su stvaranje velike Latvije, koja bi uključivala teritorij Lenjingradske regije, Novgorodske regije, Pskovske regije.

- Kako su se Nijemci odnosili prema mještanima na okupiranom području?
- Židovi su ubijani od prvih dana okupacije. Sjećajući se Hitlerovih riječi da su “Židovi čopor gladnih štakora”, na nekim su mjestima uništeni pod krinkom “dezinfekcije”. Dakle, u rujnu 1941., u getu Nevel (Pskovska regija. - Ed.), njemački liječnici otkrili su izbijanje šuge. Kako bi izbjegli daljnju infekciju, nacisti su ubili 640 Židova i spalili im kuće. Također su nemilosrdno uništavali djecu čiji je jedini roditelj bio Židov. Lokalnom stanovništvu objašnjeno je da miješanje slavenske i židovske krvi daje "najotrovnije i najopasnije sadnice". Cigani su bili podvrgnuti istom masovnom istrebljivanju. Sonderkommandosima je savjetovano da ih odmah unište, "bez da zatrpaju zatvore". No, Nijemci su se prema Estoncima, Fincima i Latvijcima odnosili kao prema savezničkom stanovništvu.

Na ulazu u njihova sela čak su bili i natpisi: "Sve su rekvizicije zabranjene." A partizani su estonska i finska sela nazivali masovnim partizanskim grobnicama. Zašto? Dat ću vam primjer. Aleksandar Dobrov, jedan od sudionika bitaka na sjeverozapadu Rusije, prisjeća se da je, kada su Nijemci prišli Volhovu, sjedište pukovnije Crvene armije bilo smješteno u jednom od finskih sela. I odjednom je cjelokupno lokalno stanovništvo zajedno počelo prati, posvuda visile bijele plahte. Nakon toga su svi Finci tiho napustili selo. Shvatili smo da nešto nije u redu. I deset minuta nakon što je stožer napustio selo, počelo je njemačko bombardiranje. Što se tiče Rusa, nacisti su ih smatrali na najnižoj razini ljudske civilizacije i prikladnima samo za zadovoljenje potreba pobjednika.

Bolesna djeca u "službi" nacista

Jesu li radile škole na okupiranom području? Ili su nacisti mislili da Rusima nije potrebno obrazovanje?
Postojale su škole. No, Nijemci su vjerovali da glavna zadaća ruske škole ne bi trebala biti školovanje školaraca, već isključivo usađivanje poslušnosti i discipline. U svim školama bili su izvješeni portreti Adolfa Hitlera, a nastava je počela “zahvalnom riječju Fuhreru Velike Njemačke”. Na ruski su prevođene knjige o tome koliko je Hitler ljubazan i dobar, koliko radi za djecu. Ako se tijekom godina sovjetske vlasti petogodišnja djevojčica popela na stolicu i od srca čitala: „Ja sam mala djevojčica, igram i pjevam. Nisam vidio Staljina, ali ga volim”, tada su djeca 1942. recitirala njemačkim generalima: “Slava vama, njemački orlovi, slava mudrom vođi! Saginjem seljačku glavu nisko, nisko. Nakon što su pročitali Hitlerovu biografiju, učenici od 6. do 7. razreda proučavali su knjige poput Melskyjevog Na počecima velike mržnje (Eseji o židovskom pitanju), a zatim su morali pripremiti izvješće, na primjer, na temu „Židovska dominacija u moderni svijet."

Jesu li Nijemci uveli nove predmete u škole?
- Naravno. Nastava o Božjem zakonu postala je obavezna. Ali povijest u srednjoj školi je otkazana. Iz strani jezici predavao samo njemački. Ono što me iznenadilo je da su u prvim godinama rata školarci učili po sovjetskim udžbenicima. Istina, odatle su "zamračene" sve reference na stranku i djela židovskih autora. Sami su školarci na satu, po zapovijedi, zapečatili papirom sve vođe stranke.

Kako su obični sovjetski ljudi preživjeli na okupiranim područjima

Jeste li prakticirali tjelesno kažnjavanje u odgojno-obrazovnim ustanovama?
— U nekim se školama o ovom pitanju raspravljalo na sastancima učitelja. Ali stvar, u pravilu, nije išla dalje od rasprava. Ali prakticiralo se tjelesno kažnjavanje odraslih. Na primjer, u Smolensku u travnju 1942. petorica radnika bičevana su u pivovari jer su bez dopuštenja popili kriglu piva. A u Pavlovsku su ih bičevali zbog nepoštovanja prema Nijemcima, zbog nepoštivanja zapovijedi. Lidia Osipova u svojoj knjizi Dnevnik suradnika opisuje takav slučaj: djevojku su bičevali jer se nije poklonila njemačkom vojniku. Nakon kazne otrčala je požaliti se svojim dečkima - španjolskim vojnicima. Inače, oni su još uvijek bili Don Juan: nikad nisu silovali, ali su nagovarali. Bez daljnjega, djevojka je povukla haljinu i pokazala Španjolcima svoju isječenu zadnjicu. Nakon toga, bijesni španjolski vojnici trčali su ulicama Pavlovska i počeli tući sve Nijemce koje su sreli jer su to radili djevojkama.

- Jesu li nacističke tajne službe koristile našu djecu u obavještajnim službama ili kao sabotere?
- Naravno da. Shema zapošljavanja bila je vrlo jednostavna. Prikladno dijete - nesretno i gladno - pokupio je "ljubazni" njemački ujak. Mogao je tinejdžeru reći dvije ili tri tople riječi, nahraniti ili dati nešto. Na primjer, čizme. Nakon toga, djetetu je ponuđeno da negdje na željezničkoj stanici baci komad tola prerušenog u ugljen. Neka djeca su također korištena protiv svoje volje. Na primjer, 1941. godine nacisti su zauzeli sirotište u blizini Pskova za djecu s mentalnom retardacijom.

Zajedno s njemačkim agentima poslani su u Lenjingrad i tamo su ih uspjeli uvjeriti da će njihove majke uskoro letjeti avionom za njih. Ali za to trebaju dati znak: pucati iz prekrasnog raketnog bacača. Bolesna djeca bila su smještena u blizini posebno važnih objekata, posebice skladišta Badaevsky. Tijekom njemačkog zračnog napada počeli su lansirati rakete i čekati svoje majke... Naravno, stvorene su i posebne izviđačke škole za djecu i adolescente na okupiranom teritoriju. Tamo su se u pravilu regrutirala djeca iz sirotišta od 13 do 17 godina. Tada su bačeni u stražnji dio Crvene armije pod krinkom prosjaka. Momci su morali saznati mjesto i broj naših vojnika. Jasno je da će naše specijalne službe prije ili kasnije uhititi dijete. Ali nacisti se nisu bojali. Što beba može reći? I što je najvažnije, nemojte ga žaliti.

Molitva Hitleru

— Nije tajna da su boljševici zatvarali crkve. A kako su se nacisti odnosili prema vjerskom životu na okupiranom teritoriju?
— Doista, do 1941. godine praktički više nismo imali crkava. U Smolensku je, primjerice, jedan dio hrama ustupljen vjernicima, a u drugom je postavljen antireligijski muzej. Zamislite, počinje služba, a u isto vrijeme komsomolci stavljaju nekakve maske i počinju nešto plesati. Takav antireligijski sabat održavao se unutar zidina hrama. I to unatoč činjenici da je do 1941. rusko stanovništvo, osobito ono koje je živjelo u ruralnim područjima, ostalo uglavnom religiozno. Nacisti su ovu situaciju odlučili iskoristiti u svoju korist. U prvim godinama rata otvarali su crkve. Crkvena propovjedaonica bila je idealno mjesto za propagandu. Na primjer, svećenicima se snažno preporučivalo da u svojim propovijedima izražavaju lojalne osjećaje prema Hitleru i Trećem Reichu.

Nacisti su čak dijelili takve letke-molitve: “Adolfe Hitler, ti si naš vođa, tvoje ime izaziva strahopoštovanje u neprijatelja, neka dođe tvoje treće carstvo. I neka se tvoja volja izvrši na zemlji ... ”Pravi stav vođa Trećeg Reicha prema kršćanskoj religiji bio je ambivalentan. S jedne strane, na kopčama njemačkih vojnika bilo je utisnuto: "Bog je s nama", ali s druge strane, Hitler je više puta u razgovorima za stolom rekao da mu se islam mnogo više sviđa nego kršćanstvo s njegovom mekoćom, ljubavlju. za bližnjega i sumnjivo, oprostite, nacionalno podrijetlo Isusa Krista. I Hitler je, inače, prigovorio jednom jedinom pravoslavna crkva u Rusiji. Jednom je rekao: “Ako tamo (u ruskim selima. - Ed.) počnu imati sve vrste vještičarenja i sotonskih kultova, poput crnaca ili Indijanaca, onda će ovo zaslužiti svu podršku. Što više trenutaka razbija SSSR, to bolje.”

- Jesu li Nijemci crkvu i svećenstvo smatrali svojim potencijalnim saveznicima?
- Da. Primjerice, svećenici okupiranih područja sjeverozapada dobili su u kolovozu 1942. tajnu okružnicu prema kojoj su bili dužni identificirati partizane i one župljane koji su bili suprotstavljeni Nijemcima. Ali većina svećenika nije slijedila ove upute. Dakle, Georgij Sviridov, svećenik sela Rozhdestveno, Puškinski okrug, Lenjingradska regija, aktivno je pomagao sovjetskim ratnim zarobljenicima: organizirao je prikupljanje stvari i hrane za zarobljenike koncentracijskog logora u selu Rozhdestveno. Za mene su pravi heroji tog vremena bili jednostavni seoski svećenici, pljuvani, vrijeđani, možda i provodili vrijeme u logorima.

Na zahtjev svojih sumještana, oni su se, ne sjećajući se uvreda, 1941. godine vratili u crkvu i pomolili se za ljude koji su bili u Crvenoj armiji, pomogli partizanima. Nacisti su ubijali takve svećenike. Na primjer, u regiji Pskov, nacisti su zatvorili svećenika u crkvu i živog ga spalili. A u Lenjingradskoj oblasti otac Fjodor Puzanov nije bio samo duhovnik, već i partizanski obavještajac. Već 60-ih godina priznala mu je žena koja je živjela s Nijemcima tijekom rata. A otac Fjodor je bio toliko nervozan da je dobio srčani udar. Na grobu mu je postavljen križ. Noću su došli njegovi prijatelji partizani, križ je zamijenjen noćnim ormarićem s crvenom zvijezdom petokrakom i napisali: "Partizanskom heroju, našem bratu Fjodoru." Ujutro su vjernici ponovno postavili križ. A noću su ga partizani opet izbacili. Takva je bila sudbina oca Fjodora.

- A kako su se mještani ponašali prema tim svećenicima koji su slijedili upute nacista?
- Primjerice, jedan svećenik iz Pskovske oblasti u svojim je propovijedima veličao njemačke osvajače. I većina stanovništva se prema njemu odnosila s prijezirom. Ovu crkvu je posjećivalo nekolicina. Bilo je i lažnih svećenika. Dakle, dekan okruga Gatchina, Ivan Amozov, bivši časnik sigurnosti i komunist, uspio je glumiti svećenika koji je patio od boljševika. Nijemcima je dao potvrdu o oslobađanju s Kolima. No, tu je završio zbog dvobračnosti, razvrata i pijanstva. Amozov se ponašao vrlo podlo prema običnim svećenicima koji su služili u seoskim crkvama. Rat, nažalost, ne izvlači samo ono najbolje u ljudima, već i ono najpodlostije.

Porezi na brade, prozore i vrata

- Kako su u okupaciji živjeli obični ljudi, a ne izdajnici, ne kolaboracionisti?
– Kako mi je rekla jedna žena, u okupaciji su živjeli po principu “živjeli smo jedan dan – i hvala Bogu”. Rusi su korišteni u najtežim fizičkim poslovima: građenju mostova, čišćenju cesta. Na primjer, stanovnici okruga Oredezhsky i Tosnensky u Lenjingradskoj oblasti radili su na popravcima cesta, vađenju treseta i sječi drva od šest ujutro do mraka i za to su dobivali samo 200 grama kruha dnevno. Oni koji su radili sporo bili su ponekad strijeljani. Za nazid drugih, javno. U nekim poduzećima, na primjer, u Brjansku, Orelu ili Smolensku, svakom je radniku dodijeljen broj. Nije bilo spominjanja imena i prezimena. Okupatori su to stanovništvu objašnjavali njihovom nespremnošću da “nepravilno izgovaraju ruska imena i prezimena”.

Jesu li stanovnici plaćali porez?
- Godine 1941. objavljeno je da će porezi biti ništa manji od sovjetskih. Zatim su im dodane nove naknade, često uvredljive za stanovništvo: na primjer, za bradu, za pse. U nekim su područjima čak nametnuli posebne poreze na prozore, vrata i "dodatni" namještaj. Za najbolje porezne obveznike postojali su oblici ohrabrenja: "lideri" su dobili bocu votke i pet pakiranja shag-a. Načelniku uzornog kotara, nakon završetka akcije naplate poreza, darovan je bicikl ili gramofon. A načelniku kotara, u kojem nema partizana i svi rade, mogla bi se pokloniti krava ili poslati na turističko putovanje u Njemačku. Inače, ohrabreni su i najaktivniji učitelji.

Album s fotografijama pohranjen je u Središnjem državnom arhivu povijesnih i političkih dokumenata Sankt Peterburga. Na prvoj stranici, urednim slovima na ruskom i njemačkom jeziku, stoji: “Ruskim učiteljima u spomen na put u Njemačku iz odjela za propagandu grada Pskova.” A ispod je natpis koji je kasnije netko napravio olovkom: “Fotografije ruskih gadova koji još čekaju partizansku ruku ».

Boris Kovalev

Svakodnevni život stanovništva Rusije tijekom nacističke okupacije

Svojim učiteljima: N. D. Kozlov, G. L. Sobolev, T. E. Novitskaya, A. Ya. Leikin, autor posvećuje ovu knjigu

Uvod

Čovjek u zanimanju. Tko je on? Muškarac ili žena, starac ili dijete - što im je zajedničko? Ne napuštajući svoj dom, svi su završili u čudnom svijetu. Ovaj svijet ima drugačiji jezik i zakone. U njemu ne žive, nego preživljavaju. Ova knjiga govori upravo o tome.

Naravno, podvig razlikuje osobu od svakodnevnog života. Ljudi koji su to napravili su iznad drugih. O njima je općenito lako govoriti i pisati. Tijekom proteklih desetljeća napisan je ogroman broj knjiga o junacima antihitlerovskog otpora i partizanima. Oni sadrže i istinu i mitove. I potrebno je puno truda da se jedno od drugog odvoji.

Možete pisati i o izdaji, o suradnji s neprijateljem, o kolaboracionizmu. Mnogo je razloga za ovu suradnju. Netko je žestoko mrzio sovjetsku vlast i sanjao o "oduživanju boljševicima".

Bilo je ljudi koji su sanjali da uvijek budu "na vrhu". I nije nužno kakav režim ima država: crveni ili smeđi, komunistički ili demokratski. "Vlast radi vlasti" - to je ono čemu su težili i stoga su bili spremni služiti svakom režimu.

Mnogi aspekti sudjelovanja građana SSSR-a u ratu na strani nacističke Njemačke sovjetska je strana prešutjela. Za početno razdoblje rata to je bilo sasvim razumljivo: bilo je nemoguće potkopati borbeni duh sovjetskog naroda. Tako su novine Proletarskaja Pravda 19. srpnja 1941. pisale: “Uz pomoć prijetnji, ucjena i pete kolone, uz pomoć pokvarenih robova koji su bili spremni izdati svoju naciju za trideset srebrnika, Hitler je uspio nositi iz svojih podlih namjera u Bugarskoj, Hrvatskoj, Slovačkoj... Čak i u Poljskoj, u Jugoslaviji i Grčkoj... unutarnje proturječnosti među nacijama i klasama i brojne izdaje kako na fronti tako iu stražnjem dijelu slabile su snagu otpora osvajačima. Ali Hitlerove grabežljive makinacije neizbježno će biti razbijene u prašinu sada kada je izdajničko napao SSSR, moćnu zemlju naoružanu... neuništivim prijateljstvom naroda, nepokolebljivim moralnim i političkim jedinstvom naroda...". Poznati pisac i publicist Ilya Ehrenburg ponovio joj je: „Ovaj rat nije građanski rat. Ovo je nacionalni rat. Ovo je rat za Rusiju. Protiv nas nema niti jednog Rusa. Ne postoji nijedan Rus koji bi se založio za Nijemce.”

U rječniku stranih riječi pojam "kolaboracionist" objašnjava se na sljedeći način: "(od francuskog - kolaboracija - suradnja) - izdajica, izdajica domovine, osoba koja je surađivala s njemačkim osvajačima u zemljama koje su okupirali tijekom Drugoga svjetskog rata (1939–1945)".

Ali već tijekom Prvog svjetskog rata ovaj je izraz počeo dobivati ​​slično tumačenje i koristio se odvojeno od riječi "suradnja", označavajući samo izdaju i izdaju. Nijedna vojska koja djeluje kao okupator bilo koje zemlje ne može bez suradnje s vlastima i stanovništvom te zemlje. Bez takve suradnje okupacijski sustav ne može biti održiv. Potrebni su mu prevoditelji, specijalisti administratori, poslovni rukovoditelji, stručnjaci za politički sustav, lokalne običaje itd. Kompleks odnosa među njima je bit kolaboracionizma.

Kod nas se pojam "kolaboracionizam" za ljude koji su u raznim oblicima surađivali s nacističkim okupacijskim režimom počeo koristiti tek nedavno. U sovjetskoj povijesnoj znanosti obično su se koristile riječi "izdajica", "izdajica domovine", "suučesnik".

Stupanj odgovornosti ljudi koji su u ovom ili onom obliku surađivali s okupatorima, naravno, bio je različit. Time je priznato vodstvo sovjetskog otpora čak i u početnom razdoblju rata. Među starješinama i drugim predstavnicima "nove ruske uprave" bilo je ljudi koji su zauzeli ta mjesta pod prisilom, na zahtjev svojih sumještana i po uputama sovjetskih specijalnih službi.

Međutim, teško se izdajom može nazvati smještaj neprijateljskih vojnika, pružanje bilo kakvih manjih usluga za njih (tapljenje rublja, pranje itd.). Teško je za bilo što optužiti ljude koji su se pod njuškom neprijateljskih mitraljeza bavili čišćenjem, popravkom i zaštitom željezničkih i autocesta.

U talentiranom filmu Leonida Bykova "Aty-šišmiši, vojnici su hodali ..." jedan od likova, redov Glebov, govori poručniku da je orao tijekom okupacije. Između njih se odvija sljedeći dijalog:

"Znači, radili ste za Nijemce?"

- Da, dobili su obroke od Nijemaca.

- Čudno, čudno. A koliko si ti orača imao?

- Da bilo je...

Za jučerašnjeg sovjetskog školarca, poručnika Suslina, ovo je gotovo zločin. Ali Glebov, govoreći o tome, ne boji se: „Niste bili pod Nijemcima. I bio sam. I nije samo bio. Orao sam ispod njih. Ja sam zao i ničega se ne bojim.

Nakon što su preživjeli okupaciju, pridružili su se Crvenoj armiji, svojim radom pomogli da se nacizam dokrajči. Tada su ti ljudi bili prisiljeni u upitnike napisati: "Da, bio sam na okupiranom teritoriju."

Drugi Svjetski rat bila je tragična iskušenja za mnoge milijune ljudi. Smrt i uništenje, glad i oskudica postali su elementi svakodnevnog života. Sve je to bilo posebno teško na teritorijama koje je zauzeo neprijatelj.

Svaka osoba želi živjeti. Svaka osoba želi da njegova obitelj i prijatelji žive. Ali postoje različiti načini postojanja. Postoji određena sloboda izbora: možete postati član pokreta otpora, a netko će ponuditi svoje usluge stranom osvajaču.

U uvjetima okupacije zapadnih krajeva naše zemlje, djelovanje ljudi koji su se naoružavali ili nudili svoj intelektualni potencijal okupatorima trebalo bi okarakterizirati kao izdaju domovine, kako u kaznenopravnom tako i u moralnom smislu. ovaj koncept.

No, osuđujući one koji su stvarno surađivali s neprijateljem, moramo biti potpuno svjesni složenosti situacije milijuna naših sugrađana koji su se našli na okupiranom teritoriju. Uostalom, ovdje je bilo svega: šoka munjevitom ofenzivom nacističkih postrojbi, sofisticiranosti i kvalitete nacističke propagande, sjećanja na sovjetske represije iz predratnog desetljeća. Osim toga, okupacijska politika Njemačke u odnosu na stanovništvo Rusije bila je prije svega politika „biča“, a sam teritorij smatran je poljoprivrednom sirovinskom bazom za potrebe Reicha.

Autor je u ovoj knjizi pokušao prikazati stranu svakodnevnog života ljudi pod nacističkom okupacijom. Neki su to uspjeli preživjeti, a neki nisu. Netko je išao u šume s oružjem u rukama ili pomagao partizanima, pomagao ne iz straha, nego iz savjesti, a netko je surađivao s nacistima. Ali, unatoč svemu, dobili smo ovaj rat.

Prvo poglavlje. Od Rajne do Jeniseja...

Planovi vodstva Trećeg Reicha u vezi s budućnošću Rusije. Unija Populacija. Nova ruska uprava. Burgomasteri i starješine

U tisućljetnoj povijesti naše domovine događaji Velikog Domovinskog rata postali su za nju jedno od najtežih iskušenja. Narodi koji su nastanjivali zemlju suočili su se s stvarnom prijetnjom ne samo oduzimanja državnosti, već i potpunog fizičkog uništenja.

Pobjeda, za koju su morali biti plaćeni milijuni ljudskih života, izvojevana je samo zahvaljujući neuništivom savezu svih naroda i narodnosti SSSR-a. Tijekom neprijateljstava veliku su ulogu imali ne samo vojna oprema i talent zapovjednika, već i domoljublje, internacionalizam, čast i dostojanstvo svake osobe.

U borbi protiv nacističke Njemačke Sovjetskom Savezu se suprotstavila jedna od najmilitariziranijih država, čiji su čelnici težili svjetskoj dominaciji. O ishodu ove bitke ovisila je sudbina mnogih naroda i zemalja. Odlučivalo se pitanje: ići putem društvenog napretka ili dugo biti robovan, bačen u mračna vremena mračnjaštva i tiranije.

Nacističko vodstvo računalo je na činjenicu da će moći lako podijeliti sovjetsko društvo zbog događaja iz prijeratnih godina: prisilne kolektivizacije, neopravdanih masovnih represija, sukoba između države i crkve. Njihovim planovima nije bilo suđeno da se ostvare.

U pobjedi Sovjetskog Saveza nad nacističkim osvajačima u Velikom Domovinskom ratu važnu je ulogu odigralo istinsko jedinstvo svih ljudi na fronti, pozadi i na području koje su osvajači privremeno okupirali.

Agresija i teror uvijek idu jedno uz drugo. Oni su neizbježni suputnici. Vojska nacističkog Trećeg Reicha, osvajajući za njemačko stanovništvo "životni prostor" na Istoku, donijela je smrt i uništenje. U Drugom svjetskom ratu, okrutnom i krvavom, Sovjetski Savez je pretrpio najteže gubitke. U požaru rata poginulo je 27 milijuna sovjetskih ljudi, nacisti su u ruševine pretvorili oko 1700 sovjetskih gradova i mjesta, 70 000 sela i sela, lišeno zaklona oko 25 milijuna sovjetskih građana.