Rossosh. Katedrala Ilije Proroka. Predmet istraživanja: povijest crkava Rossosh dekanata Pokrovski hram str. Popovka, okrug Rossoshsky

Hramski kompleks u gradu Rossosh, Voronješka regija, sastoji se od hrama u ime Svetog pravovjernog velikog kneza Aleksandra Nevskog i crkve u čast Svetog proroka Ilije.

Hram u ime svetog plemenitog velikog kneza Aleksandra Nevskog sagrađen je 1876. godine prema projektu moskovskog arhitekta P.P. Burenina. Crkva je projektirana i izgrađena kao zvonik za crkvu Uzvišenja Križa, koja je, pak, sagrađena 42 godine ranije, ali je u vrijeme sovjetske vlasti - militantnog ateizma - djelomično uništena i obnovljena kao postrojenje za jedinice za prešanje.

1. Fotografija uz svjetlost lampiona prije izlaska sunca.

2. Ovako je cjelina izgledala 1943. godine, kasnije će crkva Uzvišenja Križa biti uništena.

3. Fotografija iz Drugog svjetskog rata.

Početkom 1861. o. Andrej Sokolov je pješice otputovao u Moskvu. Cilj je bio pokloniti se moskovskim svetištima i zamoliti novog posjednika Rossosha, tajnog savjetnika Aleksandra Dmitrijeviča Čertkova, koji je nakon smrti Nikolaja Dmitrijeviča Čertkova dobio naselje Rossosh pod podjelom, da pomogne u izgradnji zvonika. Otac Andrej pronašao je Aleksandra Dmitrijeviča na imanju Černevo u blizini Moskve i bio je toplo primljen. Nakon što je saslušao zahtjev, Aleksandar Dmitrijevič je poslao arhitekta Burenjina, koji je dobio upute da izradi plan budućeg zvonika. Nekoliko dana kasnije, dok je otac Andrej otišao na bogoslužje u Rostov, Novi Jeruzalem, Zvenigorod i druga mjesta, plan je bio spreman, s kojim se vratio u Rossosh. Zvonik je izgradio moskovski izvođač radova Gryaznov. Gradnja zvonika nije prošla bez nesreće. Jedan od radnika pao je s drugog kata i nasmrt se srušio, a kada je zgrada završena, zvonar mještana pao je s trećeg kata i pronađen je bez znakova života. Po završetku izgradnje zvonika, otac Andrej je započeo izgradnju crkve na donjem katu zvonika u čast pravovjernog kneza Aleksandra Nevskog, koji se zvao Aleksandar Dmitrijevič Čertkov. Da bi to učinio, više puta je, sa njemu odanim starcima i svojim učenicima-pjevačima, šetao s ikonom njemačke Majke Božje po cijeloj župi od kolibe do kolibe, služio molitve i pitao tko koliko može donirati. Sin pokojnog Aleksandra Dmitrijeviča Čertkova, kapetan garde, kasnije načelnik ceremonije Grigorij Aleksandrovič Čertkov, donirao je sedam stotina rubalja za postavljanje ikonostasa. Prijestolje je po nalogu nadbiskupa Serafima posvetio mjesni dekan protojerej Georgij Petrov 1876. 13. siječnja. Godine 1883. crkveni upravitelj Ivan Emelyanovich Plotitsyn, uzimajući u obzir želju župljana da imaju dobro zvono, kupio je o svom trošku od tvornice Samofalov u gradu Voronježu, zvono teško 303 funte. Zvono je bilo rezonantno, čujno na daljinu. Ali 1895. godine, na Veliki tjedan, zvono je puklo. U svibnju iste godine novi crkveni upravitelj T.A. Safonov je u Moskvi naručio zvono za 350 puda po 16 1/2 rublja po pudu, uz uvjet da se staro zvono prihvati po 12 rubalja po pudu. Za izdavanje pologa od 900 rubalja za isplatu ostatka novca uzeto je dvije tisuće rubalja iz crkvene štedionice.

4.5. Horizont je bio prekriven gustim velom, bilo je sumnje da na nebu uopće neće biti boja.

Četverokatni, osmerokutni zvonik podigao je pozlaćeni križ na visinu od 60 metara. Ovo je jedan od najviših zvonika u regiji Voronjež, izgrađen je po uzoru na zvonik manastira Mitrofanov u Voronježu. Na prvom katu zvonika posvećen je hram u čast pravovjernog kneza Aleksandra Nevskog. Ime ovog sveca nije slučajno odabrano. Činjenica je da je u to vrijeme Alexander Dmitrievich Chertkov, časnik Life Guarda koji je sudjelovao u Domovinskom ratu 1812., bio zemljoposjednik u naselju Rossosh okruga Ostrogozhsky. Najcjenjeniji predstavnik obitelji Chertkov - studirao je arheologiju, slikarstvo, arhitekturu; prikupljao knjige na nacionalna povijest i antički rukopisi; bio je u braku s daljom rodbinom A.S. Puškina, Elizavetom Grigorjevnom Černjiševom; donirao 1000 rubalja u novčanicama crkvi Svetog Aleksandra Nevskog u izgradnji. U čast njegovog nebeskog zaštitnika, posvećen je hram u zvoniku. Ovdje su objesili zvono teško 350 funti, koje je služilo građanima do 1937. godine, kada je po nalogu nove vlasti zvono bačeno sa zvonika i razbijeno.

6. Neispavani taksisti, od pola pet, a možda i ranije, na autobusnoj stanici koja je na fotografiji desno, ljudi ne spavaju.

Trenutno je crkva Aleksandra Nevskog sa susjednim područjem dio kompleksa hrama. 2008. godine u hramu su obavljeni veliki popravni i restauratorski radovi. 11. svibnja 2008. postavljen je novi križ i kupola, što bliže arhivskim fotografijama.
8. prosinca 2009. rektor hramskog kompleksa Rossosh, protojerej Andrej Skakalin, posvetio je nova zvona za crkvu-zvonik u čast svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog. Nova zvona izlivena su u gradu Voronježu, zahvaljujući zamjeniku Državne dume Ruske Federacije Olšanskom Nikolaju Mihajloviču i njegovoj supruzi Raisi Vasiljevni. Novi zvonik se sastoji od 10 zvona, od kojih je najveće preko 800 kg. Sada jedan od najljepših zvonika u regiji Voronjež krasi cijeli okrug melodičnim zvonom.

7.8. Na zvoniku živi puno lastavica, gledao sam sliku kako su otjerali "stranu" golubicu iz gnijezda.

9. Četrdeset minuta sam stajao čekajući sunce, čekao :)

10. Vrata s lukovima na ulazu u hram.

11. A ovo je hram Iljinski.

Iljinska crkva izgrađena je prema projektu arhitekata P.V.Dudina i V.M.Zakharova u skladu s najboljim tradicijama ruske pravoslavne arhitekture i korištenjem suvremenih građevinskih tehnologija. Temeljna površina objekta je 42 x 30 metara, visina do podnožja glavne kupole je 31,5 metara, građevinu krase 4 male kupole s križevima i kupola na zvoniku. Na zvoniku - 10 zvona težine od 4 do 1200 kg. Ikonostas je izrađen od lijevanog kamena u boji bijelog mramora. Hram je dizajniran za istovremeni posjet više od tisuću i pol župljana.

U Rossošu je već postojao Iljinski hram. Godine 1897., prema projektu arhitekta okruga Ostrogozhsky N. Afanasyeva, započela je izgradnja hrama, koja je trajala gotovo 19 godina. Poznato je da je svetac davao donacije za njegovu izgradnju. pravedni Ivan Kronstadt. Sudbina hrama Ilyinsky bila je tužna: 1929. crkva je dignuta u zrak, nije sačuvana niti jedna fotografija.

12. Stražar se probudio u 4 sata i, sumnjičavo gledajući u mom smjeru, otišao otvoriti sva vrata oko perimetra.

Dana 19. rujna 2000. obavljena je svečana posveta kamena temeljca za temelj Iljinske crkve, za koju je odlučeno da se podigne na Listopadskom trgu grada. 2001. godine postavljeni su temelji, ali zbog nedostatka sredstava gradnja je zaustavljena. Do jeseni 2003. godine podignuti su zidovi hrama, započela je izgradnja svodova.
Krajem 2005. zamjenik Državne dume iz jednomandatne izborne jedinice Pavlovsk N.M. Olshansky se, u spomen na tragično preminulog sina Igora, pobrinuo za izgradnju hrama. U OJSC "Minudobreniya" održan je sastanak kojem su prisustvovali arhitekti, predstavnici građevinskih i općinskih organizacija grada. Odlučeno je da se svi radovi dovrše do krsne svetkovine - 2. kolovoza, kako bi se posveta hrama mogla obaviti dan ranije. Najviše sredstava za gradnju crkve izdvojila je kemijska tvornica. U organizaciji gradnje aktivno su sudjelovale i gradske i kotarske uprave. Svi radovi su završeni na vrijeme. Zgodni hram uistinu je postao ukras ne samo Rossosha, već i cijele Voronješke zemlje.
Dana 1. kolovoza 2006. mitropolit Voronješki i Borisoglebski Sergije izvršio je veliko posvećenje crkve. Svečanoj božanskoj službi na dan posvećenja nazočio je zamjenik Državne dume N.M. Olshansky, šef uprave regije Voronjež V.G. Kulakov, šef Voronješke regionalne dume V.I. Klyuchnikov, predstavnici okružnih i gradskih uprava.

13. Cijeli teritorij je ograđen.

14. Ovdje je kombinacija dvaju suprotstavljenih vremena: spomenik "Rossošanima - herojima građanski rat posvećena“ i hram Ilije proroka.

15. Sunce je obasjalo nebo ružičastim bojama.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22. Ogromno zvono će, očito, stajati ovdje, malo je vjerojatno da će ga podići na zvonik, jednostavno neće stati tamo.

23.

________________________________________ ___________
Književnost:

Hram u ime Svetog pravovjernog velikog kneza Aleksandra Nevskog.

Četverokatni, osmerokutni zvonik podigao je pozlaćeni križ na visinu od 60 metara. Ovo je jedan od najviših zvonika u regiji Voronjež, izgrađen je po uzoru na zvonik manastira Mitrofanov u Voronježu. Na prvom katu zvonika posvećen je hram u čast pravovjernog kneza Aleksandra Nevskog. Ime ovog sveca nije slučajno odabrano. Činjenica je da je u to vrijeme Alexander Dmitrievich Chertkov, časnik Life Guarda koji je sudjelovao u Domovinskom ratu 1812., bio posjednik u naselju Rossosh okruga Ostrogozhsky. Najcjenjeniji predstavnik obitelji Chertkov - studirao je arheologiju, slikarstvo, arhitekturu; prikupljene knjige o nacionalnoj povijesti i stari rukopisi; bio je u braku s daljom rodbinom A.S. Puškina, Elizavetom Grigorjevnom Černjiševom; donirao 1000 rubalja u novčanicama crkvi Svetog Aleksandra Nevskog u izgradnji. U čast njegovog nebeskog zaštitnika, posvećen je hram u zvoniku. Ovdje su objesili zvono teško 350 funti, koje je služilo građanima do 1937. godine, kada je po nalogu nove vlasti zvono bačeno sa zvonika i razbijeno.

8. prosinca 2009. rektor hramskog kompleksa Rossosh, protojerej Andrej Skakalin, posvetio je nova zvona za crkvu-zvonik u čast svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog. Nova zvona izlivena su u gradu Voronježu, zahvaljujući zamjeniku Državne dume Ruske Federacije Olšanskom Nikolaju Mihajloviču i njegovoj supruzi Raisi Vasiljevni. Novi zvonik se sastoji od 10 zvona, od kojih je najveće preko 800 kg. Sada jedan od najljepših zvonika u regiji Voronjež krasi cijeli okrug melodičnim zvonom.

Iljinska crkva izgrađena je prema projektu arhitekata P.V.Dudina i V.M.Zakharova u skladu s najboljim tradicijama ruske pravoslavne arhitekture i korištenjem suvremenih građevinskih tehnologija. Površina temelja zgrade je 42 x 30 metara, visina do podnožja glavne kupole je 31,5 metara, građevinu krase 4 male kupole s križevima i kupola na zvoniku. Na zvoniku se nalazi 10 zvona težine od 4 do 1200 kg. Ikonostas je izrađen od lijevanog kamena u boji bijelog mramora. Hram je dizajniran za istovremeni posjet više od tisuću i pol župljana.

U Rossošu je već postojao Iljinski hram. Godine 1897., prema projektu arhitekta okruga Ostrogozhsky N. Afanasyeva, započela je izgradnja hrama, koja je trajala gotovo 19 godina. Poznato je da je sveti pravedni Ivan Kronštatski dao donacije za njegovu izgradnju. Sudbina hrama Ilyinsky bila je tužna: 1929. crkva je dignuta u zrak, nije sačuvana niti jedna fotografija.

Krajem 2005. zamjenik Državne dume iz jednomandatne izborne jedinice Pavlovsk N.M. Olshansky se, u spomen na tragično preminulog sina Igora, pobrinuo za izgradnju hrama. U OJSC "Minudobreniya" održan je sastanak kojem su prisustvovali arhitekti, predstavnici građevinskih i općinskih organizacija grada. Odlučeno je da se svi radovi dovrše do krsne svetkovine - 2. kolovoza, kako bi se posveta hrama mogla obaviti dan ranije. Najviše sredstava za gradnju crkve izdvojila je kemijska tvornica. U organizaciji gradnje aktivno su sudjelovale i gradske i kotarske uprave. Svi radovi su završeni na vrijeme. Zgodni hram uistinu je postao ukras ne samo Rossosha, već i cijele Voronješke zemlje.

Dana 1. kolovoza 2006. mitropolit Voronješki i Borisoglebski Sergije izvršio je veliko posvećenje crkve. Svečanoj božanskoj službi na dan posvećenja nazočio je zamjenik Državne dume N.M. Olshansky, šef uprave regije Voronjež V.G. Kulakov, šef Voronješke regionalne dume V.I. Klyuchnikov, predstavnici okružnih i gradskih uprava.

Mitropolit Sergije je na kraju bogoslužja svima čestitao dan sjećanja na velikog ruskog sveca, monaha Serafima Sarovskog, i proslavu posvećenja Doma Božjega.

U svojoj arhipastirskoj propovijedi Vladyka je posebno rekao: „Hram je od velike važnosti u našem životu. Moramo ga zaštititi i brinuti se o njemu. Ljudi će ovdje dovoditi svoju djecu na krštenje, ovdje će se prvi put pričestiti svetih Kristovih otajstava, imat će prvu svjesnu ispovijed. U sakramentu vjenčanja dobit će blagoslov Crkve za svoj bračni život ovdje, a ovamo će biti dovedeni kada im ovozemaljski put završi.

Moramo čuvati ovaj hram, ovdje crpiti snagu za naše svakodnevne poslove, život naše obitelji, odgoj naše djece, za svoj rad i za izgradnju moći naše Domovine. Nikada to ne zaboravimo i pobrinimo se za oživljavanje hrama naše duše.”

Vladyka Metropolitan zahvalio je N.M. Olšanskom za pomoć u izgradnji i uljepšavanju hrama i uručio mu je Orden Svetog kneza Daniela Moskovskog, koji je Nikolaju Mihajloviču dodijelio Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II.

Trenutno je kompleks hrama kao dio crkava Iljinski i Aleksandra Nevskog središte crkvenog okruga Rososhansky, koji uključuje okruge Rossoshansky, Olkhovatsky i Kantemirovsky.

Božanske službe u kompleksu hrama obavljaju se svakodnevno.

Poštovane ikone kompleksa hrama: slika Sicilijanske Majke Božje; slika Iberske Majke Božje; slika Majke Božje "Carica"; ikone Sv. Tihona Voronješkog, Zadonskog čudotvorca i svećenika-ispovjednika Luke Simferopoljskog s česticama njihovih svetih relikvija.

Dobrotvori i dobročinitelji: zamjenik Državne dume Ruske Federacije Olšanski Nikolaj Mihajlovič; Vladimir Nikolajevič Ovčarenko, generalni direktor JSC "Minudobreniya"; Direktor za opće poslove Minudobreniya OJSC Bereznyak Gennady Alexandrovich; Vladimir Grinev, načelnik općinskog okruga Rossoshansky; generalni direktor CJSC "Kottage-industrija" Yury Alexandrovich Kukhtin; Yury Nikolayevich Baulin, generalni direktor RMU LLC; Vasilij Ivanovič Ostrouško, generalni direktor Moloko Firm JSC.

Zybinskaya A.V.

Uvod

Sudbina Ruske pravoslavne crkve usko je povezana s poviješću naše države. Bilo je razdoblja suradnje i sučeljavanja, podrške i potpunog odbijanja.

Područje sadašnjeg okruga Rossoshansky počelo se naseljavati početkom 18. stoljeća. Crkva je bila stup moći, duhovni temelj svake osobe. U 18. stoljeću čovjek nije mogao bez blagoslova svećenika. U crkvi je kršten, vjenčan, pokopan, komemoriran. Ruski seljak sastajao se sa svećenikom radnim danima i praznicima. Zvao ga je kad je počeo graditi kuću, kad je krenuo u novi posao; išao je k njemu po savjet, po suosjećanje, da se pokaje.

Prvi posjednici Rossosha savršeno su razumjeli organizacijsku ulogu crkve i pažljivo su pratili da sela u kojima su živjeli njihovi podanici ne ostanu bez crkve i svećenika.

Odnos prema crkvi promijenio se dolaskom boljševika na vlast. Dekret od 23. siječnja 1918. o odvajanju crkve od države i škole od crkve postao je temelj potpune samovolje u lokalitetima u odnosu na crkvu i njezine službenike. Počelo je neovlašteno zatvaranje crkava, oduzimanje crkvene imovine i vjerskih objekata za revolucionarne potrebe, uhićenja svećenstva i njihovo uključivanje u prisilni rad.

Od 90-ih godina XX. stoljeća mijenja se odnos vlasti prema crkvi. Sloboda vjeroispovijesti proklamirana Ustavom Ruske Federacije postala je temelj za oživljavanje pravoslavne vjere i crkava kao njenih institucija.

Ispitivanje studenata GOBU SPO VO "Pedagoški fakultet Rossosh" koje sam proveo o povijesti Ruske pravoslavne crkve pokazalo je nisku razinu znanja studenata. Preko 58% studenata bilo je teško objasniti razloge borbe boljševika s Ruskom pravoslavnom crkvom. Oko 65% ispitanika nije moglo nabrojati hramove koji su postojali u regiji u predrevolucionarnom razdoblju. Zanimala me sudbina hramova Rossoshsky Bagochinia, koja je odredila tema moje istraživanje Povijest crkava Rossosh dekanata.

Predmet studija: Povijest Ruske pravoslavne crkve od 18. do 21. stoljeća.

Predmet studija: povijest hramova dekanata Rossosh.

Svrha studije: proučavati povijest hramova okruga Rossoshsky

Za postizanje ovog cilja potrebno je sljedeće zadaci:

utvrditi koji su hramovi postojali na tom području u predrevolucionarnom razdoblju;
razmotriti sudbinu hramova Rosošanskog dekanata od njegova nastanka do danas.

Materijal za moj rad bile su studije lokalnih povjesničara: A. Ya. Morozova, F. Dvirnik, P. E. Bolotova.

Poglavljeja. Crkve Rossosh Slobode

1.1. Prve prigradske crkve

Arhitektura je duša naroda, utjelovljena u kamenu. Ovo se odnosi na Rusiju s nekim izmjenama. Rusija duge godine bila zemlja drveta, a njena arhitektura, njene poganske kapele, tvrđave, kule, kolibe bile su građene od drveta. Na drvetu je ruski čovjek izrazio svoju percepciju ljepote zgrade, osjećaj za proporciju, fuziju arhitektonskih struktura s okolnom prirodom.

Drvena arhitektura datira uglavnom iz poganske Rusije, a kamena arhitektura povezana je s kršćanskom Rusijom.

Svijet Bizanta, svijet kršćanstva u Rusiju je donio nova građevinska iskustva i tradicije: Rusija je prihvatila gradnju crkava po uzoru na grčki hram s križnim kupolom: kvadrat podijeljen s četiri stupa čini njegovu osnovu; pravokutne ćelije uz prostor kupole čine arhitektonski križ. Ali grčki majstori, koji su stigli u Rusiju, primijenili su ovaj obrazac na tradicije ruske drvene arhitekture.

Hramovi izgrađeni u našim krajevima odražavali su tradiciju ruske drvene arhitekture i kamene arhitekture.

Prva crkva sagrađena je u Rossošu ubrzo nakon osnivanja naselja - između 1712. i 1721. godine. O tome svjedoče dokumenti: u inventaru crkava Voronješke biskupije za 1712. još uvijek nema crkve Rossosh - zapis da u naselju Rossosh postoji crkva Svetog Križa, koja ima četiri svećenika, dva đakona, četiri đakona i četvorice prinosnika, uvršten je u sljedeću inventuru, obavljenu devet godina kasnije. Broj crkvenog osoblja sugerira istraživaču da je naseljenost naselja u to vrijeme već bila značajna.

Prva crkva bila je drvena, s krovom od lipovog limena. Prvi vlasnik Rossosha, pukovnik pukovnije Ostrogozhsky Sloboda, Ivan Ivanovič Tevyashov, podnio je molbu za njegovu izgradnju. Drvo je, kao što znate, kratkotrajan materijal, a naselje je raslo prilično brzo. Godine 1742. nasljednik pukovnika, također Ivan Ivanovič, morao se obratiti biskupu Voronježa i Jeleca Joakimu s molbom da mu se dopusti gradnja nove crkve "na drugom prikladnom mjestu".

Druga crkva u Rossoshu izgrađena je dvije godine kasnije, ali je njezino posvećenje odgođeno do 1747., budući da ostrogoški protojerej Anthony nije mogao predati biskupiji dekret o izgradnji ove crkve, koja je izgorjela tijekom požara u njegovoj kući. Datum posvete druge Rossoshanske crkve pomogao je odrediti antimension - (platno s likom pokrova), na kojem je bilo napisano: "U hram Uzvišenja. Ostrogozhsky red u slob. Rossosh. Po zapovijedi Najpobožnijeg vladara naše carice Elisavete Petrovne cijele Rusije i blagoslovom Svetog Sinoda, služio je Njegovo Preosveštenstvo Episkop Voronješko-eletski Teofilakt. 1747. godine. 19. lipnja."

Točno petnaest godina kasnije, Rossosh svećenici sa zemljoposjednikom Tevyashovom zatražili su od biskupa dopuštenje za izgradnju treće crkve, rekavši da je šuma za to već pripremljena. U Voronježu je biskup Ioanniky na njihovu molbu nametnuo sljedeću odluku: „Narediti da se unaprijed izvrši pregled spomenute oronule crkve (Tevyashov je napisao da se već ruši) s opisom kako se sada sastoji u veličanstvenosti i užitku... .”.

Arhimandrit Kornelije iz Donjecka otišao je u Rossoš da izvrši reviziju. Došao je do zaključka da crkva "ne podnosi nikakav nedostatak ili osiromašenje", a također je osudio svećenike Rossosh za prijevaru. Biskupiji su izvijestili da “u naselju ima tri stotine maloruskih domaćinstava” (2464 duše oba spola), a zapravo je revizor izbrojao 405 koliba u župi. Biskup Joanikij izrekao je globu od 10 rubalja "svećenicima naselja Rossosh" zbog skrivanja dvorišta. Tada je iznos bio priličan, s obzirom na to da je crkva plaćala 3 rublja 69 kopejki godišnje u biskupijsku blagajnu. i također 40 kopejki. u sjemenište. Unatoč tome, podnositelji zahtjeva dobili su dopuštenje za novu crkvu, "čiju su izgradnju krenuli stanovnici naselja Rossosh vlastitim novcem".

Za izgradnju nove, treće po redu crkve, trebalo je sedam godina. Ispostavilo se da Rossoshani nisu mogli dovršiti izgradnju hrama "svojim novcem". Morao sam se obratiti novom biskupu Tihonu da izda knjigu za prikupljanje priloga za "ikonostas i crkveno posuđe". 4. srpnja 1766. biskup je nametnuo rezoluciju: »Daj knjigu i dekret«. Nova crkva dovršena je i posvećena u svibnju 1769. godine. Djelovala je 65 godina do dovršetka gradnje velike kamene crkve 1834. godine koja je postavljena u daljini na novoj tržnici. To se dogodilo već pod drugim vlasnicima Rossosha.

1.2. Crkva Svetog Križa

Od Tevjašovih, posljednji vlasnik Rossosha bio je Stepan Ivanovič, također pukovnik. Godine 1787. udaje svoju jedinu kćer Evdokiju za sina voronješkog generalnog guvernera Dmitrija Vasiljeviča Čertkova. Pod njim je započela gradnja kamene crkve Svetog Križa, koja je dovršena pod njegovim sinom Nikolajem Dmitrijevičem Chertkovom, koji je preuzeo Rossosh nakon podjele posjeda 1829. godine.

Dmitrij Vasiljevič Čertkov, davne 1820. godine, "ušao je s molbom" biskupu Voronježa i Čerkasa "za dopuštenje da se dotrajala drvena crkva zamijeni novom kamenom crkvom". Plan i pročelje hrama odobreni su u rujnu iste godine, gradnja se otegla gotovo 14 godina. Novac je dolazio iz raznih izvora: iz crkvene "torbice", u obliku donacija hramu, kao i pristojbe za most i stado - od onih koji su dolazili u Rossosh na sajmove uzimali su 2 kopejke iz svakog vagona, 1 kopejku od goveda. Vlasnik zemlje N. D. Chertkov odmah je darovao crkvi tisuću rubalja u novčanicama.

“Arhitektonski se crkva Uzvišenja Križa može nazvati veličanstvenom. Ne samo da se posjetitelji dive njegovom pogledu, već i lokalni stanovnici često s ljubavlju upiru oči u njega”, napisao je T. Oleinikov u članku “Sloboda Rossosh okruga Ostrogozhsky i njegova crkva Uzvišenja Križa” 1895. godine. Visina hrama, zajedno s križem na glavnoj kupoli, bila je 37 metara, t.j. visina zgrade od dvanaest katova. Zidovi i strop unutar crkve oslikani su dva puta. Po drugi put su zidne slike izrađene prema crtežima na biblijske teme poznatog francuskog grafičara Gustava Doréa.

Sljedećih godina uz crkvu je sagrađen i zvonik. Bio je mnogo niži od hrama, što je narušilo cjelokupnu arhitektonsku cjelinu. Četvrt stoljeća kasnije, dvojica stanovnika Rossosha odlučila su ispraviti ovu nesklad: svećenik Andrej Stepanovič Sokolov i crkveni upravitelj Mihail Danilovič Zhary. Pokrenuli su ovo veliko gradilište bez novca. Zhary, koji je nedugo prije toga prihvatio ključeve crkve od svog prethodnika Ivana Sukhomlina, u crkvenoj je "torbini" pronašao samo nekoliko bakrenih novčića. Rusi su za zvonik morali platiti 30.000 rubalja.

Radi ovog zvonika otac Sokolov je početkom 1861. otišao pješice u glavni grad. Na imanju Černevo u blizini Moskve posjetio je novog zemljoposjednika Grigorija Aleksandroviča Čertkova, kojemu je Rossosh prešao nakon smrti oca. Grigorij Aleksandrovič srdačno je primio zagovornika i, kada je saznao za svrhu njegova dolaska, odmah poslao u Moskvu po arhitekta Burenjina, koji je dobio upute da dovrši projekt zvonika. Dok je arhitekt radio na projektu, otac Andrej Sokolov napravio je hodočasnički obilazak svetih mjesta u središtu Rusije. Chertkov je pomogao pronaći izvršitelja projekta Burenein. Do 1876. godine zvonik u Rossošu sagradio je moskovski izvođač radova Gryaznov. Četverokatni, osmerokutni zvonik podigao je pozlaćeni križ na pedeset i osam metara (u to vrijeme bio je drugi po visini u pokrajini, sada više od njega u regiji nema zvonika). U prizemlju zvonika izgrađen je hram u čast pravovjernog velikog kneza Aleksandra Nevskog.

Godine 1883. crkveni upravitelj, jedan od bogate braće koji su kupili imanje Čertkovo, Ivan Emeljanovič Ploticin, naručio je zvono teško tri stotine i tri funte za zvonik u tvornici Samofalov u Voronježu. Kažu da se njegova zvonjava čula u Kopanki. Ovo zvono služilo je stanovnicima Rossosha 12 godina. U jednom od dana Velikog tjedna, zvonari, koji su bili prilično pripiti, toliko su se trudili da je zvono puklo. Sljedeći čelnik, T. A. Safonov, morao je odvesti "žrtvu" u Moskvu. Tamo, u tvornici, prihvatili su ga za 12 rubalja po pudu i izlili novu tešku 350 puda (5600 kg.), ali su za to morali platiti 16 rubalja 50 kopejki. za pud. Je li skupo ili jeftino? Krava je tada vrijedila tri, a konj se mogao kupiti za pet.

1937. godine, po nalogu nove vlasti, ovo zvono je bačeno sa zvonika. Toranj s križem odsječen je 1930-ih, a u siječnju 1943., prilikom oslobođenja Rossosha, kupola zvonika je oštećena od topničkih granata - naši su vojnici morali pucati na neprijateljske mitraljeze koji su sjedili na samom vrhu. .

Boljševici su dugo uništili staru crkvu Svetog Križa - čvrsta, savjesno rađena zidana ploča starih majstora nije podlegla kategoričnim naredbama nove vlasti.

Došlo je do neobičnog, usmjerenog na postizanje izravno suprotnih ciljeva, natjecanje između vjernika i lokalne vlasti. Prvi je popravio i preuredio oštećeni zvonik (za vrijeme rata u crkvi je otvorena služba), dok je drugi uložio izuzetne napore da susjednu crkvenu zgradu uništi do temelja.

1.3. Hram Svetog Ilije Proroka

Godine 1897. u Rossoshu na Zabolotovki, na mjestu gdje se sada nalazi zgrada sanitarne i epidemiološke stanice, postavljena je nova crkva u čast proroka Ilije.

"Prekrasan plan hrama" razvio je arhitekt za okrug Ostrogozhsky N.N. Afanasijev. Predviđena za dvije tisuće vjernika, crkva bi se istaknula bogatom rasvjetom, svega 83 prozora bila su raspoređena u tri etaže. Kupola zvonika s križem uzdizala bi se na pedeset metara visine. Duljina crkve sa zvonikom uz nju bila je pedeset i pet metara. Unatoč prostranosti nove zgrade, koštala je "relativno jeftino" - 74 tisuće rubalja.

Na taj je način osigurana materijalna strana ovog posla. Njegova eminencija Vladyko Anastassy "predložio je da se iz rezervnih fondova Crkve Uzvišenja Križa odbije 7000 rubalja", društvo Rossosh se obvezalo plaćati godišnje 50 kopejki po muškoj duši od 15 do 60 godina. Građevinski odbor dobio je punu kontrolu nad svim novcem za iznajmljene "kurije i tržnice u blizini stanice Mihajlovka".

Ugovor je sklopljen s poznatim izvođačima za izgradnju crkava, Efimom i Andrejem Semendjajevim.

U građevinski odbor, kojim je predsjedao svećenik I.A., ušlo je trideset i pet rudara iz mjesnih župljana. Sokolov. Svečani početak gradnje tempiran je na blagdan proroka Ilije.

Dana 20. srpnja, na ranoj liturgiji, počasni gost, urednik Voronješke bogoslovije, protojerej A. Spaski, podsjetio je pravoslavne:

Hram nije samo mjesto okupljanja i javne molitve, već je to i dom Božji i ova nebeska vrata.

Iz crkve Uzvišenja Križa izašla je redovnička procesija. Do 20 tisuća ljudi okupilo se iz cijelog područja, s posebno štovanim ikonama, s transparentima, otišlo je niz ulicu preko rijeke Rossosh do mjesta gdje je crkva bila položena. Rossosh je bio počašćen prisutnošću uglednih gostiju - načelnik Carskog dvora, general Pavel Vladimirovič Rodzianko i njegova supruga, brat budućeg predsjednika Državne dume, posjedovali su lokalne zemlje.

Prije početka izvršenja “obreda koji se događa kod utemeljenja crkve i podizanja križa”, svećenik I.A. Sokolov je svima rekao da su stari ljudi odavno odabrali ovo mjesto za hram. Izvjesni Nikon Sukhomlin htio je ovdje sagraditi mlin, ali ga je seljak Stepan Tsimbalisty spriječio i pozvao svoje susjede da ga podrže.

Unatoč razornom ratu za Rusiju i dugotrajnom bremenu za njezino stanovništvo, izgradnja hrama odvijala se ubrzano, a 31. svibnja 1916. godine hram je posvećen velikom svečanošću.

Sudbina Eliasove crkve bila je tužna. Godine 1929. dignut je u zrak navodno na zahtjev zabolotovskih župljana koji su uspjeli u ateizmu. Crkva je uništena, a od cigle je izgrađena zgrada telegrafa.

Zavičajni povjesničar F. Dvirnik prisjeća se: „Kada se 1. rujna 1935. godine đačka mladež okupila na trgu peradarske tehničke škole povodom početka nove akademske godine, iznenada se pojavio muškarac iznadprosječne visine, mršav, u crnu mantiju, u skufi na glavi i s križem u ruci. Zamašnom je rukom kredom nacrtao križ na ulaznim vratima obrazovne zgrade i, okrenuvši se prema publici, potpisao križ i izgovorio oproštajne riječi kako bismo ušli u ovaj hram znanosti, kao da je hram Boga, i posvetimo se dobru Rusije. Pokušao je još nešto reći, no odnekud su se na silu pojavili policajci i odveli ga. Gradski studenti tvrdili su da često viđaju ovog "skinutog" čovjeka kako se moli na mjestu gdje je stajao srušeni hram. Bio je župnik ove crkve.

Nakon toga sam više puta svjedočio kako je ovaj “uljez” hodajući glavnom ulicom, prema klinici, koja je zauzela “mjesto” hrama, kredom ispisivao križeve na kapcima prozora, kapija i kapija, kako je zadržan od strane policajaca. O jednom od takvih slučajeva ispričali smo našoj profesorici ruskog jezika i književnosti N.M. Groško. Pažljivo razmislivši, rekla je:

Osoba koju nazivate “svećenikom-prkosnikom” ima visoki duhovni čin, ne “neprijatelj, a ne luđak”, kako ga pokušavaju predstaviti, već sasvim normalna osoba, iako fanatično odana svom duhovnom pozivu. Jako je šokiran uništenjem hrama i nasiljem nad svećenstvom.”

PoglavljeII. U županiji i regiji

2.1. Katarine crkve

Godine 1812., ispod planine u blizini šume za naseljenike, vlasnik ovih zemalja (naselje Jekaterinovka u okrugu Ostrogozhsky, smješteno u blizini Lizinovke) Petar Solntsev sagradio je malu drvenu crkvu pokrivenu slamom. Ova crkva posvećena je Svetoj Velikoj mučenici Katarini, u čast anđela zemljoposjednika farme, princeze Katarine Meshcherske. Od tog vremena farma se počela zvati Ekaterinovka Sloboda.

1840. hram je izgorio. Knez Meshchersky naredio je izgradnju nove kamene crkve. Ikonostas je već bio postavljen u crkvi, kada su u noći 8. rujna 1846. godine zidovi oštećeni od pada unutarnje strane kupole.

Godine 1847., knez Platon Meščerski iz Moskve poslao je pismenu naredbu svom upravitelju Krivoju "da se postavi nova crkva okruglog oblika i mnogo manja, samo da u nju može stati do 400 ljudi". Mjesto je odabrano u blizini majstorove kuće. Godine 1849. obnovljen je novi hram koji je 24. studenoga posvećen u čast Svete velike mučenice Katarine. Crkva je okruglog izgleda, ali je po svom unutarnjem rasporedu slična broju osam, budući da su glavni bočni zidovi u sredini udubljeni prema unutra. Zvonik je izgrađen zasebno u tri sažena. Oko crkve je kameni zid.

U Katarininoj crkvi nalazi se izvanredno srebro ispod crnog križa na prijestolju s česticom relikvija svetaca i malom česticom okrvavljene haljine sv. Dmitrija Careviča (sina Ivana Groznog). Prema legendi, ovaj križ je Stroganov poklonio svojoj unuci Ekaterini na dan njezinih zaruka s knezom Meshcherskim. O trošku javnih sredstava, "svijet" je uredio kopiju čudotvorne ikone Majke Božje, štovane u Jekaterinovki.

Hram je uništen 30-ih godina dvadesetog stoljeća. Cigla je odvezena u Rossosh za izgradnju zgrade tehničke škole mesne i mliječne industrije.

2.2. Crkva Navještenja u selu Žilino

Crkva se nalazi na brežuljku u centru sela.

U materijalima "Kodeksa spomenika povijesti i kulture Voronješke regije" o njoj se kaže:

“Trpezarija sa zvonika sagrađena je 1801. u oblicima klasicizma, a hramski dio s dva bočna broda (južni - Vaznesenje Kristovo, sjeverni - Tihon Zadonski) s tri polukružne apside - 1882. u duhu eklekticizam. Tlocrt zgrade je u obliku slova T. Povišeni četverokut hrama dovršen je visokim osmerokutnikom s fasetiranom kupolom i kupolom. Brodovi i blagovaonica jednaki su po visini, a pročelja prolaza izvedena su kao pilastarski portici s presloncima. Svi otvori uokvireni su širokim arhitravima čija su vertikala pilastri s horizontalnim utorima u sredini.

Završetak hrama je visoki osmerokutni svjetlosni bubanj s osmerokutnom kupolom i kupolom. Zvonik u podnožju prvog reda ima četverokut, drugi kat ima četverokut s kosim uglovima, treći sloj je cilindričan, dovršen sferičnom kupolom s visokim tornjem.

Svodovi: blagovaonica je polupodložna, hram je zatvoren osmerokutni, zvonoliki prostor prvog reda je sferičan. U unutrašnjosti je originalna kompozicija od tri srednja prozora blagovaonice, odvojena stupovima. Sačuvane su metalne rešetke korova.

Kultna građevina koja spaja dva građevinska razdoblja. Oblici ruskog klasicizma ranog 19. stoljeća i eklekticizma 19. stoljeća.

Nakon oslobođenja sela Žilino od njemačkih osvajača 1943. godine crkva je obnovljena i otvorena za bogoslužje.

1964. je zatvoren i korišten kao skladište.

Devedesetih godina XX stoljeća započela je obnova hrama. Od 2009. godine u crkvi se nastavljaju redovita bogoslužja.

2.3. Crkva Paraskeve Pjatnice u selu Krivonosovo

Prema pričama starina, crkva Paraskeve Pjatnice osnovana je na petak 10. Uskrsa, na ovaj dan se već dugo održavaju tjedni sajmovi. Bilo je to 1801. godine. U zavičajnom muzeju sačuvan je zapis crkve za 1913. godinu. U to vrijeme crkva se nalazila u Bogučarskom okrugu u Voronješkoj biskupiji u naselju Krivonosova. Prema gore navedenom popisu, crkva je sagrađena 1869. godine. To znači da je crkva građena 68 godina.

Za to vrijeme i ona je, kao i mnoge druge crkve u našoj zemlji, morala proći mnogo toga. Njezina je priča bila i dobra i loša. Sama činjenica da je gradnja na donacije župljana govori da je ljudima doista bila potrebna. Ljudi su pomogli gradnju koliko su mogli. Netko je pomogao novcem, netko je nosio hranu. Za rješenje su bila potrebna jaja, pa su ih sami župljani rušili sa svojih imanja. Često pothranjeni, pokušavali su pomoći u izgradnji hrama, dati svoj doprinos razvoju pravoslavlja na našim prostorima. Unatoč svim poteškoćama, hram je izgradio, kako kažu, cijeli svijet. Firsov Georgy Andreevich sudjelovao je u unutarnjem uređenju hrama. U znak zahvalnosti, seljani, dvoje ljudi iz dvorišta, morali su svaki tjedan raditi na čišćenju njegovog imanja. U oslikavanju hrama sudjelovali su članovi Umjetničke škole u Sankt Peterburgu.

Hram je arhitektonski spomenik. Arhivski dokumenti sadrže sljedeći opis: "Crkva se nalazi u središtu sela. Zidovi od opeke su ožbukani. Arhitektura eklektičkog razdoblja ima niz pojedinačnih obilježja u proporcijama, a plastika se najviše povezuje s ranim barokom. , uz pojedinačne motive ruskog stila i klasicizma.

Jezgra kompozicije je čučanj dvovisinski četverostruk, upotpunjen cilindričnim svjetlosnim bubnjem s kupolom i kupolom gluhog luka. Uz četverokut prislonjena mala blagovaonica i petostrana apsida s dva spuštena pravokutna volumena na bočnim stranama. Troslojni zvonik uz blagovaonicu sastoji se od četvorke prvog reda od dvije osmerokutne strukture (u gornjem su zvonasti lukovi do kardinalnih točaka). Strma fasetirana kupola dovršena je visokim tornjem. Uglovi svih volumena građevine označeni su pilastrima. Pročelja četverokuta imaju trodijelnu podjelu. Ulazi su ukrašeni snažno izbočenim lučnim portalima s kobičastim krajevima. Otvori s lučnim nadvratnicima okruženi su okvirnim arhitravima. Iznad vijenca bubnja hrama nalazi se izvorni pojas kokošnika. Rubovi prstenaste razine također su dovršeni kokošnicima.

Iznutra hram je prekriven osmerokutnim svodom s velikim svjetlosnim prstenom. Iznad refektorija i bočnih volumena oltara nalaze se kružni svodovi, a u oltaru se takav svod spaja s fasetiranom konhom. U unutrašnjosti je očuvano ulje na platnu. Mnoge su slike zatvorene u lukove ili trifolije. Rešetke prozora i željezna krila vrata podijeljene su na rombove." Takvu karakteristiku hram je dobio 1886. godine.

Prema državi, od 1885. u hramu su bili postavljeni svećenik, đakon, psalmist i prosfora. Bilo ih je isto toliko. Plaća je svetinja - crkva - službenici u crkvi nisu smjeli. Svećenstvo je primalo plaću iz prihoda crkve. Prema istoj izjavi iz 1913. primljeno je 928 rubalja 65 kopejki prihoda. Od tog prihoda svećenstvo je primalo plaće. Kuće svećenstva bile su vlastite, drvene, sagrađene na zemljištu kupljenom od seljaka. Crkva je imala 66 jutara zemlje koja se nalazila 4 milje od nje. Kvaliteta crkvenog zemljišta bila je prosječna i donosila je 300 rubalja prihoda godišnje. Samo svećenstvo nije obrađivalo zemlju.

Crkva je također posjedovala: kamenu stražarnicu, šupu za borove daske, župnu školu. Sve te zgrade bile su prekrivene željezom.

Pri hramu je otvorena parohijska škola. Ovdje su poučavali Zakon Božji. U početku se škola nalazila izravno u hramu, za to je dodijeljena posebna prostorija. U crkvenom registru spominje se škola koja je otvorena 1892. godine. Školu je vodila crkva. Prema priopćenju, 1913. godine u župnoj školi učilo je 97 djece. Od toga 2 dječaka i 95 djevojčica. Uz župnu školu u Krivonosovu je postojala i zemska škola, ali je otvorena 1902. godine. Župna škola otvorila je seoskoj djeci vrata u svijet znanja, naučila ih razmišljati i raditi. U hramu je bila i knjižnica u kojoj su bile knjige za bogoslužje i knjige namijenjene čitanju, njih je bilo 140 svezaka. S istog popisa doznajemo o "šefu" škole, on je bio otac Viktorin Mihajlovič Filippov. Bio je i učitelj zakona i svećenik u hramu. Prvi učitelji bili su Vasiljeva Marija Grigorjevna, Vasiljeva (Filatova) Natalija Grigorjevna, Filatov Semjon Petrovič, Stankova Marija Efimovna. Sestre Vasiljev bile su unuke svećenika Vasilija Afanasijeviča Vasiljeva. Otac im je bio psalmist. Natalija Grigorjevna i Marija Grigorjevna završile su Voronješku biskupijsku školu i postale učiteljice u svom selu, prvo u župnoj školi, a zatim u Zemskoj školi i radile su u školi Krivonosov gotovo do početka Drugog svjetskog rata.

Posljednji rektor hrama u prijeratnom razdoblju bio je svećenik Kondraty Makarovich Kovalev.

Kada je selo oslobođeno od Nijemaca, u crkvi su držani talijanski zarobljenici. Budući da je bila zima 1943. godine, Talijani su palili vatru točno na podu crkve kako bi se ugrijali. Dio podova u blagovaonici je otkinut, dio spaljen, a ikonostas je izgorio.

Godine 1944. neki dokumenti su došli u Krivonosovsko seosko vijeće i crkva je ponovno otvorena.

Nakon Velikog Domovinskog rata crkva je počela "živjeti" punim životom. Božanske službe su se održavale na blagdane.

Krajem 60-ih, lokalne vlasti su željele zatvoriti hram. Na inicijativu predsjednika seoskog vijeća Parhomenko Svetlane Stepanovne, crkva je zatvorena. Okružne vlasti su je podržale u ovom pitanju. Ili je samo vrijeme dalo poticaj takvoj odluci, ili je utjecao duh ateizma koji je bio u zraku tijekom godina tzv. socijalističkog društva. 1969. godine crkva je zatvorena. Ikone su ponovo izvađene, crkveno posuđe, dio je predan hramu Aleksandra Nevskog u gradu Rossosh.

Do 1989. crkva je bila zatvorena. 20 godina hram je morao izdržati mnogo. Crkva je bila oskvrnjena, omladina nije pokazala svoju najbolju stranu, pokazujući barbarski odnos prema svetom mjestu, prema Božjem hramu.

1989. crkva je ponovno otvorena. Prikupljanje sredstava organizirao je Aljehin Nikolaj Jegorovič. Stvorena je crkva dvadesetak najaktivnijih župljana, koja je počela prikupljati priloge. Ikone su donesene iz crkve Aleksandra Nevskog, crkveni pribor, netko je donio ikone od kuće. Kao i prije, ljudi su pomagali koliko su mogli. Otvorena je bila samo blagovaonica. Kompletno unutarnje uređenje obnovljeno je 1991. godine. Trenutno se izvode fasaderski radovi i oslikavanje hrama.

Sada je hram obnovljen, ali nije bilo moguće vratiti nekadašnju ljepotu. Obnavljajući svoj hram, mještani su vjerojatno vratili vjeru.

2.4. Dolazak crkve u ime sv. Pravedni otac Božji Joakim i Ana iz sela Morozovka

U indeksu hramskih praznika u Voronješkoj biskupiji za 1884., izdanje I, izvještava se: „Crkva u naselju Morozovka, okrug Ostrogoški, kamena, sagrađena 1804. ovisan o zemljoposjednici Anni Vasilievni Tevyashovi; godine 1851 ova je crkva dograđena, o trošku dvorskog savjetnika Nikolaja Platonoviča Kharina, dodavanjem granica, prema planu i pročelju. Jedna država (svećenik). Oranica i sijeno 33 jutra, uz to svećenstvo koristi 6 jutara šume. Župljana 1340 duša…”.

Crkva Morozova posvećena je u čast sv. Pravedni oci Božji Joakim i Ana. 30-ih godina XX. stoljeća hram je uništen i rastavljen u cigle. Na mjestu hrama izgrađen je seoski klub.

2.5. Crkva Pokrova Popovka, okrug Rossoshsky

Pokrovska crkva u selu Popovka sagrađena je 1810. godine uz pomoć kneza Vasilija Filimonova. Od klera, vlč. Aleksej i vlč. Ivan Avtonov. Crkva je uništena 1939. godine, od građevinskog materijala izgrađena je poliklinika u gradu Rossosh.

Trenutno je na mjestu porušenog hrama postavljen bogoslužni križ i formirana zajednica vjernika.

2.6. Hram u čast Presvetog Trojstva Životvornog c. Nova Kalitva

Selo Novaya Kalitva počelo je svoje postojanje 80-ih godina XVIII stoljeća. U selu je bila katedrala Trojstva s dvije kapelice u čast Zagovora Majke Božje i sv. Nikole. Ova je katedrala građena oko 80 godina, 1936. nemilosrdno je uništena do temelja. Od hramskih cigala sagrađen je klub koji se sada urušio. Na mjestu katedrale postavljen je spomen-križ.

1999. godine počinje svoje postojanje pravoslavna zajednica u čast Pokrova Majke Božje. Župna zajednica okupljala se nekoliko godina u prostorijama seoskog dućana.

Godine 2006., dekretom mitropolita Voronješko-Borisoglebsk, svećenik Nikolaj Leonidovič Kholodchenko imenovan je župnikom župe. Šest mjeseci kasnije, zadruga Vostok-Agro predala je župi staru hrastovu zgradu, a nakon izvršenih popravaka, tamo je nastavljeno redovito bogoslužje. Pri crkvi je počela s radom dječja nedjeljna škola.

Filantrop župe bio je OAO RMU, Rossosh, na čelu s generalnim direktorom Yuryjem Nikolajevičem Baulinom.

2.7. Molitvena kuća u čast Gospe Sveta Majko Božja iz. Stara Kalitva

U selu je postojao hram u čast Uznesenja Majke Božje, koji je zatvoren 1936. godine, a konačno porušen 70-ih godina prošlog stoljeća. Trenutno se oživljava mala zajednica.

Zajednica se nalazi u staroj zgradi predrevolucionarne župne škole, gdje su urađeni popravci, postavljen ikonostas, redovito se održavaju službe.

Zaključak

Najstrašnija iskušenja zadesila su Rusku pravoslavnu crkvu 1920-ih i 1970-ih godina. Nisu zaobišli zemlju Rossosh. Rososhansky pjesnik Vasilij Zhilyaev u svojoj pjesmi "Do Don Banks" piše:

Oduzevši ruskom narodu pravoslavnu vjeru, boljševici su je htjeli zamijeniti komunističkom ideologijom, koja na kraju nije mogla odgajati visoko moralnu osobu, nego je, naprotiv, pretvorila u neduhovno biće.

“Država bez religije je poput broda bez kompasa”, ove riječi pripadaju velikom Voltaireu. Tragična povijest naše zemlje u 20. stoljeću potvrdila je ovu ideju velikog filozofa. Duhovni preporod zemlje započeo je preporodom, obnovom naših pravoslavnih načela. Snaga naroda je u njegovom duhovnom jedinstvu, gdje pravoslavna vjera igra važnu ulogu.

Svi mi, braćo i prijatelji, smo odatle,
Gdje je napravljena grimizna zvonjava.
Ovaj poziv je iznenada završio -
Bačen je zvonar sa zvonika!
Naši su djedovi odvođeni u fazama
U teškim vremenima, u polarnoj tami...
Svjetlosni hramovi su dignuti u zrak,
Hodali su po ikonama nogama,
Dinosauri umrli hramovi,
Potvrđujući bezbožni život.
Trijumfalni simbol "izma"
Digla se sjena crvene zvijezde.
I za uspomenu - tragovi vandalizma,
Ćelava čela sela.

Književnost

Bolotov P. Slobodno polje / P. Bolotov // Za obilje. -1993. -28. veljače.
Dvirnik F. Tu je hram stajao / F. Dvirnik // Za obilje. - 1993. - 26. kolovoza.
Zhilyaev V. Don White Mountains / V. Zhilyaev. - V., 2000.
Morozov A.Ya. Povijest crkava Rossosh / A.Ya. Morozov // Za obilje. - 1990. - 11. svibnja.
Morozov A. Bijele crkve, sveti križevi / A. Morozov // Za obilje. - 1997. -30. kolovoza.
Sudina T. Spasi i spasi / T. Sudina // Za obilje - 1990.- 5. veljače.
Crkve Rosošanskog dekanata. (http://rosblag.narod.ru/krivonos.html)

ruska lokalna povijest

Tijekom provedbe projekta korištena su sredstva državne potpore, dodijeljena kao bespovratna sredstva sukladno nalogu Predsjednice Ruska Federacija br. 11-rp od 17. siječnja 2014. i na temelju natječaja Sveruske javne organizacije "Ruski savez mladih"

Iljinska crkva izgrađena je prema projektu arhitekata P.V.Dudina i V.M.Zakharova u skladu s najboljim tradicijama ruske pravoslavne arhitekture i korištenjem suvremenih građevinskih tehnologija. Površina temelja zgrade je 42 x 30 metara, visina do podnožja glavne kupole je 31,5 metara, građevinu krase 4 male kupole s križevima i kupola na zvoniku. Na zvoniku - 10 zvona težine od 4 do 1200 kg. Ikonostas je izrađen od lijevanog kamena u boji bijelog mramora. Hram je dizajniran za istovremeni posjet više od tisuću i pol župljana.

U Rossošu je već postojao Iljinski hram. Godine 1897., prema projektu arhitekta okruga Ostrogozhsky N. Afanasyeva, započela je izgradnja hrama, koja je trajala gotovo 19 godina. Poznato je da je sveti pravedni Ivan Kronštatski dao donacije za njegovu izgradnju. Sudbina hrama Ilyinsky bila je tužna: 1929. crkva je dignuta u zrak, nije sačuvana niti jedna fotografija.

Dana 19. rujna 2000. obavljena je svečana posveta kamena temeljca za temelj Iljinske crkve, za koju je odlučeno da se podigne na Listopadskom trgu grada. 2001. godine postavljeni su temelji, ali zbog nedostatka sredstava gradnja je zaustavljena. Do jeseni 2003. godine podignuti su zidovi hrama, započela je izgradnja svodova. Krajem 2005. zamjenik Državne dume iz jednomandatne izborne jedinice Pavlovsk N.M. Olshansky se, u spomen na tragično preminulog sina Igora, pobrinuo za izgradnju hrama. U JSC "Minudobreniya" održan je sastanak kojem su prisustvovali arhitekti, predstavnici građevinskih i komunalnih organizacija grada. Odlučeno je da se svi radovi dovrše do krsne svetkovine - 2. kolovoza, kako bi se posveta hrama mogla obaviti dan ranije. Najviše sredstava za gradnju crkve izdvojila je kemijska tvornica. U organizaciji gradnje aktivno su sudjelovale i gradske i kotarske uprave. Svi radovi su završeni na vrijeme. Zgodni hram uistinu je postao ukras ne samo Rossosha, već i cijele Voronješke zemlje.

Trenutno je kompleks hrama kao dio crkava Iljinski i Aleksandra Nevskog središte crkvenog okruga Rososhansky, koji uključuje okruge Rossoshansky, Olkhovatsky i Kantemirovsky.

Božanske službe u kompleksu hrama obavljaju se svakodnevno.

Poštovane ikone kompleksa hrama: slika Sicilijanske Majke Božje; slika Iberske Majke Božje; ikona svetog Tihona Voronješkog, Zadonskog čudotvorca s česticom relikvija.

Izvor informacija -

Iljinska crkva izgrađena je prema projektu arhitekata P.V.Dudina i V.M.Zakharova u skladu s najboljim tradicijama ruske pravoslavne arhitekture i korištenjem suvremenih građevinskih tehnologija. Površina temelja zgrade je 42 x 30 metara, visina do podnožja glavne kupole je 31,5 metara, građevinu krase 4 male kupole s križevima i kupola na zvoniku. Na zvoniku se nalazi 10 zvona težine od 4 do 1200 kg. Ikonostas je izrađen od lijevanog kamena u boji bijelog mramora. Hram je dizajniran za istovremeni posjet više od tisuću i pol župljana.

U Rossošu je već postojao Iljinski hram. Godine 1897., prema projektu arhitekta okruga Ostrogozhsky N. Afanasyeva, započela je izgradnja hrama, koja je trajala gotovo 19 godina. Poznato je da je sveti pravedni Ivan Kronštatski dao donacije za njegovu izgradnju. Sudbina hrama Ilyinsky bila je tužna: 1929. crkva je dignuta u zrak, nije sačuvana niti jedna fotografija.

Mitropolit Sergije je na kraju bogoslužja svima čestitao dan sjećanja na velikog ruskog sveca, monaha Serafima Sarovskog, i proslavu posvećenja Doma Božjega.

Trenutno je kompleks hrama kao dio crkava Iljinski i Aleksandra Nevskog središte crkvenog okruga Rososhansky, koji uključuje okruge Rossoshansky, Olkhovatsky i Kantemirovsky.

Božanske službe u kompleksu hrama obavljaju se svakodnevno.