Mogulsko carstvo nastalo je na mjestu propasti Delhijskog sultanata iu 16.-17.st. bila je jedna od najmoćnijih država na istoku, konkurentna Osmanskom Carstvu i Kini. Država, koja se nalazi na teritoriju Indije i Afganistana, počela se tako zvati po vladajućoj dinastiji potomaka zapovjednika Timura.

Carstvo je postalo snažna muslimanska država u indijskim zemljama. Prvi Veliki Mogul - Babur pokrenuo je oživljavanje dinastije Timurid u Indiji. Nositelji više razine kulture u tom povijesnom razdoblju, Moguli su pridonijeli oživljavanju kulturnog života Indije nakon razornih Timurovih invazija.

Tijekom ere mogulske države, na golemom teritoriju pojavila se jedinstvena kultura koja je nastala iz indijskih budističkih tradicija i muslimanskih običaja i apsorbirala osobitosti perzijske i turske kulture. Carstvo se temeljilo na muslimanskom sustavu vlasti, po uzoru na Delhijski sultanat. Struktura države, utemeljena na islamu, pokazala se održivijom od drevnih državnih formacija Maurija i Kušana, utemeljenih na vjeri varna.

Mogulsko carstvo doseglo je svoj vrhunac u 17. stoljeću, a sredinom 18. stoljeća, značajno oslabivši, raspalo se u nekoliko zasebnih država, koje su kasnije postale kolonije Velike Britanije. Odlučujuću ulogu u propasti moćnog carstva odigrao je pokret Maratha predvođen Shivajijem. Nacionalni heroj Maratha uspio je ujediniti svoj narod u jedinstvenu borbenu skupinu, okupiti ih zajedničkom nacionalnom idejom, pretvorivši ih u razornu udarnu silu koja je postala destruktivna za Mughalsko carstvo.

Postojanje Mogulskog carstva na zemljištu Indije ušlo je u povijest kao muslimansko razdoblje i označilo značajan zaokret u svjetskoj povijesti. Uglavnom, utjecao je isključivo na vrh indijskog društva, bez velikih promjena u životu običnih ljudi. Kao i njihovi brojni prethodnici, mogulski osvajači su se najvećim dijelom asimilirali među Indijancima i postavili temelje za nove indijske dinastije, njihovi potomci Indiju su smatrali svojom domovinom, a carstvo je u toj fazi povijesti ostalo velika neovisna indijska država. Tako je dinastija Velikih Mughala postala dio povijesti ogromne višenacionalne države kao potpuno indijska dinastija.

Na počecima civilizacije

Indijske zemlje u IX-XI stoljeću.

Nakon propasti velikih drevnih indijskih carstava Maurijana i Kušana, na teritoriju Hindustana do srednjeg vijeka nije bilo velikih država, a politička moć bila je značajna po nestabilnosti: dinastije su brzo počele vladati i jednako brzo završile, slabe države su stalno među sobom vodile ratove, što je dodatno slabilo središnju vlast.

Početkom X stoljeća. država Cholov ujedinila je pod svojom vlašću goleme zemlje i postala najjača na jugu Indije. Cholov vazali su smatrani Cejlonom i Maldivima, oni su također bili podložni prinčevima Chalukya i indonezijske države Srivijaya. Do kraja X stoljeća. raspalo se čolovsko carstvo, a na njegovom mjestu nastalo je nekoliko nezavisnih slabih kneževina.

Jačanje osvajačkih pohoda muslimanskih Turaka u XI stoljeću. poklopio se s raspadom države Pratikhara na male kneževine, nesposobne odbiti neprijatelja. U to vrijeme, nakon što su zauzeli ogromna područja u srednjoj Aziji, Afganistanu i Iranu, Turci su napali sjevernu Indiju, razderanu građanskim sukobima. Glavni inicijator zapljene bio je arapski emir Mahmud, koji je tijekom svoje vladavine, početkom 11. stoljeća, neprestano organizirao pljačkaške pohode, odvozeći zarobljeni nakit iz prinčevih rezervi i hramova u njegovu rezidenciju u Gazni.

Arape su od napada odvratili Seldžuci koji su napali istočni dio Arapskog kalifata. I tek u drugoj polovici 11. stoljeća, kada su Ghuridi došli zamijeniti dinastiju Gaznavida, vojni pohodi nastavili su se s novom snagom.

Guridi su dinastija turkmenskih sultana koja je vladala državom, koja je za vrijeme svog procvata u XII. okupirala ogromna područja i nalazila se u visoravni Indije i modernog Afganistana.

Delhijski sultanat

Država, smještena u sjevernoj Indiji, započela je svoje postojanje 1206. Guridi, osvojivši teritorije na sjeveru Hindustana, proglasili su guvernera Muhameda Gurija u Indiji sultanom, a grad Delhi je postao glavni grad. Prvi vladar sultanata, Qutb ad-Din Aybek i njegovi nasljednici vladali su državom do 1290. godine i ušli u povijest pod imenom dinastija Gulyam. Invazija muslimanskih osvajača na zemlje sjeverne Indije i stvaranje nove države bilo je predodređeno borbom kneževina koja je trajala stoljećima. Državom je vladala muslimanska aristokracija koju su predstavljali horezmšahovi u skladu s pravilima prihvaćenim u cijelom srednjovjekovnom muslimanskom svijetu. Muslimanski ratnici i muslimanski ispovjednici nakon završetka osvajanja indijskih zemalja dobili su nadjelje.

Dinastiju Gulyam nastavili su Turci iz plemena Khilji. Njegov vrijedni predstavnik Ala ad-Din Khilji 1290. uspio je poraziti Mongole koji su pokušavali osvojiti zemlje Sultanata, te pripojio teritorij Južne Indije državi, dodajući velike trofeje u riznicu, uključujući zlato, drago kamenje, ratni slonovi i konji.

Nakon smrti Ala ad-Dina, vlast u svoje ruke preuzeo je predstavnik klana Gulyam iz dinastije Tughlak, koji se zadržao na prijestolju do 1414. U sljedećem stoljeću sultanatom su vladale dinastije Sayyids i Lodi, ali nisu uspjeli nastaviti jačati državu, a u državi je izbila kriza koja se izražava u gubitku značajnih teritorija.

Kao rezultat postojanja Delhijskog sultanata, muslimanska umjetnost počela se razvijati u Indiji: izgrađene su džamije, mauzoleji, perzijski je prevladao u književnosti kao najrašireniji jezik u carstvu. Jedna od najljepših građevina u Sultanatu bio je Qutub Minar u Delhiju, ukrašen s nekoliko slojeva rezbarenih balkona. U sjevernoj i zapadnoj Indiji, slavne indijske konje uzgajali su Rajputi na prostranim pašnjacima. Delhijski sultanat je cvjetao sve dok nisu izbili veliki unutarnji sukobi, a njegov glavni grad opljačkali su došljaci sa sjevera.

Snažan udarac carstvu koje je počelo slabiti zadao je zapovjednik Timur, krajem XIV stoljeća. zauzeo i opljačkao Delhi i istrijebio gotovo sve njegove stanovnike. Nakon toga Delhi više nije bio glavni grad velikog carstva. Na jugu i sjeveru su nastale države, od kojih su najveće bile južne države Gulbarga, odnosno država Bahmanida i hinduistička kneževina Vijayanagar. Sjeverne kneževine nisu bile jake i bile su u fazi rascjepkanosti.

Godine 1526., oslabljeni i već podijeljeni na dijelove, Delhijski sultanat su osvojili Veliki Moguli.

Rođenje carstva

Zahir ad-Din Muhammad Babur

Osnivač Mogulskog carstva bio je Zahir ad-Din Muhammad Babur. Bio je predstavnik dviju plemićkih mongolskih obitelji: po ocu - Timuru, po majci - Džingis-kanu. Babur je u mladosti postao nasljednik male kneževine u blizini Fergane, ali je nije dugo posjedovao i bio je protjeran pod naletom drevnih uzbekistanskih plemena koja su došla iz Sibira. Nakon toga, budući osnivač ogromne sile nastanio se u Kabulu, preuzimajući stvaranje moćne vojske za daljnja osvajanja. Prvi Baburov pohod na Samarkand završio je neuspjehom, te je odlučio početi osvajati bogate indijanske zemlje. Nepripremljen na odgovarajući način, poslao je svoju vojsku na juriš na Pendžab 1518. i 1524. godine, a poražen je od kanova koji su tamo vladali. Tek 1526., sakupivši vojsku od 13.000 tisuća elitnih ratnika, Babur je porazio trupe pandžabskih kanova, a sljedeće godine je porazio snažnu vojsku Rajputa pod zapovjedništvom Raje Sangrama Singha. Uspio je izvojevati pobjedu ne samo zahvaljujući raširenoj uporabi topništva, već i kao rezultat korištenja posebne borbene taktike Mongola - pokrivanja neprijateljskih bokova snažnom konjicom.

Zahir ad-Din Muhammad Babur, koji se živo zanimao za kulturu, vjeru i tradiciju osvojene zemlje, ušao je u povijest kao mudar vladar, hrabri ratnik, prosvijećeni povjesničar i romantičarski pjesnik.

Dostojan predstavnik mongolskih dinastija, Babur je stvorio novu državu u sjevernoj Indiji, odmah značajno proširivši svoje granice do donjeg toka Gangesa. Uvijek se osjećao kao stranac u Indiji, za razliku od svog unuka Akbara, a u ranim godinama mogulskog carstva, daleki Kabul, kojeg je Babur volio, smatrao se njegovim glavnim gradom. Osnivaču carstva, koji je Hindustan smatrao lijepom zemljom, nedostajalo je poznato okruženje koje je vladalo u Perziji, Afganistanu, a posebno u gostoljubivom veselom Bagdadu, odakle je i došao. Žudio je za snježnim zimama, izdašnim orijentalnim mesnim jelima i ferganskim cvijećem. Kasnije će Babur učiniti Agru glavnim gradom države te će uložiti mnogo truda i novca u izgradnju veličanstvenih građevina, pozivajući poznatog carigradskog arhitekta, koji je podigao nekoliko građevina koje su veličale arhitekturu carstva Sulejmana Veličanstvenog. Baburovi ratnici, koji su odlučili ostati u Indiji, dobili su pristojne zemljišne parcele i mogli su angažirati indijske zakupce da ih rade.

Nakon četiri godine vladavine, Babur je podijelio svoje posjede između svojih sinova: većinu teritorija oporučio je svom najstarijem sinu Humayunu, ostatak dao Pendžabu, Kandaharu i Kabulu i naredio im da žive u skladu bez organiziranja međusobnih ratova.

Na vrhuncu moći

Carstvo u drugoj polovici 16. stoljeća

Godine 1530., kada je Nasir ud-Din Muhammad Humayun preuzeo prijestolje, odmah je započela duga borba za vlast između četiri Baburova sina. Nestabilan politički položaj države u tom trenutku iskoristio je biharski vladar Farid Sher Khan, predstavnik drevnog afganistanskog plemena koje se naselilo na indijskim zemljama. Nakon što je Sher Khan preuzeo vlast u Delhiju, koji je postao osnivač dinastije Sur, Humayun je pobjegao u Iran.

Novi vladar uzeo je titulu šaha i postavio svoju glavnu zadaću jačanje središnje vlasti u državi, pod kojom su hindusi počeli zauzimati vodeće pozicije. Za vrijeme vladavine Sher Khana u carstvu su izgrađene ceste koje su povezivale Delhi s Bengalom, Indom i drugim regijama Hindustana, započeto je sastavljanje općeg katastra zemljišta, promijenjen je i pojednostavljen porezni sustav. Mogulsko carstvo je po svojoj prirodi bilo polufeudalna država s moćnim monarhijskim središtem. Tijekom mogalskog razdoblja Indija je održavala bliske veze sa srednjom Azijom. Trgovački odnosi uspostavljeni su i s Rusijom, o čemu svjedoče zapisi u izvorima: diplomatske misije i trgovačke karavane slane su iz Indije u Rusiju i natrag, u Rusiju su pozivani indijski obrtnici, prvenstveno tkalci. Godine 1532. Baburov je poslanik stigao u Moskvu s ponudom prijateljstva. Nešto kasnije indijski trgovci osnivaju svoje trgovačke kolonije na Volgi, a početkom 17.st. izgrađen je indijski karavan-saraj u Astrahanu. Treba napomenuti da su gotovo svaki put nakon smrti vladara carstva započele bitke za prijestolje, što je značajno oslabilo središnju vlast. Unatoč ovoj okolnosti, luksuz nije presušio na dvoru i Veliki Mughali su bili poznati po svojoj moći u svim prostranstvima Europe i Azije.

Zlatno doba Jelal ad-Din Muhammada Akbara

Nakon iznenadne smrti Sher Khana, Humayun je ponovno preuzeo prijestolje. Godinu dana kasnije, umro je, ostavljajući vlast u carstvu u rukama svog 13-godišnjeg sina Akbara.

Akbarova vladavina bila je razdoblje najvećeg prosperiteta mogulske države. Nakon što je osvojio ogromne teritorije Indije, Akbar je sanjao o okupljanju nove zemlje, dovođenju u red i poboljšanju dobrobiti svih njenih stanovnika. U prvim godinama svoje vladavine Akbar je računao s mišljenjem vezira, turkmenskog Berama Kana, ali je nakon nekoliko godina potpuno preuzeo kontrolu i počeo s uspostavljanjem jake središnje vlasti, pokoravajući svog brata Gakima, koji je pokušavao zauzeti prijestolje.

Prema memoarima njegovih suvremenika, Akbar nije bio samo šarmantna, hrabra i hrabra osoba, već i talentirani zapovjednik, velikodušan i milosrdan državnik. Pod njim je država značajno proširila svoje teritorije osvajanjem regija kao što su Gondwana, Gujarat, Bengal, Kašmir, Orissa, odnosno gotovo cijela sjeverna Indija. Uzimajući princeze iz klana Rajput u svoj harem, oženio se s ovom drevnom dinastijom i osigurao si njezinu podršku. Nakon rođenja Akbarovog sina, Jahangira, od radžputske supruge, tursko-mogalska dinastija se više od polovine pretvorila u indijsku dinastiju. Diveći se Rajputima, Akbar je sklopio savez s njihovim vladarima, što je uvelike ojačalo stabilnost carstva. Ova suradnja, koja se nastavila i pod kasnijim vladarima, utjecala je na temeljne promjene u vojsci, državnom ustroju, kao i na razvoj umjetnosti i cjelokupnog načina života u zemlji. Mogulsko plemstvo asimiliralo se tijekom vremena, a indijska kultura doživjela je blagotvoran perzijski utjecaj.

Mudar i dalekovid vladar, Akbar je nastavio državne reforme Sher Khana i proglasio sve zemlje vlasništvom države. Kao rezultat toga, vojskovođama su data golema područja bez prava nasljeđivanja.

Velike zemljišne parcele bili su u vlasništvu knezova zamindara, koji su bili u vazalnoj ovisnosti o caru i koji su imali mogućnost nasljedstva prenositi zemlju i raspolagati prihodima s njih nakon oporezivanja. Ne više od 3% zemlje bilo je u posjedu muslimanskog svećenstva, oko 2% - u jurisdikciji hinduističkih hramova. Akbar je propovijedao toleranciju, poštujući i muslimane i hinduiste, i dopustio kršćanima i zoroastrijskim Perzijancima da sačuvaju svoje kultove, a neposredno prije svoje smrti čak je pokušao stvoriti novu lokalnu religiju, koja je bila mješavina svih vjerovanja svojstvenih subjektima njegovog višejezičnog carstvo.

Zapovjednici Jagindara bili su uglavnom predstavnici Mogula. Zapravo, među njima nije bilo više od 1,4 Hindusa, a za to su uglavnom zaslužni predstavnici dinastije Rajput. Jagindari nisu imali nikakvu vlast u svom posjedu, osim upravljanja najamnim radnicima.

Činjenice iz razdoblja Akbarove vladavine najbolje su poznate iz opisa njegovog najbližeg pomoćnika – vezira Abbul-Fasla. Prema mnogim suvremenicima, najvažnije postignuće velikog vladara bilo je to što je Akbar uspio oživjeti i ostvariti drevni san o snažnoj nedjeljivoj Indiji i stvoriti blisku političku zajednicu predstavnika različitih društvenih slojeva i nacionalnosti Sjeverne i Središnje regije. Indija. Njegov rad nastavili su sin i unuk - Jahangir i Shah Jahan.

Nova osvajanja

Širenje granica Mogulskog carstva nastavilo se pod Akbarovim nasljednicima. Njegov sin Jahangir (1605.-1627.) pokušao je ojačati svoj položaj u Bengalu i još jednom pokorio pobunjene Sikhe u Punjabu, jednom od svjetskih središta drevnih civilizacija.

Što se tiče topništva, mogulska vojska se oslanjala na stručnjake iz Osmanskog Carstva. Šef topništva zvao se Rumi Khan (prema nazivu Istočni Rim - Rum). Moguli su bili praktički bespomoćni na moru, budući da Akbar i njegovi nasljednici gotovo nisu obraćali pozornost na razvoj flote. Osvajajući goleme teritorije i kao kopneni nomadi podrijetlom, Mughali jednostavno nisu imali dovoljno vremena i energije za stvaranje flote. Stoga su Portugalci koji su doplovili do obale Indije lako zarobili indijske hodočasnike koji su putovali morem, nakon čega su za njih tražili otkupninu. Pod Jahangirom je engleska flota porazila Portugalce u Indijskom moru, a 1615. na dvor mogulskog cara stigao je izaslanik engleskog kralja Jamesa I. Sir Thomas Row s kojim je Jahangir potpisao sporazum o osnivanju prva engleska trgovačka mjesta u Suratu i Madrasu. Kao rezultat toga, dugo vremena gotovo sva trgovina Istočnoindijske tvrtke odvijala se preko Surata. Saltitra, opijum, tkanine i pređa izvozili su se iz Indije.

Sin Jahangira, unuk Akbara, Shah Jahan (1627.-1658.) porazio je moćnu Ahmadnagarovu vojsku, čija je glavna udarna snaga bila konjica. Ahmadnagar je vladao velikom istoimenom državom na visoravni Deccan, osnovanom 1490. Nakon dugih bitaka, ratoborni potomak Mughala, Shah Jahan, zauzeo je većinu teritorija nekada moćne države i, došavši na vlast, prema prema tradicionalnom istočnjačkom običaju, naredio atentat na sve ostale pretendente na prijestolje.

Jahan je nastavio svoja osvajanja 1623. godine, podvrgavajući svojoj vlasti Bijapur i Golcondu. Bijapur je država na visoravni Deccan, osnovana u 15. stoljeću. dinastije Adil-šaha. Njegov glavni grad (također Bijapur) smatran je jednim od najprosperitetnijih u to vrijeme u povijesti. trgovački centri Indija. Tijekom mogalskog razdoblja, u Bijapuru je izgrađeno nekoliko monumentalnih bazaltnih građevina. Prijestolnica Golconda, istoimena tvrđava, bila je poznata po bogatim rudnicima dijamanata. U blizini tvrđave pronađeni su poznati dijamanti kao što su "Orlov", "Kohinor", "Shah".

Rezultat aktivnog vanjska politika Akbarov unuk bio je uključenje gotovo cijelog teritorija Indije u granice Mogulskog carstva.

Šah Jahan je bio suvremenik francuskog kralja Luja XIV. Tijekom tog razdoblja povijesti, Srednja Europa je patila od Tridesetogodišnjeg rata. Kada je glava Engleza odsječena i vlast parlamenta uspostavljena u zemlji, Aurangzeb, Jahanov sin, popeo se na prijestolje Mogulskog carstva.

Mukhy ud-Din Abul-Muzaffar Aurangzeb, sin Jahana, izveo je posljednja osvajanja carstva, potpuno osvojivši teritorije Dekana i Južne Indije. Godine 1653. pretvorio je drevni grad Fatehpur u prijestolnicu carstva i dao mu novo ime - Arangabad, nakon čega su u gradu, po uzoru, izgrađeni prekrasan mauzolej za ženu cara Rabije Durani i utvrda Daulatabad Taj Mahala. Godine 1685. Aurangzeb je porazio Britance, koji su pokušali silom oružja proširiti svoje posjede u Indiji.

Kultura, znanost i umjetnost

Miješanje nekoliko kultura - indijske, perzijske, turske - uz korištenje muslimanskih kanona tijekom postojanja Velikog mogulskog carstva pokazalo je svijetu jedinstvena arhitektonska i umjetnička remek-djela. U gradovima su podizani muslimanski vjerski objekti: džamije, minareti, mauzoleji, utvrde. Dekor muslimanskih arhitektonskih objekata bio je indijski, s mnogo luksuznih ukrasa i gracioznih rezbarenja.

Agra - glavni grad države pod kanovima Baburom i Akbarom - u to je vrijeme bio jedan od najvećih gradova na svijetu, njegova je populacija premašila 600.000 ljudi. Zgrade građene u muslimanskoj tradiciji bile su bogato ukrašene i okružene fontanama, vrtovima, cvjetnjacima.

Cijeli svijet poznaje veličanstveni mauzolej Taj Mahal, čija je izgradnja izvedena po nalogu Shah Jahana, koji je naredio njegovo podizanje u prvoj trećini 17. stoljeća. za svoju voljenu ženu. Kasnije je pokopan u ovoj prekrasnoj zgradi od bijelog mramora okruženoj veličanstvenim vrtovima i bazenima. Taj Mahal je izgrađen u isto vrijeme kad i francuski Versailles – obje grandiozne građevine bile su odraz sjaja renesanse: samo prva u Aziji, a druga u Europi. Prekrasne nove zgrade podignute su i u Agri i Delhiju, kombinirajući izvorni arhitektonski stil temeljen na fuziji pomalo pretencioznog staroindijskog i arapskog - s novom jednostavnošću linija. Indomogalska umjetnost bila je karakteristična uglavnom za središte carstva, dok su se u sjevernim i južnim dijelovima zemlje nastavile graditi zgrade u tradicionalnom stilu, s viškom ukrasnih detalja i arhitektonskim gomilama.

U drugoj polovici XVI. stoljeća. Akbar je premjestio glavni grad carstva u novostvoreni Fatehpur ("Grad pobjede") i na sve moguće načine pridonio njegovom uzvišenju i jačanju. U gradu, okruženom kamenim zidinama s nekoliko golemih vrata, podignute su građevine u posebnom indijsko-muslimanskom stilu, književna djela prevedena su sa sanskrta na perzijski, a razvila se jedinstvena tehnika mogulskih minijatura. Fatehpur je zamišljen kao stalna rezidencija vladara Mogulskog carstva i u njemu je izgrađeno nekoliko javnih mjesta - sofe, čije su zdepasti izvorne zgrade preživjele do naših vremena.

Godine 1584., iz do sada tajanstvenih razloga, Fatehpur su napustili svi stanovnici.

Jedan od najljepših i najbogatijih gradova carstva bio je Vijayanagar na jugu. Bio je poznat po svojim vrtovima i veličanstvenoj kneževskoj palači okruženoj zračnim galerijama i kanalima. Portugalski putnici usporedili su Vijayanagar s prekrasnim gradovima renesansne Europe.

Drevni grad Lahore, središte nakita i tradicionalnog indijskog veza, nekoliko je puta postao privremeni glavni grad države.

Mughal minijatura izvorna je umjetnost ilustracije knjige, koja je bila naširoko razvijena u Mogulskom Carstvu i ušla u povijest kao jedna od najvažnijih komponenti mogulske srednjovjekovne kulture.

Tijekom Akbarove ere, kulturna fuzija Hindusa i muslimana u sjevernoj Indiji značajno je napredovala. Inače, vrijedno je napomenuti da su na njegovom dvoru bili ljudi raznih religija, iznosile su se nove ideje i dolazilo do znanstvenih otkrića. Poznati pjesnici tog razdoblja bili su Malik Muhammad Jaisi, autor zbirke poezije Padmavat, i Abdul Khankhana, jedan od prvih plemića na dvoru Akbar. Svi mogulski pjesnici tečno su govorili perzijski i sanskrt i izvrsno su pisali na hindskom. Najpoznatiji književno djelo Mogulske ere, pjesma "Babur-name" napisana je kao Baburova autobiografija.

Pod Akbarovim nasljednicima, posebno pod Sawaijem Jai Singhom (1686–1743), u Indiji su se brzo razvijale egzaktne znanosti, prvenstveno matematika i astronomija. U nekoliko gradova izgrađene su zvjezdarnice, gdje je uz pomoć portugalskih misionara uspostavljen produktivan rad. Jai Singh je postao osnivač indijskog grada Jaipura, za čiju je izgradnju car prikupio projekte najboljih europskih gradova tog vremena i na temelju njih razvio svoje. Kao rezultat toga, Jaipur je ušao u povijest arhitekture kao jedan od primjera urbanog dizajna.

Trgovačke veze

Indija je bila na visokom stupnju gospodarskog razvoja: njezina je roba bila vrlo tražena u europskim i azijskim državama. U zemlji je razvijen učinkovit bankarski sustav, a indijski hundi, odnosno mjenice koje izdaju trgovačke tvrtke, prihvaćeni su u mnogim zemljama diljem svijeta.

Osnovana 1600. godine, privatna britanska istočnoindijska tvrtka specijalizirana je za trgovinu s Istočnom Indijom i Kinom. Njegov glavni cilj bio je uspostaviti izravne kontakte za otkup začina u jugoistočnoj Aziji, koji su naglo skočili na europskim tržištima, a osim začina u Europu su se izvozile svilene i pamučne tkanine, šećer i opijum. Na početku svoje djelatnosti, trgovci East India Company isplatili su indijske trgovce zlatom i srebrom. Engleska istočnoindijska tvrtka imala je snažnu potporu britanske vlade i na temelju toga brzo uspostavila opsežne trgovinske odnose s Indijom i susjednim zemljama. Početkom 17.st. Britanski trgovci su značajnom brzinom razvili trgovačka mjesta u Japanu, Siamu, otocima Java, Sumatri, Borneu, Celebesu i poluotoku Malacca, što im je omogućilo otvaranje nekoliko trgovačkih kolonija u Indiji do sredine stoljeća.

Godine 1613. East India Company u posjedu Mogulskog Carstva osnovala je grad Surat, kroz koji se vodila aktivna trgovina između indijskih trgovaca i engleskih posrednika. Osim Surata, na zapadnoj obali i u drugim dijelovima zemlje nastalo je nekoliko trgovačkih utvrda, koje su se brzo pretvorile u prosperitetne indijske gradove: Madras na obali Bengalskog zaljeva, Bombay na obali Arapskog mora, Calcutta god. delta Gangesa. U Madrasu je 1686. godine podignuta jedna od prvih kršćanskih crkava u Indiji - Crkva Djevice Marije, koja je postala uporište anglikanskih misionara koji su propovijedali kršćanstvo među lokalnim stanovništvom.

Do 1650-ih godina. Istočnoindijska tvrtka uživala je brojne privilegije na teritorijima pod svojom kontrolom. Godine 1661. britanska vlada dopustila je tvrtki da objavi rat i sklapa mir, a 1686. tvrtka je dobila pravo kovati kovanice, stvarati i potpuno raspolagati vlastitim oružanim snagama.

Postupno je East India Company proširila svoj utjecaj ne samo na trgovinu, već i na političku i gospodarsku sferu indijskih gradova, te je od tog trenutka počelo prvo mirno i kasnije vojno osvajanje Indije od strane Britanije.

Propadanje Carstva

Muhyi ud-Din Ebul-Muzaffar Aurangzeb

Ime Akbarovog izravnog potomka, njegovog praunuka Aurangzeba (1658–1707), koji se pokazao okrutnim i vrlo kratkovidnim vladarom, povezuje se sa slabljenjem moći mogulskog carstva. Kako bi preuzeo vlast u svoje ruke, odnio je pobjedu u građanskom ratu, pobio svu svoju braću i zatvorio oca.

Revno propovijedajući islam, odnosno njegov sunitski smjer, Aurangzeb je od samog početka svog boravka na vlasti brutalno progonio i hinduiste i šiitske muslimane i, kao gorljivi pristaša antike, čak je pokušavao uništiti hramove hinduista i ukinuti beneficije usvojeno za nemuslimansko stanovništvo pod Akbarom. Maloumni vladar izazvao je nezadovoljstvo među Radžputima, koji su dugo podržavali Mogule na prijestolju, izazvao ustanak Sikha na sjeveru i okrenuo protiv sebe potomke Rashtrakuta, ratobornih Maratha.

Stanovništvo države bilo je ogorčeno i oštro je izrazilo nezadovoljstvo novim vladarom-despotom. Istodobno su prihodi od zemljišnih nadjela vojskovođa naglo pali zbog povećanja carskog poreza.

Pad ekonomske aktivnosti bio je najvažniji čimbenik u propasti Mogulskog carstva. Stalno su postojale seljačke pobune, u kojima je broj sudionika često bio nekoliko tisuća ljudi, a trajale su dugi niz godina: počevši od 1669. godine, jatski seljaci koji su naseljavali okolicu glavnog grada redovito su dizali ustanke protiv Delhijske vlade. Upečatljiv primjer unutarnjeg raspada carstva bila je pobuna Satna, koju su podigli obrtnici, a koju je vlada nazvala "bandom podlih krvoločnih pobunjenika".

Značajan razlog koji je najprije izazvao slabljenje, a potom i raspad države bila je strašna glad početkom 18. stoljeća, zbog koje su mnogi seljaci pobjegli u druge zemlje, a u krajevima Dekana, prema tvrdnjama suvremenika, više od gladi je umrlo više od 2.000.000 ljudi...

U ovom teškom vremenu, na prijestolju se pokazala osoba koja nije mogla poboljšati situaciju u zemlji: umjesto rješavanja hitnih unutarnjih pitanja, Aurangzeb je poslao vojsku da suzbije ustanak Sikha, zbog čega su stvorili jaka vojna organizacija – Khalsa, s kojom se car više nije mogao nositi.

Shivaji

Marathi koji su naseljavali Maharashtru sve su više jačali u antimongolskom pokretu. Dok je carstvo Velikih Mughala bilo rastrgano unutarnjim proturječjima i rastućim ustancima, nova država Maratha je rasla i jačala u zapadnoj Indiji. Po uzoru na Sikhe, stvorili su i vojsku koju je predvodio vođa ratobornih gorštaka Shivaji. Počevši od 1657. godine, Shivajijeve konjičke trupe počele su napadati zemlje Mughala. Surat je pretrpio najveće napade, gdje je engleska kolonija cvjetala, a njeni su gospodari nametnuli poreze cijelom stanovništvu u okolici.

Nakon što je Aurangzeb, uz pomoć odanog zapovjednika Singha, uspio privući dio plemstva Maratha na svoju stranu, Shivaji je stupio u službu Mughala, ali nije odustao od namjere da ujedini cijelu Indiju pod zajedničkom vlašću. Godine 1674. Shivaji je, iskoristivši činjenicu da su mogulske snage preusmjerene na bitke s Afganistancima, službeno preuzeo krunu novostvorene države u Puneu, na teritoriju Mogulskog carstva. Bio je to značajan događaj za Indiju: nakon 30 godina borbe i diplomatskih manevara, jedan od najistaknutijih predstavnika indijske nacije, koji je propovijedao hinduizam, proglasio se vladarom, neovisnim i od Velikih Mughala na sjeveru i od dinastije Bijapur na jugu.

Shivaji se više od tri stoljeća smatra nacionalnim indijskim herojem. Započevši svoju aktivnost kao skromni vlasnik zemljišne parcele, on je, osvajajući grad za gradom, tvrđavu za tvrđavom, uspio podjarmiti ogromna područja Indije. Prve maratske herojske balade - pawade - bile su posvećene vojnim podvizima Shivajija.

Država se brzo obogatila zbog vojnih pohoda Shivajijevih trupa. Dakle, mnogi izvori izvješćuju o neizrecivom bogatstvu koje je uzeo iz osvojenih zemalja. Aurangzeb nije uspio zaustaviti napade na svoje zemlje. Kada je Shivaji umro 1680., Marathi nisu napustili svoju stvar i na kraju su postali dominantna sila u Indiji. Aurangzeb se morao boriti do svoje smrti istovremeno i s Rajputima i s Marathima, a čim je umro, carstvo se počelo raspadati, što je Britansko Carstvo odmah iskoristilo.

muslimani i hindusi

Mogulski vladari bili su moćni samo dok su se identificirali s običnim ljudima i pomagali jedinstvu indijske nacije i izjednačavanju kasta. Kada je Aurangzeb počeo potiskivati ​​formiranje nacionalnog jedinstva u zemlji i ušao u političku arenu, radije kao muslimanski vladar nego kao Indijanac, Mogulsko carstvo je počelo propadati. Vrlo brzo su uništena sva dostignuća Akbara i njegovih nasljednika, a u arenu su ušle brojne raspršene snage u liku muslimana i nomada sa sjeverozapada, koji su mogli lako poraziti nekadašnju moćnu silu.

Širenje islama na njenom teritoriju i invazija nomada sa sjeverozapada imali su značajan utjecaj na Indiju: u pozadini opće devastacije i zaostajanja zemlje u znanstvenom i kulturnom smislu, krutosti kasta i izvanredne izolacije Indijanaca. društvo je postalo izraženije. Islam je, za razliku od hinduizma, propovijedao ideju bratstva i moguće jednakosti svih ljudi, a pod tim utjecajem u Indiji su nastali vjerski pokreti koji su nastojali približiti konfesije, a mnogi ljudi u Indiji počeli su prihvaćati islam, što u to vrijeme praktički nisu osuđivali ortodoksni hindusi. A budući da se način života muslimana i hinduista tijekom kolapsa mogulskog carstva praktički poklopio, nisu pokazivali nikakvo neprijateljstvo jedni prema drugima. Naprotiv, često su se bavili zajedničkim aktivnostima, stječući identične ukuse u procesu komunikacije u glazbi, arhitekturi, slikarstvu, odjevnoj i kulinarskoj tradiciji. Omiljena igra aristokracije, i muslimanske i hinduističke, bio je polo, a najčešća zabava šah i borba slonova.

Brakovi između hinduista i muslimana bili su rijetki, ali nisu bili zabranjeni, a jedna hinduistička žena je nakon udaje prešla na islam.

Na ruševinama nekadašnje veličine

Marathi i Sikhi

Nakon Aurangzebove smrti i propasti carstva početkom 18.st. nekoliko država tražilo je ulogu njezinih nasljednika u Indiji. No unatoč činjenici da se Mogulsko carstvo prilično brzo raspadalo i da su carski guverneri počeli pokazivati ​​svoju neovisnost od središnje vlade, autoritet mogulskog vladara, koji je bio u Delhiju, još je uvijek bio prilično visok.

Značajna sila koja se protivila mogulskoj vladavini bila je država Maratha, koju su stvorili Shivaji i dinastija Peshwa, koja je formirala ministarstva u zemlji. Ova se država sastojala od nekoliko kneževina, ujedinjenih u uniju i predstavljale značajnu snagu. Država Shivaji dostigla je svoju najveću moć do 1730-ih: stvarna moć bila je u rukama Peshweisa, brahmana ministara, a potomci legendarnog Indijca, Kshatriya Marathija, smatrani su samo nominalnim šefovima države. Peshwas, koji su Pune učinili svojom prijestolnicom, održali su vlast do 1818.

Vojska Maratha bila je učinkovit argument u sporu oko zemalja bivšeg mogulskog carstva. Cilj dinastije Peshva bio je zauzimanje prijestolja u Delhiju, zbog čega je poduzet pohod na sjever. Kada su Marathi već sebe vidjeli kao nove vladare države, Nadir Shah je došao u Indiju iz Irana da ih upozna. Godine 1739. Delhi je opljačkan, a ogromno blago iz riznice Velikih Mughala odneseno je u Iran. Napad Nadir Shaha imao je dvije posljedice: prvo, prestala su sva potraživanja moći od strane Delhi Mughala; drugo, Afganistan se odvojio od Indije i bio pripojen posjedima Nadir Shaha. Nekoliko godina nakon atentata na Nadir Shaha u zavjeri, Afganistan je postao neovisna država.

Među Marathama su se pojavili poznati političari i hrabri zapovjednici: Nana Farnavis, pjevač Badji Rao I, Yashwant Rao Holkar i princeza Akhalia Bai iz Indure. Pod vodstvom ovih najvrijednijih ljudi, obični vojnici pokazali su neviđenu izdržljivost i odanost svojoj stvari.

Sljedeći osvajački pohod Maratha zaustavila je vojska Ahmada Šaha od Durrania, koji je odlučio osvojiti goleme teritorije oslabljenog mogulskog carstva i prigrabiti svo bogatstvo Indije. Vojska Maratha bila je prikladnija za gerilsko ratovanje nego za dugotrajne ofenzivne borbe. Sikhi su pokrenuli pravi gerilski rat, a Ahmad Shah je koncentrirao svoje snage na porazu vojske Maratha, što mu je i pošlo za rukom 1758. Od 1761. do 1782. Ahmad Shah je poduzeo pet velikih pohoda, koji su propali uglavnom zbog herojskog otpora Sikhi, napadaju vojne formacije velike vojske praktički bez oružja. Godine 1765. u Punjabu, na sjeveru Indije, Sikhi su formirali svoju državu, koja je postojala sve do 1849. godine, kada je bila poražena od britanske vojske kao posljedica žestokih anglo-sikhskih ratova. Ovo je bio kraj posljednje indijske države koja je ostala neovisna od Engleske. Ona, predvođena moćnim vladarom Ranjitom Singhom, koji je ulagao velike napore u borbi protiv Britanaca, nalazila se predaleko od središta zemlje da bi imala presudan utjecaj na ishod borbe za vlast u Indiji.

Nove države na teritoriju Indije

Godine 1713. guverner Bengala Alaverdi, iskoristivši slabljenje careve moći, proglasio se neovisnim i svojim zemljama pripojio Orissu i Bihar. Za vrijeme vladavine poluovisnog mogulskog guvernera, zemlje Bengala su procvjetale, a tek nakon 1757., kada je Alaverdi već umro, East India Company započela je otvorenu pljačku bogatog Bengala uz pomoć vlastitih službenika i agenata.

Princeza Akhalia Bai (1765-1795) vladala je u Induri u središnjoj Indiji nekoliko godina. Razdoblje njezine vladavine ušlo je u povijest Indije kao legendarno doba prosperiteta naroda, a nakon smrti Akhalije proglašeno je svetim.

Godine 1717. drugi guverner u središnjem dijelu Dekana proglasio se nizamom nove države Hyderabad. Kneževina Hyderabad nalazila se na teritoriju bivše države Golconda i bila je poznata po rudnicima dijamanata i muslimanskim arhitektonskim spomenicima. Novonastala država odmah je ušla u žestoku borbu s Marathima za zauzimanje južnih teritorija Mogulskog carstva. Nizam je pristao na sporazum s Britancima i uspio očuvati Hyderabad kao vazalnu državu, a njegove granice su povećane zbog zauzimanja zemalja Mysorea od strane Britanaca.

1739., kada je vladar Saadat Khan ostvario neovisnost od carskih posjeda, velika država je izgubila kneževinu Aud, a u drugoj polovici 18.st. na jugu Indije pojavila se država Mysore. Vladar nove države Haydar Ali (1761.–1782.) je uz potporu Francuza od plaćenika formirao snažnu vojsku, naoružao je modernim topništvom i proveo vojnu reformu.

Šef države Mysore radikalno je promijenio poljoprivredni sustav koji je utemeljio Akbar i uložio sve napore da posvuda dodatno ojača vojsku. Na teritoriju Indije formirana je moćna vojska, koja je uspjela poraziti Marathe, kako bi se oduprla zahtjevima Hyderabad Nizama za vlast u Južnoj Indiji. Haydar Ali, mnogo ranije od drugih političkih vođa u Indiji, shvatio je opasnost koju predstavljaju Britanci i poslao je veleposlanike Marathama, Nizama i vladara Auda. Čak je počeo graditi vlastitu flotu, zauzeo Maldive i napravio od njih bazu za brodogradnju i bazu za razvoj mornarice. Njegov pokušaj da ujedini snage Indijanaca u borbi za nacionalnu neovisnost bio je neuspješan. Haydar Ali je umro u vojnoj kampanji, ostajući do kraja vjeran svom cilju obrane Indije od osvajača.

Sin Haidara Alija, Tipu Sultan, imao je dovoljno snage da pruži snažan otpor britanskim osvajačima, ali se nije mogao sam nositi s kolonijalistima. Tipu-Sultan je bio strašni neprijatelj Britanaca, ali, budući da je bio u južnim regijama zemlje, nije imao značajan utjecaj na sudbinu Indije u cjelini: Britanci su konačno porazili njegove trupe 1799., a bojno polje je ostalo s dva glavna rivala - Marathama i Britanijom.

U XVIII stoljeću. postojala su četiri ozbiljna kandidata za vlast u Indiji - dva indijska i dva strana: Marati, Haydar Ali s Tipu Sultanom, Francuzi i Britanci. U prvoj polovici stoljeća dominirale su snage Maratha, ali je povijest presudila u korist Britanije.

Indija - kolonija Velike Britanije

Na indijskim teritorijima, o čemu u Europi u XV.st. bile su legende kao o zemlji čuda, u početku su počeli prodirati katolički misionari, a za njima su došli i kolonijalisti. Prvu koloniju u Goi su osnovali Portugalci. Istina, ni Portugalci ni Francuzi nisu mogli izdržati konkurenciju treće europske sile – Velike Britanije.

Engleska istočnoindijska tvrtka, stvorena u ranim godinama 17. stoljeća, na kraju je preuzela svu vlast u Indiji, uključujući kontrolu nad trgovinskim odnosima, vojnim kampanjama i političkim događajima. Duž cijele obale Indije Britanci su stvorili utvrđene trgovačke postaje - buduće velike indijske gradove Bombay, Calcutta, Madras.

Rastuća energija Europe jurila je na istok, posebice na teritorij Indije, upravo u trenutku kada je nekada velika država bila osjetno politički oslabljena.

Rastrzana borbom novonastalih država, Indija nije bila u stanju pružiti dostojan otpor Britancima. Ako je krajem XVII stoljeća. Britanci su pretrpjeli nekoliko poraza zaredom od trupa mogulskih careva, a 1690. Moguli su opsadili Madras, tada su slabljenjem carstva Britanci počeli ostvarivati ​​sve više vojnih uspjeha. Ogromna vojska Maratha, koja je bila sasvim vrijedna snaga u borbi za vlast u Indiji, značajno je prorijedila zbog sukoba među vođama. Britanci su postupno počeli nizati pobjede nad svakim od njih pojedinačno, dok bi ujedinjene Marathe teško da bi osvojili.

Godine 1757. britanski zapovjednik Robert Clive, uz pomoć izdaje i spletki, uspio je pobijediti u bitci kod Plessisa i zauzeti Bengal i Bihar. Mnogi istraživači indijske povijesti smatraju da se ova godina može smatrati početkom osnivanja britanske kolonije u Indiji.

Godine 1764. Britanci su zarobili Auda, koji se nekoliko desetljeća protivio oduzimanju indijskih teritorija od strane East India Company.

Kao rezultat pobjedničkih Anglo-Maratha, Anglo-Sikh i Anglo-Mysore ratova za Veliku Britaniju, kao i zahvaljujući britanskoj politici podmićivanja i ucjene lokalnih vladara, sve državne udruge Indije postupno su potpale pod vlast kolonijalisti. Nakon što su pobijedili Mysore, Britanci su zauzeli južnu Indiju i učinili bivše neovisne kneževine Mysore i Hyderabad svojim vazalima. Pobijedivši Marathe, pokorili su Maharashtru i teritorije sjeverne Indije svojoj vlasti. Nakon poraza Sikha, East India Company postala je vlasnik Punjaba, a kasnije i cijele Indije, a 1852. Burma je pripojena britanskim kolonijalnim posjedima.

Unatoč raspadu mogulskog carstva, Indija je prije početka britanske vladavine bila u prilično prosperitetnom stanju, a samo su britanski osvajači doveli do početka potpunog kaosa u zemlji. Prema opisima suvremenika, početkom 19.st. Indija je bila poput Srednje Europe tijekom Tridesetogodišnjeg rata.

Do 1818. svi glavni vođe Maratha u središnjoj Indiji priznali su vrhovnu moć Istočnoindijske tvrtke i Britanci su počeli potpuno posjedovati indijske zemlje, vodeći zemlju kroz stvorena upravljačka tijela ili preko marionetskih prinčeva kroz tzv. ".

BABUR, Zahir ad-Din Muhammad Babur (1483-1530), utemeljitelj mogulske dinastije, srednjoazijski državnik i vojskovođa, osvajač Indije i osnivač dinastije Mughal. Rođen 14. februara 1483. godine u Andijanu, najstariji sin vladara Fergane Omara šejha Mirze. S očeve strane potječe od Timura, s majčine strane, od Džingis Kana. Princa Zahira ad-Dina podučavali su u očevoj palači dvorski učenjaci i savjetnici. Nakon očeve smrti 1494. godine izdržao je tvrdoglavu borbu za vlast sa svojom rodbinom i predstavnicima plemićkih skupina. Pokušaji mladog vladara da stvori veliku centraliziranu državu na teritoriju Maverannahra (između rijeka Amu Darya i Syr Darya) bili su neuspješni. Kao rezultat toga, Fergana je bila podijeljena između Zahira ad-Dina, zvanog na mongolskom "Babur" ("Tigar"), i njegovog brata Dhahangira Mirze. Tijekom niza kampanja, Babur je uspio anektirati Kašgar, Kunduz i Kandahar i uspostaviti svoj glavni grad u Samarkandu.

1504. godine, iskoristivši građanske sukobe i ratove između suparničkih vladara iz klana Timurid, vođa nomadskih uzbekistanskih plemena Mohammed Sheibani Khan zauzeo je Samarkand i Andijan, a potom i Taškent, prisiljavajući Babura da se povuče u Kabul. Godine 1508. Sheibani je osvojio Herat od vladara Horasana (sultan Husein Mirza).

Učvrstivši se u Kabulu, Babur je 1505.-1515. pokušao vratiti posjede srednje Azije, ali je svaki put bio poražen. Godine 1508. krenuo je u Kandahar kako bi priskočio u pomoć njegovom vladaru, ali se ubrzo posvađao s njim, zauzeo ovaj grad i predao na upravljanje bratu Nairu Mirzi. Iste godine Babur je napravio svoje prvo putovanje u Indiju i, zaustavivši se na prijevoju Badi-Pich, naredio da se povijest svog prolaza ukleše u kamen.

1519. godine vladar Kabula započeo je sustavno osvajanje Indije. Godine 1525., odgovarajući na pozive vazala posljednjeg sultana Delhija, Ibrahima (Ibrahima) Lodija, Babur je prešao rijeku Ind i 1526. porazio sultanovu vojsku u bici kod Panipata, sjeverno od Delhija. “Veliki Gospodin,” prisjetio se osvajač, “olakšao nam je ovaj težak zadatak: u pola dana razbio je tako veliku vojsku. U blizini Ibrahima, samo na jednom mjestu, ubijeno je 5 ili 6 tisuća ljudi; broj ubijenih u drugim mjestima, otprilike smo utvrdili u 15-16 tisuća. Tada ... iz priča stanovnika Hindustana postalo je poznato da je u ovoj bitci ubijeno 40-50 tisuća ljudi." Nakon što je zauzeo Delhi, Agru i gotovo cijelu dolinu Gangesa do Bengala, Babur se proglasio carem (padishah). Posjed njegova carstva, s glavnim gradom Agrom, proširio se na sjevernu Indiju i dio modernog Afganistana.

Babur je poznat kao prosvijećeni vladar, zaštitnik umjetnosti, znanosti i kulture. Oko svog dvora u Agri okupio je mnoge ugledne književnike, pjesnike, slikare, glazbenike i znanstvenike. I sam je bio znanstvenik, talentirani pisac i pjesnik. Baburova kći Gulbadan-begim prisjetila se da je njen otac u Sikriju sagradio konjičko polo igralište s posebnom prostorijom u kojoj je pisao knjige. Babur je autor lirskih pjesama (rubai i gazele), rasprava o muslimanskoj jurisprudenciji ( Mubayin), poetika ( Aruz risolasi), glazba, vojni poslovi, tvorac posebne abecede Hutt-i Baburi... No, najveću slavu donijela mu je jedinstvena autobiografska knjiga Babur-ime (Baburove bilješke), koji odražava podatke o povijesti i životu naroda, gospodarstvu, prirodi i geografiji srednje Azije, Afganistana i Indije krajem 15. - početkom 16. stoljeća.

Osvojivši Indiju, Babur je promicao razvoj gradova i trgovine, poticao sadnju drveća i vrtova, izgradnju knjižnica i karavan-saraja. Umro je 26. prosinca 1530. u Agri; prijestolje je naslijedio njegov sin Humayun. Ostaci utemeljitelja carstva, prema njegovoj oporuci, prebačeni su u Kabul i pokopani u seoskom vrtu Bag-i Babur (Baburov vrt). Baburovi potomci, Veliki Moguli, vladali su Indijom do sredine 19. stoljeća.

O ovom spomeniku, koji je odavno postao simbol Indije, veliki indijski pisac i pjesnik Rabindranath Tagore rekao je: „Neka ova jedina suza - Taj Mahal - zauvijek klizi, svjetlucajući na obrazu raja. Stvoritelju! Uspio si očarati vrijeme magijom ljepote i isplesti vijenac koji je zaodjenuo bezobličnu smrt u besmrtni oblik..."

Taj Mahal je spomenik koji je postao simbol velike ljubavi. Izgrađen u Indiji u blizini grada Agre, čije ime priziva polubajke pune tajanstvenih pustolovina, danas je hram dio gradskih granica. Pulsirajući, kaotični život grada u oštroj je suprotnosti sa privlačnom fatamorganom Taj Mahala.

VELIKI MOGOLI

Povijest ovog nevjerojatnog spomenika započela je prije mnogo stoljeća. 1526. Shah Babur je pobijedio sultana iz Delhija i osnovao Mogulsko carstvo. Ovo carstvo nije dugo trajalo, samo 180 godina. Slava o luksuzu i bogatstvu dvora Velikih Mughala, njihovoj moći doprla je do naših dana u bajkama, legendama, pa čak i detektivskim pričama.

Mogulska dinastija dala je Indiji šest velikih vladara, čija se imena poštuju do danas: Shah Babur, Shah Humayun, Shah Akbar, Shah Jahangir, Shah Jahan. Osnivač dinastije, Šah Babur, bio je jedan od najzanimljivijih ljudi svoje ere. Po očevoj strani potječe od Timura, a s majčine strane od Džingis Kana. Kada je postao vladar Samarkanda, imao je samo jedanaest godina. Više puta je izgubio prijestolje i ponovno ga vratio, provodeći mladost na bojnom polju. Sazrijevši, otišao je u rat u Kabul i, osvojivši ga, napao Indiju. Njegova mala, ali dobro uvježbana i naoružana najnovijom tehnologijom vojska lako je porazila cijele horde i donijela pobjedu Baburu. Vladao je Indijom četiri godine. Ova je vladavina bila nemirna. Ipak, Shah je našao vremena za proučavanje umjetnosti i književnosti. Napisao je knjigu memoara. Prikazuje Indiju kako ju je on vidio:

“Hindustansko carstvo je golemo, gusto naseljeno i bogato. Na istoku, na jugu, pa čak i na zapadu, ispire ga Veliki ocean. Glavni grad cijelog Hindustana je Delhi. Ovo je predivno lijepa zemlja. Ona predstavlja potpuno drugačiji svijet u odnosu na naše zemlje. Njegove planine i rijeke, njegove šume i ravnice, njegove životinje i biljke, njegovi stanovnici i njihov jezik, njegovi vjetrovi i kiše - sve je ovdje drugačijeg karaktera... Čak su i gmazovi ovdje drugačiji... Glavna prednost Hindustana je da je zemlja velika i da ima u izobilju zlata i srebra... Još jedna pogodnost u Hindustanu je što postoji bezbroj i beskrajan broj radnika svih profesija i specijalnosti. Za svaki posao i svako zanimanje uvijek je spremno mnoštvo ljudi, kojima je ovo zanimanje i zanat iz stoljeća u stoljeće prelazio s oca na sina."

Babur je umro 1530. godine, a o njegovoj smrti kažu ovako: kada je Šah imao 49 godina, razbolio se njegov sin Humayun. Liječnici su rekli da netko mora žrtvovati vlastiti život da bi se pacijent oporavio. A onda je otac zauzvrat ponudio svoj život. Humayun se oporavio, a Babur je umro nekoliko dana kasnije.

Ogromna moć pripala je Humayunu. Kraljevstvo Mughala protezalo se od Bengalskog zaljeva na istoku do Kandigara na zapadu i od Dekana na jugu do Tibeta na sjeveru. Bilo je to najveće kraljevstvo koje je ikada postojalo u Indiji. No, Baburov sin je bio slab ratnik, nije uspio obraniti prijestolje i bio je svrgnut. Lutajući u daleka mjesta, doživljavao je teškoće. U pustinji Rajasthana rođen je Humayunov sin Akbar - najveći od vladara Indije, čija je slava zasjenila slavu njegovog pradjeda. Naslijedio je prijestolje svog oca i djeda s trinaest godina i vladao Indijom oko pola stoljeća.

Akbar je bio mudar vladar. Uložio je mnogo napora da ne bi bilo neprijateljstva između predstavnika različitih vjera, ojačao je državu i privukao mnoge velike gospodare na svoj dvor.

Sin slavnog Akbara, Jahangir, naslijedio je prijestolje svog oca.

Svaki od Velikih Mughala korisnim političkim brakovima nastojao je ojačati moć države. Prvi brak Šah Jahangir sklopio je iz političkih razloga, a drugi put se oženio lijepom i voljenom Nur Jahan, udovicom jednog od svojih generala.

LJUBAVNA PRIČA

A sada smo prebačeni u Agru, u prekrasnu palaču iz snova Velikih Mughala, sagrađenu voljom Akbara. Tu počinje priča o Taj Mahalu. Ovdje se samo jednom godišnje otvarala posebna pijaca za stanovnike harema Jahangir Shah. Trgovci su na ovaj dan, na dan velikog praznika, izložili svoju najbolju robu. Lica žena bila su otvorena za poglede muškaraca. Za ovaj dan, dan slobode i sreće, dugo smo se pripremali. Na današnji dan rodila se ljubav i avantura.

Tog dana, voljeni sin i nasljednik Shah Jahangira - princ Khurram, koji je imao šesnaest godina - pogledao je u jednu od radnji i ugledao prelijepu Arjuman. Ljepota djevojke pogodila je princa. Kao u magli, postavio je neko beznačajno pitanje, dobio šaljivi odgovor i otišao.

A sutradan je cijeli dvor uzburkala vijest da se princ želi oženiti lijepom Arjuman. U to vrijeme brak iz ljubavi bio je nečuven. Međutim, kada je mladi princ objavio svoju namjeru, Jahangir Shah mu je dopustio da se oženi, ali nakon pet godina.

Bilo je to 1607. godine. A pet godina kasnije, kada su se astrolozi uvjerili u povoljan raspored zvijezda, princ se oženio Arjumanom. Do tada je princ imao veliki harem od pet tisuća ljepotica, ali Arjuman je postao njegova voljena žena.

Vjenčanje je zadivilo kraljevstvo svojim sjajem i iznjedrilo mnoge legende. U središtu svadbene povorke zaigrali su princ Khurram i Jahangir. Iza njih je koračao kortedž dvorjana, koji su nosili bogatu, zlatom izvezenu odjeću. Svaki centimetar prinčeve odjeće, koja je bila izvezena već šest godina, bila je posuta prekrasnim draguljima. Povorku su pratili akrobati i glazbenici. Sa slonova su razbacani zlatnici za prosjake i djecu. Vladar Jahangir, oduševljen ljepotom svoje snahe, dao joj je novo ime - Mumtaz Mahal, što je značilo "jedina u palači". Dvorski pjesnik prenio je čar njezine ljepote u sljedećim stihovima: „Mjesec, dodirujući lice, stidi se. Jer zaklanja čak i svjetlost zvijezda."

Obrazovanje Mumtaz Mahala svodilo se na čitanje Kurana. Ali, s prirodnim umom, naporno je radila i uspjela je postati najbliži savjetnik svog muža. Postala je poznata po svom dobročinstvu, davanju novca i hrane siromašnima, skrećući pozornost vladara na potrebe udovica i siročadi. Njezine aktivnosti pridonijele su rastu popularnosti vlasti. U svom poslu pomagala joj je Sati un-Nissa, njezina najbliža sluškinja.

Odrastajući, princ Khurram postao je general u očevoj vojsci i dobio mnoge bitke, ali sve to vrijeme čekao je prijestolje. Na dvoru Mughala nije najstariji sin postao nasljednikom, već onaj koji je uspio osvojiti prijestolje. Mnoga braća princa Hurama poginula su u ovoj borbi. I sam je nekoliko puta pokušao svrgnuti svog oca. Kad ga je, nakon jedne od ovih zavjera, mogulska vojska progonila za petama, njegova voljena ga je slijedila.

Godine 1627. Jahangir je umro od napada kašlja u dobi od pedeset i devet godina. Dva dana kasnije, borba za prijestolje podijelila je cijelu zemlju na nekoliko tabora. Princ Khurram, budući Shah Jahan, osvojio je prijestolje uz pomoć svog svekra. Njegova dva brata su pogubljena, a njegova maćeha, Nur Jahan, zatvorena je u Lahoreu. Dana 4. veljače 1628. godine okrunjen je princ Khurram.

Proslave krunidbe bile su vrlo veličanstvene i zasjenile su sve prethodne. Sluge su nosile pladnjeve s dijamantima između gostiju. Ali darovi predstavljeni kraljici odlikovali su se posebnim luksuzom. Slonovi su bili natovareni zdjelama isklesanim od dragog kamenja, bodežima, čije su korice bile posute draguljima, turskim ormama, tkaninama izvezenim zlatom i biserima. Nekoliko malih kneževina darovano je Mumtaz Mahalu kao dar.

Nisu zaboravljene ni Šahove pristaše. Svi su dobili slonove, robove i druga priznanja.

Šah Jahan je nastavio osvajanje Indije koje su započeli njegovi preci. Ali šahov osjećaj prema kraljici s godinama je samo jačao. Shah Jahan nikada nije prestao obasipati kraljicu nakitom, a ruže su joj slale iz najboljih vrtova u zemlji. Kad je imao slobodnog vremena, pratio je kraljicu u vrtove Shalimara.

U roku od devetnaest godina, Mumtaz je svom mužu rodila četrnaestero djece. A budući da je šah stalno bio u ratu, djeca su se rađala u šatorima, između bitaka. Godine 1630., u trećoj godini svoje vladavine, Mumtaz Mahal je kao i obično pratila svog muža u pohodu protiv Dekana. Kraljica je hrabro podnijela sve nedaće unatoč činjenici da je čekala još jedno dijete. Ali kraljičino zdravlje se toliko pogoršalo da je Shah Jahan bio prisiljen prekinuti neprijateljstva. Nedugo prije smrti, kraljica je izrazila posljednju volju - da podigne spomenik koji bi simbolizirao njihovu ljubav.

Nakon njezine smrti, Shah se zatvorio od svih, čak i od članova obitelji. Nekoliko dana kasnije, dobrovoljno je izašao iz zatvora, ali je izašao potpuno sijed. Od tada više nije nosio svečanu odjeću.

Postoji legenda da je šah, sjedeći na svom slavnom prijestolju u jednoj od prostorija Crvene tvrđave, u prozoru vidio viziju nevjerojatne zgrade. Kad ga je pokušao opisati kao arhitekta, bili su oduševljeni. Mjesto vizije bilo je upravo u vrtu Taj Sitha Raja. Raja je ovu zemlju htio pokloniti šahu, ali su dogme islama zabranjivale izgradnju džamije na darovanom zemljištu. Stoga je šah kupio ovu zemlju za četiri kraljevske rezidencije.

Nekoliko mjeseci kasnije, tijelo Mumtaz Mahala prevezeno je u Agru, gdje je sagrađena spomen kapela u vrtu Taj Sitha Raja. Ova kapelica sačuvana je u zapadnom dijelu parka.

Šah je posjećivao sahranu svakog petka. S njim je molila cijela obitelj. Stotine žena i muškaraca sa zdjelicama za molitvu došle su čitati Kur'an. Na prvu godišnjicu njegove smrti upriličena je proslava na kojoj je podijeljeno pedeset tisuća rupija u milostinji. Tijekom života Shah Jahana, godišnjica smrti Mumtaz Mahala obilježavala se s velikom pompom i sjajem.

SPOMENIK

Arhitekti su počeli projektirati strukturu, a nakon mnogo pokušaja i pogrešaka konačno se pojavio njezin model. Šahu je bio toliko drag da se tijekom gradnje čuvao u mogulskoj riznici.

U vrtu Taj Sitha ograđeno je područje na obali rijeke Jamna. Unutar dvadeset i dvije godine, dvadeset tisuća radnika gradilo je savršenu kreaciju. U izgradnju kompleksa bile su uključene divovske snage. Žene su radile ravnopravno s muškarcima. Radnici koji su izgradili spomenik primali su izdašnu plaću od 100 rupija mjesečno, a obrtnici - 1000. Bogatstvo, poštovanje i sloboda stvorili su atmosferu koja je iznenađujuće pogodovala kreativnosti.

Sedamnaest kilometara duga staza od zemlje i vapna proteže se kroz Agru do gradilišta. Po njemu su šetali redovi slonova i bikova, vukući mramorne blokove. Postavljeni su na mjesto pomoću posebnih uređaja.

I sada se čini nevjerojatnim da je priprema temelja i platforme s pogledom na rijeku završena u samo četiri godine. Najprije je završen sam mauzolej i dvije džamije sa njegovih strana. Zatim - minareti i, konačno, glavna vrata i uslužne zgrade.

Završni radovi trajali su šest godina. Završni materijali dopremani su s raznih mjesta. Svjetleći bijeli mramor karakteristične strukture, različite od plavičastog talijanskog i žućkastog japanskog, donesen je iz Radžastana. On je taj koji čini da struktura svijetli drugačije ovisno o osvjetljenju. Žuti mramor donesen je s obala Narmade, rijeke u središnjoj Indiji. Kupljena je uz posebno nametnuti porez od 40 rupija po dvorištu. Crni mramor, gotovo nepoznat u Indiji, kupljen je po dvostrukoj cijeni. Kristal je dopremljen iz Kine, a lapis lazuli iz Šri Lanke. Jaspis je donesen iz Punjaba, ahat iz Jemena, a koralj iz Arabije. Indijski draguljari donirali su granate, a trgovci dijamante. Oniks je donesen iz Perzije, izvrstan kalcedon iz Europe. Iz mrtvog grada Fatupur Sikri, koji se nalazi u blizini Agre, bivše prijestolnice Mughala, izgrađenog na pustinjskom mjestu nekoliko godina i kojeg su stanovnici napustili, vraćeno je 114.000 blokova pješčenjaka.

Male cigle, posebno pripremljene za Taj, dale su stabilnost spomeniku.

Godine 1643. cijeli kompleks je dovršen s vrtovima, vratima, trgovačkim trgom, karavan-sarajom.

Čak i danas, Tajov dizajn je zadivljujući inženjering. Zidovi nose teret kvadratnih blokova od sedam tona. Monolit kupole težak je 12.000 tona. Cijeli mauzolej počiva na lučnim konstrukcijama ojačanim kamenim pojasevima. Visoki stupovi su bakrenim vijcima povezani s kamenom podlogom.

Posebne ploče štitile su spomenik od poplava. Arhitektova ideja je bila da rijeka posluži kao okvir za Taj. Struktura od nekoliko svodova, postavljena uzvodno, uzrokovala je da rijeka, poznata po čestim poplavama, teče u malom potoku. U XX. stoljeću rijeka se nekoliko puta izlivala, ali spomenik nije oštećen.

Za vrijeme vladavine Mughala Indija je postala središte umjetničkog stvaralaštva Istoka. Ovdje su se okupili najbolji umjetnici i zanatlije. U gradnju su bili uključeni umjetnici iz svih dijelova Azije, čime je Agra postala centar arhitektonskog stvaralaštva. Poznati arhitekt stigao je iz Turske kako bi nadgledao postavljanje kupola.

Jako dugo je ime arhitekta koji je izgradio kompleks ostalo tajna. Tek 1930. godine pronađen je rukopis u kojem je nazvano ime legendarnog Ahmada Ustada, nadimka Nadir el-Asr, što je značilo “Čudo stoljeća”. Inženjer, astronom, geometar, matematičar i astrolog na dvoru Shah Jahana, bio je najveći arhitekt. O njemu se malo zna. Prije nego što se preselio u Lahore, njegova je obitelj živjela u Heratu. Nakon preseljenja, njegov otac Ustad Ahmad otišao je raditi za Abd al Karima, glavnog arhitektu Shah Jahangira. Sva tri sina izgradila su Taj Mahal pod očevim vodstvom.

Shah Jahan je odlučio stvoriti na drugoj strani rijeke Jamne simetričan mauzolej potpuno istog oblika i veličine, ali od crnog mramora. S bijelim hramom trebao je biti povezan srebrnim mostom. No, već tijekom izgradnje Taj Mahala državna je riznica ispražnjena, a šahova ideja se nije ostvarila. A ubrzo je vlast nad državom uzurpirao Aurangdeb - sin Shah Jahana. Ovo je bio posljednji od legendarnih vladara. Međutim, njegova vjerska netrpeljivost, koja ga je uvelike razlikovala od velikih predaka - Babura i Akbara - dovela je do slabljenja carstva. Nakon nekog vremena država se raspala na kneževine, a onda su Britanci ovdje uspostavili svoju vlast.

Tijekom tog razdoblja uništeni su mnogi veliki spomenici, a muzeji Ujedinjenog Kraljevstva bili su ukrašeni brojnim reljefima indijskih hramova. Taj Mahal je srećom preživio, iako je opljačkan 1764. godine.

RAJ

... palača od bisera među
vrtovi i vodeni putovi gdje
pobožan i blagoslovljen
može živjeti vječno.

Ansambl se, prema planu arhitekte, sastojao od mauzoleja, džamije i paviljona za sastanke. Svi su bili smješteni na masivnoj, izduženoj platformi, građenoj od ploča crvenog pješčenjaka, a uz nju s južne strane prilijepio je prostrani park - "Čerbak", sa tri strane ograđen zidom, s vratima na sredini svake strane.

Arhitekt je pripremio gledatelja za percepciju cijelog kompleksa. Ansambl se otvara postupno. Iz daljine hram izgleda kao fatamorgana. Nakon nekoliko koraka otvara se niz kupola od luka središnjeg hrama. Mauzolej se nalazi u središtu bijele mramorne terase na kraju dugog vrta na obali rijeke. S druge strane su žitna polja.

Ulaz u kompleks mauzoleja zatvoren je masivnim vratima od crvenog pješčenjaka. U visinu dosežu trideset metara. Kroz njihovu crvenu čipku otvara se pogled na strukturu od bijelog mramora. Na uglovima vrata nalaze se okrugle kule s kupolastim paviljonima "čagri" na vrhu. Naslijeđujući tradiciju perzijskih majstora, tvorci vrata ukrasili su ih najfinijim kaligrafskim uzorcima. Ovaj iluzorni ukras tvori prekrasan natpis koji prekriva vrata. Odjekuje slovima koji prolaze preko lukova mauzoleja. Jedan od natpisa kaže da je Shah Jahan spomen obilježje utemeljio na muslimanskoj ideji raja: "... Biserna palača među vrtovima i vodenim kanalima, gdje pobožni i blagoslovljeni uvijek mogu živjeti."

Slika raja bila je raširena u mogulskoj umjetnosti. Prekrasna vrata bila su ulaz u raj i doživljavana su kao "kamena uvertira u zaleđenu glazbu".

Vrata su prekrivena bakrenim ukrasima, ali bilo je vremena kada su na mjesečini blistali srebrom, uokvirujući snježnobijeli mauzolej.

Kroz visoki luk portala otvarao se ulaz u središnju aleju. Zeleni travnjaci, simetrični vodotoci s fontanama koje usmjeravaju svoje mlazove prema gore - ovdje je sve kao u muslimanskom raju. Vitke kule minareta ogledale su se u glatkoj površini kanala. Voda dolazi iz vrlo dubokog bunara. Danas je deficitarna i jako je slana.

Središnja aleja prelazi cijeli park i dolazi tik do zgrade mauzoleja. Njegova ukupna visina doseže sedamdeset pet metara.

Sam mauzolej mijenja svoj izgled tijekom dana ovisno o boji neba, koje ujutro mijenja boju od sivoplave, a danju blistavo bijele do lila-sive na zalasku sunca.

Desno i lijevo od Tadža su hram Sati un-Nisse, voljene sluškinje, i džamija - mesdžid. Obje zgrade su crvene. Potpuno su isti, okrunjeni s tri kupole, a suptilni bijeli uzorci izgledaju spektakularno na crvenoj površini. Zgrada džamije je na zapadnoj strani. Okreće se prema Meki. Druga zgrada se ne može koristiti za namaz, jer nije orijentirana prema Meki. Stoga služi kao hotel za hodočasnike. Džamija svakog petka oživi. Ovdje se obavlja namaz. Na 500 uređenih mjesta za molitvu postavljeni su posebni ćilimi na kojima se vjernici klanjaju Meki.

Osim središnjih, do mauzoleja vode još četiri vrata (a četiri je sveti broj za muslimane). U blizini kapije, koja se zove katra, nekada su se nalazile zanatske radnje. Sjeveroistočno od vrata Katra Gilal živjeli su majstori koji su od cvijeća izrađivali razne tamjane. Vrata Katra Reshma dobila su ime po kući trgovca svilom. Katra Omar Hana na sjeverozapadu i Katra Yoguda na jugoistoku vjerojatno su nazvane po onima koji su ovdje služili.

Trokatne minarete s ornamentiranim balkonima (mramora obloženim crnim škriljevcem) danas su zatvorene za javnost.

Ispod dva gornja nadgrobna spomenika nema ukopa, pravi grob je zatvoren duboko u kripti. Unatoč velikoj veličini ukopa, dobro se uklapa u kompleks. Gornje grobne komore okružuje osam praznih komora - četiri osmerokutne i četiri pravokutne. Ove prazne sobe rasterećuju težinu kupole. Jednostavnost njihove dekoracije u skladu je s kenotafom. Zidovi odaja obloženi su uglačanom žbukom, debljine pet centimetara. Sastoji se od bijele limete, mramorne prašine, šećera, malog turskog crnog graška, bjelanjaka i posebne viskozne tvari - indijskog voćnog soka. Nažalost, jedna od komponenti ove žbuke do danas je ostala nepoznata. Ovaj sastav imao je poseban učinak: hladio je mramor koji se pregrijavao na velikoj vrućini.

Ispod glavne kupole nalazi se Šahova osmerokutna grobna komora.

Jahana i Mumtaz Mahal. Prijelaz iz zemaljskog prostora kompleksa u duhovni svijet Dio je Tajine magije. Prije je grobnica bila osvijetljena samo sunčevom i mjesečinom, probijajući se kroz mramorni ukras iznad. Mali komadići liskuna ispunjavaju rupe u palači zrcala, dajući mliječno-bijeli efekt osvjetljenja i održavajući ga hladnim. Ovo svjetlo Eine Mahala odjekuje mramornom unutrašnjosti.

Od samog početka kenotaf je bio zatvoren zlatnom ogradom optočenom dragim kamenjem. Godine 1642. ovu barijeru zamijenio je poseban paravan. Mozaici s prikazom cvijeća i arabeska, rezbarije u kamenu, bareljefi i prekrasni umetci od crnog mramora koji krase platno podsjećaju da je Taj, zamišljen kao palača, građen kao ukras. Za izradu ovog kamenog paravana trebalo je deset godina. Na samom grobu izliveno je 99 izreka proroka Muhameda, obloženih draguljima.

Gornji grobovi, s trideset i pet varijacija rijetkog kamenja, mnogo su veličanstveniji od donjih. Mozaik koji ukrašava kenotaf sadrži riječi koje blagoslivljaju šaha i kraljicu i proklinju sve nevjernike.

Tisuće različitih boja položene su u mozaike. Rečeno je da su preostale sobe bile rezervirane za šahovu blisku rodbinu. Ranije su grobne prostorije bile prekrivene tepisima, na kojima su mule sjedile i molile.

Cijena hrama u 17. stoljeću procijenjena je na pet milijuna rupija. Nešto kasnije pojavila se još jedna brojka - trideset milijuna.

Međutim, tada se prepoznalo, a danas razumijemo, da je procjenjivanje vrijednosti Taj Mahala jednako suludo kao i želja za utvrđivanjem vrijednosti milijarde zvijezda.

Baburova djelatnost u srednjoj Aziji. Babur, osnivač Mogulskog carstva u Indiji, bio je čagatajski Turčin1. Bio je Timurov potomak po izravnoj muškoj liniji, a s majčine strane mogao je tvrditi da potječe od Džingis-kana.

Njegov otac, Omar šeik Mirza, vladao je Ferganom. Babur je rođen u Fergani u veljači 1483. godine. Otac mu je umro 1494. i on je naslijedio očevu kneževinu u dobi od jedanaest godina.

Babur se iznimno brzo razvijao. Najstariji i najmlađi od njegovih ujaka po ocu umrli su ubrzo jedan za drugim; započele su svađe oko zauzimanja Samarkanda, koji je Babur osvojio 1497., kada je pobjednik imao jedva petnaest godina. Ubrzo nakon toga izgubio je ovu prijestolnicu srednje Azije, budući da je bio potpuno zaokupljen održavanjem svoje vlasti u Fergani. Zatim je ponovno osvojio Samarkand, ali je to dovelo do sukoba sa Šej-bani-kanom, vođom uzbekistanskih nomada, koji je porazio Babura u bitkama kod Sar-i-Pule i Akhsija i protjerao ga iz Samarkanda i Fergane.

Ovi su porazi od Babura učinili lutalicu, "krećući se, kako piše u svojoj autobiografiji, s jednog polja na drugo, poput šahovskog kralja". Uspio je zauzeti Kabul 1504. godine, zbacivši tamo uzurpatora. Tako su okolnosti Baburovu pažnju usmjerile na jugoistok. Međutim, Babur je dobio još jednu priliku da obnovi svoj položaj u srednjoj Aziji. Činilo se da je Sheibani Khan, poput Džingis-kana i Timura, težio osvajanju svijeta. Izazvao je neprijateljstvo šaha Ismaila, vladara Sefe-Vida oživljenog Perzijskog Carstva. Šah Ismail je potpuno porazio Sheibani Khana i ubio ga. Babur je, očito, poslao darove šahu Is-mailu, što je smatrao priznanjem. Šah Ismail, kao branitelj šiizma, pristao je obnoviti Babura u Samarkandu i Buhari, ali je očito inzistirao da Babur pristane promovirati širenje šijitskih doktrina. Iako oslabljeni smrću Sheibani Khana, Uzbeci su pružili otpor Baburu, a on nije mogao zauzeti Samarkand. Perzijska vojska je poražena u bici kod Haj Dawana; Perzijanci su poraz pripisali Baburovom otpadništvu.

Baburovo djelovanje izvan Indije značajno je utjecalo na njegovo djelovanje u Indiji. U bitkama kod Panipata i Khanue vidimo kod Babura etabliranog ratnika koji je znao podnijeti teške kušnje, proučavao je upotrebu vatrenog oružja kroz veze s Perzijancima i korištenje tulugme (napad s boka) u ratovima s Uzbecima. Taktika Uzbeka sastojala se u zaobilaženju neprijateljskih bokova i u istovremenom napadu na bjesomučni kamenolom ispred i iza neprijateljskih linija. Učinkovita kombinacija dobro uvježbane konjice i novog vatrenog oružja, kao i briljantne taktike koje su osigurale Baburove pobjede kod Panipata i Khanue, bili su plodovi njegovog iskustva u srednjoj Aziji. Još jedan faktor koji često ostaje nezapažen je

1 Chagatai je bio drugi sin Džingis-kana.

POVIJEST INDIJE

u utjecaju koji su Baburova burna mladost i romantične avanture imale na mogulsku politiku u srednjoj Aziji za vrijeme njegovih nasljednika.

Aktivnosti u Afganistanu. U travnju 1512. Baburovi pokušaji da ispuni svoje zahtjeve u središnjoj Aziji doživjeli su potpuni neuspjeh. Nakon toga se preselio u Kabul. Kandahar je zarobljen 1512. Bogatstvo Indije već je zaokupljalo njegov poduzetni um i zadirkivalo njegovu maštu. Godine 1516. zaokupio se reorganizacijom vojske, bacanjem topova i poboljšanjem taktike, koja je bila neophodna u vezi s upotrebom vatrenog oružja.

Babur je prvi put napao Indiju 1519. godine. Borio se protiv Jusuf-Zejeva. Protiv Bijaura je također poduzet pohod 1520. godine. Budući da je bio Timurov potomak, Babur je Pandžab smatrao svojim nasljednim posjedom. Godine 1524. prešao je prijevoj Khyber, prešao Jelum i Che-nab i približio se Dibalpuru, koji je pokušao zauzeti jurišom. Međutim, morao se povući u Lahore i vratiti u Kabul. Računao je na pomoć dvojice nezadovoljnih plemića iz države Lodi-Daulat-khan Lodi i Alam-khan Lodi, koji su okrenuli oružje protiv njega kada su shvatili da je njegov cilj prije osvajanje nego pljačka. Sada se situacija promijenila. Babur se počeo pripremati za zadavanje poraza oslabljenoj afganistanskoj državi Delhi.

Lijeva bitka kod Panipata (1526.). U studenom 1525. Babur je krenuo iz Kabula i ušao u Pendžab s vojskom od 12 000 ljudi. Daulat Khan Lodi, koji mu se odupro, bio je poražen i priznao se kao Baburov vazal. Iz Punjaba Babur se preselio prema Delhiju. Ibrahim Lodi mu je krenuo iz Delhija u susret. Ibrahima Lodi Babur opisao je kao "neiskusnog mladića koji je krenuo u pohod bez mjera opreza, zaustavio se ili povukao bez ikakvog plana i ušao u bitku bez razmišljanja". Takva osoba nije mogla računati na pobjedu nad tako iskusnim ratnikom kao što je Babur.

Odlučujuća bitka odigrala se 21. travnja 1526. kod Panipata, gdje se tako često odlučivala sudbina Indije. Doista, ako se neprijatelj koji je dolazio sa sjeverozapada nije mogao zaustaviti na prijevoju Khyber, područje između Sutleja i Jumne neizbježno bi postalo bojno polje. Budući da su se pandžabske rijeke mogle gaziti na mnogim mjestima zimi, bilo je teško održati crtu obrane na rijeci. Neprijatelj ju je lako mogao prijeći na mnogim mjestima. Naravno, najbliže povoljno mjesto za odlučujuću bitku bile su prostrane ravnice između Sutleja i Jamne, gdje se prednost u broju vojnika mogla bolje iskoristiti i gdje je obrambena vojska imala Delhi i Agru u pozadini.

Ibrahim je poveo vojsku od četrdeset tisuća na Panipat. Međutim, ova gusta masa trupa predstavljala je izvrsnu metu za Baburove topove, kojima su upravljala dva ustad (majstora) specijalista Ali i Mustafa. Ravni teren bio je vrlo pogodan za konjicu i Baburovu bočnu taktiku.

Babur je pojačao svoju slabu liniju bojišnice postrojavajući vagone kako bi Afganistance zadržao duž proširene fronte i tako sebi osigurao sposobnost napada s boka. Ibrahim je bio potpuno poražen, a broj ubijenih Afganistanaca bio je ogroman. Baburova borilačka vještina, izvrsna interakcija njegove konjice i topništva donijeli su mu potpuni uspjeh. Odmah nakon toga zauzeo je Delhi i Agru. Velikodušnost prema njegovim sljedbenicima i bogati darovi prijateljima u Samarkandu, Kašgaru, Horasanu, Perziji i Kabulu proslavili su ime Babura u dalekim zemljama, potaknuli želju da ga oponašaju i pomognu mu da popuni svoju vojsku. Također je uspio uvjeriti svoje sljedbenike da ostanu u Indiji.

BORBA AFGANICA I GROBOVA ZA VLAST

Otpor Rajputa i Afganistanaca - bitke kod Khanue i Gogra. Dva

Neprijatelj Babur se morao boriti da osigura svoju dominaciju u Hindustanu bili su Afganistanci na istoku i Radžputi, predvođeni ranom Sangrama Singha, vladara Mewara. Afganistanci na istoku, s Iasir-kanom Lohanijem i Maarufom Farmulijem na čelu, razišli su se kad su se protiv njih pojavile trupe Baburovog najstarijeg sina Humayuna. Tijekom osam mjeseci koji su prošli od Ibrahimovog poraza kod Panipata, Baburova moć se proširila od Attoka do Bihara. Multan je također pripojen njegovoj domeni.

Na jugu se Baburova vlast prostirala do Kalpija i Gvaliora. Ali čovjek se morao suočiti s opasnošću od Rajputane. Babur je bio itekako svjestan da će se morati sastati s prokušanim ratnikom. Rana Sanga je i prije imao aferu s Baburom. Potonji se požalio da između njega i rane postoji dogovor da će rana napasti Agru kada Babur krene na Delhi. Rana se zauzvrat žalio da je Babur, kršeći prethodni sporazum, zarobio Kalpija, Dholpura i Bianua. Sangha je priznao sultana Mahmouda Lodija, kojeg su podržavali Afganistanci na zapadu, kao legitimnog pretendenta na prijestolje u Delhiju.

Spor između Babura i rane riješen je u bitci kod Khanue (27. ožujka 1527.). Radžputska konjica nije se mogla oduprijeti Mustafinoj silovite vatri, bitka je bila tvrdoglava, budući da su Rajputi bili brojčano nadjačani. No, odlučujuću ulogu odigralo je topništvo. Radžputi i njihovi afganistanski saveznici potpuno su poraženi. Bitka kod Khanue onemogućila je Rajputima uspostavu vlasti u sjevernoj Indiji na ruševinama Delhijskog sultanata. Uslijedio je poraz Medinija Raija, jednog od najistaknutijih vojskovođa ranog Sangija, koji je zapovijedao važnom tvrđavom Chanderi u Malwi. Rana je umrla, slomljena srca, 1528. godine.

Oslobodivši se prijetnje od Rajputa, Babur se okrenuo protiv Afganistanaca na istoku. Afganistanci su bili u međusobnom neprijateljstvu. Sukobi između kuća Lohani i Lodi bili su štetni za afganistanske interese. Godine 1529. sultan Mahmoud Lodi ujedinio je značajan dio Afganistanaca pod svojim vodstvom. Babur je krenuo na istok kroz Allahabad, Benares i Gazipur. Dželal-ud-din Bahar-khan Lohani mu se potčinio. Babur je zauzeo Bihar. Vojska Nusrat Šaha, sultana od Bengala, koji je došao u pomoć Afganistanima, pružila je otpor Baburu na obalama Gogre. Babur je pod jakom vatrom sjajno napravio prijelaz. Bengalska je vojska pobjegla u neredu. Nusrat Šah sklopio je mir s Mogulima. Podnijeli su se i drugi afganistanski čelnici. Tako je bitka na rijeci Gogre (6. svibnja 1529.), barem privremeno, uništila mogućnost političkog preporoda Afganistanaca.

Procjena Baburova djelovanja. Babur umire 26. prosinca 1530. godine. Postoje indicije da je u posljednjim danima njegova života u palači organizirana zavjera kako bi se eliminirao njegov najstariji sin Humayun. Ako se takva zavjera doista dogodila, onda je završila potpunim neuspjehom, a Humayun je mirno naslijedio Babura. Babur, kao vladar, nije imao izvanredne sposobnosti. Bio je prije svega ratnik. Pod njim je zadržan stari, spontano razvijeni sustav upravljanja koji je postojao prije njega. Ostavio je svom sinu golemo carstvo (od Amu Darje do Bihara), koje nije bilo ujedinjeno i koje se moglo održati samo vojnom silom. Engleski povjesničar Len Poole ispravno je opisao Babur kao "srednju vezu između središnje Azije i Indije, između divljih hordi i imperijalne organizacije vlasti, između Tamerlanea i Akbara".

POVIJEST INDIJE

Autobiografija Babura. Babur je imao dobru književnost, dobro je pisao i na farsiju i na turskom. Najvažniji izvor naših podataka o njegovim aktivnostima je izvrsna autobiografija, koja je izvorno napisana na turskom jeziku I. * y-ke, a zatim ju je prepisao njegov sin Humayun i prevedena na farsi pod Akbarom. Kako ističe engleski povjesničar Elphinston, “njegovi memoari sadrže detaljan opis života velikog turskog monarha, uz izraz njegovih osobnih mišljenja i osjećaja, bez prikrivanja i prikrivanja, kao i od razmetljive iskrenosti i iskrenosti. Njegov stil je jednostavan i hrabar, kao i živahan i maštovit. Samo u ogledalu odražava Baburovu autobiografiju njegovih sunarodnjaka i suvremenika, njihov izgled, običaje, težnje i postupke. U tom pogledu ona je gotovo jedini primjer pravog povijesnog opisa u Aziji: Babur prikazuje izgled, odjeću, ukuse i navike svake osobe te opisuje zemlje, njihovu klimu, krajolik, gospodarstvo, umjetnička i zanatska djela. Najveću draž djelu daje ipak karakter samog autora. Zadovoljstvo je, usred pompozne hladnoće azijske povijesti, sresti vladara koji je mogao plakati i ispričati nam kako je tugovao zbog smrti suborca ​​iz djetinjstva.”

Indija je jedna od najvećih zemalja na svijetu s osebujnom kulturom i zanimljiva priča... Konkretno, do danas istraživače zanima pitanje kako sin ferganskog emira Babura, koji je ostao bez oca u dobi od 12 godina, ne samo da nije postao žrtva političkih spletki i umro, već je i prodro u Indiju i stvorio jedno od najvećih carstava Azije...

Pozadina

Prije nego što je na teritoriju moderne Indije i nekih susjednih država formirano moćno mogulsko carstvo, ova je zemlja bila podijeljena na mnoge male kneževine. Stalno su ih napadali njihovi susjedi nomadi. Konkretno, u 5. stoljeću hunska su plemena prodrla na teritorij države Gupta, koja zauzima sjeverozapadni dio indijskog potkontinenta i susjedne zemlje sa sjevera. I premda su do 528. godine protjerani, nakon njihovog odlaska u Indiji više nije bilo velikih državnih formacija. Stoljeće kasnije, nekoliko malih kneževina ujedinio je pod njegovim vodstvom karizmatični i dalekovidni vladar Harsha, ali nakon njegove smrti novo carstvo je propalo, a u 11. stoljeću muslimani su prodrli na teritorij Hindustana pod vodstvom Mahmuda Ghaznevija i osnovao Delhijski sultanat. Tijekom 13. stoljeća mogao je izdržati invaziju Mongola, ali se krajem 14. raspao uslijed invazije tisuća Timurove horde. Unatoč tome, najveće kneževine Delhijskog sultanata postojale su do 1526. godine. Veliki Mughali postali su njihovi osvajači, pod vodstvom Babura - Timurida, koji je došao u Indiju s ogromnom međunarodnom vojskom. Njegova je vojska u to vrijeme bila najjača u regiji i raje ga nisu mogle spriječiti da osvoji Hindustan.

Biografija Babura

Prvi Veliki Mogul Indije rođen je 1483. godine na teritoriju modernog Uzbekistana, u poznatom trgovačkom gradu Andijan. Otac mu je bio emir Fergane, koji je bio Tamerlanov pra-praunuk, a majka je bila iz klana Džingisida. Kada je Babnur imao samo 12 godina, ostao je siroče, ali je nakon 2 godine već uspio zauzeti Samarkand. Općenito, kako ističu istraživači biografije utemeljitelja mogulskog carstva, od ranog djetinjstva imao je iznimnu želju za moći, a već tada je njegovao san da postane poglavar ogromne države. Trijumf nakon prve pobjede nije dugo trajao, a nakon 4 mjeseca Babura je iz Samarkanda protjerao tri puta stariji Sheibani Khan. Iskusni političar se na to nije smirio i postigao je da mladi Timurid bude prisiljen pobjeći s vojskom na teritorij Afganistana. Tu se mladiću nasmiješila sreća i on je osvojio Kabul. Ali uvreda da je njegovim feudom - Samarkandom - vladao tuđinski uzbekistanski vladar, proganjala ga je i on se više puta pokušavao vratiti u ovaj grad. Svi su završili neuspjehom, a shvativši da nema povratka, Babur je odlučio osvojiti Indiju i tamo osnovao svoju novu državu.

Kako je osnovana mogulska država

Godine 1519. Babur je napravio pohod na sjeverozapadnu Indiju, a nakon 7 godina odlučio je zauzeti Delhi. Osim toga, pobijedio je rajputskog princa i osnovao državu sa središtem u Agri. Tako je do 1529. godine carstvo uključivalo teritorije istočnog Afganistana, Punjaba i doline Gangesa do granica Bengala.

Baburova smrt

Smrt je zadesila osnivača Mogulskog carstva 1530. Nakon stupanja na prijestolje Hamayuna, Mogulsko carstvo u Indiji je trajalo do 1539. godine, kada ga je paštunski zapovjednik Sher Shah protjerao iz zemlje. Međutim, 16 godina kasnije, Mughali su uspjeli povratiti svoje posjede i vratiti se u Delhi. Očekujući njegovu skoru smrt, šef države podijelio je carstvo između svoja četiri sina, postavivši Hamayuna za poglavicu od njih, koji je trebao vladati Hindustanom. Tri druga Baburida otišla su u Kandahar, Kabul i Punjab, ali su bili dužni poslušati svog starijeg brata.

Akbar Veliki

1542. Hamayunu se rodio sin. Dobio je ime Akbar, a upravo se taj Baburov unuk morao pobrinuti da carstvo koje su osnovali Veliki Mughali uđe u povijest kao primjer države u kojoj nije bilo vjerske i nacionalne diskriminacije. Popeo se na prijestolje u gotovo istoj ranoj dobi kao i njegov djed, a gotovo 20 godina svog života proveo je gušeći pobune i jačajući centraliziranu vlast. Kao rezultat toga, do 1574. dovršeno je formiranje jedinstvene države s jasnim sustavima lokalne uprave i prikupljanja poreza. Biti isključivo pametna osoba Akbar Veliki je dodijelio zemljište i financirao izgradnju ne samo džamija, već i hinduističkih hramova, kao i kršćanskih crkava, koje su misionari smjeli otvarati u Goi.

Jahangir

Sljedeći vladar carstva bio je treći sin Akbara Velikog - Selim. Nakon što je stupio na prijestolje nakon smrti svog oca, naredio je da se zove Jahangir, što znači "osvajač svijeta". Bio je to kratkovidni vladar koji je prije svega ukinuo zakone o vjerskoj toleranciji, koji je protiv sebe okrenuo hinduiste i predstavnike drugih naroda koji nisu muslimani. Tako su Veliki Moguli prestali uživati ​​potporu stanovništva mnogih regija, te su s vremena na vrijeme bili prisiljeni gušiti ustanke protiv svojih poslušnika, Rajasa.

Shah Jahan

Posljednje godine vladavine Jahangira, koji je do kraja života postao ovisnik o drogama, bile su mračno vrijeme za carstvo koje su osnovali Veliki Moguli. Činjenica je da je u palači počela borba za vlast, u kojoj je aktivno sudjelovala glavna padišaha Nur-Jahan. U tom razdoblju, treći Jahangirov sin, oženjen maćehinom nećakinjom, odlučio je iskoristiti situaciju i postigao proglašenje za nasljednika, zaobilazeći svoju stariju braću. Nakon smrti oca, popeo se na prijestolje i vladao 31 godinu. Za to vrijeme glavni grad Velikih Mughala - Agra pretvorio se u jedan od najljepših gradova u Aziji. Istovremeno, on je 1648. godine odlučio učiniti Delhi glavnim gradom svoje države i tamo sagradio Crvenu utvrdu. Tako je ovaj grad postao druga prijestolnica carstva, a tamo su 1858. godine britanske trupe zarobile posljednjeg Velikog Mogula zajedno sa svojim najbližim rođacima. Tako je završila povijest carstva koje je za sobom ostavilo golemu kulturnu baštinu.

Prijestolnica Velikih Mughala

Kao što je već spomenuto, Babur je 1528. napravio Agru glavnim gradom svog carstva. Danas je to jedno od najpoznatijih turističkih središta u Aziji, jer su u njemu sačuvani brojni arhitektonski spomenici mogulskog razdoblja. Konkretno, svi znaju poznati mauzolej Taj Mahal, koji je izgradio Shah Jahan za svoju voljenu ženu. Ova jedinstvena građevina s pravom se smatra jednim od svjetskih čuda i zadivljuje svojom savršenošću i sjajem.

Sudbina Delhija bila je potpuno drugačija. Godine 1911. postao je sjedište potkralja Indije, a svi glavni odjeli kolonijalne britanske vlade preselili su se tamo iz Calcutte. Sljedećih 36 godina grad se razvijao velikom brzinom, a tu su se pojavila područja europskog razvoja. Konkretno, 1931. godine došlo je do otvaranja njegove nove četvrti New Delhija, koju su u potpunosti dizajnirali Britanci. Godine 1947. proglašen je samostalnom prijestolnicom i tako ostaje do danas.

Mogulsko carstvo postojalo je od prve polovice 16. do 1858. i odigralo je presudnu ulogu u sudbini naroda koji su naseljavali Indiju.